Lỗi Phạm Với Đàn Bà: Chuyện Nhỏ Mà Không Nhỏ…!

Lỗi Phạm Với Đàn Bà: Chuyện Nhỏ Mà Không Nhỏ…!

Kinh thánh: II Sa-mu-ên 3.

“Áp-ne lấy làm giận lắm về các lời của Ích-bô-sết, mà nói rằng: Tôi há là đầu chó mà hầu việc Giu-đa sao? Hiện nay tôi hết lòng phú mình cho nhà của Sau-lơ, cha vua, cho các anh em bằng hữu vua, không để cho vua phải sa vào tay của Đa-vít; mà ngày nay vua lại trách tôi về lỗi phạm với người nữ nầy! (II Sa-mu-ên 3: 8)

“Áp-ne giận lắm, nói: "Tôi đâu có theo phe Giu-đa mà bị tố cáo như thế? Cho đến nay, tôi vẫn tỏ lòng trung thành với nhà Sau-lơ, với anh em, bạn hữu của Sau-lơ, cha bệ hạ. Tôi phò bệ hạ chống Đa-vít hết lòng, thế mà ngày nay bệ hạ hạch lỗi tôi phạm với một người đàn bà?” (Bản dịch HĐ)

 

***

Áp-ne đi lại với vợ lẽ của Sau-lơ…

Áp-ne là tướng Tổng tư lệnh quân đội của vua Sau-lơ…

Sau khi vua Sau-lơ chết, Áp-ne vẫn tiếp tục phục vụ cho triều đại của Ích-bô-sết, con trai của vua Sau-lơ… Ông cho rằng chỉ những kẻ có cái “đầu chó” mới đi phò giúp triều đại của Đa-vít…

Cậy mình có công và “ỉ thế”, Áp-ne đi lại “tằng tịu” với vợ lẽ của vua Sau-lơ và ông xem đây là “chuyện nhỏ”… chuyện ông giúp bảo vệ triều đại Sau-lơ mới là chuyện lớn. (II Sa-mu-ên 3: 7)

Ích-bô-sết là vua, không đồng ý việc đó và đã triệu hồi Áp-ne vào cung để trách về mối quan hệ “nam nữ” đó… Và đây là nguyên nhân để Áp-ne nổi giận và đầu quân về triều đại Đa-vít để “dời nước về cho triều đại Đa-vít”. – Chúa khiến triều đại Sau-lơ tới hồi hoàn toàn sụp đổ..!

Áp-ne đi lại với vợ lẽ Sau-lơ là “chuyện nhỏ” nhưng nó đã dẫn đến “việc lớn”: sụp đổ triều đại Sau-lơ và Áp-ne mất mạng sau đó…

…

Đa-vít đòi lại Mi-canh:

“Đa-vít bèn sai sứ giả đến Ích-bô-sết con trai của Sau-lơ mà nói rằng: Hãy trả lại Mi-canh, vợ ta, mà ta đã cưới bằng sính lễ một trăm dương bì Phi-li-tin. Ích-bô-sết bèn sai người bắt nàng nơi nhà chồng nàng, là Pha-ti-ên, con trai của La-ít.  Chồng nàng vừa đưa đi vừa khóc, theo đến Ba-hu-rim. Đoạn, Áp-ne nói với người rằng: Hãy đi, trở về nhà ngươi. Rồi Pha-ti-ên trở về.” (II Sa-mu-ên 3: 14-16)

Cho đến lúc này thì Đa-vít đã có hết thảy sáu người vợ, đều là những người nữ thông minh, sắc sảo… Có thể nói Đa-vít chẳng yêu thương, luyến tiếc gì Mi-canh… Vì Mi-canh tuy trước đây có phải lòng Đa-vít (đẹp trai, có tài…) nhưng trong quá trình “tranh chấp” giữa Sau-lơ và Đa-vít (Chúa thử luyện Đa-vít) thì Mi-canh đã không theo Đa-vít, mặc dù là vợ hứa gả… nhưng đã theo chồng sau là Pha-ti-ên… Mi-canh đã thuận theo ý cha là Sau-lơ, mà “hạ nhục Đa-vít” trong việc này…

Đa-vít đòi triều đại Ích-bô-sết phải trả lại Mi-canh, là vợ mà ông đã cưới bằng “một trăm dương bì Phi-li-tin”… (Mi-canh là công chúa, con gái vua Sau-lơ) không phải vì ông muốn Mi-canh về làm vợ… Có thể Mi-canh sẽ bị đưa vào lãnh cung, cứ ở đó mà không bao giờ được Đa-vít “đá động” tới, dù chỉ là một lời hỏi thăm… mặc dù Mi-canh phải lìa bỏ chồng mà nàng đã sống chung hạnh phúc… Với Mi-canh đây là một sự đau khổ hơn là diễm phúc…! (Nổi nhớ thương chồng là Pha-ti-ên, nổi bị các bà vợ Đa-vít coi khinh… chẳng khác bị giam như tù lỏng)

