Cuộc Chiến Tại Vườn Ghết-sê-ma-nê

Có ai đau thương mà Chúa không từng đau thương? Có ai bị phản bội mà Chúa không từng bị phản bội? Nỗi đau của Chúa còn lớn hơn tất cả mọi nỗi đau trên đời cọng lại…

***

"Trong cơn rất đau thương, Ngài cầu nguyện càng thiết, mồ hôi trở nên như giọt máu lớn rơi xuống đất. Cầu nguyện xong, Ngài đứng dậy trở lại cùng các môn đồ, thấy đương ngủ mê vì buồn rầu. Ngài phán rằng: Sao các ngươi ngủ? Hãy đứng dậy cầu nguyện, để cho khỏi sa vào sự cám dỗ. Khi Ngài còn đương phán, một lũ đông kéo đến. Tên Giu-đa, một trong mười hai sứ đồ, đi trước hết, lại gần Đức Chúa Jêsus đặng hôn Ngài. Đức Chúa Jêsus hỏi rằng: Hỡi Giu-đa, ngươi lấy cái hôn để phản Con người sao? Những người ở với Ngài thấy sự sắp xảy đến, bèn nói rằng: Thưa Chúa, chúng tôi nên dùng gươm đánh chăng? ... Các ngươi cầm gươm và gậy đến bắt ta, như bắt kẻ trộm cướp. Hằng ngày ta ở trong đền thờ với các ngươi, mà các ngươi không ra tay bắt ta. Nhưng nầy là giờ của các người, và quyền của sự tối tăm vậy." (Lu-ca 22: 39-53)

*** 

1. Có ai đau thương mà Chúa không từng đau thương? 

“Trong cơn rất đau thương, Ngài cầu nguyện càng thiết, mồ hôi trở nên như giọt máu lớn rơi xuống đất” (c. 39)

Có ai đau thương mà Chúa không từng đau thương? Có bị phản bội mà Chúa không từng bị phản bội? Nỗi đau của Chúa còn lớn hơn tất cả mọi nỗi đau trên đời cọng lại. Các đồ đệ không hiểu Ngài đang nghĩ gì, họ yếu đuối, còn non nớt trong hiểu biết và không đủ can trường, cũng chẳng có sức mạnh gì; một tên khác – Giu-đa thì đang đi báo cáo để lập công với “Ban Tôn giáo của các thầy Tế lễ thượng phẩm”. Đêm nay Ngài sẽ đối diện với một lũ “đầu trâu mặt ngựa ầm ầm như sôi” sẽ dùng gậy gộc, gươm giáo, giây nhợ… đến để bắt Ngài như bắt một kẻ tội phạm trộm cướp, dù hằng ngày Ngài vẫn giảng dạy trong đền thờ nhưng chúng không dám bắt! 

2. Ngủ mê vì buồn rầu:

“Cầu nguyện xong, Ngài đứng dậy trở lại cùng các môn đồ, thấy đương ngủ mê vì buồn rầu…” (c. 45)

Các môn đồ buồn rầu chuyện gì? Họ chưa biết chuyện gì thật sự sẽ xảy ra trong đêm nay, nhưng họ biết có một điều gì đó nghiêm trọng lắm! Họ buồn rầu đến độ tất cả đều ngủ mê. Họ ngủ thiếp đi trong nỗi buồn rầu chen chút sợ hãi. Chúa quay lại thấy họ đều ngủ, không ai trong họ “thức canh và cầu nguyện” với Chúa, là thầy của họ cả! Họ đáng thương hơn là đáng trách, vì dù sao họ vẫn trung thành theo Chúa cho đến tận vườn Ghết-sê-ma-nê, nơi mà nỗi buồng rầu và sợ hãi đang bao trùm, nơi mà một vài người trong số họ sẵn sàng tuốt gươm ra để “sống chết với thầy, bảo vệ thầy”, dù sao họ vẫn còn đỡ hơn một tên Giu-đa phản bội, đang đi “liên hệ với Ban Tôn giáo Thầy Tế lễ tượng phẩm” để giao nộp, chỉ điểm, báo cáo và hại thầy mình.

