Vì Sao Chúa “Hà Khắc” Với “Tin Lành CMA”?

“Ta sẽ xui người Ê-díp-tô đánh người Ê-díp-tô: anh em nghịch cùng anh em, lân cận nghịch cùng lân cận, thành nghịch cùng thành, nước nghịch cùng nước. Tâm thần Ê-díp-tô sẽ lụn bại giữa nó, ta sẽ phá tan mưu chước nó. Bấy giờ chúng nó sẽ cầu hỏi các thần tượng cùng thuật sĩ, kẻ kêu hồn cùng thầy bói. Ta sẽ phó dân Ê-díp-tô trong tay chúa hung dữ, và một vua bạo ngược sẽ cai trị chúng nó; Chúa, là Đức Giê-hô-va vạn quân, phán vậy.” (Ê-sai 19: 2-4) 

***

Lời tiên tri nghịch cùng “đế quốc CMA”:

Ê-sai 19 là lời tiên tri nghịch cùng đế quốc Ai-cập (Ê-díp-tô). Lời tiên tri này được rao ra từ lúc Ai-cập còn là một quốc gia hùng mạnh, hay ít ra nó vẫn còn ngồi trên ngôi hoàng đế đối với một số nước khác thời bấy giờ, trong đó có Y-sơ-ra-ên là dân của Chúa. Lời tiên tri này báo trước là Đức Chúa Trời sẽ trừng trị Ai-cập. Từ một quốc gia vốn cai trị các nước, nay Chúa phán “Ta sẽ phó dân Ê-díp-tô trong tay chúa hung dữ, và một vua bạo ngược sẽ cai trị chúng nó; Chúa, là Đức Giê-hô-va vạn quân, phán vậy.” (Ê-sai 19: 4)

[“Chúa Giê-hô-va phán vậy” nghĩa là nó sẽ xảy ra như vậy. Trong Kinh thánh, nhất là các sách tiên tri, hể điều gì được chép “Chúa Giê-hô-va phán vậy” điều đó đồng nghĩa là nó sẽ xảy ra như vậy. Không khác hơn được, dù người ta có muốn hay không muốn. (Trừ khi dân tộc hay đối tượng được nói đến ăn năn thì Chúa mới thay đổi kế hoạch, chuyển họa thành phước như trường hợp thành Ni-ni-ve trong Giô-na). Sự tể trị của Chúa trong lịch sử con người là TUYỆT ĐỐI.]

Phân đoạn Kinh thánh trên đây, bây giờ nếu chúng ta thử thay thế từ “Ê-díp-tô” thành “CMA” thì sao?

“Ta sẽ xui người ‘CMA’ đánh người ‘CMA’: anh em nghịch cùng anh em, lân cận nghịch cùng lân cận, thành nghịch cùng thành, nước nghịch cùng nước. Tâm thần ‘CMA’ sẽ lụn bại giữa nó, ta sẽ phá tan mưu chước nó. Bấy giờ chúng nó sẽ cầu hỏi các thần tượng cùng thuật sĩ, kẻ kêu hồn cùng thầy bói. Ta sẽ phó dân (giáo hội) ‘CMA’ trong tay chúa hung dữ, và một VUA BẠO NGƯỢC sẽ cai trị chúng nó; Chúa, là Đức Giê-hô-va vạn quân, phán vậy.” (Ê-sai 19: 2-4)

“…Người ‘CMA’ đánh người ‘CMA’, anh em nghịch cùng anh em”  - Có không? Ông TPT cậy thế, ỉ quyền khai trừ những mục sư CMA khác mà ông cho là “phạm tội”. Còn ông thì sao?

“Tâm thần ‘CMA’ sẽ lụn bại giữa nó, ta sẽ phá tan mưu chước nó”. Điều này có không? Những mưu toan của ông TPT và nhóm “Duy lợi 45” trong việc thống nhất có thành đạt được không? Tâm thần và đời sống tin kính của mấy ông lãnh đạo CMA hiện nay là LỤN BẠI, và những mưu chước của các ông là không thành.

“Ta sẽ phó dân (giáo hội) ‘CMA’ trong tay chúa hung dữ, và một VUA BẠO NGƯỢC sẽ cai trị chúng nó; Chúa, là Đức Giê-hô-va vạn quân, phán vậy.” (Ê-sai 19: 4) - Vua “BẠO NGƯỢC” này là ai? Có phải mấy ông “Bạn TGCP” không?

Vì sao Chúa “hà khắc” với CMA?

Câu hỏi đặt ra là vì sao Chúa lại đối xử “hà khắc” như vậy đối với “CMA”?