Chồng của Mi-canh phải đau khổ mà dứt lìa vợ… Mi-canh phải chịu cô đơn, bị coi khinh trong “lãnh cung” của hoàng tộc Đa-vít… Tại sao Đa-vít lại làm một “việc ác” như vậy? Chuyện cũ rồi, tại sao Đa-vít không “hy sinh” để cho gia đình Pha-ti-ên và Mi-canh được hạnh phúc…?

Nếu Đa-vít là một thường dân thì “chuyện cũ có thể bỏ qua” (ông cũng chẳng yêu thương gì Mi-canh) nhưng vì Đa-vít là vua… Chuyện Mi-canh, công chúa mà Đa-vít đã cưới bằng “một trăm dương bì Phi-li-tin” bây giờ là vợ Pha-ti-ên, là một sỉ nhục cho vương triều và hoàng tộc Đa-vít… Việc “đòi vợ” này có thể xem đó là một hành động thể hiện “sức mạnh chính trị của vương triều” (chế độ), cho thấy ai mạnh hơn ai đối với dân chúng giữa hai triều đại Đa-vít và Ích-bô-sết… trong lúc này! Nếu triều đại của Đa-vít yếu thì việc “đòi vợ” của ông lúc này sẽ không được đáp ứng và trở thành một sự sỉ nhục… (đòi mà bên kia không giao) Ngược lại, nó chứng tỏ được uy thế và “sức mạnh chính trị” của triều đại Đa-vít trước dân chúng… khi Ích-bô-sết phải xuống nước, bằng lòng, chấp nhận “trao trả tù binh” cho triều đại Đa-vít (!!). Đa-vít đòi lại Mi-canh là “vì chính trị”, chứ không phải để trả thù hay “yêu đương, ân ái” với… Mi-canh. (Mi-canh sau đó bị đối xử như các hoàng hậu bị nhốt trong lãnh cung)

(Khi chiếm được thành Giê-ru-sa-lem và cung điện… Áp-sa-lôm cũng làm nhục các cung phi của Đa-vít giữa thanh thiên bạch nhựt… không phải vì Áp-sa-lôm “thích hành lạc”, nhưng đây là “hành động vì chính trị”… Giống như khi chiếm được miền Nam thì “phe thắng cuộc” đã làm nhục giới sĩ quan của chế độ VNCH trong cái gọi là “trại cãi tạo”…)

…

A-đô-ni-gia đòi cưới A-bi-sác…

A-bi-sác là một người con gái trẻ đẹp, được tuyển vào cung để nằm ngủ kề cận bên vua Đa-vít khi vua đã già yếu… Mục đích để cho vua được ấm chứ không phải để ân ái… vì Đa-vít đã già yếu… (I Các vua 1: 1-15)

Sau khi vua Đa-vít đã qua đời và đã truyền ngôi lại cho Sa-lô-môn… A-đô-ni-gia là con trai trưởng của Đa-vít, trước đó đã âm mưu cướp ngôi nhưng bất thành… Nay, đang khi Sa-lô-môn làm vua thì A-đô-ni-gia đến gặp Bát-sê-ba, mẹ của vua Sa-lô-môn, xin bà đề nghị với vua cho phép A-đô-ni-gia được cưới nàng A-bi-sác… Chính đề nghị này đã khiến A-đô-ni-gia và những người từng theo ông trong vụ cướp ngôi bất thành, dù đã được “ân xá”, thì nay phải mất mạng cả lũ, riêng thầy tế lễ A-bi-tha thì bị truất phế, không còn được giữ chức thầy tế lễ thượng phẩm! (I Các vua 2)

Với Bát-sê-ba, việc A-đô-ni-gia xin cưới nàng A-bi-sác là chuyện nhỏ, đâu đáng kể gì… Nhưng với vua Sa-lô-môn thì đây là chuyện “động trời”!

