• Chào Mừng Độc Giả Lời Hằng Sống!

    Thưa quý vị, Đây là blog cá nhân của tiên tri Huỳnh Thúc Khải được quản lý bởi một nhóm anh em Việt Nam đang sống tại Mỹ. Vì trang web cũ Lời Hằng Sống (loihangsong.net) đã bị kẻ xấu phản bội đánh phá, nên trang này được thay thế cho trang cũ LHS.net.[...]

  • Vài nét giới thiệu về Tiên tri Huỳnh Thúc Khải:

    Tiên tri Huỳnh Thúc Khải sinh ngày 10/10/1965 tại thôn Ân Đôn, xã Ân Phong Huyện Hoài Ân, tỉnh Bình Định – Việt nam. Tin Chúa năm 1974. Làm báp-tem năm 1984 tại nhà thờ Tin lành Bồng Sơn – Bình định (do mục sư Nguyễn Ngọc Thuận cử hành). Được báp-tem Thánh Linh trong phong trào Ân tứ tại nhà thờ Tin lành Quy nhơn năm 1988. Được tấn phong mục sư bởi giáo hội Mennonite ngày 19/10/2010 bởi Mục sư Nguyễn Hồng Quang và Hội đồng Tấn phong. (Chứng thư sắc phong số 07-0020/VMC-SP) [...]

  • Sứ Mạng Tiên Tri – Sinh Ra Để Làm Tiên Tri.

    “Hỡi con người, ta đã lập ngươi lên đặng canh giữ nhà Y-sơ-ra-ên; khá nghe lời từ miệng ta, và thay ta răn bảo chúng nó.” (Ê-xê-chi-ên 3: 17) “Đức Giê-hô-va đã gọi ta từ trong bụng mẹ đã nói đến danh ta từ lòng dạ mẹ ta… Đức Giê-hô-va là Đấng đã lập ta làm tôi tớ Ngài từ trong bụng mẹ… vì ta được tôn trọng trước mắt Đức Giê-hô-va, và Đức Chúa Trời ta là sức mạnh ta.” (Ê-sai 49: 1, 5)[...]

Thứ Hai, ngày 02 tháng 3 năm 2015

Đừng Đem Quan Điểm Cá Nhân Lên Tòa Giảng…


Đừng Đem Quan Điểm Cá Nhân Lên Tòa Giảng…

Trong Chúa, tôi đối với anh em có lòng tin cậy nầy, là anh em chắc không có ý khác; nhưng kẻ làm rối trí anh em, bất luận người nào, sẽ chịu hình phạt về điều đó.” (Ga-la-ti 5: 10)

("Mười hai con Giáp"- theo cách tính lịch của người phương Đông)
***
Gần đây có một mục sư giảng dạy trên tòa giảng, ông bài bác việc Cơ-đốc-nhân sử dụng cách gọi “Tý- Sửu- Dần- Mẹo…” theo cách tính lịch của người Á đông (Âm Lịch)… Mục sư này cho rằng cách gọi như trên là “xưng tên tà thần trên môi miệng”, là không xứng đáng với một Cơ-đốc-nhân… Ông trích dẫn một số câu Kinh thánh như:
Ngươi khá giữ hết mọi lời ta phán cùng ngươi. Chớ xưng đến danh các thần khác; chớ cho nghe danh đó ở nơi miệng ngươi ra.” (Xuất. 23: 13)
Chớ nên xen lộn cùng các dân tộc nầy còn ở lại giữa các ngươi, chớ xưng đến danh các thần chúng nó, chớ biểu ai bắt các thần ấy mà thề, chớ hầu việc, và đừng quì lạy trước các thần đó.” (Giô-suê 23: 7)
Sự buồn rầu của những kẻ dâng của lễ cho thần khác sẽ thêm nhiều lên:
Tôi sẽ không dâng lễ quán bằng huyết của chúng nó,
Cũng không xưng tên chúng nó trên môi tôi
.” (Thi thiên 16: 4)
Mục sư này trích dẫn các câu Kinh thánh trên để làm “nền tảng” cho sự bài bác này và gọi đó là “Lời Chúa dạy như thế”!
Vì trong một số bài viết trong những dịp Tết, người viết (tiên tri) có đánh dấu ở cuối bài như “Mùng Một Tết - Ất Mùi”… Cho nên, tôi muốn trình bày vấn đề trên như sau:

1. Cách tính lịch của người Á đông- Trung hoa (Âm lịch):
“Tý- Sửu- Dần- Mão- Thìn- Tỵ- Ngọ- Mùi- Thân- Dậu- Tuất- Hợi” hay còn gọi là “12 con giáp”, là cách tính lịch theo Âm lịch của người Á đông hay chính xác hơn là của người Trung hoa. Ngày xưa, có lẽ khi chưa phát hiện ra con số và để dễ hiểu, dễ nhớ… người xưa đã “vật cách hóa” (thay vì “nhân cách hóa”) một cách bình dân cách tính lịch bằng hình ảnh của 12 con vật (12 con giáp). “Mười hai Con giáp” (con vật) trong cách tính lịch này không liên quan gì đến “thần thánh” cả. Chỉ sau này khi ngành “tử vi” có thể người ta đã “thần thánh hóa” nó một cách mê tín, gán cho nó những “đặc tính” theo con vật, ví dụ: “Người sinh tuổi Dần” (cọp) thì tính tình hung hăng như cọp… Thật ra, không ít người sinh “tuổi Tý” (con chuột) tính khí vẫn hung hăng như thường! (có khi còn hung hăng hơn cả người “tuổi Dần”- cọp)
“Nhân cách hóa” và “vật cách hóa”: Nhân cách hóa là cách gọi một con vật hoặc sự vật, xem đó hoặc làm cho nó trở nên “một con người”, giống như con người. Vật cách hóa là “sánh con người giống như vật”. Thí dụ: Kinh thánh gọi Dân sự của Chúa là “vườn nho” hoặc là “đàn chiên”, là “con chiên”… Đây gọi là “vật cách hóa”.
Cách tính lịch theo người Á đông- Trung hoa là “vật cách hóa” ngày tháng, thời gian biểu… chứ nó không liên quan gì đến “thần thánh” cả! (Sự mê tín của con người “biến nó thành thần thánh” chứ ban đầu nó không phải “thần thánh”)
Người Á đông phần lớn sống theo nông nghiệp, phụ thuộc vào thời tiết, do đó người xưa chọn cách tính lịch theo “mặt trăng” (Âm lịch) hơn là Tây (Dương) lịch tính theo mặt trời.
Sở dĩ ngày Tết người ta hay gọi “Ất Mùi”, “Tân Dậu”, hay “Quý Mùi”… là gọi theo Âm lịch! (Tết là truyền thống văn hóa của người Việt, theo Âm lịch)

2. Cách đặt tên “12 tháng” trong năm của Tây lịch:
Trong khi một số người bài bác “Âm lịch” – “12 Con giáp” theo cách gọi “Tý- Sửu- Dần- Mẹo…” gọi đó là của “ma quỷ”, của tà thần… không xứng đáng để một Cơ-đốc-nhân xưng trên môi miệng thì…
Cách đặt tên “12 tháng” trong năm của Tây lịch- lịch của người phương Tây, trong đó ít nhất là một số “tên của các vị thần” của người La mã, thần của người phương Tây. Thí dụ:
January (Tháng Giêng): là tên của một ông “Thần giữ cửa” trong văn hóa phương Tây. - “Bắt nguồn từ tiếng Latin Ianuaris, từ này bắt nguồn từ chữ ianua (nghĩa là “door”= cửa), và có liên hệ với vị thần hai đầu Janus, một vị thần bảo hộ chuyên đứng giữ cửa. Theo nhiều học giả thì Janus là vị thần của sự khởi thuỷ, là vị thần đầu tiên trong số các vị thần xuất hiện ở các nghi thức tế lễ. Do vậy mà mọi sự bắt đầu của ngày, tháng, và năm đều được liên hệ với ông ta. Tháng đầu tiên trong năm, January, theo đó mà được đặt theo tên ông ta, với ngụ ý rằng đó là thời điểm mà ông ta với hai cái đầu có thể nhìn về năm cũ cũng như hướng đến năm mới.” (nguồn Internet)
March (Tháng Ba): Từ chữ Latin Maritius, đặt theo tên của thần Mars, vị thần chiến tranh và cũng là thần nông nghiệp. Tháng này có nhiều lễ hội nhằm để tôn vinh ông ta.
April (Tháng Tư): Tên viết ngắn của Nữ thần Hi-lạp - Chữ Latin là Aprilis, và người ta cho rằng nó xuất phát từ chữ Apru, là tiếng Etruscan (một chủng người cổ đại sống tại vùng đất là nước Ý ngày nay), đuợc mượn từ Aphro, dạng viết tắt của Aphrodite, nữ thần Hi-lạp. Do vậy, theo dân La-mã, thì Aprilis đuợc xem như là “tháng của nữ thần Venus”…
May (Tháng Năm): Từ chữ Latin Maius, đặt theo tên Maia, nữ thần sinh trưởng của La-mã, vợ của thần lửa Vulcan (tên Maia này có thể cùng một nguồn với chữ Latin magnus, nghĩa là “large”).
June (Tháng Sáu): tên Latin Iunius của tháng này được bắt nguồn từ tên vị nữ thần Juno của La-mã. Tên của tháng này theo tiếng Scots Gaelic có nghĩa là “tháng non trẻ” (the young month), nhưng một cái tên khác được ghi nhận là Meadhan-Samhraidh “midsummer” (giữa hè); tên tháng này trong tiếng xứ Wales cũng mang nghĩa tương tự, và tên tháng trong tiếng Ireland thì có nghĩa là “ở giữa” (middle)
August (Tháng Tám): Cho đến năm 8 trước Công nguyên thì tháng này có tên là Sextilis (từ chữ sextus, “sixth”); sau đó đổi tên lại theo tên của hoàng đế Augustus. Trong tiếng Scots Gaelic và Ireland, tên tháng này dùng để tưởng nhớ các hoạt động thu hoạch vụ mùa tưởng nhớ đến Lugh, vị thần ánh sáng của người Celtic cổ đại (tương đương với thần Mercury bên La-mã và thần Hermes bên Hi-lạp).
Như vậy có ít nhất là 6 tên gọi trong 12 tháng/năm theo cách tính lịch của người phương Tây được đặt tên theo “tên của các thần” của người phương Tây.
Là Cơ-đốc-nhân, bạn làm sao tránh khỏi “xưng tên của các thần chúng nó” trên môi miệng, khi bạn muốn đề cập đến ngày tháng với một người phương Tây? Vì các tên đó đã được quốc tế hóa trong những người sử dụng tiếng Anh?
Trong khi một số người lên án việc “xưng hô” “Tý- Sửu- Dần- Mẹo…” theo cách tính Âm lịch là “ma quỷ”, là tà thần… và kêu gọi Cơ-đốc-nhân “không xưng tên thần của chúng nó” trên môi miệng… (sự thật thì cách gọi đó là “vật cách hóa” không liên quan gì đến thần thánh) thì chính họ lại “xưng tên của các vị thần La mã”, thần của phương Tây… trên môi miệng họ hằng ngày khi sử dụng tiếng Anh mà họ không hề biết, hoặc không quan tâm! (Chẳng lẽ “thần của phương Đông xấu”, còn “thần của phương Tây tốt”?)

3. Khi làm chứng cho người theo Phật giáo, bạn phải làm sao?
Nếu bảo rằng “tôi không xưng tên thần chúng nó trên môi”… Vậy khi bạn làm chứng về Chúa cho người theo Phật giáo, mỗi khi đề cập đến người mà Phật tử tôn thờ, bạn phải làm sao? Bạn gọi là “đức Phật” hay “đức Thích Ca”… hay bạn gọi là “th…ng Phật”, “th…ng Thích Ca” hay gọi làm sao?
Việc giải kinh phải theo “tinh thần của Thánh kinh”, chứ không thể áp dụng “theo nghĩa đen” rồi gọi là “kinh thánh dạy như vậy”… sẽ làm cho tín đồ lúng túng, không biết phải áp dụng Kinh thánh như thế nào!