Để trả lời cho câu hỏi trên, chúng ta phải đặt ra một câu hỏi khác: Vì sao nhóm lãnh đạo “CMA 45” hiện nay lì lợm và có thái độ “được làm vua thua làm giặc” như vậy? (mãn nhiệm kỳ vẫn tìm cách để “ngồi lì”, không tổ chức Đại Hội đồng 46)

Sở dĩ Chúa phải “hà khắc” với CMA là vì giới lãnh đạo của nó quá “lì lợm và tráo trở”. (Một số người nói: Những gì LHS nói về các ông lãnh đạo CMA chỉ là phần nổi của tảng băng)

Tại sao lãnh đạo CMA lì lợm, tráo trở? Là vì đó là hệ quả tất yếu của những gì mà “tổ phụ CMA” đã gieo: “Cha ăn trái nho chua, con ghê răng.” (Ê-xê-chi-ên 18: 2)

Tổ phụ CMA đã gieo những gì?

Câu trả lời: Thần học viện Nha trang được lập lên không phải để làm nơi trú ẩn cho những thành phần trốn quân dịch, và nó không phải là “quốc tử giám để đào tạo con ông cháu cha của mấy ông CMA ra cũng để làm cha thiên hạ”. Thần học viện Nha trang nó không phải như vậy, nhưng các ông – Tổ phụ CMA Việt nam đã làm như vậy và tất nhiên ngày nay nó phải như vậy. Nó không như vậy mới là điều ngạc nhiên, còn nó như vậy là điều tất nhiên. (Ông TPT có xuống và ông nào khác trong họ bước lên thì… “cũng thế mà thôi”. Điều này cũng chính là ý tưởng khiến cho ông TPT và nhóm “duy lợi 45” cố thủ 155 THĐ mà không tổ chức Đại hội đồng 46)

Gieo cho xác thịt gặt sự hư nát.

“Kẻ gieo cho xác thịt, sẽ bởi xác thịt mà gặt sự hư nát…” (Ga-la-ti 6: 8)

Thần học viện Nha trang chính là nơi “ươm mầm xác thịt” (tất nhiên không là tất cả), sau đó các cụ đã “gieo nó ra trong các nhà thờ” thì ngày nay giáo hội CMA không hư nát mới là chuyện lạ. Việc làm của ban giám hiệu Thần học viện Nha trang và Tổng liên hội thời đó là “gieo cho xác thịt” (nuôi dưỡng xác thịt), thì giáo hội CMA ngày nay bảo nó tốt: Lấy đâu ra? Làm sao “gieo giống xác thịt” mà đòi “hái trái Thánh Linh”?

Sự hổ mặt thuộc về ai?

“Hỡi Chúa, sự CÔNG BÌNH THUỘC VỀ NGÀI, còn sự hổ mặt về chúng tôi, như ngày nay; sự ấy bao trùm người Giu-đa, dân cư Giê-ru-sa-lem, hết thảy người Y-sơ-ra-ên ở gần ở xa, trong mọi nước mà Ngài đã làm cho họ tan tác, vì cớ những sự gian ác họ đã phạm nghịch cùng Ngài. Hỡi Chúa, SỰ HỔ MẶT THUỘC VỀ CHÚNG TÔI, về các vua, các quan trưởng, các tổ phụ chúng tôi, bởi chúng tôi đã phạm tội nghịch cùng Ngài.” (Đa-ni-ên 9: 7-8)

Tất cả những gì xảy ra cho giáo hội CMA ngày nay cũng là những gì đã xảy ra cho dân sự Chúa ngày xưa. – (Sự hổ mặt… ngày nay; …bao trùm người… (CMA), dân cư… hết thảy người… (CMA) ở gần ở xa, trong mọi nước mà Ngài đã làm cho họ tan tác, vì cớ những sự GIAN ÁC họ đã phạm nghịch cùng Ngài)

Đa-ni-ên đã cầu nguyện “Hỡi Chúa, SỰ HỔ MẶT THUỘC VỀ CHÚNG TÔI, về các vua, các quan trưởng, các tổ phụ chúng tôi, bởi chúng tôi đã phạm tội nghịch cùng Ngài.” (Đa-ni-ên 9: 7-8)

Toàn thể con dân Chúa từ tín đồ đến hàng giáo phẩm CMA có bao giờ cầu nguyện như Đa-ni-ên, hay học bài học hạ mình ăn năn chân thật này không?

“…Sự HỔ MẶT về chúng tôi, NHƯ NGÀY NAY; sự ấy bao trùm người Giu-đa, dân cư Giê-ru-sa-lem, hết thảy người Y-sơ-ra-ên ở gần ở xa, trong mọi nước mà Ngài đã làm cho họ tan tác” - Điều này cũng đang xảy ra cho giáo hội CMA trong cũng như ngoài nước (sự hổ mặt chung) vì tình trạng hiện nay của giáo hội.

Chỉ khi nào giáo hội CMA từ tín hữu đến hàng giáo phẩm ý thức và cầu nguyện được như Đa-ni-ên thì may ra tình trạng giáo hội mới có hướng khả quan hơn, còn không thì tình trạng sẽ tệ hại hơn.

Hai cây roi: Trời hại mới hư.