Bát-sê-ba nghĩ rằng A-đô-ni-gia là con trai vua, người trong hoàng gia… Việc ông thích nàng A-bi-sác cũng không phải là chuyện gì lớn lắm. Vì A-bi-sác là một cô gái xinh đẹp, được tuyển vào cung… chỉ được nằm bên cạnh vua khi vua già yếu, bây giờ vua qua đời rồi thì… A-đô-ni-gia xin cưới… cũng có sao? Đâu phải xin chức tước, quyền lực gì…? (Suy nghĩ của đàn bà)

Nhưng với vua Sa-lô-môn thì đây là “âm mưu chính trị”! Vì nếu A-đô-ni-gia cưới được nàng A-bi-sác thì ông sẽ tuyên truyền trong dân chúng “nước đáng lẽ thuộc về A-đô-ni-gia”! Sa-lô-môn đã nhìn thấy tận tâm can của A-đô-ni-gia đang tiềm ẩn “một âm mưu chính trị” khi ông đòi xin cưới nàng A-bi-sác…! (II Các vua 2: 22)

A-đô-ni-gia xin cưới nàng A-bi-sác không phải vì ông mê sắc đẹp… nhưng vì một âm mưu chính trị… Việc làm ngó như bình thường, “chuyện nhỏ như con thỏ” của A-đô-ni-gia đã không qua mắt được vua - “con mắt tinh đời” (khôn ngoan) Sa-lô-môn…!

Việc làm tưởng như “vô hại” này đã khiến A-đô-ni-gia và những người từng theo phe ông, dù đã được ân xá, nay phải đền mạng!

Chuyện nhỏ mà không nhỏ.

…

Kết:

- Áp-ne tằng tịu với Rít-ba, vợ lẽ của vua Sau-lơ… với Ích-bô-sết đây là “xúc phạm hoàng gia” (còn thiếu cho Áp-ne chiếc ngai của vua nữa thôi)… Ích-bô-sết quở trách Áp-ne, dẫn đến sụp đổ vương triều, Áp-ne cũng bị giết…

- Đa-vít đòi lại Mi-canh, dù ông không yêu thương… nhưng đó là “chuyện chính trị”, còn gọi là “triều chính”…! (danh dự của vương triều, chế độ…) Chồng của Mi-canh phải trả giá bằng sự đau khổ… (vì trước đây đã coi thường Đa-vít, đi cưới một người mà “người ta đã trao sính lễ rồi”!) Mi-canh con gái vua Sau-lơ trở thành một “con tin trong chính trị”… bị trao đi đổi lại như một “đồ vật”… (vì chính Mi-canh trước đây cũng coi thường Đa-vít, bà coi thường luôn cả sự kêu gọi, xức dầu của Chúa đối với Đa-vít, nên nay bà phải trả giá…) (Những ai COI THƯỜNG CHỨC VỤ TIÊN TRI Chúa gọi người khác… cũng sẽ phải trả giá…)

- A-đô-ni-gia chỉ “xin cưới nàng A-bi-sác” thôi, dù ông là con trai trưởng của vua… thì cũng đã mất mạng, dẫn theo một số người từng theo ông cũng mất mạng…! – Chuyện nhỏ nhưng hậu quả không nhỏ.

Áp-ne nói với Ích-bô-sết rằng: “Tôi há là đầu chó mà hầu việc Giu-đa sao? Hiện nay tôi hết lòng phú mình cho nhà của Sau-lơ, cha vua, cho các anh em bằng hữu vua, không để cho vua phải sa vào tay của Đa-vít; mà ngày nay vua lại trách tôi về LỖI PHẠM VỚI NGƯỜI NỮ nầy!” (II Sa-mu-ên 3: 8)

- Với Áp-ne: đi lại với vợ lẽ Sau-lơ là… “chuyện nhỏ”, nhưng nó khiến ông mất mạng và triều đại Ích-bô-sết sụp đổ…

- Với dân chúng: việc Đa-vít đòi lại Mi-canh có thể là “chuyện nhỏ”, họ có thể thắc mắc “tại sao vua làm chuyện nhỏ mọn”…? Nhưng với Đa-vít, không nhỏ! (chuyện chính trị- quốc gia đại sự)

- Với Bát-sê-ba: việc A-đô-ni-gia xin cưới nàng A-bi-sác là “chuyện nhỏ”, có đáng kể gì đâu…?! Nhưng với Sa-lô-môn thì đó là “chuyện động trời”!

- Với Đa-vít: lần đầu tiên khi ông ngủ với Bát-sê-ba… ông cứ nghĩ đó là “chuyện nhỏ”… nhưng tác hại của nó thật to lớn là dường nào! Những gì mà ông phải trả giá sau đó dù ông đã ăn năn, thật là to lớn dường bao!

Lỗi phạm với đàn bà: NHỎ mà KHÔNG NHỎ!

Bài học LỚN cho những người là “đàn ông đang hầu việc Chúa”!

Tt. Ms Huỳnh Thúc Khải

LHS- 4/7/2016

Categories: Chia xẻ