Ngày nay trong số những môn đồ của Chúa cũng có người yếu đuối việc này việc khác, họ đôi lúc cũng “ngủ mê vì buồn rầu” cho thế cuộc, thế thái nhân tình… Nhưng dù sao họ cũng đáng thương hơn là đáng trách. Kẻ đáng trách đó là những tên “đồng chí Giu-đa” vừa “theo Chúa, theo thầy”, nhưng cũng vừa là những tên điềm chỉ viên, hoạt động hai mang, bán đứng anh em bè bạn, hoạt động cho những thế lực bách hại Thân thể Chúa chỉ để lợi cho bản thân mình. Đó là những kẻ mà hàng ngày vẫn “Chúa Chúa”, nhưng họ là những “anh em giả dối” được cài cắm vào trong vòng anh em, Hội thánh để làm công việc hủy hoại Thần thể Chúa, hoặc là những người vì lợi riêng mà sẵn sàng bắt tay cấu kết với kẻ dữ mà hủy phá công việc Chúa… hầu cho thế gian có dịp chê cười… 

3. Sự cám dỗ nơi “vườn Ghết”:

“Ngài phán rằng: Sao các ngươi ngủ? Hãy đứng dậy cầu nguyện, để cho khỏi sa vào sự cám dỗ…” (c. 46)

Có hai sự cám dỗ lớn xảy ra nơi vườn Ghết-sê-ma-nê trong sự kiện Chúa bị bắt: Một là “đối đầu bằng gươm” và hai là “thỏa hiệp với kẻ dữ”. (Giu-đa đã chọn sự cám dỗ thứ hai)

Câu chuyện nơi vườn Ghết-sê-ma-nê được Kinh thánh ký thuật rất thật, các môn đồ cũng yếu đuối như chúng ta, họ chẳng phải “anh hùng hay thần thánh gì”! Và đây chính là nổi cô đơn, bối rối của Chúa trong cuộc chiến “một mất một còn” này! Cả hai sự cám dỗ nói trên đều có thể làm cho các môn đồ rơi vào thất bại trên con đường theo Chúa. Chỉ có sức mạnh từ nơi Cha Thiên thượng mới giúp họ vượt qua hai sự cám dỗ này, mà hoàn thành sự kêu gọi thánh trên cuộc đời họ.

Thỏa hiệp với kẻ ác và đối đầu bằng gươm (sức mạnh, bạo lực, đấu tranh…) đều làm hỏng chương trình kế hoạch của Chúa trên đời sống họ. Chỉ có sức mạnh từ nơi Cha Thiên thượng mới giúp họ đắc thắng ma quỷ cách huy hoàng. Chúa Jesus đã đương đầu với “cái ác” bằng sức mạnh của Cha Thiên thượng và Ngài đã đắc thắng huy hoàng. Có một thiên sứ đến để thêm sức cho Ngài, sự chết và mồ mã đã không cầm giữ được Ngài! Đó mới là SỰ CHIẾN THẮNG CUỐI CÙNG, chứ không phải “thắng Giu-đa bán Chúa” hay là “thắng bọn đầu trâu mặt ngựa đến bắt Chúa”. 

