Chúa Jesus Có Uống Rượu Không?

Chúa Jesus Có Uống Rượu Không?

“Vả, Giăng Báp-tít đã đến, không ăn bánh, không uống rượu; thì các ngươi nói rằng: Người mắc quỉ dữ. Con người đến, ăn và uống, thì các ngươi nói rằng: Ấy đó là người ham ăn mê uống, bạn với người thâu thuế và kẻ có tội.” (Lu-ca 7: 33-34)

***

Một câu hỏi cần được trả lời nghiêm túc: Chúa Jesus có uống rượu không?

Câu trả lời là: CÓ.

Vì sao? (Hoặc Kinh thánh chứng minh)

Bánh và rượu là những món ăn, thức uống phổ thông trong các bữa ăn của người Do thái… (Sáng thế ký 14: 18; II Các vua 6: 22) Giăng Báp-tít là người không ăn uống bình thường như người Do thái. Sở dĩ như vậy vì ông sống và lớn lên trong sa mạc, nên thức ăn chính và tự nhiên của ông là “châu chấu và mật ong rừng”. Có lẽ do thành thói quen nên khi vào sống và thi hành chức vụ với dân chúng, ông không ăn bánh, uống rượu với mọi người được. Một phần cũng vì ông được biệt riêng cho Chúa từ trong lòng mẹ… (Ma-thi-ơ 3: 4; Lu-ca 1: 15)

“Giăng Báp-tít đã đến, không ăn bánh, không uống rượu; thì các ngươi nói rằng: Người mắc quỉ dữ…” (Lu-ca 7: 33)

“Con người đến, ăn và uống, thì các ngươi nói rằng: Ấy đó là người ham ăn mê uống, bạn với người thâu thuế và kẻ có tội.” (Lu-ca 7: 34)

Nếu Chúa Jesus chỉ ăn bánh và uống nước lã hoặc uống sữa… thì không ai bảo là “ham ăn mê uống”? Chữ “mê uống” thường dùng cho những người uống rượu… (Không ai chỉ uống nước lã mà bị người khác gọi là “mê uống”…)

“Con người đến, ăn và uống…”: Chữ “ăn và uống” ở đây chỉ về sự ăn uống bình thường (ăn bánh, uống rượu trong bữa ăn của người Do thái: đàn ông uống rượu mạnh, phụ nữ dùng rượu nhẹ hơn…)

Người ta lên án Chúa Jesus là “ham ăn, mê uống” và “kết thân với phường nhậu nhẹt”… (“Người thâu thuế và kẻ có tội” thường ám chỉ thành phần “thích ăn nhậu” trong xã hội bấy giờ.)

Một số bản dịch thì nói rõ hơn:

“Còn Con Người đến, ăn và uống, thì các ngươi lại bảo, 'Xem kìa, một người ăn nhậu say sưa, bạn bè với bọn thu thuế và phường tội lỗi.' (Bản dịch ĐNB)
“Con Người đến, ăn và uống thì các ngươi phê bình, ‘Xem kìa! Ông ta ăn nhậu quá mức, lại còn kết bạn với bọn thu thuế và kẻ có tội!’ (Bản dịch PT)
“Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì các ông lại bảo : ‘Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi.’ (Bản dịch GKPV)
Ăn và uống trong bữa ăn bình thường của người Do thái là “ăn bánh và uống rượu”. (Sáng thế ký 14: 18; II Các vua 6: 22) - Giăng Báp-tít “không ăn bánh, không uống rượu” là vì thói quen ăn uống trong sa mạc của ông… khiến ông không quen với cách ăn uống của người dân bình thường trong xã hội Do thái… (Hơn nữa ông cũng được biệt riêng: không uống rượu hoặc vật chi say…) Còn Chúa Jesus “cũng ăn cũng uống như ai, thì các ông lại bảo : ‘Đây là tay ăn nhậu, ...’ (Bản dịch GKPV)
Nếu Chúa chỉ uống nước lã (hoặc nước sôi để nguội trong khi dùng bữa) thì không cớ gì người ta lên án Chúa là “Tay ăn nhậu”? (Chúa ăn uống và dùng bữa như một người Do thái) 

Trích:
"Tiếng Hy Lạp dùng để chỉ người ăn nhậu là “oinopotes”, nghĩa là người uống nhiều rượu. Phần đầu của từ này là “oinos”, tiếng Hy Lạp có nghĩa là rượu nho, được sử dụng nhiều lần trong Kinh Thánh.

Nhiều người nói rằng Chúa Giêsu chỉ uống nước nho ép hoặc phải là rượu nho chưa lên men. Nhưng nếu chỉ có thế thì tại sao Ngài bị buộc tội ăn nhậu? Các đoạn Kinh Thánh khác dùng từ “oinos” để chỉ rượu nho lên men chứ không phải nước nho ép..." (Chúa Giêsu có uống rượu không)

Chúa Jesus có uống rượu không?
Câu trả lời là: CÓ! - Ngài uống rượu và ăn bánh – một cách dùng bữa bình thường của người Do thái.
Trong bữa tiệc chia tay với các môn đồ, Chúa Jesus phán: “bánh này, chén này” là bánh và rượu trong bữa ăn bình thường của người Do thái. Sứ đồ Phao-lô khi thi hành “thánh lễ” ông cũng nói: “bánh này, chén này” là bánh và rượu của người Do thái… (I Cô-rinh-tô 11: 26)
Đến thời của Chúa Jesus thì Lễ Vượt qua của người Do thái cũng đã thay đổi nhiều. Cách ăn uống trong lễ này cũng đã được thay đổi, chỉ mang tính tượng trưng… (Giống như tiệc thánh ngày nay trong các nhà thờ)
Sứ đồ Phao-lô cũng nói “Vì nước Đức Chúa Trời chẳng tại sự ăn uống, nhưng tại sự công bình, bình an, vui vẻ bởi Đức Thánh Linh vậy.” (Rô-ma 14: 17)

Tt. Ms Huỳnh Thúc Khải
LHS- 20/9/2016

Categories: Chia xẻ