Triết Lý Hư Không…!

Triết Lý Hư Không…!

“Hãy giữ chừng, kẻo có ai lấy TRIẾT HỌC và LỜI HƯ KHÔNG, theo lời truyền khẩu của loài người, sơ học của thế gian, không theo Đấng Christ, mà bắt anh em phục chăng.” (Col. 2: 8)

 

***

Một trong những người hay đưa ra những điều nghe có vẻ “triết lý” để dạy tín đồ, nhân sự theo mình… là “Ms Trần M”!
Triết lý là những điều nghe có vẻ rất có lý, chí lý, hợp lý… nhưng không phải là chân lý. Điều nguy hại hơn là nó có thể hủy hoại, làm cho người ta “lạc mất chân lý”…! - Phao-lô cảnh báo các tín hữu, chấp sự và các thánh đồ ở thành Cô-lô-se rằng phải “cẩn thận với những người dùng triết học và lời hư không… KHÔNG THEO ĐẤNG CHRIST” mà bắt anh em “phục họ chăng”!
“Hãy giữ chừng, kẻo có ai lấy TRIẾT HỌC và LỜI HƯ KHÔNG, theo lời truyền khẩu của loài người, sơ học của thế gian, không theo Đấng Christ, mà bắt anh em phục chăng.” (Col. 2: 8)
Một số giáo sư giả, những người KHÔNG HẦU VIỆC ĐẤNG CHRIST, nhưng “hầu cái bụng của họ”… sẽ dùng những triết học, triết lý, lời nói hư không… để dạy và dẫn dụ một số người thay vì bước theo lẽ thật của Đấng Christ thì bước theo những giáo sư “mạo xưng là đầy tớ Đấng Christ”… Những giáo sư này với mục đích lôi kéo nhiều người theo họ thay vì theo Đấng Christ!
Những ngày qua, trên mạng xã hội thấy xuất hiện một ông “mục sư” (https://www.facebook.com/profile.php?id=100017377397139&ref=br_rs)… 

(Mục sư...)

Ông này đưa ra những câu nói rất là “triết lý”, “hợp lý”, “chí lý”… nhưng hoàn toàn MÂU THUẨN, TRÁI NGHỊCH VỚI CHÂN LÝ! Những câu ông này đưa ra như sau:
1. “Dù ta ở chức vụ gì theo Epheso 4: 11 thì ta cũng nên hiểu rằng ta không toàn quyền trong các giáo phái bạn”.
2. “Người lịch sự, có nhân cách thì ta dù mang chức vị cao thấp cũng đừng nên xen vào nội bộ của Hội thánh bạn”.
3. “Không hề có câu Kinh thánh nào ủng hộ lập trường rằng TA CÓ MỘT CHỨC VỤ TRÊN TẤT CẢ CÁC GIÁO HỘI TIN LÀNH KHÁC. ĐỪNG KIÊU NGẠO”.
…v.v
Nếu người viết đoán không lầm thì đây là những “tư tưởng ra từ… giáo sư bại hoại, sa ngã… Trần M”!
Như đã nói: Triết lý là những điều nghe có vẻ rất có lý, hợp lý, chí lý… nhưng không phải là chân lý. Điều nguy hại hơn là nó có thể hủy hoại, làm cho người ta “LẠC MẤT CHÂN LÝ”…!
Thử phân tích ba câu “triết lý” của ông “mục sư” đã đưa ra trên đây, xem nó “mâu thuẫn và hủy phá chân lý” như thế nào:

Câu 1. “Dù ta ở chức vụ gì theo Epheso 4: 11 thì ta cũng nên hiểu rằng ta không toàn quyền trong các giáo phái bạn”.
- Ê-phê-sô 4: 11 nói gì?
“Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ đồ, kẻ kia làm TIÊN TRI, người khác làm thầy giảng Tin lành, kẻ khác nữa làm mục sư và giáo sư…” (Ê-phê-sô 4: 11)
- “Giáo phái bạn” là giáo phái nào? (Liên Đoàn Truyền Giáo… của Trần M chăng?) Giáo phái đó có phải là “một phần chi thể trong Thân thể Chúa là Hội thánh không”? Nếu đó là “giáo phái của Sa-tan giáo” thì không bàn! Còn nếu đó là “Hội thánh của Đấng Christ” thì bạn không thể tách rời khỏi Thân thể Mầu nhiệm của Chúa được. Chúa chỉ có “một Hội thánh, một Thân thể…” và các phần chi thể “giao thông, ràng buộc với nhau” (câu 16). Khi Chúa ban cho hoặc lập một ai đó trong một chức vụ, vai trò như đã nói trong Ê-phê-sô 4: 11 thì chức vụ, vai trò đó có ảnh hưởng, tác dụng, tác động trên tất cả MỌI CHI THỂ TRONG THÂN (các chi phái), là Hội thánh… Để cho “các thánh đồ được trọn vẹn về công việc của chức dịch và sự gây dựng thân thể Đấng Christ”… (câu 12 kế tiếp) Như vậy, các thành trì, hàng rào giáo phái không phải là cái tuyệt đối, bức thành kiên cố “ngăn cấm người của Chúa” (tiên tri) thi hành chức vụ: “quở trách những ung nhọt đang làm đau nhức trong thân thể” là Hội thánh của Chúa!
- Chính cái “triết lý” (nghe rất hợp lý, chí lý) này đã hủy phá “chân lý” là lẽ thật của Kinh thánh, các bạn có thấy chưa? (Nó ngăn cấm và làm vô hiệu thẩm quyền thi hành chức vụ của một người được Chúa sai gọi làm… tiên tri) – Nó tự dựng bức tường giáo phái, làm cho Thân thể mầu nhiệm của Chúa bị chia cắt… không được giao thông với nhau…!