4. “Người ăn… người không ăn”:
Người ăn chớ khinh dể kẻ không ăn; và người không ăn chớ xét đoán kẻ ăn, vì Đức Chúa Trời đã tiếp lấy người.” (Rô-ma 14: 13)
Trong sự giảng dạy, có một số mục sư gần đây cũng “bài bác, lên án việc ăn thịt… chó”.
Trong một số nền văn hóa thì việc ăn thịt chó không thành vấn đề gì cả, trái lại nó là một “sở thích” của nhiều người… như Hàn quốc, Đài loan, Trung quốc… Ngược lại trong một số nền văn hóa khác thì việc ăn thịt chó là… “tội lỗi”… như Mỹ, và một số nước phương Tây.
Cái gì Kinh thánh không cho là “tội” thì đừng đem nó lên tòa giảng, “mổ xẻ” và xem nó như là “tội lỗi” để lên án người khác… Kinh thánh chép: “Người ăn chớ khinh dể kẻ không ăn; và người không ăn chớ xét đoán kẻ ăn, vì Đức Chúa Trời đã tiếp lấy người”. (Rô-ma 14: 3) Kinh thánh cũng chép: “Vả, mọi vật Đức Chúa Trời đã dựng nên đều là tốt lành cả, không một vật chi đáng bỏ, miễn là mình cảm ơn mà ăn lấy thì được…” (I Ti-mô-thê 4: 4) Và Kinh thánh cũng chép: “Nhưng ai có lòng nghi ngại về thức ăn nào (thịt chó chẳng hạn), thì bị định tội rồi, vì chẳng bởi đức tin mà làm; vả, phàm làm điều chi không bởi đức tin thì điều đó là tội lỗi.” (Rô-ma 14: 23)

Kết luận:
- Là người rao giảng Lời Chúa, chúng ta chỉ nên rao giảng chân lý, chứ không đem “quan điểm cá nhân lên tòa giảng”. Đừng làm cho tín đồ “rối trí” vì quan điểm cá nhân của mình mà cho đó là “chân lý”.
- Theo Kinh thánh, người nào làm rối trí anh em mình thì người đó… “đáng bị a-na-them”! (Ga-la-ti 1: 7; 5: 10)

Huỳnh Thúc Khải
LHS- 2/3/2015

Chủ Nhật, ngày 01 tháng 3 năm 2015

Vì Sao “Niềm Mong Ước Của Con Cái Chúa Hội Thánh Trà Cú Lóe Lên Rồi Vụt Tắt..”?


Vì Sao “Niềm Mong Ước Của Con Cái Chúa Hội Thánh Trà Cú Lóe Lên Rồi Vụt Tắt..”?
 DSC_0035_1192x800_448x301
 (Nhà thờ Tin lành Trà Cú, xây dựng năm 1968)

HỘI THÁNH MỸ THO: “Tâm Thần Thì Muốn Lắm, Mà Xác Thịt Thì Yếu Đuối”

Tín đồ Vĩnh Long Trà Vinh

Ms Nguyễn Văn Thưởng khi còn phụ tá cho Ms Ngô Văn Chơi ở Hội Thánh Trà Cú, lúc ban đầu con cái Chúa rất vui mừng vì họ nghĩ rằng có Đầy Tớ Chúa về gánh vác công việc với MsQn đã lớn tuổi, chờ ngày hưu hạ, dự phần lo công việc gây dựng và phát triển Hội Thánh. Niềm mong ước của con cái Chúa Hội Thánh Trà Cú lóe lên rồi vụt tắt vì Ms Thưởng không thể ở tại Nhà Thờ, nơi nhiệm sở được TLH phân công. Mỗi tháng ông chỉ đến trong ngày đầu tháng, con dân Chúa hỏi ông tại sao như vậy, ông trả lời: “khi nào bà Thưởng tới tuổi hưu (bà Thưởng là giáo viên và là Đảng viên Đảng Cộng Sản Việt Nam), bà hưởng được lương hưu của nhà nước, thì ông mới yên tâm dành trọn thời gian cho công việc được”. Con cái Chúa ở Trà Cú và toàn thể các vị Mục sư, Truyền đạo trong Ban đại diện tỉnh Vĩnh Long- Trà Vinh đã đưa trường hợp Ms Nguyễn Văn Thưởng là nan đề để cầu nguyện ròng rã 2 năm trời, nhưng mà “Giang sơn dễ đỗi, bản tánh khó dời”, Chúa chưa lay động tấm lòng cứng cỏi của ông Thưởng được. Tâm thần Ms Thưởng muốn hầu việc Chúa lắm, cũng muốn có “danh gì với núi sông” lắm, nhưng xác thịt này lại yếu đuối, không trong cậy sự tiếp trợ đến từ Chúa mà lại ngữa trông vào số tiền hưu của đời này, bỏ mặc bầy Chiên ốm đói đang trông chờ người Chăn. Việc gì đến rồi sẽ đến, ban chấp sự Hội Thánh Trà Cú thoát “cái của nợ” này và không dám mời Ms Thưởng thêm nhiệm kỳ nữa, mặc dù Hội Thánh đang khuyết Quản nhiệm (Ms Chơi đã nghĩ hưu).

DSC_0193_1195x800_448x300
(Mục sư Nguyễn Văn Thưởng)

Sau khi không còn chỗ đứng chân ở Hội Thánh Trà Cú, Ms Thưởng liều mạng chấp nhận đưa danh sách ứng viên QNHT Mỹ Tho, con cái Chúa HT Mỹ Tho rất rành cách hầu việc Chúa “dật dờ” của ông bà Thưởng, với kết quả của hội đồng mời QN, Ms Thưởng thảm bại với số phiếu ít nhất. Nhưng tin vui lại đến, người bà con họ hàng với ông bà Thưởng là Ms Phạm Thanh Loan được mời QNHT Mỹ Tho. Với “cái tình thân gia đình” Ms Loan cố gắng thuyết phục và lấy quyền QN cộng với vây cánh bà con trong BCS, để rồi “không theo ý Chúa” mà lại rước “cái của nợ” mà Ban Đại Diện tỉnh Vĩnh Long-Trà Vinh bỏ đi, đưa về ĐN Mỹ Phước, với nhu cầu rất chính đáng là thành lập HT Mỹ Phước.
Con cái Chúa ở Mỹ Phước cũng giống như ở Trà Cú, cũng vui mừng cũng hy vọng vì nghĩ rằng Chúa sai Đầy tớ Ngài đến tiếp tục gây dựng phát triển bầy Chiên và thành lập HT Mỹ Phước. Nhưng rồi bổn củ lập lại, Ms Thưởng và bà không thể ở tại Nhà Chúa được (mặc dầu Nhà Thờ Mỹ Phước đã được xây dựng, tư thất đầy đủ tiện nghi) nơi nhiệm sở được Giáo Vụ Lệnh TLH phân công, mỗi tuần ông chỉ đến trong ngày thứ sáu, con dân Chúa hỏi ông tại sao như vậy, ông trả lời: “khi nào bà Thưởng dạy thêm trả hết tiền nợ mua nhà trả góp cho con trai trên Sài Gòn, thì ông mới yên tâm dành trọn thời gian cho công việc Chúa được”. Ông bà Thưởng đã đánh mất sự tin yêu và kỳ vọng, dập tắt niềm tin của con cái Chúa trong ước mơ “thành lập Hội Thánh Mỹ Phước”.
Thất vọng càng hơn khi sự yên lặng đáng sợ của MsQn HT Mỹ Tho: Phạm Thanh Loan, ông Loan đã cố tình bao che cho người thân của mình bất chấp dư luận, mặc nhiên chấp nhận người phụ tá dưới quyền “thiếu trách nhiệm nghiêm trọng”.
Xin Chúa thương xót và hành động, để bầy chiên của Chúa được gây dựng và công việc Chúa tại HT Mỹ Tho mỗi ngày được phát triển.