Sự cám dỗ đến với các môn đồ Chúa ngày hôm nay cũng xảy ra tương tự: Thỏa hiệp hay đối đầu. Cả hai đều thất bại, cả hai đều làm hỏng chương trình của Chúa trên đời sống chúng ta. Chỉ có sức mạnh từ nơi Chúa: Từ bỏ chính mình và bước đi trên con đường thập tự là con đường để chúng ta ĐẮC THẮNG. Để làm được điều đó chúng ta phải có sức mạnh từ nơi Cha Thiên thượng. Lời nhắc nhở cho chúng ta được ghi trong sách Mác:

“Hãy tỉnh thức và cầu nguyện, để các ngươi khỏi sa vào chước cám dỗ; tâm thần thì muốn lắm, mà xác thịt thì yếu đuối” (Mác 14: 38)

Xác thịt yếu đuối có thể đưa chúng ta đến sự cám dỗ: “Chống trả bằng cách riêng” hay là “thỏa hiệp với kẻ dữ”.

4. Phản thầy bằng một chiếc hôn:

“Khi Ngài còn đương phán, một lũ đông kéo đến. Tên Giu-đa, một trong mười hai sứ đồ, đi trước hết, lại gần Đức Chúa Jêsus đặng hôn Ngài. Đức Chúa Jêsus hỏi rằng: Hỡi Giu-đa, ngươi lấy cái hôn để phản Con người sao?” (c. 47-48)

Giu-đa đã nói trước với những người mà hắn ta dẫn đến bắt Chúa, rằng “hễ tôi hôn ai thì các anh bắt người đó”. Vì những kẻ được sai đi bắt Chúa họ không biết “Jesus là ai”! Nhưng với Chúa và các môn đồ thì việc Giu-đa hôn Chúa là để “biểu lộ tình cảm”. Thường ngày Giu-đa vẫn gần gủi, thân cận với Chúa nên việc “hôn thầy” tối nay là tình cảm thôi mà!? Các môn đệ có thể không ai biết, không ai hiểu “cái hôn thần bí” này của Giu-đa, nhưng Chúa thì biết. Ngài hỏi “Hỡi Giu-đa, ngươi lấy cái hôn để phản Con người sao?” – Có lẻ lúc này Giu-đa mới giật mình và nói thầm trong bụng: “Ủa, sao ổng biết mình ta?”! Có thể gọi nụ hôn của Giu-đa ở đây là “nụ hôn tráo trở”. Vì với Chúa Giu-đa “bày tỏ tình cảm”, nhưng với những kẻ đi bắt Ngài nó là một dấu hiệu điềm chỉ, mà các môn đồ không biết gì cả, chỉ nghĩ là “Giu-đa yêu Chúa quá”, nhưng Chúa thì thừa biết!

Giu-đa dùng nụ hôn để bán Chúa. Ngày nay cũng không ít người dùng “tình bạn” để “bán đứng bạn”, dùng tình nghĩa thầy trò để có sự gần gủi, tiếp cận mà “đâm sau lưng thầy” cho nó không bị trật mũi giáo.

Ai đã kết thân với “tiên tri HTK” và dùng “tình bạn” để thao túng LHS, để rồi sau đó khi không sai khiến được, bị lộ mặt thì quay ra “đánh sập LHS”? 

Ai đã tiếp cận thầy Trần Mai để “thầy thầy trò trò” rồi đi ra ngoài viết comment đâm ngược sau lưng “thầy Mai”? Ai đã tiếp cận thầy Trần Mai để “thầy thầy trò trò” rồi đi ra ngoài báo cáo lại những điều bất lợi cho “thầy Mai”? Ai khi ngồi với “thầy Mai” thì “thầy thầy trò trò” mà khi ra ngoài thì nói ngược lại với những gì lúc ngồi nói với “thầy Mai”? Không ai khác đó chính là một “môn đồ của Chúa” mà trong vòng các Hội thánh nhà thờ, Tư gia ngày nay ai cũng biết: “Môn đồ kinh doanh Bất động sản”.

Trong mùa Thương khó này, chúng ta suy gẫm một ít về những gì đã xảy ra nới vườn Ghết-sê-ma-nê năm xưa, hy vọng rút ra được một đôi điều thực tiễn hôm nay. A-men!

Huỳnh Thúc Khải

Mv LHS 29/3/2013

Categories: BÀI GIẢNG