Câu 2. “Người lịch sự, có nhân cách thì ta dù mang chức vị cao thấp cũng đừng nên xen vào nội bộ của Hội thánh bạn”.
Câu này nghe có vẻ rất chí lý và “triết lý” phải không các bạn? Nhưng nó đang đi ngược và hủy hoại “đầu óc” của người đi theo chân lý, lẽ thật…
Đã gọi là “Hội thánh” thì không có Hội thánh nào là “của bạn” hay “của tôi”… mà Hội thánh là của Chúa. (Công vụ. 20: 28) 
Hội thánh là của Chúa, nên Chúa có thể dấy lên ai đó để làm công việc, chức vụ mà Ngài sai khiến họ làm… là “quở trách những người lãnh đạo Hội thánh” đã làm những việc sai trật, không đúng với vai trò, vị trí, tư cách của mình…! Không có Hội thánh nào là “của bạn” cả! Kiểu “lịch sự và có nhân cách” mà câu triết lý trên đây nói, chỉ là “lịch sự, nhân cách của Sa-tan” mà thôi! Nó xúi người ta “giáo phái nào ở yên và ở riêng giáo phái đó”, đừng đá động, đừng giao thông… Và như thế thì dù ông “mục sư tổng quản nhiệm có… dắt gái vô khách sạn, có lập dự án phỉnh gạt tiền của giáo sĩ”… thì cũng kệ họ… Họ có phỉnh dụ nhân sự cấp dưới với những “triết lý và lời hư không” cũng kệ họ…! Bao nhiêu người bị phỉnh dụ, bị dắt xuống hỏa ngục cũng… kệ họ…! Đó là kiểu “lịch sự và nhân cách của Sa-tan”. (phải nói đúng hơn là “Sa-tan cách” chứ không phải nhân cách)
Hội thánh là của Chúa (không có Hội thánh nào là “của bạn” hay “của tôi” hay của ông, bà nào cả…) Trừ khi giáo phái của bạn là “chi thể, chi hội của Sa-tan giáo” thì bạn mới không cần ai đá động tới! Còn bạn đã xưng là “Hội thánh của Chúa” thì bạn phải chấp nhận để “người của Chúa” lên tiếng khuyên lơn, quở trách bạn! Trừ khi bạn muốn giáo phái của bạn “tách rời ra khỏi Thân thể Chúa là Hội thánh”, để một ngày nào đó bạn “tự do gia nhập Sa-tan giáo”… thì bạn mới khuyên người khác “đừng xen vào, đừng đá động đến giáo phái của bạn”! Còn đã ở trong Thân thể của Chúa thì không có “Hội thánh nào là của bạn” cả!

Câu 3. “Không hề có câu Kinh thánh nào ủng hộ lập trường rằng TA CÓ MỘT CHỨC VỤ TRÊN TẤT CẢ CÁC GIÁO HỘI TIN LÀNH KHÁC. ĐỪNG KIÊU NGẠO”.
Một câu nghe có vẻ “rất triết lý”… nhưng nó hoàn toàn PHẢN CHÂN LÝ!
Ngày xưa, thời Cựu ước, Đức Chúa Trời chỉ có “Một Tuyển dân” là Y-sơ-ra-ên… Trong thời đại của chúng ta (Tân ước) Ngài chỉ có “Một Hội thánh”! – Các giáo hội, giáo phái… là “chi thể… trong thân”.
Hãy nghe và hãy xem Chúa lập tiên tri của Ngài LÊN TRÊN CÁC CHỨC VỤ KHÁC trong Tuyển dân của Ngài:
- “Hãy xem, ngày nay TA ĐÃ LẬP ngươi TRÊN các dân các nước, đặng ngươi hoặc nhổ, hoặc phá, hoặc diệt, hoặc đổ, hoặc dựng, hoặc trồng.” (Giê-rê-mi 1: 10)
- “Hỡi con người, ta đã lập ngươi LÊN đặng CANH GIỮ nhà Y-sơ-ra-ên; khá nghe lời từ miệng ta, và THAY TA RĂN BẢO CHÚNG NÓ.” (Ê-xê-chi-ên 3: 17)
- “Nầy, ngày nay, TA LẬP NGƯƠI LÊN làm thành vững bền, làm cột bằng sắt, làm tường bằng đồng, nghịch cùng cả đất nầy, NGHỊCH CÙNG CÁC VUA Giu-đa, các QUAN TRƯỞNG nó, các THẦY TẾ LỄ, và dân trong đất.” (Giê-rê-mi1: 18)
Chúa lập tiên tri của Ngài LÊN TRÊN MỌI CHỨC VỤ từ vua, quan đến hàng giáo phẩm (thầy tế lễ) trong Tuyển dân… Đọc các sách tiên tri Cựu ước chúng ta thấy: các tiên tri của Chúa có những sứ điệp mạnh mẽ, họ có những sứ điệp rất nặng nề… Có thể nói các tiên tri đã “phang trên đầu” từ các vua, quan… cho đến các thầy tế lễ là những người đã “dẫn dắt dân sự Chúa đi xa luật pháp và lời Chúa”! Nếu Chúa không lập họ lên trên các chức vụ kia thì làm sao họ dám “phang” như thế! (Nhiều tiên tri bị trả giá… Nhưng chắc chắn là Chúa có lập họ LÊN TRÊN CÁC CHỨC VỤ khác trong cả Tuyển dân… từ vua, quan cho đến thầy tế lễ - hàng giáo phẩm) – Tiên tri là người “có quyền” (và có ơn) đưa ra những sứ điệp “phang trên đầu hàng giáo phẩm” (cũng như các vua, quan, lãnh đạo dân sự…) mà không phạm tội gì! Vì Chúa “trao cho họ quyền ấy”! (Rô-ma 13: 1)
Trong Tân ước, sứ đồ Gia-cơ quở trách, LÊN ÁN những người giàu có trong Hội thánh…! Những người này là ai? Trong xã hội (cũng như giáo hội) thành phần giàu có đa số là người có chức, có quyền, có địa vị…!
“Hỡi anh em là kẻ GIÀU CÓ! Hãy khóc lóc, kêu la, vì cớ HOẠN NẠN SẼ ĐỔ TRÊN ANH EM. Của cải anh em bị mục nát, áo xống bị mối mọt ăn rồi. Vàng bạc anh em bị ten rét, ten rét đó sẽ LÀM CHỨNG NGHỊCH CÙNG ANH EM, nó cũng như lửa vậy, sẽ ăn thịt anh em. Anh em đã THÂU TRỮ TIỀN CỦA TRONG NHỮNG NGÀY SAU RỐT! Kìa, tiền công con gặt gặt ruộng anh em, mà ANH EM ĐÃ ĂN GIAN, nó kêu oan và tiếng kêu của con gặt đã thấu đến tai Chúa các cơ binh. Anh em đã sống trên thế gian ĂN UỐNG VUI SƯỚNG VÀ XA XỈ, anh em đã làm cho lòng mình NO NÊ TRONG NGÀY CHÉM GIẾT; anh em đã LUẬN TỘI VÀ ĐÃ GIẾT NGƯỜI CÔNG BÌNH, mà người chẳng cự lại.” (Gia-cơ 5: 1-6)
- Gia-cơ lên án những người “có chức, quyền…” trong xã hội, cũng như trong giáo hội (Hội thánh)! (Chỉ những người có quyền mới ăn gian, bóc lột công sức người khác, luận tội và giết người công bình…)
Nói rằng: “Không hề có câu Kinh thánh nào ủng hộ lập trường rằng TA CÓ MỘT CHỨC VỤ TRÊN TẤT CẢ CÁC GIÁO HỘI TIN LÀNH KHÁC…” là một câu triết lý rất… ngu xuẩn (Sự thật là không hiểu Kinh thánh).