Tín đồ Vĩnh Long Trà Vinh

________

Theo Hoithanh.com: 
Sơ lược về Hội Thánh Tin Lành Trà Cú - Trà Vinh: Trước năm 1950 Trà Cú có một số ít người tin nhận Chúa, lúc đó chưa có nhà thờ nên con cái Chúa phải đi bộ đến nhà thờ tại Thị xã Trà Vinh cách Trà Cú hơn 30km. Đến năm 1952, ông Nguyễn Văn Đậu xin được một miếng đất và dâng cây lá để cất tạm một ngôi nhà nhỏ đơn sơ làm nơi thờ phượng Chúa. Mỗi tháng Mục Sư ở Hội Thánh Trà Vinh đến giảng một lần cho bầy chiên nhỏ gồm có 4 gia đình tín đồ. Trong những tuần Mục sư không đến thì quý con cái Chúa hiệp một trong sự cầu nguyện. Khoảng năm 1965, thương bầy chiên nhỏ không có người chăn, Chúa sai thầy Nguyễn Văn Tý đến Trà Cú. Thầy đi làm chứng đạo, thăm viếng và gây dựng Hội Thánh. Ngày 10/11/1967 Thầy cô Truyền đạo Ngô Văn Chơi được Chúa cảm động từ giả Hội Thánh Bình Hòa Phước để đến Trà Cú. Khi đến đây, Truyền đạo Ngô Văn Chơi cùng thầy Nguyễn Văn Tuý hợp tác với nhau vừa tự túc kiếm sống vừa đi làm chứng đạo, phát sách, phương tiện đi lại chủ yếu là xe đạp. Cũng trong thời gian này có đoàn truyền giảng lưu động tổ chức giảng Tin Lành tại chợ huyện Trà Cú, vào trong các thôn, các sóc của người Khmer, và đã có nhiều người ăn năn tin nhận Chúa. Năm 1968, ngôi nhà tạm bị hư hỏng, lại chật hẹp không đủ chổ cho con cái Chúa nhóm lại nên Hội Thánh đã cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ để xây dựng nhà thờ. Chúa cảm động ông Mười Đắt – một tín hữu ở thị xã Trà Vinh đã hết lòng hỗ trợ, vận động để xây dựng một ngôi nhà thờ cơ bản. Trong giai đoạn này cũng có Hội Hoàn Cầu Cải Tượng tài trợ xây dựng dãy trường học Tin Lành mà ông thầy giảng làm hiệu trưởng. Trường có dạy thêm môn giáo lý, nhờ đó mà một số đông các em học sinh tin nhận Chúa.<< Theo: http://hoithanh.com >>
Sơ lược về Hội Thánh Tin Lành Trà Cú - Trà Vinh: Trước năm 1950 Trà Cú có một số ít người tin nhận Chúa, lúc đó chưa có nhà thờ nên con cái Chúa phải đi bộ đến nhà thờ tại Thị xã Trà Vinh cách Trà Cú hơn 30km. Đến năm 1952, ông Nguyễn Văn Đậu xin được một miếng đất và dâng cây lá để cất tạm một ngôi nhà nhỏ đơn sơ làm nơi thờ phượng Chúa. Mỗi tháng Mục Sư ở Hội Thánh Trà Vinh đến giảng một lần cho bầy chiên nhỏ gồm có 4 gia đình tín đồ. Trong những tuần Mục sư không đến thì quý con cái Chúa hiệp một trong sự cầu nguyện. Khoảng năm 1965, thương bầy chiên nhỏ không có người chăn, Chúa sai thầy Nguyễn Văn Tý đến Trà Cú. Thầy đi làm chứng đạo, thăm viếng và gây dựng Hội Thánh. Ngày 10/11/1967 Thầy cô Truyền đạo Ngô Văn Chơi được Chúa cảm động từ giả Hội Thánh Bình Hòa Phước để đến Trà Cú. Khi đến đây, Truyền đạo Ngô Văn Chơi cùng thầy Nguyễn Văn Tuý hợp tác với nhau vừa tự túc kiếm sống vừa đi làm chứng đạo, phát sách, phương tiện đi lại chủ yếu là xe đạp. Cũng trong thời gian này có đoàn truyền giảng lưu động tổ chức giảng Tin Lành tại chợ huyện Trà Cú, vào trong các thôn, các sóc của người Khmer, và đã có nhiều người ăn năn tin nhận Chúa. Năm 1968, ngôi nhà tạm bị hư hỏng, lại chật hẹp không đủ chổ cho con cái Chúa nhóm lại nên Hội Thánh đã cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ để xây dựng nhà thờ. Chúa cảm động ông Mười Đắt – một tín hữu ở thị xã Trà Vinh đã hết lòng hỗ trợ, vận động để xây dựng một ngôi nhà thờ cơ bản. Trong giai đoạn này cũng có Hội Hoàn Cầu Cải Tượng tài trợ xây dựng dãy trường học Tin Lành mà ông thầy giảng làm hiệu trưởng. Trường có dạy thêm môn giáo lý, nhờ đó mà một số đông các em học sinh tin nhận Chúa.<< Theo: http://hoithanh.com >>
Sơ lược về Hội Thánh Tin Lành Trà Cú - Trà Vinh: Trước năm 1950 Trà Cú có một số ít người tin nhận Chúa, lúc đó chưa có nhà thờ nên con cái Chúa phải đi bộ đến nhà thờ tại Thị xã Trà Vinh cách Trà Cú hơn 30km. Đến năm 1952, ông Nguyễn Văn Đậu xin được một miếng đất và dâng cây lá để cất tạm một ngôi nhà nhỏ đơn sơ làm nơi thờ phượng Chúa. Mỗi tháng Mục Sư ở Hội Thánh Trà Vinh đến giảng một lần cho bầy chiên nhỏ gồm có 4 gia đình tín đồ. Trong những tuần Mục sư không đến thì quý con cái Chúa hiệp một trong sự cầu nguyện. Khoảng năm 1965, thương bầy chiên nhỏ không có người chăn, Chúa sai thầy Nguyễn Văn Tý đến Trà Cú. Thầy đi làm chứng đạo, thăm viếng và gây dựng Hội Thánh. Ngày 10/11/1967 Thầy cô Truyền đạo Ngô Văn Chơi được Chúa cảm động từ giả Hội Thánh Bình Hòa Phước để đến Trà Cú. Khi đến đây, Truyền đạo Ngô Văn Chơi cùng thầy Nguyễn Văn Tuý hợp tác với nhau vừa tự túc kiếm sống vừa đi làm chứng đạo, phát sách, phương tiện đi lại chủ yếu là xe đạp. Cũng trong thời gian này có đoàn truyền giảng lưu động tổ chức giảng Tin Lành tại chợ huyện Trà Cú, vào trong các thôn, các sóc của người Khmer, và đã có nhiều người ăn năn tin nhận Chúa. Năm 1968, ngôi nhà tạm bị hư hỏng, lại chật hẹp không đủ chổ cho con cái Chúa nhóm lại nên Hội Thánh đã cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ để xây dựng nhà thờ. Chúa cảm động ông Mười Đắt – một tín hữu ở thị xã Trà Vinh đã hết lòng hỗ trợ, vận động để xây dựng một ngôi nhà thờ cơ bản. Trong giai đoạn này cũng có Hội Hoàn Cầu Cải Tượng tài trợ xây dựng dãy trường học Tin Lành mà ông thầy giảng làm hiệu trưởng. Trường có dạy thêm môn giáo lý, nhờ đó mà một số đông các em học sinh tin nhận Chúa.<< Theo: http://hoithanh.com >>
Sơ lược về Hội Thánh Tin Lành Trà Cú - Trà Vinh: Trước năm 1950 Trà Cú có một số ít người tin nhận Chúa, lúc đó chưa có nhà thờ nên con cái Chúa phải đi bộ đến nhà thờ tại Thị xã Trà Vinh cách Trà Cú hơn 30km. Đến năm 1952, ông Nguyễn Văn Đậu xin được một miếng đất và dâng cây lá để cất tạm một ngôi nhà nhỏ đơn sơ làm nơi thờ phượng Chúa. Mỗi tháng Mục Sư ở Hội Thánh Trà Vinh đến giảng một lần cho bầy chiên nhỏ gồm có 4 gia đình tín đồ. Trong những tuần Mục sư không đến thì quý con cái Chúa hiệp một trong sự cầu nguyện. Khoảng năm 1965, thương bầy chiên nhỏ không có người chăn, Chúa sai thầy Nguyễn Văn Tý đến Trà Cú. Thầy đi làm chứng đạo, thăm viếng và gây dựng Hội Thánh. Ngày 10/11/1967 Thầy cô Truyền đạo Ngô Văn Chơi được Chúa cảm động từ giả Hội Thánh Bình Hòa Phước để đến Trà Cú. Khi đến đây, Truyền đạo Ngô Văn Chơi cùng thầy Nguyễn Văn Tuý hợp tác với nhau vừa tự túc kiếm sống vừa đi làm chứng đạo, phát sách, phương tiện đi lại chủ yếu là xe đạp. Cũng trong thời gian này có đoàn truyền giảng lưu động tổ chức giảng Tin Lành tại chợ huyện Trà Cú, vào trong các thôn, các sóc của người Khmer, và đã có nhiều người ăn năn tin nhận Chúa. Năm 1968, ngôi nhà tạm bị hư hỏng, lại chật hẹp không đủ chổ cho con cái Chúa nhóm lại nên Hội Thánh đã cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ để xây dựng nhà thờ. Chúa cảm động ông Mười Đắt – một tín hữu ở thị xã Trà Vinh đã hết lòng hỗ trợ, vận động để xây dựng một ngôi nhà thờ cơ bản. Trong giai đoạn này cũng có Hội Hoàn Cầu Cải Tượng tài trợ xây dựng dãy trường học Tin Lành mà ông thầy giảng làm hiệu trưởng. Trường có dạy thêm môn giáo lý, nhờ đó mà một số đông các em học sinh tin nhận Chúa. DSC_0010_1195x800_448x300 DSC_0035_1192x800_448x301 Nhà thờ Trà Cú được xây dựng năm 1968 Năm 1969, Thầy Nguyễn Văn Tý về Cần Thơ. Sau đó còn có các truyền đạo tập sự về phụ tá như: Thầy Đỗ Việt Hùng, Thầy Nguyễn Văn Danh. Hội Thánh lập ra các ban ngành để cùng với quý thầy gây dựng, chăm sóc con cái Chúa tại đây. Ngày 19/02/1975, Truyền đạo Ngô Văn Chơi được tấn phong Mục sư. Trong thời gian này, vì nhu cầu cuộc sống, vì lý do an ninh nên một số tín đồ cũng di dời đi đến nơi khác. Sau 30/04/1975, quý thầy cùng một số tín đồ còn lại cũng lần lượt rời khỏi Trà Cú, chỉ còn lại vài gia đình cùng với ông bà Mục sư nhóm lại hàng tuần. Đến năm 1979, Bà mục sư lâm bệnh qua đời, ông Mục sư một mình vất vả nuôi 6 đứa con thơ, lớn nhất 16 tuổi, bé nhất 4 tuổi. Ông mục sư phải đi làm thuê để có thu nhập sinh sống nuôi con. Có những lúc ông nhịn đói nhường bữa cho các con. Nhưng Chúa vẫn thương xót và tiếp trợ đầy tớ Chúa vượt qua khó khăn để bám trụ chăm lo bầy chiên nhỏ ở đây. Từ năm 1995 – 2000, bởi ơn của Đức Chúa Trời, Hội Thánh được vững lập và phát triển. Chúa kêu gọi nhiều người Khmer, trong đó có những sư trong chùa, những thầy giáo... cũng trở lại tin Chúa. Họ là những chứng nhân kết quả cho Chúa vì cùng ngôn ngữ với đồng bào nên dễ giao tiếp. Trong giai đoạn này, Mục sư Ngô Văn Chơi bị tai nạn giao thông rất nặng, sức khỏe kém, hạn chế rất nhiều trong công việc Chúa nên Chúa đã cảm động Mục sư Nguyễn Văn Hưng tình nguyện dâng nhiều thời gian, công sức để hiệp với mục sư Chơi trong công việc Chúa, nổi bật nhất là phát triển các điểm nhóm. Mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Chúa. Đến năm 2006, bởi nhu cầu của nhà Chúa đang trên đà phát triển, mà Mục sư Ngô Văn Chơi thì sức khỏe hạn chế nên theo nguyện vọng của Hội Thánh, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được Tổng Liên Hội bổ nhiệm đến Hội Thánh Chúa tại đây cùng hợp tác với Mục sư Chơi trong chức vụ phụ tá. Khi MSNC Nguyễn Văn Thưởng đến đây thì tư thất đã xuống cấp trầm trọng không thể sử dụng nên MSNC phải đi đi về về từ Mỹ Tho đến Trà Cú với đoạn đường hơn 100km để lo việc giảng dạy Lời Chúa cho Hội Thánh, và nhất là việc truyền giảng Phúc Âm cứu rỗi rất kết quả, cũng như lo hỗ trợ các công tác cần yếu trong Hội Thánh lúc bấy giờ. Sau 2 năm gắn bó với Hội Thánh, ngày 29/02/2009, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được tấn phong Mục sư thực thụ, lễ tấn phong được tổ chức tại Hội Thánh mà Mục sư đang hầu việc trong bầu không khí vui mừng của quý con cái Chúa. Năm 2007 có một tín hữu tên Nguyễn Văn Quốc được Chúa kêu gọi học Lời Chúa tại Viện Thánh Kinh Thần Học, và năm 2009 đã trở về Hội Thánh nhà Trà Cú để thực tập và cộng tác lo công việc Chúa tại đây trong một năm. Dù Hội Thánh Chúa nằm ở nơi vùng quê hẻo lánh, cách thị xã Trà Vinh 33km, nhưng Hội Thánh ở đây được sự ban cho của Đức Chúa Trời nên căn bản đã có tổ chức, có Ban chấp sự, các ban ngành và các điểm nhóm. Hiện nay tổng số tín hữu thuộc Hội Thánh Trà Cú trên 900 người, tín hữu Khmer chiếm khoảng 2/3 tổng số. Vì nhà thờ cũ đã được xây dựng từ năm 1968 đã xuống cấp trầm trọng, chật hẹp không đủ chỗ nhóm thờ phượng Chúa. Nên năm 2004 Hội Thánh Trà Cú xin phép chính quyền và được cấp giấy phép xây dựng lại nhà thờ mới nhưng không đủ kinh phí xây dựng nên Hội Thánh xin gia hạn lại. Ngày 15/02/2008 giấy phép xây dựng hết hạn, Hội Thánh Chúa lấy đức tin khởi công xây dựng nhà thờ nhưng cũng không có tài chính. Mãi đến ngày 01/07/2009 sau gần 17 tháng Hội Thánh cậy ơn Chúa tiến hành thi công phần móng, nhưng xong phần móng Hội Thánh lại hết tiền tự dâng hiến của con cái Chúa tại đây. DSC_0039_1192x800_226x336 Nhà thờ mới hiện đang trong quá trình xây dựng DSC_0041_1192x800_448x301 Tất cả các cửa đều chưa thể lắp đặt vì thiếu kinh phí DSC_0042_1192x800_226x336 Còn rất nhiều hạn mục chưa hoàn thành Cảm ơn Chúa vì Ngài biết rõ công việc tại đây, Chúa đã cảm động các ân nhân trong và ngoài nước cùng dâng hiến để tiếp tục việc xây dựng nhà thờ của Chúa. Hiện nhà thờ đã được hoàn thành 2/3 công trình, 1/3 còn lại Hội Thánh Chúa tại đây đang gặp khó khăn trong tài chính nên tạm ngưng việc xây dựng. Hội Thánh Trà Cú hiện đang cần số tiền khoảng 600 triệu đồng để hoàn thành nhà thờ cho Chúa (trong đó Hội Thánh nợ 200 triệu đồng). Hội Thánh Trà Cú là một chi thể trong thân thể Chúa chúng ta. Kính mong quý con cái Chúa xa gần mở rộng tấm lòng cầu thay, giúp đỡ, hỗ trợ Hội Thánh Chúa tại đây sớm hoàn thành nhà thờ mới nhằm đáp ứng nhu cầu thờ phượng Chúa của hơn 900 tín hữu, góp phần mở rộng vương quốc của Chúa tại nơi đây. Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ: Hội Thánh Tin Lành Trà Cú, khóm 5, Thị Trấn Trà Cú – Trà Vinh Mục sư Nguyễn Văn Thưởng Số điện thoại: 0984 834 513 Phạm Cường<< Theo: http://hoithanh.com >>