Người đời có câu “Ví bằng Trời hại mới hư, còn như người hại cũng như phấn dồi”.

“Cây roi Cộng sản” tuy đau, nhưng có lẻ không đau bằng “Cây roi Lời Hàng Sống”.

“Hỡi cả đất Phi-li-tin, chớ vui mừng bởi cớ ROI ĐÁNH ngươi đã gãy; vì từ giống rắn sẽ sanh ra thuồng luồng, thuồng luồng sẽ sanh ra rắn lửa bay.” (Ê-sai 14: 29)

Sứ điệp của tiên tri cho dân Phi-li-tin là “chớ vui mừng bởi cớ ROI ĐÁNH ngươi đã gãy”, vì “roi này không ăn năn thì roi khác còn đau hơn bội phần”. “…Vì từ giống rắn sẽ sanh ra thuồng luồng, thuồng luồng sẽ sanh ra rắn lửa bay” (Ê-sai 14: 29). Roi sau đau hơn roi trước. Chúa đánh bằng roi nhẹ không ăn năn thì Chúa đánh bằng roi mạnh hơn. Roi mạnh hơn không ăn năn thì Chúa “lột trần lột truồng” cho thiên hạ thấy sự “xấu hổ của con gái Si-ôn”.

“Vì những con gái Si-ôn kiêu ngạo, ngóng cổ bước tới, liếc mắt trêu ngươi, vừa đi õng ẹo, vừa khua động tiếng dưới chân, nên Chúa sẽ làm cho đỉnh đầu con gái Si-ôn đóng vảy, và Đức Giê-hô-va sẽ LỘT TRUỒNG chúng nó.” (Ê-sai 3: 16, 17)

Biến cố 30/4 người CS tràn vào miền Nam là một cây roi đánh vào giáo hội CMA trước hết, nhưng hàng giáo phẩm không ăn năn, lại còn lên giọng anh cả bắt bớ Hội thánh Tư gia. “Cây roi CS” chưa ăn năn thì Chúa dùng “cây roi Lời Hằng Sống”. Người CS chỉ “đánh bên ngoài” tuy có đau, nhưng LHS thì “đánh từ trong ruột gan đánh ra, lột trần lột truồng mấy ông ra” cho thiên hạ thấy! Nhưng nếu các ông chưa chịu ăn năn nữa thì không biết điều gì sẽ xảy ra.  “…Vì từ giống rắn sẽ sanh ra thuồng luồng, thuồng luồng sẽ sanh ra rắn lửa bay” (Ê-sai 14: 29). Cây roi sau sẽ đau GẤP BỘI PHẦN cây roi trước, các ông cần phải biết điều đó.

“Trời hại mới hư, còn như người hại cũng như phấn dồi” (sự hại của người khác cũng như đắp phấn, tô son lên mặt).

“Cây roi CS” là “người hại”, còn cây roi LHS là “Trời hại”, “Trời đánh”… mấy ông! (nói theo ngôn ngữ dân gian, các ông lãnh đạo các giáo hội nói chung, giáo hội CMA ngày nay nói riêng, là một lũ “Trời đánh, Thánh đâm” nhưng các ông “lì lợm vẫn hoàn lì lợm”…) Khi người CS đối xử hà khắc thì các ông “nổ” ra nước ngoài rằng “chúng tôi bị CS bách hại”. Và thế giới bên ngoài nghĩ rằng các ông là những “vị thánh”. (Đúng là “phấn dồi”, sự bách hại của người CS chỉ “làm đẹp” cho các ông thôi). Nhưng khi LHS “lột truồng” các ông ra thì người ta mới thấy các ông “đểu cán và lì lợm tới cỡ nào”!

Thật đúng như câu “Ví bằng Trời hại mới hư, còn như người hại cũng như phấn dồi”.

Người CS mất nhiều năm “đánh phá” nhưng không hạ được “uy tín của hàng ngũ mục sư Tin lành”, trái lại còn làm cho uy tín đó càng dâng cao. Nhưng LHS chỉ với 3 năm (sắp kỷ niệm sinh nhật năm thứ 4 trong tháng 7 này), đã làm cho giới mục sư Tin lành phải “hổ mặt”! “Trời hại mới hư, còn như người hại cũng như phấn dồi”.

“Hỡi cả đất Phi-li-tin (lãnh đạo CMA và các lãnh đạo HT Tư gia), chớ vui mừng bởi cớ ROI ĐÁNH ngươi đã gãy; vì từ giống rắn sẽ sanh ra thuồng luồng, thuồng luồng sẽ sanh ra rắn lửa bay.” (Ê-sai 14: 29)

Giới mục sư Tin lành nói chung và CMA nói riêng là những “chuyên gia kêu gọi người khác ăn năn”, còn mình thì… KHÔNG PHẢI VẬY!

Lời Hằng Sống

Mv LHS 3/7/2013

Categories: Sứ điệp Tiên tri