Tóm lại:
Ba câu triết lý trên đây của ông “mục sư” nào đó, mà người viết đoán không lầm là nó ra từ “tư tưởng của… mục sư, giáo sư, tiến sĩ… sa ngã… Trần M”! Ông TM là người rất ưa thích đưa ra những câu “triết lý” nghe có vẻ “thâm thúy, sâu nhiệm, triết lý sâu xa”… nhưng lại là rất ngu xuẩn! Nó ngu xuẩn là vì “mới nghe tưởng là hay”, nhưng nếu đem ra phân tích trong ánh sáng của Kinh thánh thì nó hoàn toàn “nghịch lại với CHÂN LÝ”, là lẽ thật của Chúa! Sở dĩ ông đưa ra tư tưởng, triết lý như trên là vì ông muốn “loại trừ ảnh hưởng của một ai đó đang thi hành chức vụ tiên tri”!
Sứ đồ Phao-lô viết:
“Hãy giữ chừng, kẻo có ai lấy TRIẾT HỌC và LỜI HƯ KHÔNG, theo lời truyền khẩu của loài người, sơ học của thế gian, KHÔNG THEO ĐẤNG CHRIST, mà bắt anh em PHỤC chăng.” (Col. 2: 8)
Nguyện Chúa cho lớp mục sư trẻ có sự khôn ngoan để biết nhận diện: “ai là giáo sư …sa ngã”, giáo sư đầy dẫy “linh của sự tối tăm trong tư tưởng và đầu óc”… để lánh xa họ đi! Vì họ đang dùng “triết học và lời hư không” để dẫn dụ anh em cách xa lẽ thật… mà anh em không hề biết! Những “giáo sư” ấy không hầu việc Đấng Christ, song họ đang “hầu việc cái bụng họ”!
Anh em nghe họ riết rồi anh em sẽ giống như họ: Miệng thì nói hầu việc Đấng Christ, nhưng lòng thì luôn toan tính những điều có lợi cho bản thân, đời sống không có lẽ thật mà cứ rêu rao, dạy người khác “bước đi trong lẽ thật”! 

Muốn thật hết lòng. A-men.

LHS- 31/7/2017

Categories: Phân tích- Bình luận

Sự Sáng Trong Ngươi Chỉ Là …Tối Tăm!

Sự Sáng Trong Ngươi Chỉ Là …Tối Tăm!

“Ấy vậy, hãy coi chừng kẻo sự sáng trong mình ngươi hóa ra sự tối chăng.” (Lu-ca 11: 35)

“Vậy, nếu sự sáng láng trong ngươi chỉ là tối tăm, thì sự tối tăm nầy sẽ lớn biết là dường bao!” (Ma-thi-ơ 6: 23)

***

“Âm nhạc hay nhạc thánh?” là chủ đề một bài viết mới đây của “mục sư Trần Mai”.

Trích: “Để trả lời cho câu hỏi đó ta cần phải quay về với Kinh Thánh.
Kinh Thánh từ Cựu đến Tân ước đều cho thấy một bức tranh tổng thể trên Thiên Đàng lúc nào các thiên sứ cũng ca hát không thôi về Đức Chúa Trời Ba Ngôi.
Kinh Thánh cũng mô tả vũ trụ cũng ca hát ngợi khen Ngài, các cây cối trên rừng, động vật trên đất, dưới biển cũng chúc tụng Chúa.
Vậy CÓ KHÁC GÌ TRONG TÊN GỌI?