Sơ lược về Hội Thánh Tin Lành Trà Cú - Trà Vinh: 

Trước năm 1950 Trà Cú có một số ít người tin nhận Chúa, lúc đó chưa có nhà thờ nên con cái Chúa phải đi bộ đến nhà thờ tại Thị xã Trà Vinh cách Trà Cú hơn 30km. Đến năm 1952, ông Nguyễn Văn Đậu xin được một miếng đất và dâng cây lá để cất tạm một ngôi nhà nhỏ đơn sơ làm nơi thờ phượng Chúa. Mỗi tháng Mục Sư ở Hội Thánh Trà Vinh đến giảng một lần cho bầy chiên nhỏ gồm có 4 gia đình tín đồ. Trong những tuần Mục sư không đến thì quý con cái Chúa hiệp một trong sự cầu nguyện. Khoảng năm 1965, thương bầy chiên nhỏ không có người chăn, Chúa sai thầy Nguyễn Văn Tý đến Trà Cú. Thầy đi làm chứng đạo, thăm viếng và gây dựng Hội Thánh. Ngày 10/11/1967 Thầy cô Truyền đạo Ngô Văn Chơi được Chúa cảm động từ giả Hội Thánh Bình Hòa Phước để đến Trà Cú. Khi đến đây, Truyền đạo Ngô Văn Chơi cùng thầy Nguyễn Văn Tuý hợp tác với nhau vừa tự túc kiếm sống vừa đi làm chứng đạo, phát sách, phương tiện đi lại chủ yếu là xe đạp. Cũng trong thời gian này có đoàn truyền giảng lưu động tổ chức giảng Tin Lành tại chợ huyện Trà Cú, vào trong các thôn, các sóc của người Khmer, và đã có nhiều người ăn năn tin nhận Chúa. Năm 1968, ngôi nhà tạm bị hư hỏng, lại chật hẹp không đủ chổ cho con cái Chúa nhóm lại nên Hội Thánh đã cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ để xây dựng nhà thờ. Chúa cảm động ông Mười Đắt – một tín hữu ở thị xã Trà Vinh đã hết lòng hỗ trợ, vận động để xây dựng một ngôi nhà thờ cơ bản. Trong giai đoạn này cũng có Hội Hoàn Cầu Cải Tượng tài trợ xây dựng dãy trường học Tin Lành mà ông thầy giảng làm hiệu trưởng. Trường có dạy thêm môn giáo lý, nhờ đó mà một số đông các em học sinh tin nhận Chúa.

Năm 1969, Thầy Nguyễn Văn Tý về Cần Thơ. Sau đó còn có các truyền đạo tập sự về phụ tá như: Thầy Đỗ Việt Hùng, Thầy Nguyễn Văn Danh. Hội Thánh lập ra các ban ngành để cùng với quý thầy gây dựng, chăm sóc con cái Chúa tại đây. 
Ngày 19/02/1975, Truyền đạo Ngô Văn Chơi được tấn phong Mục sư. Trong thời gian này, vì nhu cầu cuộc sống, vì lý do an ninh nên một số tín đồ cũng di dời đi đến nơi khác. 
Sau 30/04/1975, quý thầy cùng một số tín đồ còn lại cũng lần lượt rời khỏi Trà Cú, chỉ còn lại vài gia đình cùng với ông bà Mục sư nhóm lại hàng tuần. 
Đến năm 1979, Bà mục sư lâm bệnh qua đời, ông Mục sư một mình vất vả nuôi 6 đứa con thơ, lớn nhất 16 tuổi, bé nhất 4 tuổi. Ông mục sư phải đi làm thuê để có thu nhập sinh sống nuôi con. Có những lúc ông nhịn đói nhường bữa cho các con. Nhưng Chúa vẫn thương xót và tiếp trợ đầy tớ Chúa vượt qua khó khăn để bám trụ chăm lo bầy chiên nhỏ ở đây. 

Từ năm 1995 – 2000, bởi ơn của Đức Chúa Trời, Hội Thánh được vững lập và phát triển. Chúa kêu gọi nhiều người Khmer, trong đó có những sư trong chùa, những thầy giáo... cũng trở lại tin Chúa. Họ là những chứng nhân kết quả cho Chúa vì cùng ngôn ngữ với đồng bào nên dễ giao tiếp. Trong giai đoạn này, Mục sư Ngô Văn Chơi bị tai nạn giao thông rất nặng, sức khỏe kém, hạn chế rất nhiều trong công việc Chúa nên Chúa đã cảm động Mục sư Nguyễn Văn Hưng tình nguyện dâng nhiều thời gian, công sức để hiệp với mục sư Chơi trong công việc Chúa, nổi bật nhất là phát triển các điểm nhóm. 

Mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Chúa. Đến năm 2006, bởi nhu cầu của nhà Chúa đang trên đà phát triển, mà Mục sư Ngô Văn Chơi thì sức khỏe hạn chế nên theo nguyện vọng của Hội Thánh, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được Tổng Liên Hội bổ nhiệm đến Hội Thánh Chúa tại đây cùng hợp tác với Mục sư Chơi trong chức vụ phụ tá. Khi MSNC Nguyễn Văn Thưởng đến đây thì tư thất đã xuống cấp trầm trọng không thể sử dụng nên MSNC phải đi đi về về từ Mỹ Tho đến Trà Cú với đoạn đường hơn 100km để lo việc giảng dạy Lời Chúa cho Hội Thánh, và nhất là việc truyền giảng Phúc Âm cứu rỗi rất kết quả, cũng như lo hỗ trợ các công tác cần yếu trong Hội Thánh lúc bấy giờ. 

Sau 2 năm gắn bó với Hội Thánh, ngày 29/02/2009, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được tấn phong Mục sư thực thụ, lễ tấn phong được tổ chức tại Hội Thánh mà Mục sư đang hầu việc trong bầu không khí vui mừng của quý con cái Chúa. 

Năm 2007 có một tín hữu tên Nguyễn Văn Quốc được Chúa kêu gọi học Lời Chúa tại Viện Thánh Kinh Thần Học, và năm 2009 đã trở về Hội Thánh nhà Trà Cú để thực tập và cộng tác lo công việc Chúa tại đây trong một năm. 

Dù Hội Thánh Chúa nằm ở nơi vùng quê hẻo lánh, cách thị xã Trà Vinh 33km, nhưng Hội Thánh ở đây được sự ban cho của Đức Chúa Trời nên căn bản đã có tổ chức, có Ban chấp sự, các ban ngành và các điểm nhóm. 

Hiện nay tổng số tín hữu thuộc Hội Thánh Trà Cú trên 900 người, tín hữu Khmer chiếm khoảng 2/3 tổng số. 
Vì nhà thờ cũ đã được xây dựng từ năm 1968 đã xuống cấp trầm trọng, chật hẹp không đủ chỗ nhóm thờ phượng Chúa. Nên năm 2004 Hội Thánh Trà Cú xin phép chính quyền và được cấp giấy phép xây dựng lại nhà thờ mới nhưng không đủ kinh phí xây dựng nên Hội Thánh xin gia hạn lại. 

Ngày 15/02/2008 giấy phép xây dựng hết hạn, Hội Thánh Chúa lấy đức tin khởi công xây dựng nhà thờ nhưng cũng không có tài chính. Mãi đến ngày 01/07/2009 sau gần 17 tháng Hội Thánh cậy ơn Chúa tiến hành thi công phần móng, nhưng xong phần móng Hội Thánh lại hết tiền tự dâng hiến của con cái Chúa tại đây. 

Cảm ơn Chúa vì Ngài biết rõ công việc tại đây, Chúa đã cảm động các ân nhân trong và ngoài nước cùng dâng hiến để tiếp tục việc xây dựng nhà thờ của Chúa. Hiện nhà thờ đã được hoàn thành 2/3 công trình, 1/3 còn lại Hội Thánh Chúa tại đây đang gặp khó khăn trong tài chính nên tạm ngưng việc xây dựng. 

Hội Thánh Trà Cú hiện đang cần số tiền khoảng 600 triệu đồng để hoàn thành nhà thờ cho Chúa (trong đó Hội Thánh nợ 200 triệu đồng). 

Hội Thánh Trà Cú là một chi thể trong thân thể Chúa chúng ta. Kính mong quý con cái Chúa xa gần mở rộng tấm lòng cầu thay, giúp đỡ, hỗ trợ Hội Thánh Chúa tại đây sớm hoàn thành nhà thờ mới nhằm đáp ứng nhu cầu thờ phượng Chúa của hơn 900 tín hữu, góp phần mở rộng vương quốc của Chúa tại nơi đây. 

Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ: Hội Thánh Tin Lành Trà Cú, khóm 5, Thị Trấn Trà Cú – Trà Vinh 

