Sứ Điệp Của Một “Tiên Tri Trẻ” Trong HTTLVN.MN Ngày Nay

“Sau nhiều lần tường trình các vấn đề liên quan đến chức vụ, tôi đã được Mục sư Thái Phước Trường triệu tập vào ngày 10.4.2013. 

Sau khi gặp gỡ tại Văn Phòng Tổng Liên Hội với sự có mặt của Mục sư Thái Phước Trường và Mục sư Ngô Văn Bửu, tôi được hướng dẫn cách viết một bản tường trình khác, trong đó không được để cập gì đến kết quả của hai buổi nhóm trong sự vận hành của Đức Thánh Linh với sự chia sẻ của người không thuộc giáo hội, mà chỉ được phép bày tỏ trong bản tường trình về việc làm không phù hợp với vấn đề tổ chức giáo hội. Tôi được hai vị Mục sư nhắc nhở dành nhiều thì giờ cầu nguyện với Chúa rồi hoàn tất bản tường trình đó.

Và nay, sau gần hai tháng tìm kiếm ý Chúa, đây là điều tôi được phép viết và gửi đến quý Mục sư, thay cho bản tường trình được yêu cầu.

Một lý do tôi xin nêu lên ngắn gọn để quý vị rõ: 

- CÁCH THỰC HÀNH ĐỨC TIN VÀ PHƯƠNG CÁCH HẦU VIỆC CHÚA KHÔNG CÒN TRONG KHUÔN KHỔ CỦA GIÁO HỘI HỘI THÁNH TIN LÀNH VIỆT NAM (MIỀN NAM)

Kính tỏ,

Tôi tớ Chúa - Lê An Viên

0938033376

…”

(Trích “Quyết Định Ra Khỏi Giáo Hội Của Một Mục Sư Trẻ ” của Ms Lê An Viên)

(“Một kẻ trẻ tuổi nghèo mà khôn, hơn một ông vua già cả mà dại, chẳng còn biết nghe lời khuyên can.” - Truyền đạo 4: 13)

 ***

Trong Kinh thánh, Chúa dùng “tiên tri trẻ” để nói với “tiên tri già” không phải là ít! Trường hợp Ms trẻ LAV đã “bày tỏ thái độ và lời tuyên bố ra khỏi giáo hội CMA” là một trường hợp tương tự.

1. “Tường trình” và “Tường trình khác”:

“Sau nhiều lần tường trình các vấn đề liên quan đến chức vụ, tôi đã được Mục sư Thái Phước Trường triệu tập vào ngày 10.4.2013. Sau khi gặp gỡ tại Văn Phòng Tổng Liên Hội với sự có mặt của Mục sư Thái Phước Trường và Mục sư Ngô Văn Bửu, tôi được hướng dẫn cách viết một bản tường trình khác…” (Trích “Quyết Định Ra Khỏi Giáo Hội Của Một Mục Sư Trẻ ” của Ms Lê An Viên)

Sau nhiều lần tường trình CÁC VẤN ĐỀ LIÊN QUAN CHỨC VỤ và cuối cùng thì Ms LAV được mời lên – nguyên văn là “triệu tập”, một kiểu làm việc giống chính quyền thế gian – để VIẾT MỘT BẢN TƯỜNG TRÌNH KHÁC!

Vấn đề đặt ra: Tường trình là tường trình, sao lại có “tường trình khác”? Người viết tường trình chịu trách nhiệm những gì họ trình bày, tại sao ông TPT và NVB lại “hướng dẫn người viết tường trình, VIẾT LẠI MỘT TƯỜNG TRÌNH KHÁC”? Là “người lớn” tại sao không tôn trọng những gì lớp trẻ nói và làm, họ đã ký tên trong bản tường trình thì họ chịu trách nhiệm những gì họ tường trình, tại sao phải hướng dẫn “người trẻ tuổi viết tường trình khác”? Giữa bản tường trình của Mv LAV đã viết gửi trước đó nhiều lần và “bản tường trình do hai ông TPT và NVB hướng ý để viết” cái nào thật, cái nào dối? Chắc chắn bản tường trình trước đó của Ms LAV là thật, và bản tường trình “sáng tạo”, được “hướng ý” của hai ông Trường – Bửu là DỐI TRÁ! (nếu đương sự trẻ chịu viết bản thứ hai theo chỉ đạo của “hai ông già”) Sau nhiều lần tường trình tất nhiên là nó phải thật, còn “hướng ý của hai ông già Trường  - Bửu” đương nhiên là DỐI, vì hai ông đâu có mặt nơi người ta hầu việc Chúa cũng như đâu có trách nhiệm về bản tường trình của Ms LAV? Tại sao mình là người lớn, “già hai thứ tóc” như hai ông Thái Phước Trường – Ngô Văn Bửu lại đi “xúi con nít nói láo”?

Đáng khen Ms trẻ LAV đã can đảm làm theo Lời Chúa:

“Người trẻ tuổi phải làm sao cho đường lối mình TRONG SẠCH?