Khác nhiều!
Vì cái gì thuộc về Chúa đều là thánh:
Thánh đồ, nước thánh, dân thánh, quốc gia thánh, thánh lễ, đồ vật thờ phượng Chúa trong đền thờ đều là vật thánh, thầy tế lễ cũng phải dọn mình thánh sạch khi hành lễ và con cái Chúa được gọi là Hội Thánh.
Vì vậy mà quyển nhạc tôn vinh Chúa được ghi ngoài bìa là “thánh ca”

Nếu vậy thì ta có thể chia ra làm hai loại: BẤT KỲ NHẠC NÀO TÔN VINH KHÔNG PHẢI TÔN VINH ĐỨC CHÚA TRỜI VÀ THIÊN ĐÀNG THÌ NGƯỜI TA GỌI ĐÓ LÀ “ÂM NHẠC”.
Còn những bài hát nào tôn vinh Đức Chúa Trời và những mạng lịnh của Ngài đều được gọi là “thánh nhạc”

Thế nên, chúng ta nên thống nhất nhau chung một tên gọi: Thánh ca, buổi hát thánh nhạc thay vì ta gom nó chung với các bài hát khác bằng một tên gọi là “âm nhạc”

Vâng!
Hãy như thế thì Đức Chúa Trời được vinh hiển và con cái ma quỷ cũng không thể có cớ dèm chê Cơ Đốc Nhân và Hội Thánh Ngài.
05/7/2017
Mục Sư Trần Mai” (Hết trích)

…

Trước hết, về mặt văn phạm, câu cú, cách trình bày ý qua một câu viết (thừa chữ) nó chưa thể hiện đúng một người có ăn học đàng hoàng… Khi nói thì có thể diễn đạt sao cũng được, người nghe có thể hiểu… Nhưng khi viết, nhất là mình đã là “ông thầy” hoặc đã gọi là “có bằng tiến sĩ” mà câu cú lượm thượm, chánh tả sai, chấm phảy không đúng hoặc cuối câu bỏ lửng (không có dấu chấm câu…) thì người có học họ đánh giá người viết là một kẻ “vô học” trước hết qua bản văn, chánh tả, câu cú… của một bài viết…! Cho dù ý tưởng hay, nhưng câu cú, văn phạm, chánh tả sai quá nhiều thì trước hết người ta coi thường người viết. (Tôi nhớ không lầm, trước năm 1975, qua lớp tiểu học là phần này phải được hoàn chỉnh rồi…)

Ví dụ câu sau đây là câu văn thừa chữ, lượm thượm: “bất kỳ nhạc nào tôn vinh không phải tôn vinh Đức Chúa Trời và Thiên Đàng thì người ta gọi đó là “âm nhạc”…” (Ms Trần Mai)

Câu này có thể viết gọn: “bất kỳ nhạc nào (tôn vinh) không phải tôn vinh Đức Chúa Trời và Thiên Đàng thì người ta gọi đó là …” (chỉ nói về câu thôi, còn ý thì cũng đã sai rồi – Câu này dư chữ “tôn vinh”)

Nói về nghĩa- ý nghĩa:

Trong một bài giảng trước đây, Ms TM nói rằng “ÂM NHẠC LÀ NHẠC CỦA CÕI ÂM, nhạc trong Hội thánh, Cơ-đốc-nhân phải gọi là nhạc thánh, không được gọi là “âm nhạc”…”

Trong bài viết này mục sư Trần Mai viết rõ: “Thế nên, chúng ta nên thống nhất nhau chung một tên gọi: Thánh ca, buổi hát thánh nhạc thay vì ta gom nó chung với các bài hát khác bằng một tên gọi là “âm nhạc”

Vâng!
Hãy như thế thì Đức Chúa Trời được vinh hiển và con cái ma quỷ cũng không thể có cớ dèm chê Cơ Đốc Nhân và Hội Thánh Ngài.” (Ms Trần Mai)

Về ý nghĩa, trước hết nó thể hiện một sự “NGU DỐT”… Nếu một người ngoại, chỉ cần trình độ của một “giáo viên tiểu học” thôi, khi đọc câu này người ta cũng cười vào mũi của người viết… từng khoe có trình độ “tiến sĩ”!

- Chữ “âm nhạc” có nghĩa gì?

Giải thích của từ điển Wikipedia tiếng Việt: Âm nhạc là một bộ môn nghệ thuật dùng âm thanh để diễn đạt. Các yếu tố chính của nó là cao độ (điều chỉnh giai điệu), nhịp điệu (và các khái niệm liên quan của nó: tempo, tốc độ), âm điệu, và những phẩm chất âm thanh của âm sắc và kết cấu bản nhạc. Từ gốc music xuất phát từ tiếng Hy Lạp μουσική (mousike; "nghệ thuật của Muses")…

- Chữ “âm” nó là “âm thanh” (trong tiếng Anh là “the sound”, hoặc “the voice”) nó thường được dùng chung với chữ khác như là “phát âm”, hoặc là “phiên âm”… Chữ “âm” này không liên quan gì đến “cõi âm” hoặc “âm phủ”… mà nó chỉ là trường hợp “trùng âm dị nghĩa”! (không biết Ms Trần Mai có hiểu câu “trùng âm dị nghĩa” không nữa!)

- Chữ “Phúc âm” hoặc “phước âm” nó có nghĩa là “một âm thanh đem đến ân phúc, hạnh phúc”… hoặc là “một âm thanh mang đến phước hạnh” cho con người… Người ta dịch thoáng có khi là “Tin Mừng” hoặc “Tin lành” (tin tức tốt lành). Nếu nói như “mục sư tiến sĩ Trần Mai”, chữ “âm” liên quan đến cõi âm, âm phủ… cho nên cái gì của Hội thánh, thuộc về Cơ-đốc-giáo thì Cơ-đốc-nhân không nên dùng… Vậy thì chữ “Phúc âm” lâu này người Tin lành dùng để chỉ về “Tin mừng từ Đức Chúa Trời”… phải giải thích sao đây?

Ms TM viết rằng:

“Vâng!
Hãy như thế thì Đức Chúa Trời được vinh hiển và con cái ma quỷ cũng không thể có cớ dèm chê Cơ Đốc Nhân và Hội Thánh Ngài”…

Bất cứ một người hiểu biết nào khi đọc câu này cũng có thể hiểu: chính cách nói và viết như thế này mới làm cho “dân ngoại” cười vào mặt Cơ-đốc-giáo, một khi người ta nghe nói người viết câu này, bài này là một “mục sư tiến sĩ Tin lành”!