Mục sư Nguyễn Văn Thưởng Số điện thoại: 0984 834 513 

Phạm Cường << Theo: http://hoithanh.com >>

Sơ lược về Hội Thánh Tin Lành Trà Cú - Trà Vinh: Trước năm 1950 Trà Cú có một số ít người tin nhận Chúa, lúc đó chưa có nhà thờ nên con cái Chúa phải đi bộ đến nhà thờ tại Thị xã Trà Vinh cách Trà Cú hơn 30km. Đến năm 1952, ông Nguyễn Văn Đậu xin được một miếng đất và dâng cây lá để cất tạm một ngôi nhà nhỏ đơn sơ làm nơi thờ phượng Chúa. Mỗi tháng Mục Sư ở Hội Thánh Trà Vinh đến giảng một lần cho bầy chiên nhỏ gồm có 4 gia đình tín đồ. Trong những tuần Mục sư không đến thì quý con cái Chúa hiệp một trong sự cầu nguyện. Khoảng năm 1965, thương bầy chiên nhỏ không có người chăn, Chúa sai thầy Nguyễn Văn Tý đến Trà Cú. Thầy đi làm chứng đạo, thăm viếng và gây dựng Hội Thánh. Ngày 10/11/1967 Thầy cô Truyền đạo Ngô Văn Chơi được Chúa cảm động từ giả Hội Thánh Bình Hòa Phước để đến Trà Cú. Khi đến đây, Truyền đạo Ngô Văn Chơi cùng thầy Nguyễn Văn Tuý hợp tác với nhau vừa tự túc kiếm sống vừa đi làm chứng đạo, phát sách, phương tiện đi lại chủ yếu là xe đạp. Cũng trong thời gian này có đoàn truyền giảng lưu động tổ chức giảng Tin Lành tại chợ huyện Trà Cú, vào trong các thôn, các sóc của người Khmer, và đã có nhiều người ăn năn tin nhận Chúa. Năm 1968, ngôi nhà tạm bị hư hỏng, lại chật hẹp không đủ chổ cho con cái Chúa nhóm lại nên Hội Thánh đã cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ để xây dựng nhà thờ. Chúa cảm động ông Mười Đắt – một tín hữu ở thị xã Trà Vinh đã hết lòng hỗ trợ, vận động để xây dựng một ngôi nhà thờ cơ bản. Trong giai đoạn này cũng có Hội Hoàn Cầu Cải Tượng tài trợ xây dựng dãy trường học Tin Lành mà ông thầy giảng làm hiệu trưởng. Trường có dạy thêm môn giáo lý, nhờ đó mà một số đông các em học sinh tin nhận Chúa. DSC_0010_1195x800_448x300 DSC_0035_1192x800_448x301 Nhà thờ Trà Cú được xây dựng năm 1968 Năm 1969, Thầy Nguyễn Văn Tý về Cần Thơ. Sau đó còn có các truyền đạo tập sự về phụ tá như: Thầy Đỗ Việt Hùng, Thầy Nguyễn Văn Danh. Hội Thánh lập ra các ban ngành để cùng với quý thầy gây dựng, chăm sóc con cái Chúa tại đây. Ngày 19/02/1975, Truyền đạo Ngô Văn Chơi được tấn phong Mục sư. Trong thời gian này, vì nhu cầu cuộc sống, vì lý do an ninh nên một số tín đồ cũng di dời đi đến nơi khác. Sau 30/04/1975, quý thầy cùng một số tín đồ còn lại cũng lần lượt rời khỏi Trà Cú, chỉ còn lại vài gia đình cùng với ông bà Mục sư nhóm lại hàng tuần. Đến năm 1979, Bà mục sư lâm bệnh qua đời, ông Mục sư một mình vất vả nuôi 6 đứa con thơ, lớn nhất 16 tuổi, bé nhất 4 tuổi. Ông mục sư phải đi làm thuê để có thu nhập sinh sống nuôi con. Có những lúc ông nhịn đói nhường bữa cho các con. Nhưng Chúa vẫn thương xót và tiếp trợ đầy tớ Chúa vượt qua khó khăn để bám trụ chăm lo bầy chiên nhỏ ở đây. Từ năm 1995 – 2000, bởi ơn của Đức Chúa Trời, Hội Thánh được vững lập và phát triển. Chúa kêu gọi nhiều người Khmer, trong đó có những sư trong chùa, những thầy giáo... cũng trở lại tin Chúa. Họ là những chứng nhân kết quả cho Chúa vì cùng ngôn ngữ với đồng bào nên dễ giao tiếp. Trong giai đoạn này, Mục sư Ngô Văn Chơi bị tai nạn giao thông rất nặng, sức khỏe kém, hạn chế rất nhiều trong công việc Chúa nên Chúa đã cảm động Mục sư Nguyễn Văn Hưng tình nguyện dâng nhiều thời gian, công sức để hiệp với mục sư Chơi trong công việc Chúa, nổi bật nhất là phát triển các điểm nhóm. Mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Chúa. Đến năm 2006, bởi nhu cầu của nhà Chúa đang trên đà phát triển, mà Mục sư Ngô Văn Chơi thì sức khỏe hạn chế nên theo nguyện vọng của Hội Thánh, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được Tổng Liên Hội bổ nhiệm đến Hội Thánh Chúa tại đây cùng hợp tác với Mục sư Chơi trong chức vụ phụ tá. Khi MSNC Nguyễn Văn Thưởng đến đây thì tư thất đã xuống cấp trầm trọng không thể sử dụng nên MSNC phải đi đi về về từ Mỹ Tho đến Trà Cú với đoạn đường hơn 100km để lo việc giảng dạy Lời Chúa cho Hội Thánh, và nhất là việc truyền giảng Phúc Âm cứu rỗi rất kết quả, cũng như lo hỗ trợ các công tác cần yếu trong Hội Thánh lúc bấy giờ. Sau 2 năm gắn bó với Hội Thánh, ngày 29/02/2009, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được tấn phong Mục sư thực thụ, lễ tấn phong được tổ chức tại Hội Thánh mà Mục sư đang hầu việc trong bầu không khí vui mừng của quý con cái Chúa. Năm 2007 có một tín hữu tên Nguyễn Văn Quốc được Chúa kêu gọi học Lời Chúa tại Viện Thánh Kinh Thần Học, và năm 2009 đã trở về Hội Thánh nhà Trà Cú để thực tập và cộng tác lo công việc Chúa tại đây trong một năm. Dù Hội Thánh Chúa nằm ở nơi vùng quê hẻo lánh, cách thị xã Trà Vinh 33km, nhưng Hội Thánh ở đây được sự ban cho của Đức Chúa Trời nên căn bản đã có tổ chức, có Ban chấp sự, các ban ngành và các điểm nhóm. Hiện nay tổng số tín hữu thuộc Hội Thánh Trà Cú trên 900 người, tín hữu Khmer chiếm khoảng 2/3 tổng số. Vì nhà thờ cũ đã được xây dựng từ năm 1968 đã xuống cấp trầm trọng, chật hẹp không đủ chỗ nhóm thờ phượng Chúa. Nên năm 2004 Hội Thánh Trà Cú xin phép chính quyền và được cấp giấy phép xây dựng lại nhà thờ mới nhưng không đủ kinh phí xây dựng nên Hội Thánh xin gia hạn lại. Ngày 15/02/2008 giấy phép xây dựng hết hạn, Hội Thánh Chúa lấy đức tin khởi công xây dựng nhà thờ nhưng cũng không có tài chính. Mãi đến ngày 01/07/2009 sau gần 17 tháng Hội Thánh cậy ơn Chúa tiến hành thi công phần móng, nhưng xong phần móng Hội Thánh lại hết tiền tự dâng hiến của con cái Chúa tại đây. DSC_0039_1192x800_226x336 Nhà thờ mới hiện đang trong quá trình xây dựng DSC_0041_1192x800_448x301 Tất cả các cửa đều chưa thể lắp đặt vì thiếu kinh phí DSC_0042_1192x800_226x336 Còn rất nhiều hạn mục chưa hoàn thành Cảm ơn Chúa vì Ngài biết rõ công việc tại đây, Chúa đã cảm động các ân nhân trong và ngoài nước cùng dâng hiến để tiếp tục việc xây dựng nhà thờ của Chúa. Hiện nhà thờ đã được hoàn thành 2/3 công trình, 1/3 còn lại Hội Thánh Chúa tại đây đang gặp khó khăn trong tài chính nên tạm ngưng việc xây dựng. Hội Thánh Trà Cú hiện đang cần số tiền khoảng 600 triệu đồng để hoàn thành nhà thờ cho Chúa (trong đó Hội Thánh nợ 200 triệu đồng). Hội Thánh Trà Cú là một chi thể trong thân thể Chúa chúng ta. Kính mong quý con cái Chúa xa gần mở rộng tấm lòng cầu thay, giúp đỡ, hỗ trợ Hội Thánh Chúa tại đây sớm hoàn thành nhà thờ mới nhằm đáp ứng nhu cầu thờ phượng Chúa của hơn 900 tín hữu, góp phần mở rộng vương quốc của Chúa tại nơi đây. Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ: Hội Thánh Tin Lành Trà Cú, khóm 5, Thị Trấn Trà Cú – Trà Vinh Mục sư Nguyễn Văn Thưởng Số điện thoại: 0984 834 513 Phạm Cường Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com Tags: Nhận xét (0) << Theo: http://hoithanh.com >>
Sơ lược về Hội Thánh Tin Lành Trà Cú - Trà Vinh: Trước năm 1950 Trà Cú có một số ít người tin nhận Chúa, lúc đó chưa có nhà thờ nên con cái Chúa phải đi bộ đến nhà thờ tại Thị xã Trà Vinh cách Trà Cú hơn 30km. Đến năm 1952, ông Nguyễn Văn Đậu xin được một miếng đất và dâng cây lá để cất tạm một ngôi nhà nhỏ đơn sơ làm nơi thờ phượng Chúa. Mỗi tháng Mục Sư ở Hội Thánh Trà Vinh đến giảng một lần cho bầy chiên nhỏ gồm có 4 gia đình tín đồ. Trong những tuần Mục sư không đến thì quý con cái Chúa hiệp một trong sự cầu nguyện. Khoảng năm 1965, thương bầy chiên nhỏ không có người chăn, Chúa sai thầy Nguyễn Văn Tý đến Trà Cú. Thầy đi làm chứng đạo, thăm viếng và gây dựng Hội Thánh. Ngày 10/11/1967 Thầy cô Truyền đạo Ngô Văn Chơi được Chúa cảm động từ giả Hội Thánh Bình Hòa Phước để đến Trà Cú. Khi đến đây, Truyền đạo Ngô Văn Chơi cùng thầy Nguyễn Văn Tuý hợp tác với nhau vừa tự túc kiếm sống vừa đi làm chứng đạo, phát sách, phương tiện đi lại chủ yếu là xe đạp. Cũng trong thời gian này có đoàn truyền giảng lưu động tổ chức giảng Tin Lành tại chợ huyện Trà Cú, vào trong các thôn, các sóc của người Khmer, và đã có nhiều người ăn năn tin nhận Chúa. Năm 1968, ngôi nhà tạm bị hư hỏng, lại chật hẹp không đủ chổ cho con cái Chúa nhóm lại nên Hội Thánh đã cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ để xây dựng nhà thờ. Chúa cảm động ông Mười Đắt – một tín hữu ở thị xã Trà Vinh đã hết lòng hỗ trợ, vận động để xây dựng một ngôi nhà thờ cơ bản. Trong giai đoạn này cũng có Hội Hoàn Cầu Cải Tượng tài trợ xây dựng dãy trường học Tin Lành mà ông thầy giảng làm hiệu trưởng. Trường có dạy thêm môn giáo lý, nhờ đó mà một số đông các em học sinh tin nhận Chúa. DSC_0010_1195x800_448x300 DSC_0035_1192x800_448x301 Nhà thờ Trà Cú được xây dựng năm 1968 Năm 1969, Thầy Nguyễn Văn Tý về Cần Thơ. Sau đó còn có các truyền đạo tập sự về phụ tá như: Thầy Đỗ Việt Hùng, Thầy Nguyễn Văn Danh. Hội Thánh lập ra các ban ngành để cùng với quý thầy gây dựng, chăm sóc con cái Chúa tại đây. Ngày 19/02/1975, Truyền đạo Ngô Văn Chơi được tấn phong Mục sư. Trong thời gian này, vì nhu cầu cuộc sống, vì lý do an ninh nên một số tín đồ cũng di dời đi đến nơi khác. Sau 30/04/1975, quý thầy cùng một số tín đồ còn lại cũng lần lượt rời khỏi Trà Cú, chỉ còn lại vài gia đình cùng với ông bà Mục sư nhóm lại hàng tuần. Đến năm 1979, Bà mục sư lâm bệnh qua đời, ông Mục sư một mình vất vả nuôi 6 đứa con thơ, lớn nhất 16 tuổi, bé nhất 4 tuổi. Ông mục sư phải đi làm thuê để có thu nhập sinh sống nuôi con. Có những lúc ông nhịn đói nhường bữa cho các con. Nhưng Chúa vẫn thương xót và tiếp trợ đầy tớ Chúa vượt qua khó khăn để bám trụ chăm lo bầy chiên nhỏ ở đây. Từ năm 1995 – 2000, bởi ơn của Đức Chúa Trời, Hội Thánh được vững lập và phát triển. Chúa kêu gọi nhiều người Khmer, trong đó có những sư trong chùa, những thầy giáo... cũng trở lại tin Chúa. Họ là những chứng nhân kết quả cho Chúa vì cùng ngôn ngữ với đồng bào nên dễ giao tiếp. Trong giai đoạn này, Mục sư Ngô Văn Chơi bị tai nạn giao thông rất nặng, sức khỏe kém, hạn chế rất nhiều trong công việc Chúa nên Chúa đã cảm động Mục sư Nguyễn Văn Hưng tình nguyện dâng nhiều thời gian, công sức để hiệp