Chúa Làm Ơn Cho Kẻ Ác…?

“Kẻ ác dầu có được ơn, cũng chẳng học sự công bình; song nó sẽ làm điều ác trong đất ngay thẳng, và không nhìn xem uy nghiêm của Đức Giê-hô-va” (Ê-sai 26:10)

Nếu nói Đức Chúa Trời làm ơn (ban ơn) cho kẻ ác (người phỉ báng, tội nhơn không kính sợ Chúa) là điều hơi… khó nghe? Nhưng Kinh thánh nói rằng Chúa có làm ơn cho kẻ ác.

“Dù được ơn, kẻ ác
Vẫn không học sự công chính,
Ở trên đất ngay thẳng nó vẫn hành động gian ác
Và không thấy sự uy nghiêm của CHÚA.” (Ê-sai 26:10)

Trong Tân ước Chúa Jesus cũng có phán: “Nếu các ngươi làm ơn cho kẻ làm ơn mình, thì có ơn chi? Người có tội cũng làm như vậy.” (Lu-ca 6: 33)

Nếu Chúa đã phán dạy như vậy, tất Ngài cũng là Đấng luôn, từng làm ơn, ban ơn cho kẻ ác. Vì nếu Chúa không làm vậy thì sao Ngài phán dạy chúng ta được? Chúa nói dối sao? Chúa có ban ơn, làm ơn cho kẻ ác. Ngài làm ơn cho người công bình lẫn người gian ác. (Ma-thi-ơ  5: 45) Tuy nhiên, sự Chúa ban ơn cho kẻ ác không đồng nghĩa Ngài “ủng hộ” cái ác!

1. Vì sao Chúa làm ơn cho kẻ ác?

Có một số lý do sau đây:

a/ Kẻ ác cũng là tạo vật của Chúa:

Cho dẫu Kẻ Đại ác là Sa-tan thì Chúa vẫn làm ơn cho nó. Vì từ khi Sa-tan xuất hiện trong vườn Ê-đen cám dỗ tổ phụ loài người sa ngã… cho đến nay thì Sa-tan vẫn được “bình an vô sự” – Sự phán xét cuối cùng vẫn chưa đến trên nó. (Sự phán xét đã xảy ra trên nó rồi khi Chúa Jesus chết trên Thập tự giá. Sự giam cầm đời đời nơi hỏa ngục đối với Sa-tan thì chưa xảy ra). Cho đến sau 1000 năm Bình an thì Sa-tan lại được thả ra khỏi ngục một lần nữa, trước khi sự phán xét đời đời (bị giam cầm đời đời nơi hồ lửa) sẽ xảy ra cho nó. Như vậy Chúa vẫn làm ơn, ban ơn cho một Kẻ Đại ác như Sa-tan. (Khải huyền 20: 3)

Đối với con người cũng vậy, “vì sao những kẻ làm ác vẫn được may mắn trong con đường mình và được thạnh vượng…?” luôn là câu hỏi của các tiên tri, thánh nhân trải mọi thời đại và Kinh thánh cũng đã có câu trả lời rồi: Chúa vẫn làm ơn cho kẻ ác. Lý do: vì dù sao họ cũng là tạo vật của Chúa, Ngài không muốn họ hư mất trong sự “không công bình của Ngài”! (Ngài làm ơn cho họ để mong họ học biết sự công bình)

b/ Chúa cho họ có nhiều cơ hội hơn.

Giu-đa Ích-ca-ri-ốt là kẻ phản Chúa, là “đứa con của sự hư mất”… Dầu vậy Chúa vẫn làm ơn cho Giu-đa. Chúa làm ơn cho Giu-đa chỗ nào? Ba năm “theo Chúa” là một cơ hội rất quý cho Giu-đa biết Chúa và ăn năn “đường lối ác” của mình, là cơ hội cho Giu-đa “học biết con đường thiện và sự công bình của Chúa”. Ba năm “theo Chúa” là một cơ hội rất quý cho Giu-đa “thay đổi tâm trí mình”… Khi Giu-đa dùng chiếc hôn để làm dấu chỉ “bán Chúa”… thì Chúa vẫn làm ơn cho ông khi Ngài phán “Hỡi Giu-đa, ngươi lấy chiếc hôn mà phản Con người sao?” Thiết tưởng đây cũng là một cách Chúa “thức tỉnh Giu-đa”, nhưng…

Một người như Giu-đa Chúa vẫn làm ơn.

c/ Chúa không muốn người ta hư mất.