Đây là điều Ms TM đã viết chứ không chỉ là nói…

Âm nhạc là âm nhạc (tiếng Anh là “music”)… Nhạc thánh hay thánh ca nó là một thể loại trong âm nhạc… Tưởng rằng mình hay, mình “khôn” lắm nên mới đem chữ “âm” (thuộc về cõi âm, âm phủ) ra để bài bác, thay đổi cách dùng chữ “âm nhạc” trong Cơ-đốc-giáo…! Thế chữ “Phúc âm” trong Cơ-đốc-giáo lâu nay, “mục sư tiến sĩ Trần Mai” sẽ giải thích sao đây? Dùng hay không dùng?

Nếu là một người mới tin Chúa, trình độ học vấn cở “lớp ba trường làng” mà nói và viết những lời như thế thì chẳng ai chấp nê, trách móc làm gì… Đàng này, một “mục sư tiến sĩ” lại là một người nổi danh là “nhà sáng lập và mục sư hội trưởng của một giáo hội Tin lành” mà viết lách, giảng dạy như vầy thì cần phải lên tiếng! Bởi vì thế gian có câu “cha nó lú thì chú nó khôn” – Nếu không lên tiếng thì thế gian người ta sẽ nói “cái lũ tiến sĩ Tin lành… sao nó ngu dốt thế” thì cái đám “trí thức Tin lành” còn ai …coi ra gì!

Kinh thánh chép:

“Ấy vậy, hãy coi chừng KẺO SỰ SÁNG trong mình ngươi HÓA RA SỰ TỐI chăng.” (Lu-ca 11: 35)

“Vậy, nếu sự sáng láng trong ngươi chỉ là tối tăm, thì sự tối tăm nầy sẽ lớn biết là dường bao!” (Ma-thi-ơ 6: 23)

Liệu có phải đây là dấu hiệu Đức Chúa Trời “cất chân đèn ra khỏi giáo hội LĐTGPA và ông hội trưởng không ăn năn” – Ms Trần Mai chăng?

LHS- 8/7/2017

___________

Sau đây là nguyên văn bài viết của Mục sư Trần Mai:

[ÂM NHẠC HAY THÁNH NHẠC
Nhạc bất kỳ thể loại nào và bất kỳ vùng miền nào cũng đều có một sức mạnh vô hình xuyên phá mọi bức tường., nó bẽ gãy mọi ý thức hệ, nó phá đổ mọi thành trì tôn giáo, nó triệt tiêu mọi quyền lực vua chúa.
Nếu so sánh nó với tiền bạc thì nó mạnh hơn rất nhiều. Nhiều đến nỗi người ta không có tiền vẫn có thể ca hát. Nhưng có nhiều tiền chưa chắc đã hát được. Nó mạnh đến mức độ các luật pháp trái ngược của các dân tộc phải quy hàng. Nó mua được linh hồn người ta, mua được trái tim mà tiền không mua được.
Vì vậy mà các thể chế chính trị đã tận dụng, lợi dụng nó để đạt đến mục đích của chủ nghĩa mình muốn.
Cũng vì đó mà Cơ Đốc Nhân khắp nơi đã dùng điều này để truyền bá niềm tin.
Thế nhưng chúng ta sẽ gọi nhạc nầy là âm nhạc hay thánh nhạc?

Để trả lời cho câu hỏi đó ta cần phải quay về với Kinh Thánh.
Kinh Thánh từ Cựu đến Tân ước đều cho thấy một bức tranh tổng thể trên Thiên Đàng lúc nào các thiên sứ cũng ca hát không thôi về Đức Chúa Trời Ba Ngôi.
Kinh Thánh cũng mô tả vũ trụ cũng ca hát ngợi khen Ngài, các cây cối trên rừng, động vật trên đất, dưới biển cũng chúc tụng Chúa.
Vậy có khác gì trong tên gọi?

Khác nhiều!
Vì cái gì thuộc về Chúa đều là thánh:
Thánh đồ, nước thánh, dân thánh, quốc gia thánh, thánh lễ, đồ vật thờ phượng Chúa trong đền thờ đều là vật thánh, thầy tế lễ cũng phải dọn mình thánh sạch khi hành lễ và con cái Chúa được gọi là Hội Thánh.
Vì vậy mà quyển nhạc tôn vinh Chúa được ghi ngoài bìa là “thánh ca”

Nếu vậy thì ta có thể chia ra làm hai loại: bất kỳ nhạc nào tôn vinh không phải tôn vinh Đức Chúa Trời và Thiên Đàng thì người ta gọi đó là “âm nhạc”.
Còn những bài hát nào tôn vinh Đức Chúa Trời và những mạng lịnh của Ngài đều được gọi là “thánh nhạc”

Thế nên, chúng ta nên thống nhất nhau chung một tên gọi: Thánh ca, buổi hát thánh nhạc thay vì ta gom nó chung với các bài hát khác bằng một tên gọi là “âm nhạc”

Vâng!
Hãy như thế thì Đức Chúa Trời được vinh hiển và con cái ma quỷ cũng không thể có cớ dèm chê Cơ Đốc Nhân và Hội Thánh Ngài.
05/7/2017
Mục Sư Trần Mai-
T.Q.N. Liên Đoàn Truyền Giáo Phúc Âm& Hội Thánh Phúc Âm. I.E.M. 28 Hồ Tùng Mậu Q1 – TP. HCM. Tel: 0968099955. Email: iemvn@yahoo.com]

Link bài viết: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1542199065854043&set=a.213743038699659.52299.100001918929372&type=3

./.

Categories: Phân tích- Bình luận

Phân Tích Bài Giảng (Đầu Năm) Của “Mục Sư Tiến Sĩ Trần Mai”…!

Phân Tích Bài Giảng (Đầu Năm) Của “Mục Sư Tiến Sĩ Trần Mai”…!

Trên Facebook của ‘Mục sư Trần Mai’ có một bài giảng cho Cơ-đốc-nhân, khuyên tránh một số điều về “ngày Tết”…

Trích bải “giảng” trên FB “Mục sư Trần Mai”:

[Mục Sư Trần Mai

29 Tháng 1 lúc 9:20

LƯỚI MA QUỶ

IITi 2:26 26 và họ tỉnh ngộ mà gỡ mình khỏi lưới ma quỉ, vì đã bị ma quỉ bắt lấy đặng làm theo ý nó.