với mục sư Chơi trong công việc Chúa, nổi bật nhất là phát triển các điểm nhóm. Mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Chúa. Đến năm 2006, bởi nhu cầu của nhà Chúa đang trên đà phát triển, mà Mục sư Ngô Văn Chơi thì sức khỏe hạn chế nên theo nguyện vọng của Hội Thánh, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được Tổng Liên Hội bổ nhiệm đến Hội Thánh Chúa tại đây cùng hợp tác với Mục sư Chơi trong chức vụ phụ tá. Khi MSNC Nguyễn Văn Thưởng đến đây thì tư thất đã xuống cấp trầm trọng không thể sử dụng nên MSNC phải đi đi về về từ Mỹ Tho đến Trà Cú với đoạn đường hơn 100km để lo việc giảng dạy Lời Chúa cho Hội Thánh, và nhất là việc truyền giảng Phúc Âm cứu rỗi rất kết quả, cũng như lo hỗ trợ các công tác cần yếu trong Hội Thánh lúc bấy giờ. Sau 2 năm gắn bó với Hội Thánh, ngày 29/02/2009, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được tấn phong Mục sư thực thụ, lễ tấn phong được tổ chức tại Hội Thánh mà Mục sư đang hầu việc trong bầu không khí vui mừng của quý con cái Chúa. Năm 2007 có một tín hữu tên Nguyễn Văn Quốc được Chúa kêu gọi học Lời Chúa tại Viện Thánh Kinh Thần Học, và năm 2009 đã trở về Hội Thánh nhà Trà Cú để thực tập và cộng tác lo công việc Chúa tại đây trong một năm. Dù Hội Thánh Chúa nằm ở nơi vùng quê hẻo lánh, cách thị xã Trà Vinh 33km, nhưng Hội Thánh ở đây được sự ban cho của Đức Chúa Trời nên căn bản đã có tổ chức, có Ban chấp sự, các ban ngành và các điểm nhóm. Hiện nay tổng số tín hữu thuộc Hội Thánh Trà Cú trên 900 người, tín hữu Khmer chiếm khoảng 2/3 tổng số. Vì nhà thờ cũ đã được xây dựng từ năm 1968 đã xuống cấp trầm trọng, chật hẹp không đủ chỗ nhóm thờ phượng Chúa. Nên năm 2004 Hội Thánh Trà Cú xin phép chính quyền và được cấp giấy phép xây dựng lại nhà thờ mới nhưng không đủ kinh phí xây dựng nên Hội Thánh xin gia hạn lại. Ngày 15/02/2008 giấy phép xây dựng hết hạn, Hội Thánh Chúa lấy đức tin khởi công xây dựng nhà thờ nhưng cũng không có tài chính. Mãi đến ngày 01/07/2009 sau gần 17 tháng Hội Thánh cậy ơn Chúa tiến hành thi công phần móng, nhưng xong phần móng Hội Thánh lại hết tiền tự dâng hiến của con cái Chúa tại đây. DSC_0039_1192x800_226x336 Nhà thờ mới hiện đang trong quá trình xây dựng DSC_0041_1192x800_448x301 Tất cả các cửa đều chưa thể lắp đặt vì thiếu kinh phí DSC_0042_1192x800_226x336 Còn rất nhiều hạn mục chưa hoàn thành Cảm ơn Chúa vì Ngài biết rõ công việc tại đây, Chúa đã cảm động các ân nhân trong và ngoài nước cùng dâng hiến để tiếp tục việc xây dựng nhà thờ của Chúa. Hiện nhà thờ đã được hoàn thành 2/3 công trình, 1/3 còn lại Hội Thánh Chúa tại đây đang gặp khó khăn trong tài chính nên tạm ngưng việc xây dựng. Hội Thánh Trà Cú hiện đang cần số tiền khoảng 600 triệu đồng để hoàn thành nhà thờ cho Chúa (trong đó Hội Thánh nợ 200 triệu đồng). Hội Thánh Trà Cú là một chi thể trong thân thể Chúa chúng ta. Kính mong quý con cái Chúa xa gần mở rộng tấm lòng cầu thay, giúp đỡ, hỗ trợ Hội Thánh Chúa tại đây sớm hoàn thành nhà thờ mới nhằm đáp ứng nhu cầu thờ phượng Chúa của hơn 900 tín hữu, góp phần mở rộng vương quốc của Chúa tại nơi đây. Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ: Hội Thánh Tin Lành Trà Cú, khóm 5, Thị Trấn Trà Cú – Trà Vinh Mục sư Nguyễn Văn Thưởng Số điện thoại: 0984 834 513 Phạm Cường Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com Tags: Nhận xét (0) << Theo: http://hoithanh.com >>
Sơ lược về Hội Thánh Tin Lành Trà Cú - Trà Vinh: Trước năm 1950 Trà Cú có một số ít người tin nhận Chúa, lúc đó chưa có nhà thờ nên con cái Chúa phải đi bộ đến nhà thờ tại Thị xã Trà Vinh cách Trà Cú hơn 30km. Đến năm 1952, ông Nguyễn Văn Đậu xin được một miếng đất và dâng cây lá để cất tạm một ngôi nhà nhỏ đơn sơ làm nơi thờ phượng Chúa. Mỗi tháng Mục Sư ở Hội Thánh Trà Vinh đến giảng một lần cho bầy chiên nhỏ gồm có 4 gia đình tín đồ. Trong những tuần Mục sư không đến thì quý con cái Chúa hiệp một trong sự cầu nguyện. Khoảng năm 1965, thương bầy chiên nhỏ không có người chăn, Chúa sai thầy Nguyễn Văn Tý đến Trà Cú. Thầy đi làm chứng đạo, thăm viếng và gây dựng Hội Thánh. Ngày 10/11/1967 Thầy cô Truyền đạo Ngô Văn Chơi được Chúa cảm động từ giả Hội Thánh Bình Hòa Phước để đến Trà Cú. Khi đến đây, Truyền đạo Ngô Văn Chơi cùng thầy Nguyễn Văn Tuý hợp tác với nhau vừa tự túc kiếm sống vừa đi làm chứng đạo, phát sách, phương tiện đi lại chủ yếu là xe đạp. Cũng trong thời gian này có đoàn truyền giảng lưu động tổ chức giảng Tin Lành tại chợ huyện Trà Cú, vào trong các thôn, các sóc của người Khmer, và đã có nhiều người ăn năn tin nhận Chúa. Năm 1968, ngôi nhà tạm bị hư hỏng, lại chật hẹp không đủ chổ cho con cái Chúa nhóm lại nên Hội Thánh đã cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ để xây dựng nhà thờ. Chúa cảm động ông Mười Đắt – một tín hữu ở thị xã Trà Vinh đã hết lòng hỗ trợ, vận động để xây dựng một ngôi nhà thờ cơ bản. Trong giai đoạn này cũng có Hội Hoàn Cầu Cải Tượng tài trợ xây dựng dãy trường học Tin Lành mà ông thầy giảng làm hiệu trưởng. Trường có dạy thêm môn giáo lý, nhờ đó mà một số đông các em học sinh tin nhận Chúa. DSC_0010_1195x800_448x300 DSC_0035_1192x800_448x301 Nhà thờ Trà Cú được xây dựng năm 1968 Năm 1969, Thầy Nguyễn Văn Tý về Cần Thơ. Sau đó còn có các truyền đạo tập sự về phụ tá như: Thầy Đỗ Việt Hùng, Thầy Nguyễn Văn Danh. Hội Thánh lập ra các ban ngành để cùng với quý thầy gây dựng, chăm sóc con cái Chúa tại đây. Ngày 19/02/1975, Truyền đạo Ngô Văn Chơi được tấn phong Mục sư. Trong thời gian này, vì nhu cầu cuộc sống, vì lý do an ninh nên một số tín đồ cũng di dời đi đến nơi khác. Sau 30/04/1975, quý thầy cùng một số tín đồ còn lại cũng lần lượt rời khỏi Trà Cú, chỉ còn lại vài gia đình cùng với ông bà Mục sư nhóm lại hàng tuần. Đến năm 1979, Bà mục sư lâm bệnh qua đời, ông Mục sư một mình vất vả nuôi 6 đứa con thơ, lớn nhất 16 tuổi, bé nhất 4 tuổi. Ông mục sư phải đi làm thuê để có thu nhập sinh sống nuôi con. Có những lúc ông nhịn đói nhường bữa cho các con. Nhưng Chúa vẫn thương xót và tiếp trợ đầy tớ Chúa vượt qua khó khăn để bám trụ chăm lo bầy chiên nhỏ ở đây. Từ năm 1995 – 2000, bởi ơn của Đức Chúa Trời, Hội Thánh được vững lập và phát triển. Chúa kêu gọi nhiều người Khmer, trong đó có những sư trong chùa, những thầy giáo... cũng trở lại tin Chúa. Họ là những chứng nhân kết quả cho Chúa vì cùng ngôn ngữ với đồng bào nên dễ giao tiếp. Trong giai đoạn này, Mục sư Ngô Văn Chơi bị tai nạn giao thông rất nặng, sức khỏe kém, hạn chế rất nhiều trong công việc Chúa nên Chúa đã cảm động Mục sư Nguyễn Văn Hưng tình nguyện dâng nhiều thời gian, công sức để hiệp với mục sư Chơi trong công việc Chúa, nổi bật nhất là phát triển các điểm nhóm. Mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Chúa. Đến năm 2006, bởi nhu cầu của nhà Chúa đang trên đà phát triển, mà Mục sư Ngô Văn Chơi thì sức khỏe hạn chế nên theo nguyện vọng của Hội Thánh, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được Tổng Liên Hội bổ nhiệm đến Hội Thánh Chúa tại đây cùng hợp tác với Mục sư Chơi trong chức vụ phụ tá. Khi MSNC Nguyễn Văn Thưởng đến đây thì tư thất đã xuống cấp trầm trọng không thể sử dụng nên MSNC phải đi đi về về từ Mỹ Tho đến Trà Cú với đoạn đường hơn 100km để lo việc giảng dạy Lời Chúa cho Hội Thánh, và nhất là việc truyền giảng Phúc Âm cứu rỗi rất kết quả, cũng như lo hỗ trợ các công tác cần yếu trong Hội Thánh lúc bấy giờ. Sau 2 năm gắn bó với Hội Thánh, ngày 29/02/2009, MSNC Nguyễn Văn Thưởng được tấn phong Mục sư thực thụ, lễ tấn phong được tổ chức tại Hội Thánh mà Mục sư đang hầu việc trong bầu không khí vui mừng của quý con cái Chúa. Năm 2007 có một tín hữu tên Nguyễn Văn Quốc được Chúa kêu gọi học Lời Chúa tại Viện Thánh Kinh Thần Học, và năm 2009 đã trở về Hội Thánh nhà Trà Cú để thực tập và cộng tác lo công việc Chúa tại đây trong một năm. Dù Hội Thánh Chúa nằm ở nơi vùng quê hẻo lánh, cách thị xã Trà Vinh 33km, nhưng Hội Thánh ở đây được sự ban cho của Đức Chúa Trời nên căn bản đã có tổ chức, có Ban chấp sự, các ban ngành và các điểm nhóm. Hiện nay tổng số tín hữu thuộc Hội Thánh Trà Cú trên 900 người, tín hữu Khmer chiếm khoảng 2/3 tổng số. Vì nhà thờ cũ đã được xây dựng từ năm 1968 đã xuống cấp trầm trọng, chật hẹp không đủ chỗ nhóm thờ phượng Chúa. Nên năm 2004 Hội Thánh Trà Cú xin phép chính quyền và được cấp giấy phép xây dựng lại nhà thờ mới nhưng không đủ kinh phí xây dựng nên Hội Thánh xin gia hạn lại. Ngày 15/02/2008 giấy phép xây dựng hết hạn, Hội Thánh Chúa lấy đức tin khởi công xây dựng nhà thờ nhưng cũng không có tài chính. Mãi đến ngày 01/07/2009 sau gần 17 tháng Hội Thánh cậy ơn Chúa tiến hành thi công phần móng, nhưng xong phần móng Hội Thánh lại hết tiền tự dâng hiến của con cái Chúa tại đây. DSC_0039_1192x800_226x336 Nhà thờ mới hiện đang trong quá trình xây dựng DSC_0041_1192x800_448x301 Tất cả các cửa đều chưa thể lắp đặt vì thiếu kinh phí DSC_0042_1192x800_226x336 Còn rất nhiều hạn mục chưa hoàn thành Cảm ơn Chúa vì Ngài biết rõ công việc tại đây, Chúa đã cảm động các ân nhân trong và ngoài nước cùng dâng hiến để tiếp tục việc xây dựng nhà thờ của Chúa. Hiện nhà thờ đã được hoàn thành 2/3 công trình, 1/3 còn lại Hội Thánh Chúa tại đây đang gặp khó khăn trong tài chính nên tạm ngưng việc xây dựng. Hội Thánh Trà Cú hiện đang cần số tiền khoảng 600 triệu đồng để hoàn thành nhà thờ cho Chúa (trong đó Hội Thánh nợ 200 triệu đồng). Hội Thánh Trà Cú là một chi thể trong thân thể Chúa chúng ta. Kính mong quý con cái Chúa xa gần mở rộng tấm lòng cầu thay, giúp đỡ, hỗ trợ Hội Thánh Chúa tại đây sớm hoàn thành nhà thờ mới nhằm đáp ứng nhu cầu thờ phượng Chúa của hơn 900 tín hữu, góp phần mở rộng vương quốc của Chúa tại nơi đây. Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ: Hội Thánh Tin Lành Trà Cú, khóm 5, Thị Trấn Trà Cú – Trà Vinh Mục sư Nguyễn Văn Thưởng Số điện thoại: 0984 834 513 Phạm Cường<< Theo: http://hoithanh.com >>