Phải cẩn thận làm theo Lời Chúa” (Thi thiên 119: 9)

- LAV đã biết giữ cho “đường lối hầu việc Chúa của mình” được TRONG SẠCH, khi không làm theo hướng dẫn “bậy bạ” của “hai ông vua già mà còn dại”. – “Một kẻ trẻ tuổi nghèo mà khôn, hơn một ông vua già cả mà dại, chẳng còn biết nghe lời khuyên can.” (Truyền đạo 4: 13)

Lời Chúa dạy chúng ta không được nói dối mà phải nói thật. Có nói có, không nói không… còn những gì người ta nói thêm là bởi quỷ dữ mà ra  – Chúa Jesus giảng và dạy như vậy!

“Song ngươi phải nói rằng: Phải, phải; không, không. Còn điều người ta nói thêm đó, bởi nơi quỉ dữ mà ra.” (Ma-thi-ơ 5: 37)

Như vậy, bản tường trình của Ms LAV là làm theo Lời Chúa “Phải, phải; không, không” như Lời Chúa dạy, còn “bản tường trình theo hướng ý của hai ông Trường – Bửu” chính là việc “người ta nói thêm” (nói khác, bản tường trình khác) và điều đó theo Lời Chúa là “bởi nơi quỉ dữ mà ra” vậy. – “Còn điều người ta nói thêm đó, bởi nơi quỉ dữ mà ra.” (Ma-thi-ơ 5: 37)

Người làm theo Lời Chúa là “tôi tớ Chúa thật”, người hướng người ta “nói thêm, nói những điều không thành có” – bản tường trình khác - là làm theo “ý của ma quỷ”. Người làm theo ý của ma quỷ đương nhiên là “tôi tớ của ma quỷ”! Như vậy trong việc này, hai ông Thái Phước Trường và Ngô Văn Bửu đã thể hiện mình là “tôi tớ của ma quỷ” còn Ms trẻ LAV là “tôi tớ thật của Chúa”. (Người làm theo Lời Chúa đã chấp nhận hy sinh, mất mát, chứ không như “hai ông già ngồi trên ngôi cao” nhưng lại làm theo ý của ma quỷ)

HTTLVN.MN thường dạy cho giới trẻ câu Kinh thánh Thi thiên 119: 9 “Người trẻ tuổi phải làm sao cho đường lối mình TRONG SẠCH?Phải cẩn thận làm theo Lời Chúa”, nhưng khi LÀM thì họ làm trái ngược lại, họ “xúi con trẻ làm điều dối trá”, dạy cho người ta làm theo cách của ma quỷ mà không theo Lời của Đức Chúa Trời.

Điều này nhắc chúng ta nhớ đến Lời Chúa Jesus đã phán về người Pha-ri-si rằng: “Vậy, hãy làm và giữ theo mọi điều họ đã bảo các ngươi; nhưng đừng bắt chước việc làm của họ, vì họ nói mà không làm.” (Ma-thi-ơ 23: 3)

Hai ông Trường – Bửu đã tự chứng tỏ cho mọi người thấy hai ông chính là “dòng dõi của người Pha-ri-si” và là “tôi tớ của ma quỷ”.

2. “Đề cập” và “không được đề cập”:

“Sau khi gặp gỡ tại Văn Phòng Tổng Liên Hội với sự có mặt của Mục sư Thái Phước Trường và Mục sư Ngô Văn Bửu, tôi được hướng dẫn cách viết một bản tường trình khác, trong đó không được để cập gì đến kết quả của hai buổi nhóm trong sự vận hành của Đức Thánh Linh với sự chia sẻ của người không thuộc giáo hội, mà chỉ được phép bày tỏ trong bản tường trình về việc làm không phù hợp với vấn đề tổ chức giáo hội.” (Trích “Quyết Định Ra Khỏi Giáo Hội Của Một Mục Sư Trẻ ” của Ms Lê An Viên)

Công việc Chúa, mà theo Ms LAV là “kết quả của hai buổi nhóm trong sự vận hành của Đức Thánh Linh với sự chia sẻ của người không thuộc giáo hội…” thì hai ông Trường – Bửu hướng dẫn, chỉ đạo KHÔNG ĐƯỢC ĐỀ CẬP, mà chỉ được đề cập, bày tỏ trong bản tường trình những gì “không phù hợp với tổ chức giáo hội.” – Có hai vấn đề tại đây: 1/ Đằng sau sự chỉ đạo của hai ông Thái Phước Trường – Ngô Văn Bửu là sự chỉ đạo của ma quỷ, vì ma quỷ không muốn người ta đề cập đến công việc của Đức Thánh Linh. 2/ “Hai ông già đang gài bẫy một đứa trẻ”. – Vì căn cứ trên những gì Ms LAV tường trình (theo hướng dẫn của hai ông) “không phù hợp tổ chức giáo hội” là coi như đương sự tự “cắt đầu” mình! Họ sẽ cách chức và đuổi ra khỏi giáo hội. Việc làm này lại càng bày tỏ “bản chất quỷ” của hai ông ra.