Trong thế giới tà linh, để quậy phá và lừa dối nhân loại nên ma quỷ mượn rất nhiều phương tiện của sự hủy diệt và dẫn nhân loại đi vào sự hư mất đời đời qua: 
niềm tin bốn linh vật, 
Long Lâng Quy Phụng và 
mười hai con giáp, 
hình bát quái,…

… 

Lưới ma quỷ đã giăng ra cho mọi người không miễn trừ ai kể cả những Cơ Đốc Nhân và luôn cả những người mang thánh chức trong các Giáo Hội Tin Lành.

Cho nên là con cái Chúa thì chớ nên đi đến những nơi thờ cúng hình tượng, miếu am và cả những nơi du lich.Chớ chụp hình những nơi ấy, không nên mặc đồ quần áo hay nữa trang có hình tượng của chúng.

Chớ ăn uống những thức ăn đã dâng cúng cho các thần linh giả dối của ma quỷ. Chớ dùng bất kỳ đồ dùng nào liên quan đến chúng, nguồn gốc từ chúng và kể cả nơi sản xuất chúng kinh doanh.
Những hình tượng dù đó là bằng vàng bạc, nữ trang quý giá được biếu tặng cũng phải nghiền nát ra bột rưới trên sông biển, chớ nên mang đem đi bán lấy tiền

Hãy cẩn thận những lưới ma quỷ giăng ra bủa lấy toàn thể Cơ Đốc Nhân. Đừng chỉ đam mê chức vụ hầu việc Chúa mà rồi quên đi những cạm bẩy vô hình của ma quỷ mà bắt lấy linh hồn mình để đi vào sự hư mất đời đời. Hỡi anh chị em! hãy lo giải cứu linh hồn mình trước khi ra đi giải cứu những người khác.

Ngày tết trong Đấng Christ 
29/1/2017
Liên Đoàn Truyền Giáo Phúc Âm- Hội Thánh Phúc Âm- Trường Đấng Christ- Ms Trần Mai]

***

Xin có một vài điểm bàn:

1. Lưới ma quỷ:

- Trong II Ti-mô-thê 2: 24-26, “lưới ma quỷ” là một hệ thống lý luận, triết lý của thế gian, nghịch lại với lẽ thật của Kinh thánh- Lời Đức Chúa Trời… Phao-lô khuyên Ti-mô-thê hãy “dùng cách mềm mại mà giải thích, sửa dạy” những người bị “lưới ma quỷ”, tức là hệ thống lý luận của thể gian đang buộc họ, mong rằng họ “tỉnh ngộ” mà gỡ mình khỏi lưới ma quỷ… (II Ti-mô-thê 2: 24-26)

Trong bài “giảng”, Ms TM đưa ra một số điều mà ông gọi đó là “lưới ma quỷ”, như sau:

“Trong thế giới tà linh, để quậy phá và lừa dối nhân loại nên ma quỷ mượn rất nhiều phương tiện của sự hủy diệt và dẫn nhân loại đi vào sự hư mất đời đời qua: 
niềm tin bốn linh vật, 
Long Lâng Quy Phụng và 
mười hai con giáp, 
hình bát quái, 
nhưng hủ tục đầu năm như cấm quét nhà đầu năm,
kiêng cử chụp hình có ba người, 
kiêng đặt tên xấu tốt để ma không bắt bớ.

Và về các loại hình văn hóa, 
phong tục, tập quán, 
hội hè, đình đám, 
am miếu thờ cúng, 
hầu đồng cốt lên bóng, 
cầu cơ…” (Trích FB Mục sư Trần Mai)

- Theo Kinh thánh: Thế giới con người thật sự đã “sa ngã rồi”… Họ chìm ngập trong sự tối tăm, hư mất… sống trong sự lừa dối của ma quỷ… (Ê-phê-sô 4: 19)

- Những thứ Ms TM đưa ra nó vốn thuộc về thế gian hư mất, không phải là “bẫy lưới”, là phương tiện mà ma quỷ có thể dùng để bắt lấy con cái Chúa (Cơ-đốc-nhân thật) dễ dàng… Nó là phương tiện, sự lừa dối của ma quỷ đối với người hư mất trong thế gian…

- Thế gian thuộc về ma quỷ khi A-đam sa ngã… (I Giăng 5: 19)

- Người được Chúa chọn “từ trước buổi sáng thế” thì dẫu là “thầy chùa” đi tu nhiều năm, Chúa vẫn có cách để đem họ ra khỏi “bẫy lưới của ma quỷ”! (tôn giáo của thế gian) Ngược lại, người Chúa không chọn thì dẫu được ở trong hàng ngũ sứ đồ như Giu-đa… rồi cũng “hư mất”…!

…

2. Nguyên tắc đời này- sơ học của thế gian:

“Ví bằng anh em chết với Đấng Christ về sự sơ học của thế gian, thì làm sao lại để cho những thể lệ nầy ép buộc mình, như anh em còn sống trong thế gian: Chớ lấy, chớ nếm, chớ rờ? Cả sự đó hễ dùng đến thì hư nát, theo qui tắc và đạo lý loài người…” (Cô-lô-se 2: 20-22)

“Nếu anh chị em đã chết với Đấng Cứu-thế về những nguyên tắc sống cơ bản của đời nầy, thì tại sao anh chị em còn sống như thể còn bị lệ thuộc bởi chúng? Tại sao anh chị em còn thuận phục những quy tắc của chúng như: “Chớ đụng, chớ nếm, chớ cầm”? Tất cả những quy tắc ấy đều sụp đổ khi đem ra áp dụng; bởi vì chúng đặt nền tảng trên mệnh lệnh và sự dạy dỗ của loài người…” (Bản dịch ĐNB)

Gửi thư cho Hội thánh Cô-lô-se, sứ đồ Phao-lô dạy: Khi còn ở trong thế gian thì con người bị ràng buộc bởi những “nguyên tắc sống cơ bản của đời này”… nhưng khi tin nhận Chúa và “được cứu” thì những nguyên tắc kia chỉ là “giấy lộn” không giá trị gì… “Ví bằng anh em chết với Đấng Christ về sự sơ học của thế gian, thì làm sao lại để cho những thể lệ nầy ép buộc mình, như anh em còn sống trong thế gian: Chớ lấy, chớ nếm, chớ rờ? Cả sự đó hễ dùng đến thì hư nát, theo qui tắc và đạo lý loài người…” (Cô-lô-se 2: 20-22)

- Là Cơ-đốc-nhân nếu tôi cầm pho tượng “con rồng” trên tay thì sao? (nếu vì cầm nó mà “hư mất” thì huyết cứu chuộc của Chúa giá trị tới đâu?)