Chúa làm ơn cho kẻ ác không phải vì Chúa “ủng hộ cái ác”, nhưng mục đích của Chúa là muốn cho người ta có cơ hội để ăn ăn. “Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật.” (I Ti-mô-thê 2: 4)

Đối với kẻ làm điều ác (dù là thường dân hay vua chúa, kẻ có quyền trong đời…) Chúa đều cho họ có nhiều cơ hội. Đó là lý do vì sao trong đời có nhiều kẻ làm điều gian ác vẫn được “may mắn trong con đường mình và càng ngày càng thịnh vượng, của cải họ dư dật và dường như chẳng ai làm gì được họ…”. Có lẻ vì lý do đó mà tiên tri Ê-sai đã viết:

“Dù được ơn, kẻ ác
Vẫn không học sự công chính,
Ở trên đất ngay thẳng nó vẫn hành động gian ác
Và không thấy sự uy nghiêm của CHÚA.” (Ê-sai 26:10)

d/ Chúa tuyệt đối công bình:

Chúa kiểm soát thế giới tạo vật trong quyền năng và khôn ngoan tuyệt đối của Ngài. Ngài có thể phán xét, tiêu diệt kẻ ác bất cứ lúc nào… (thế giới vẫn đầy dẫy những kẻ làm điều ác) Việc Chúa làm ơn cho kẻ ác, là Chúa muốn thể hiện sự công bình tuyệt đối của Chúa, để khi Ngài thi hành sự phán xét, kẻ làm điều ác không có lý do gì để biện hộ. Tác giả Thi thiên nói rằng:

“Các đường hắn (kẻ ác) đều may mắn luôn luôn;
Sự đoán xét của Chúa cao quá, mắt hắn chẳng thấy được;
Hắn chê hết thảy kẻ thù nghịch mình.” (Thi thiên 10: 5)

…

2. Đối với kẻ ác Chúa còn làm ơn, vậy với “người công bình” thì sao?

Đối với kẻ ác Chúa còn làm ơn thì với “người công bình” (những kẻ được chuộc) lẻ đương nhiên Chúa sẽ làm ơn, nhưng thường là Chúa làm ơn “một cách khó hiểu”!

Nếu với kẻ làm ác, sự phán xét của Chúa “cao quá, mắt hắn chẳng thấy được”… thì với người công bình, sự làm ơn của Chúa đôi khi lại càng “khó hiểu”! Tại sao những người anh “gian ác, thủ đoạn, xảo trá, lừa gạt cả cha mình…” lại được “bình an vô sự… còn Giô-sép dù sao vẫn “công bình hơn các anh”, lại bị bao nhiêu cay đắng, khổ ải, oan ức trong tù tội… vô lý? Tại sao trong 12 đứa con, Giô-sép là đứa con mà Gia-cốp kỳ vọng thì lại bị mất tích… còn những đứa “ba trợn, cà chớn…” thì còn? Đức Chúa Trời là Đấng mà Gia-cốp để lòng tin cậy ở đâu? Sao Ngài “bất công thế”? Thế nhưng, như tác giả sách Truyền đạo nói “sự cuối cùng của một việc hơn khởi đầu nó”. (Truyền đạo 7: 8)

“Dù được ơn, kẻ ác
Vẫn không học sự công chính,
Ở trên đất ngay thẳng nó vẫn hành động gian ác
Và không thấy sự uy nghiêm của CHÚA.” (Ê-sai 26:10)

“Bởi chẳng thi hành ngay án phạt những việc ác, nên lòng con loài người chuyên làm điều ác.” (Truyền đạo 8: 11)

Là con dân của Chúa, chúng ta hãy nhìn xem “con mắt uy nghiêm của Chúa” và nhìn biết sự ban thưởng “cao xa, khó hiểu” của Chúa mà bước đi trong đường lối kính sợ Ngài. Đừng nhìn xem “sự may mắn, được ơn của kẻ ác” mà ngã lòng.

Tác giả Thi thiên nói rằng:

“Ôi! Nếu tôi không tin chắc rằng sẽ thấy ơn của Đức Giê-hô-va tại đất kẻ sống,
Thì tôi hẳn đã ngã lòng rồi!” (Thi thiên 27: 13)

Chúa không bao giờ để cho một sự thử thách nào quá sức chịu đựng của chúng ta. Nguyện Chúa cứ ban ơn cho những người công bình để họ “nhìn xem con mắt uy nghiêm của Chúa” mà kính sợ Ngài. A-men!

Huỳnh Thúc Khải

Mv LHS 1/5/2013

Categories: Bài Học Kinh Thánh