Thứ Bảy, ngày 28 tháng 2 năm 2015

Kẻ Đằng Sau Mặt Nạ "Mục Sư Tin Lành"... Là Ai?


Kẻ Đằng Sau Mặt Nạ "Mục Sư Tin Lành"... Là Ai?

Chớ hội hiệp cùng kẻ phản nghịch;
Vì sự tai họa của chúng xảy đến thình lình…

Kẻ nào nói với kẻ ác rằng: Ngươi là công bình,
Sẽ bị dân tộc rủa sả, và các nước lấy làm gớm ghiếc mình;
Còn người nào quở trách kẻ ác ắt sẽ được đẹp lòng,
Và sự phước lành sẽ giáng trên họ
.” 
(Châm ngôn 24: 21-22; 24-25)

Tên đao phủ trong các video của IS được biết đến là John thánh chiến. (Ảnh:
Tên đao phủ trong các video của IS được biết đến là John "thánh chiến". (Ảnh: Telegraph)

***
Báo chí trong mấy ngày qua đã vạch mặt một kẻ có tên là “John Thánh chiến”, người được cho là “Đao phủ” trong Video Clip chặt đầu các con tin phương Tây…
Với sự tiến bộ của khoa học của thế giới ngày nay, không một điều gì có thể giấu kín hoàn toàn đúng như Lời Chúa đã nói: “Chẳng có sự gì giấu mà không phải lộ ra, chẳng có sự gì kín mà không được biết.” (Lu-ca 12: 2)
Khi sự thật được vén màn thì cuộc sống của “John Thánh chiến” từ đây sẽ ra sao?
Lời Chúa trong Châm ngôn chép:
Chớ hội hiệp cùng kẻ phản nghịch;
Vì sự tai họa của chúng xảy đến thình lình
…” (Châm ngôn 24: 21-22)
“Nhà nước Hồi giáo IS” rõ ràng là một “nhà nước phản nghịch”…?
“John Thánh chiến”, tên thật là Mohammed Emwazi, một công dân Anh gốc Kuwait lớn lên ở phía tây London, anh đã tham gia vào phiến quân Hồi giáo IS để “chặt đầu công dân phương Tây”… Việc làm của Emwazi chính là “hội hiệp, tham gia cùng kẻ phản nghịch”- Nhà nước Hồi giáo IS!
Đối với kẻ phản nghịch thì Kinh thánh nói rằng “tai họa sẽ xảy đến cho chúng cách thình lình”.
Châm ngôn 24 cũng chép rằng:
Kẻ nào nói với kẻ ác rằng: Ngươi là công bình,
Sẽ bị dân tộc rủa sả, và các nước lấy làm gớm ghiếc mình;
Còn người nào quở trách kẻ ác ắt sẽ được đẹp lòng,
Và sự phước lành sẽ giáng trên họ.
” (Châm ngôn 24: 24-25)
Nếu ai đó nói với “nhà nước Hội giáo IS” rằng “các ông là công bình” thì người đó sẽ bị dân mình (và cả thế giới) rủa sả!
Nếu ai đó (mục sư nào) “làm chứng tốt”, hoặc “chúc phước cho nhà cầm quyền gian ác, vô đạo”… mục sư đó sẽ bị dân tộc mình rủa sả và các nước (văn minh) lấy làm gớm ghiếc… (mặc dù người đó núp trong võ bọc “mục sư Tin lành”)
Ngược lại, “người nào quở trách kẻ ác ắt sẽ được đẹp lòng, Và sự phước lành sẽ giáng trên họ.” (Châm ngôn 24: 25)
Kẻ ác ở đây còn được hiểu là “nhà cầm quyền gian ác” (Nhà nước Hồi giáo IS chẳng hạn) chứ không chỉ là “dân thường”!
Hai câu Kinh thánh trên cho thấy: Kẻ nào thỏa hiệp với nhà cầm quyền gian ác, làm chứng tốt (dối) cho họ và “chúc phước cho họ”… sẽ bị “dân tộc rủa sả” và các nước văn minh lấy làm gớm ghiếc… Trái lại, người nào “quở trách thứ loại nhà cầm quyền gian ác” đó sẽ được “ban phước”:
Kẻ nào nói với kẻ ác rằng: Ngươi là công bình,
Sẽ bị dân tộc rủa sả, và các nước lấy làm gớm ghiếc mình;
Còn người nào quở trách kẻ ác ắt sẽ được đẹp lòng,
Và sự phước lành sẽ giáng trên họ.
” (Châm ngôn 24: 24-25)
Trong giới mục sư Tin lành tại VN hiện nay được chia làm hai “thứ loại”:
“Loại 1”: Ủng hộ, thỏa hiệp, “làm chứng tốt” (dối) cho nhà cầm quyền…
“Loại 2”: Quở trách, lên án, không thỏa hiệp…
(Loại 1 được nhà cầm quyền “tạm cho” là “mục sư ngoan đạo”- vâng phục nhà cầm quyền; Loại 2 thì bị chụp cho cái mũ “phản động”… loại này thì bị “mục sư loại một” nổ lực tuyên truyền thay cho nhà nước rằng “đó là thành phần xấu”… nên bị nhà nước khủng bố! “Mục sư loại một” nhận nhiệm vụ- nổ lực “tuyên truyền bất lợi về mục sư loại 2” … để được yên thân và hưởng một ít quyền lợi…)

Lời Chúa trong Châm ngôn chép:
Chớ hội hiệp cùng kẻ phản nghịch;
Vì sự tai họa của chúng xảy đến thình lình
…” (Châm ngôn 24: 21-22)
Phản nghịch” ở đây là “phản nghịch lại Đức Chúa Trời”, phản nghịch lại Hội thánh, phản đồng bào, nghịch lại dân tộc… Ai hội hiệp cùng những kẻ đó, nhà cầm quyền loại đó sẽ bị Đức Chúa Trời rủa sả…!
Thật đáng tiếc, trong thời gian gần đây, trong giới mục sư được Ms TM cấp bằng tiến sĩ đã có ít nhất hai mục sư “tiến sĩ” đã biểu lộ sự thỏa hiệp rõ ràng với “kẻ ác”!
Điều đáng tiếc hơn là “trình độ tiến sĩ” mà không phân biệt “đâu thiện- đâu ác”, đâu chính nghĩa, đâu tà quyền thì thà làm “tín đồ trung tín” còn hơn!
“John Thánh chiến” đã bị vạch mặt, điều đó một lần nữa cho thấy rằng trên thế giới này không có điều ác nào mà không có ngày bị vạch trần.
Ước mong rằng các mục sư hãy “chọn con đường chánh” mà đi, đừng “hội hiệp cùng kẻ phản nghịch” để sau này phải hối tiếc!

LHS- 28/2/2015

Thứ Năm, ngày 26 tháng 2 năm 2015

Năm Mới: Tâm Trí Các Mục Sư… Có Gì Mới?


Năm Mới: Tâm Trí Các Mục Sư… Có Gì Mới?

Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (II Cô-rinh-tô 5: 17)

 Kết quả hình ảnh cho Năm mới có gì mới?
***
Hằng năm, cứ mỗi dịp đầu năm hoặc trong dịp Tết, các nhà thờ thường trích dẫn câu Kinh thánh trên để giảng.
Điểm mà người ta thường nhấn mạnh để đi đến chữ “mới” là “trong Đấng Christ”. Người ta nhấn mạnh rằng “trong Đấng Christ” thì “MỌI SỰ đều TRỞ NÊN MỚI”… (Điều kiện để được nên mới là “trong Đấng Christ”)
Thế nhưng, thế nào là “trong Đấng Christ” là một việc mà không phải mục sư nhà thờ nào cũng có kinh nghiệm. Đa số người ta cứ nghĩ, hoặc được giảng rằng “trong Đấng Christ” là “trong nhà thờ” hoặc “trong giáo hội”, hoặc “trong đạo Tin lành”… hoặc là những ai theo đạo Tin lành, dù đó chỉ là theo tôn giáo Tin lành… và rồi mặc dù người ta giảng “mọi sự trở nên mới”, nhưng thực ra chẳng có gì mới, đặc biệt là trong các nhà thờ Tin lành ngày nay và điều tệ hại hơn, chính các mục sư Tin lành (nhà thờ CMA) chẳng có người nào “nên mới trong tâm chí mình”, hoặc “đổi mới tâm thần mình” như Kinh thánh dạy, trái lại, tất cả đều “cũ mèm” trong lối mòn suy nghĩ và đời sống theo Chúa của họ! Ngay cả việc họ giảng câu Kinh thánh này cũng không có ý gì mới, ngoài những ý tưởng “copy” trong sách vở hoặc từ các “cụ” đi trước từ đời nào, cứ như thế xào lại, đem ra giảng rồi gọi là… “mới”! Đang khi các mục sư giảng về đề tài “MỚI” thì chính họ và giáo hội của họ “cũ mèm” như… chiếc áo từ năm nào. Chỉ may ra “cái ghế quản nhiệm” hoặc “cái nhà thờ” của họ là “mới” nhờ sơn phết và trang trí…!

Chữ “mới” trong câu Kinh thánh này thật sự nói gì?
Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (II Cô-rinh-tô 5: 17)
Chữ “mới” trong câu KT này trước hết nói đến “sự nhận biết Đấng Christ theo cách MỚI”!
Liên hệ thượng hạ văn chúng ta thấy: Phao-lô từng nhận biết Đấng Christ trong xác thịt! - “dẫu chúng tôi từng theo xác thịt mà nhận biết Đấng Christ, song cũng chẳng còn nhận biết Ngài cách ấy đâu”. (câu 16)
Nhận biết Đấng Christ theo xác thịt là cách hiểu về Đấng Christ (Đấng Mê-si-a của người Do thái) theo cách lâu nay của người Do thái… - Người Do thái từ trước vốn hiểu Đấng Mê-si-a của họ như một nhà lãnh đạo chính trị, hơn là một Đấng hy sinh trên thập tự giá. - Phao-lô từng bắt bớ những người “nhận biết Đấng Christ theo cách mới của Thánh Linh”, tức là ông đã từng bắt bớ các sứ đồ, Hội thánh đầu tiên vì cớ họ xưng Đức Chúa Jesus, một người chịu đóng đinh trên thập tự giá là “Đấng Christ”. Phao-lô trước đó cũng như quan điểm của người Do thái là “Đấng Christ không thể nào là người bị treo trên cây gỗ- thập-tự-giá” được! Cho đến khi được Chúa mở mắt trên đường Đa-mách thì ông mới hiểu rằng “Đấng Christ phải chết vì mọi người”…! như ông đã trình bày trong phân khúc Kinh thánh mà chúng ta đang nghiên cứu. Đó là cách Phao-lô đã nhận biết Đấng Christ, mà ông gọi là “theo cách MỚI”.
Dấu hiệu để nhận biết một người có sự “đổi mới trong Christ”, là người đó có sự “nhận biết Đấng Christ theo cách mới”. Dấu hiệu nhận biết một người “nhận biết Christ theo cách mới” là người đó được “đổi mới tâm trí”, mà hành động thể hiện bên ngoài đó là người đó “sống cho đấng đã chết và sống lại cho mình”, tức là “sống cho Đấng Christ”… như ông đã nói trong câu 14-15: “Vì tình yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng tôi, và chúng tôi tưởng rằng nếu có một người chết vì mọi người, thì mọi người đều chết, lại Ngài đã chết vì mọi người, hầu cho những kẻ còn sống không vì chính mình mà sống nữa, nhưng sống vì Đấng đã chết và sống lại cho mình.