- Nếu phải làm luận án (thần học) về “văn hóa tâm linh” của cộng đồng, tôi phải đi vào các chùa chiền, lễ hội trong những ngày lễ, Tết… thì sao?

Sự dạy dỗ của Ms TM nghe có vẻ “quan trọng”, “nghiêm trọng”, hoặc “trầm trọng”… nhưng sự thực cho thấy ông “không hiểu biết lẽ thật”… chỉ dựa trên một số hiện tượng rồi “la lối om sòm”…

3. Không liên lạc với đầu:

“Vì vậy, chớ có ai đoán xét anh em về của ăn uống, hoặc ngày lễ, hoặc ngày mặt trăng mới, hoặc ngày Sa-bát,  ấy đều chỉ là bóng của các việc sẽ tới, còn hình thì ở trong Đấng Christ. Chớ để cho những kẻ kia cướp lấy phần thưởng chạy thi, là kẻ giả đò khiêm nhượng mà muốn thờ lạy các thiên sứ. Họ theo những sự mình xem thấy, và bởi tình xác thịt nổi lòng kiêu ngạo vô ích, KHÔNG LIÊN LẠC VỚI ĐẦU, là nhờ đầu đó mà cả thân thể … được sự sanh trưởng từ Đức Chúa Trời đến…” (Col. 2: 16-19)

Phao-lô chỉ ra rằng: những kẻ “chỉ dựa trên hiện tượng” rồi giảng dạy uyên thuyên (la lối om sòm), là những kẻ “giả đò khiêm nhượng”, muốn “cướp lấy phần thưởng chạy đua” của anh em, muốn cai trị và “trục lợi tôn giáo nhờ đức tin của anh em”… Những kẻ đó thật sự là họ “KHÔNG LIÊN LẠC VỚI ĐẦU” – tức là họ không có sự liên lạc với Đấng Christ thật sự. - Đấng Christ là đầu Hội thánh, sự liên lạc với “đầu” sẽ đem lại “sự sanh trưởng cho thân thể” là Hội thánh. Vì không liên lạc với “Đầu” nên họ không có sự hiểu biết lẽ thật… Những gì họ “la lối om sòm trên bục giảng” chỉ là quan sát hiện tượng rồi “tuyên phán”, chứ nó không phải là lẽ thật. Tín đồ bị mê hoặc bởi những cái “tưởng là lẽ thật”…

4. Ngôn hành tương phản (Lời nói trái với việc làm):

Ms TM kêu gọi con cái Chúa: “Những hình tượng dù đó là bằng vàng bạc, nữ trang quý giá được biếu tặng cũng phải nghiền nát ra bột rưới trên sông biển, chớ nên mang đem đi bán lấy tiền” (Trích FB Mục sư Trần Mai)

- Xin hỏi Ms TM: Những thỏi vàng “9999” có mặt kia là hình chạm (dập) con rồng… ông đem vứt hay cất trong nhà, gửi ngân hàng, lâu lâu ra lấy về bán cho tiệm vàng…??

- Ms TM khuyên người ta “chớ lấy, chớ nếm, chớ sờ”… còn bản thân ông thì không những “sờ”, mà còn “lấy” không từ thứ gì! (Tài sản của giáo hội… một số nữ sinh viên trong cái mà ông gọi là “trường Kinh thánh Đấng Christ”!)

…

LHS- 4/2/2017

Categories: Phân tích- Bình luận

Giáng Sinh: TLH Cần Xem Xét Lại “Ban Truyền Thông”…!?

TLH Cần Xem Xét Lại “Ban Truyền Thông”…!?

Một số ý kiến xung quanh vấn đề “Phông Gợi Ý Giáng Sinh 2015” của Ban Truyền thông TLH.

“PHONG NÔ ÊN 2015 trên Web của httlvn.org để phổ biến cho Giáo hội thực hiện trong mùa Nô ên nầy !
1) Thứ nhứt là ảnh Chúa Giê Xu không nằm trong máng cỏ mà nằm trong cái giỏ loại đựng hoa quả !
2) Quả địa cầu có hình cây THẬP TỰ NGÃ TRÚT ĐẦU XÉO XUỐNG TỪ PHẢI NGÃ SANG TRÁI ! đó là bàn thờ Sa-tan chiếm hữu vùng châu á, châu phi rồi !
…TLH Tin Lành Miền nam đã lập bàn thờ Sa-tan và cũng gián tiếp chỉ đạo các chi hội phải thờ Sa-tan như họ!
Nguyễn Lưong Tâm, Cần Thơ”

(Comment 22:25 Ngày 13 tháng 12 năm 2015)

(“Phông Gợi Ý Giáng Sinh 2015” của Ban Truyền thông TLH)

***

Ấn tượng đập vào mắt trước tiên khi nhìn vào phông là “một cái đầu lâu” trên một hình ảnh “thập-tự-giá nghiêng ngã”… quay vòng…