Người đời có câu “Thiên bất dung gian” – nghĩa là Trời không dung chứa, chấp nhận, bỏ qua kẻ gian. Trong việc này, hai ông già Trường - Bửu đã âm thầm gài bẫy để triệt hại người hầu việc Chúa trẻ như LAV, là người “có Thánh Linh và lòng can đảm”… Thế nhưng, có lẻ hai ông không ngờ chính việc này đã phơi bày “bản chất quỷ” và việc làm “tôi tớ của ma quỷ” của hai ông ra cho thiên hạ đều biết. Rõ ràng: Ha-man đã dựng cây mộc hình cho Mạc-đô-chê, nhưng cuối cùng chính Ha-man lại là người bị treo trên cây mộc hình mà hắn đã dựng cho Mạc-đô-chê. “Kẻ đào hố, rơi vào hố mà mình đã đào”. Trong trường hợp này, hai ông già TPT-NVB đã đứng vào vị trí của Ha-man và LAV lại đứng vào vị trí của Mạc-đô-chê.

3. “Dành nhiều thì giờ cầu nguyện để… viết bản tường trình khác”

“Tôi được hai vị Mục sư nhắc nhở dành nhiều thì giờ cầu nguyện với Chúa rồi hoàn tất bản tường trình đó.” (Bản tường trình được mớm ý… để gài bẫy?)

Thật khôi hài: Hai ông già đang hướng dẫn một đứa trẻ “dành nhiều thì giờ cầu nguyện” để sau đó “viết một tường trình LÁO TOÉT” – khác với tường trình mà người đó đã viết!

“Một nữa thiêng liêng” (dành nhiều thì giờ cầu nguyện với Chúa) cộng với “một nữa quỷ trá” (hoàn tất bản tường trình… gài bẫy) nó thành cái gì nhỉ?

Ma quỷ cũng dùng một cách như vậy với Chúa Jesus khi nó nói: “Nếu ngươi là Con Đức Chúa Trời thì hãy…” (Lu-ca 4: 3, 9) Ma quỷ thừa biết Chúa Jesus là Con Đức Chúa Trời, nhưng… câu đầu nó nói có vẻ thiêng liêng, câu sau là “gài bẫy”.

4. Lời tuyên bố của giới trẻ:

“Ý Chúa sau 2 tháng”:

“Và nay, sau gần hai tháng tìm kiếm ý Chúa, đây là điều tôi được phép viết và gửi đến quý Mục sư, thay cho bản tường trình được yêu cầu.

Một lý do tôi xin nêu lên ngắn gọn để quý vị rõ: 

- CÁCH THỰC HÀNH ĐỨC TIN VÀ PHƯƠNG CÁCH HẦU VIỆC CHÚA KHÔNG CÒN TRONG KHUÔN KHỔ CỦA GIÁO HỘI HỘI THÁNH TIN LÀNH VIỆT NAM (MIỀN NAM)

” (Trích “Quyết Định Ra Khỏi Giáo Hội Của Một Mục Sư Trẻ ” của Ms Lê An Viên)

Sau hai tháng “dành nhiều thì giờ cầu nguyện với Chúa” theo hướng dẫn của “hai ông già”, người trẻ tuổi đã trả lời ngắn gọn, như một lời tuyên bố:

- CÁCH THỰC HÀNH ĐỨC TIN VÀ PHƯƠNG CÁCH HẦU VIỆC CHÚA KHÔNG CÒN TRONG KHUÔN KHỔ CỦA GIÁO HỘI - HỘI THÁNH TIN LÀNH VIỆT NAM (MIỀN NAM)

Đây không phải là lời nói của những “ông già đang tranh chức, tranh quyền, tranh ghế ở 155 THĐ” hay hàng ngũ tôi tớ Chúa bạc đầu trong CMA… mà là một lời tuyên bố của một người có thể nói là đại diện cho lớp trẻ, là người đã để ra hai tháng “dành nhiều thì giờ cầu nguyện với Chúa” và đã nói rằng: - CÁCH THỰC HÀNH ĐỨC TIN VÀ PHƯƠNG CÁCH HẦU VIỆC CHÚA KHÔNG CÒN TRONG KHUÔN KHỔ CỦA GIÁO HỘI - HỘI THÁNH TIN LÀNH VIỆT NAM (MIỀN NAM).

Đây có lẻ là điều mà những ai còn nghĩ mình là tôi tớ Chúa, là “mục sư trong HTTLVN.MN” (CMA) hãy suy nghĩ, nếu không muốn nói đó chính là một lời tuyên bố, một sứ điệp tiên tri, một lời tuyên phán từ Chúa dành cho HTTLVN.MN ngày hôm nay.

Xin mượn lời của tác giả sách Truyền đạo để kết thúc bài viết này:

“Một kẻ trẻ tuổi nghèo mà khôn, hơn một (xin được đổi là hai) ông vua già cả mà dại, chẳng còn biết nghe lời khuyên can.” (Truyền đạo 4: 13)

Huỳnh Thúc Khải

Mv LHS 5/6/2013

Categories: Sự kiện - Bình luận