Vì sao có “ý tưởng mới” này trong thư tín Cô-rinh-tô?
Đức Chúa Trời biết chúng tôi, và tôi mong anh em cũng biết chúng tôi trong lương tâm mình. Chúng tôi chẳng lại phô mình cùng anh em, nhưng muốn trao cho anh em cái dịp khoe mình về chúng tôi, đặng anh em có thể đối đáp lại cùng những kẻ chỉ khoe mình về bề ngoài, mà không về sự trong lòng.” (câu 11-12)
Nan đề mà Phao-lô và những tín hữu Hội thánh Cô-rinh-tô gặp phải lúc đó, là có một số người trong Hội thánh lúc đó “khoe khoang” họ “nhận biết Đấng Christ”, họ là “sứ đồ”, là “tôi tớ Chúa thật”… còn Phao-lô là “tôi tớ giả”, “sứ đồ giả”…! Phao-lô viết thư này nói rằng “Đức Chúa Trời biết chúng tôi, và tôi mong anh em cũng biết chúng tôi trong lương tâm mình”… Phao-lô phải lên tiếng và giải thích về điều này không phải để “khoe mình”, song như ông nói là để cho anh em trong Hội thánh “có thể đối đáp lại cùng những kẻ chỉ khoe mình về bề ngoài, mà không về sự trong lòng”. Trong Hội thánh Cô-rinh-tô lúc đó có những kẻ “tôi tớ xác thịt” nhưng lại khoe mình là “đầy tớ thuộc linh”! Dấu hiệu để nhận biết một người là thuộc linh hay xác thịt mà Phao-lô đưa ra, đó là người đó “sống cho Đấng Christ” hay họ đang sống cho chính bản thân, gia đình, vợ con họ…? (những kẻ chỉ khoe mình bề ngoài) Từ đó Phao-lô mới đưa ra ý tưởng nhằm nhắc nhở anh em trong Hội thánh, ý tưởng đó là “vì Đấng Christ đã chết cho mọi người, nên mọi người hãy sống cho Ngài”...! (Những kẻ chỉ khoe mình bề ngoài họ không bao giờ thật sự sống cho Đấng Christ) Và vì thế, những ai đang mượn Hội thánh để sống cho bản thân thì đừng khoe khoang rằng “tôi có sự đổi MỚI trong Đấng Christ”!
Phao-lô đưa ra câu Kinh thánh II Cô-rinh-tô 5: 17 là để “thú nhận trong quá khứ mình có sai lầm” trong sự nhận biết Đấng Christ, và nay với ông “những sự cũ đã qua đi, này mọi sự trở nên mới” khi ông hoàn toàn sống và chết cho Đấng đã chết cho mình!
Dấu hiệu để nhận biết một người là thuộc linh hay xác thịt đó là người đó “sống cho Đấng Christ” hay họ đang sống cho chính bản thân, gia đình họ…? Những ai đang mượn Hội thánh để sống cho bản thân thì đừng khoe khoang rằng “tôi có sự đổi MỚI trong Đấng Christ”!
Hội thánh ngày nay, hàng ngũ lãnh đạo các giáo hội hầu như ai cũng tranh thủ, cũng cố, thâu tóm cho bản thân, gia đình… nhưng hể năm mới Tết đến thì người ta lại giảng “sự đổi mới trong Đấng Christ”!
Trong những ngày Tết vừa qua, tại Gò vấp- Tp HCM một số tín đồ than phiền về một ông mục sư “Chủ tịch hiệp hội thông công”… Hội thánh nơi ông quản trị hầu hết giới trẻ, thanh niên đều bỏ đi, còn lại chỉ một số người già, lớn tuổi… Ban lãnh đạo “giáo hội” của ông là… người trong gia đình của ông (vợ và em gái). Hơn mười năm qua, căn nhà riêng của ông, ông cho Hội thánh mướn phải trả tiền hằng tháng, nhưng cô em gái của ông thì được ở trong căn nhà đó không phải tốn tiền. Gia đình ông thì đi thuê một căn nhà khác lớn hơn và tiện nghi hơn để ở… Hội thánh thì èo ọp, nhân sự bất mãn bỏ đi… nhưng ông và gia đình ông thì sống như ông hoàng ở một nơi tiện nghi, mọi chi phí được “nước ngoài chu cấp”… Thế nhưng trong ngày đầu năm ông cũng lên bục giảng, giảng bài “Sống cho Đấng Christ”!

Ms. Huỳnh Thúc Khải
LHS- 25/2/2015
(Mùng 7 Tết- Ất Mùi)

Thứ Ba, ngày 24 tháng 2 năm 2015

Cái Khớp Dẫn Đi Lạc Đường… Hay Là “Học Thuyết Viễn Vông”!?



Cái Khớp Dẫn Đi Lạc Đường… Hay Là “Học Thuyết Viễn Vông”!?

"Ngài lấy cái sàng hủy diệt mà sàng các nước, và dùng cái khớp dẫn đi lạc đường mà khớp hàm các dân... Đức Giê-hô-va sẽ làm cho nghe tiếng oai nghiêm Ngài. Ngài sẽ tỏ cánh tay ngăm đe của mình ra, giữa cơn giận Ngài, những ngọn lửa nuốt, gió táp, bão, và mưa đá. Vì, A-si-ri sẽ nghe tiếng Đức Giê-hô-va mà run sợ. Ngài sẽ lấy roi đánh A-si-ri;mỗi khi Đức Giê-hô-va lấy roi định đánh nó, thì người ta sẽ nghe tiếng trống và đàn cầm; vả, trong những trận mạc Đức Giê-hô-va sẽ vung cánh tay mà tranh chiến cùng nó..." (Ê-sai 30: 28-32)
Ngài sàng sảy các nước với cái sàng hủy diệt và đặt hàm thiếc để dẫn họ vào cuộc đoán phạt.” (HĐ)

Kết quả hình ảnh cho Các Mác
(Các Mác- Cha đẻ của học thuyết 'không tưởng')
***
Đầu năm là dịp để cho các nhà lãnh đạo tôn giáo, lãnh đạo đất nước đến các nơi linh thiêng để làm lễ “Cầu Cho Quốc Thái Dân An”… LHS xin được giới thiệu và chia sẻ cùng quý tôi tớ Chúa, các nhà lãnh đạo tôn giáo và đất nước câu Kinh thánh trong Ê-sai 30: 28 về “Cái khớp dẫn đi lạc đường” mà Đức Chúa Trời đặt trên các quốc gia, dân tộc… như tiên tri Ê-sai có nói.

Cái khớp hàm:

Ngày xưa người ta dùng hàm khớp, dây cương để điều khiến con vật đi theo ý mình (kéo xe, hoặc cày ruộng…)
Khi con ngựa hoặc con la bị tra hàm thiếc (cái khớp hàm) vào miệng thì nó cứ đi theo sự điều khiển của người chủ, nó không có sự lựa chọn…
Hàm thiếc, dây cương hay “cái khớp” là vật dụng dùng để khớp miệng con vật và điều khiển nó theo ý chủ…
Chớ như con ngựa và con la, là vật vô tri;
Phải dùng hàm khớp và dây cương mới cầm chúng nó được
…” (Thi thiên 32: 9)

Ê-sai 30: 28 nói rằng “Chúa dùng hàm khớp dẫn đi lạc đường mà dẫn các dân tộc”… - "Ngài lấy cái sàng hủy diệt mà sàng các nước, và dùng cái khớp dẫn đi lạc đường mà khớp hàm các dân...”.
Trong văn hóa VN, tác phẩm Cung Oán Ngâm Khúc cũng có câu “Quyền họa phúc Trời tranh mất cả”:

Quyền họa phúc Trời tranh mất cả,
Chút tiện nghi chẳng trả phần ai
Cái quay búng sẵn trên trời
Mờ mờ nhân ảnh như người đi đêm
”...

Nguyễn Du trong Truyện Kiều cũng có câu:
Ma dẫn lối, quỷ đưa đường,
Lại tìm cái chốn đoạn trường mà đi”…
(Có một quyền lực vô hình dẫn đưa cuộc đời, số phận của một cá nhân hay dân tộc mà người ta không biết được tương lai)
Hoặc như câu:
Gẫm hay muôn sự tại Trời,
Trời kia đã bắt làm người có thân,
Bắt phong trần, phải phong trần,
Cho thanh cao mới được phần thanh cao…”
Theo như Nguyễn Du: “Trời” hoặc Thượng Đế Tối Cao là Đấng nắm quyền “định mệnh” của mỗi một cá nhân, quốc gia, dân tộc…

Tiên tri Ê-sai trong Ê-sai 30: 28 “Ngài lấy cái sàng hủy diệt mà sàng các nước, và dùng cái khớp dẫn đi lạc đường mà khớp hàm các dân…”
Họa- Phúc đến với một quốc gia- dân tộc, nó không bắt nguồn từ “đỉnh cao trí tuệ”, hoặc một “Học thuyết viễn vông” nào… mà nó đến từ Đấng Tối Cao.
Hằng năm, vào dịp tháng Giêng, các quan chức cấp cao nhà nước thường tìm tới các chùa chiền và các nơi “linh thiêng”… mà làm lễ “Cầu Cho Quốc Thái Dân An”… Nếu đã cầu cho quốc thái dân an thì phải tin rằng có một Đấng Linh Thiêng, Tối Cao có quyền ban phước, xuống họa… Nếu đã tin có Đấng Linh Thiêng- Tối Cao có quyền ban phước xuống họa thì mới đi cầu khẩn… còn không tin mà đi đến đó làm lễ… là một “trò hề chính trị của một lũ lưu manh chính trị”, lừa dân, gạt thánh…
Câu Kinh thánh của tiên tri Ê-sai trong Ê-sai 30: 28 cho thấy “quyền tuyệt đối của Chúa trên mỗi quốc gia, dân tộc”… - “Ngài lấy cái sàng hủy diệt mà sàng các nước, và dùng cái khớp dẫn đi lạc đường mà khớp hàm các dân…”
Cái khớp “Dẫn đi lạc đường” đó có thể là một học thuyết nào đó! Một học thuyết mà có thể là thế giới văn minh người ta đã ném nó vào sọt rác, nhưng một Đảng phái chính trị nào đó cầm quyền trên một dân tộc, lại lấy nó để tôn thờ như “kinh thánh”! Cái học thuyết mà có thể người ta từng ca tụng là “đỉnh cao trí tuệ” của nhân loại, nhưng nay chính người đứng đầu một Đảng cầm quyền từng tôn thờ học thuyết ấy phải nói rằng: cái đích mà học thuyết đó đưa ra “đi hoài không bao giờ tới”! Thế nhưng chính cái Đảng cầm quyền đó bắt cả dân tộc phải đi theo, còn họ thì “âm thầm đi theo một hướng khác”! Cái hướng mà họ từng gọi là “giãy chết”, nhưng người dân trong thế giới tự do thì gọi là “giãy hoài không chết”!…
Khi Đức Chúa Trời đã dùng một cái “khớp dẫn đi lạc đường” mà “khớp vào một dân tộc” thì ai có thể tháo gỡ cái khớp ấy ra? Điều kỳ lạ là ai cũng biết một cái “học thuyết” nào đó (kể cả chính quyền, chính phủ đều biết), là cái mà sẽ dẫn cả dân tộc xuống vực thẳm, đói nghèo, bị áp bức, thua kém các nước xung quanh và bị nhân dân các nước tự do khinh bỉ, thương hại… thế nhưng nhà cầm quyền (chính phủ, chính quyền) thì bắt nhân dân phải tôn thờ và “quyết tâm theo đuổi cái đích viễn vông” của học thuyết ấy! Còn chính nhà cầm quyền thì chẳng bao giờ tin vào cái học thuyết ấy! Điều này phải chăng chứng minh rằng “có một sức mạnh vô hình cột trói cả một dân tộc vào một cái hàm khớp dẫn đi lạc đường”… mà họ không tự tháo gỡ được?
Đầu năm là dịp để cho các nhà lãnh đạo tôn giáo, lãnh đạo đất nước đến các nơi linh thiêng để làm lễ “Cầu Cho Quốc Thái Dân An”… LHS xin được giới thiệu và chia sẻ cùng quý tôi tớ Chúa, các nhà lãnh đạo tôn giáo và đất nước câu Kinh thánh trong Ê-sai 30: 28 về “Cái khớp dẫn đi lạc đường” mà Đức Chúa Trời đặt trên các quốc gia, dân tộc… như tiên tri Ê-sai có nói. Hy vọng rằng các tôi tớ Chúa là người trước tiên hiểu được “cái khớp dẫn đi lạc đường” này là gì, mà hạ mình ăn năn, cầu xin Đức Chúa Trời tháo gỡ cái “khớp” ấy, hầu cho đất nước và dân tộc VN sớm có được “Quốc Thái Dân An” thật sự! A-men.
Muốn thật hết lòng.

 
Ms. Huỳnh Thúc Khải
LHS- 24/2/2015
(Mùng 6 Tết- Ất Mùi)