Chữ “Jesus” trong máng cỏ: nhỏ và rất mờ nhạt…

Hình “Máng cỏ” mà có người nhìn thấy giống “giỏ trái cây”… chiếc vòng bên trên “giỏ trái cây” (máng cỏ) không hiểu mục đích của người vẽ có ý gì hoặc nó mang ý nghĩa gì… Tuy nhiên, cái vòng bên trên kết hợp hình “máng cỏ” bên dưới này tạo ra một hình ảnh nhìn từ xa giống như “đầu lâu” (sọ người)... Một cái “đầu lâu được sáng lên giữa một khung cảnh tối tăm” (góc nhọn tia sáng hình tam giác phủ trên “máng cỏ” giống như mũ đội trên đầu của “thầy tế lễ đạo thờ Sa-tan”)… Trong khi đó bên dưới một hình ảnh “rất khó hiểu” đó là “thập-tự-giá bị nghiêng ngã” (bị quay như chong chóng) – Thập-tự-giá là biểu tượng, hình ảnh thiêng liêng của Cơ-đốc-giáo, không ai vẽ nó trong một “tư thế bị quay cuồng”…! (Trừ khi có ý gì)

Hình ảnh nổi bật (chủ lực) - tâm điểm của bức tranh nếu nhìn một cách tổng thể từ xa - là “một cái đầu lâu, bên trên có một ngôi sao và bên dưới là địa cầu với thập-tự-giá bị quay…”, với “chiếc mão của thầy tế lễ đạo thờ Sa-tan” - Ẩn chứa một ý nghĩa “suy tôn quyền lực Sa-tan”… hơn là “rao báo Tin lành”…!

…

Cách đây không lâu, trên báo Thanh niên có bài báo, nội dung ca ngợi một “chiến sĩ cách mạng nằm vùng”, bà…’X’. Bài báo này nói rằng: Ngày ấy, khi miền Nam còn ở dưới chế độ VNCH… Bà ‘X’ đã phối hợp với cán bộ, đảng viên nằm vùng tại địa phương trong một ngôi chùa và một số “phật tử” (cán bộ cơ sở- nằm vùng) ở Quảng trị… Họ tổ chức một buổi lễ tưởng niệm (Phật đản). Trên bàn thờ Phật, chi bộ đảng viên này làm tượng là tượng Phật, nhưng “mặt tượng là mặt của Bác” (HCM)… Họ cố tình làm vậy để bắt (mời) các sĩ quan VNCH ở địa phương là những người có tín ngưỡng Phật giáo đến dự lễ và “quỳ lạy Bác” mà cứ tưởng là “lạy Phật”… Sự việc sau đó bị lộ và bà ‘X’ bị bắt đi tù ở Côn đảo cho đến ngày “miền Nam được giải…”…

…

- Tại một nhà thờ Tin lành ở Quảng Ngãi, cách đây không lâu… Người ta thấy phía sau bục giảng, sau tòa giảng có để một câu “gốc” rất to: “Nếu ngươi quỳ xuống thờ lạy ta thì ta sẽ ban cho người mọi thứ…” (Sa-tan nói với Chúa Jesus khi Ngài bị cám dỗ trong đồng vắng) Câu nói này của Sa-tan nói với Chúa Jesus mà trương lên trong nhà thờ một cách long trọng “trước mặt tín đồ, mục sư…” để làm gì? (Chúa có còn hiện diện trong nhà thờ đó không?)

- Tại một nhà thờ Tin lành ở thành phố Sài gòn cách đây không lâu, trong một lễ Thương khó- Phục sinh… Trên tòa giảng người ta trưng bày một câu trên phông rất lớn: “Chúa chết, chết cho Chúa- Chúa sống, sống cho Chúa”. Câu này nếu nghiệm ra thì ý nghĩa lại là: (Nếu) Chúa (có) chết là chết cho Chúa, Chúa (có) sống là sống cho Chúa”… (chẳng liên quan gì tới tín đồ)- Một hình thức lập lờ “đánh lận dân đen” để chần dần trước mặt tín đồ và mục sư (con cái và tôi tớ Chúa) (giống như “tượng Phật mà mặt của Bác”) mà chẳng mấy ai để ý! Để rồi ai đó “chủ trương thực hiện việc này” (khi họp chi bộ) họ sẽ cười sung sướng trong bụng với nhau, vì nghĩ rằng “trò chơi khăm của mình” ngay trước mặt “bọn con cái Chúa” mà chúng chẳng hay biết gì! (Bọn mục sư lãnh đạo thì suốt ngày chỉ biết “tiền với ghế”… Con cái Chúa thờ gì, lạy gì chúng chẳng quan tâm)

Bức phông “Tin lành cho muôn dân” mà ban “Truyền thông của TLH” “gợi ý” kia, không biết có “ai đó chủ trương ngầm”… hay có ai là “tín đồ đạo Sa-tan đang nằm vùng trong Ban Truyền thông của TLH” không… nhưng rõ ràng nó có một ý nghĩa “quái lạ”… Hình ảnh nổi bật (nội dung chủ lực - tâm điểm của bức tranh- thông điệp gửi gắm của tác giả) nếu nhìn một cách tổng thể từ xa - là “một cái đầu lâu, bên trên có một ngôi sao và bên dưới là địa cầu với thập-tự-giá bị quay…” - Ẩn chứa một ý nghĩa “suy tôn quyền lực Sa-tan”… hơn là “rao báo Tin lành”…!

- Chú ý: Sa-tan rất coi trọng vấn đề truyền thông… (Thi thiên 19: 4; Ma-thi-ơ 27: 64; 28: 11-15…)

Theo bà quả phụ tướng Lê Văn Hưng (VNCH) thì kế hoạch phản công của tướng Hưng cùng tướng Nguyễn Khoa Nam ngày 30/4/1975 đã bị thất bại vì “đài phát thanh Cần thơ bị phá do một số kẻ nằm vùng… tại đây…” trong giờ phút quan trọng đó!

TLH cần xem xét lại thành phần làm việc trong “Ban Truyền Thông TLH”… là những ai!

LHS- 14/12/2015

Categories: Phân tích- Bình luận