Hội Thánh “Lộn Xộn”... Vì "Bánh"!

Hội Thánh “Lộn Xộn”... Vì "Bánh"!

“Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, các ngươi tìm ta chẳng phải vì đã thấy mấy phép lạ, nhưng vì các ngươi đã ăn bánh và được no.” (Giăng 6: 26)

Đoàn dân theo Chúa vì phép lạ - chữa bệnh. (c. 2)

Thấy đoàn dân Chúa thấy nhu cầu:

a)      Mua bánh ở đâu?

b)     Tiền đâu mua bánh?

Chúa nhìn thấy nhu cầu của chúng ta trước khi chúng ta thấy, cần…

Hai câu hỏi trên đây tuy ngắn nhưng để giải quyết nó không dễ! Chừng đó con người thì tiệm bánh nào cung cấp cho đủ ngay lúc đó? Hoặc cứ cho là có bánh thì TIỀN ĐÂU?

- Ý kiến của Phi-líp: 200 đơ-ni-ê không đủ…! (giả sử…)

- Ý kiến của Anh-rê: Hiện tại có 5 bánh và 2 cá nhưng cũng không ăn thua… (Khả năng hiện tại, đang có…)

Nhưng Chúa đã làm một phép lạ!

- Phát bánh cho những người đã ngồi:  
“Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bèn phân phát cho những kẻ đã ngồi; Ngài cũng lấy cá phát cho chúng nữa, ai muốn bao nhiêu mặc ý” (Giăng 6: 11)

- Chúa lấy bánh tạ ơn rồi phát bánh cho những người “vâng lời”, tức những người “đã ngồi”.

Trong đoàn dân theo Chúa cũng có những người “vô tín” không vâng lời…

Khi nói “Ngài phân phát cho những kẻ đã ngồi” - Vậy cũng có những người không ngồi hoặc không chịu ngồi (vô tín) không vâng lời – Có lẽ những người này họ thầm nghĩ “có mấy cái bánh trên tay mà bảo người ta ngồi”!?

Trong đoàn dân theo Chúa có người tin và cũng có người không tin - những thành phần này đi theo (Chúa) để rình rập, bắt bẻ… Trong đoàn dân đông có những người theo (Chúa) nhưng không vâng lời, hoặc vô tín: Chúa bảo ngồi, họ cứ đứng! (Giăng 6: 10-11) Ngày nay trong Hội thánh cũng có những người “theo Chúa kiểu như vậy”. Có một số người “Theo Chúa nhưng không vâng lời”: Chúa bảo ngồi: họ đứng- Chúa bảo đứng… họ ngồi! (tín đồ ba trợn)

- Tại sao họ không vâng lời?

“Đức Chúa Jêsus bèn phán rằng: Hãy truyền cho chúng ngồi xuống. Vả, trong nơi đó có nhiều cỏ. Vậy, chúng ngồi xuống, số người ước được năm ngàn. Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bèn phân phát cho những kẻ đã ngồi; Ngài cũng lấy cá phát cho chúng nữa, ai muốn bao nhiêu mặc ý” (Giăng 6: 10-11)

Câu “phân phát cho những kẻ đã ngồi” cho thấy trong số người có mặt hôm đó cũng có người “không ngồi” hoặc “không chịu ngồi”! Tại sao?

Câu trả lời: Căn bản là họ thấy trên tay Chúa có “mấy cái bánh” mà bảo họ ngồi, họ không ngồi! Những người này có lẽ chỉ khi họ thấy Chúa và các môn đồ điều tới “một xe bánh” hoặc sau lưng Chúa “có mấy bao bánh”… thì lúc đó Chúa bảo ngồi họ mới chịu ngồi, hoặc “Chúa bảo gì họ cũng nghe”! Những người này thuộc nhóm người “thấy rồi mới chịu tin” – “Phước cho những kẻ chăng từng thấy mà tin”.

Một số giáo sĩ trước đây qua VN, nếu thấy họ “không có nhiều bánh” (nguồn tài chánh kém) thì những giáo sĩ này không được một số các mục sư “tiếp đón nồng hậu”! Ngược lại, giáo sĩ nào đại diện cho một giáo phái lớn “lắm tiền nhiều… đô-la” thì những giáo sĩ này “nói gì họ cũng nghe”…

- Những người “ngồi” được phát bánh. Vấn đề không phải là “bánh”, mà quan trọng là họ đã kinh nghiệm một phép lạ.

“Đức Chúa Jêsus bèn phán rằng: Hãy truyền cho chúng ngồi xuống... Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bèn phân phát cho những kẻ đã ngồi…” (Giăng 6: 10-11)

- Những người ngồi họ có “văn hóa” hơn những người đứng. Bởi trong đám đông mà mọi người không tuân lệnh người hướng dẫn thì đám đông lộn xộn, mất trật tự…

- Hội thánh ngày nay nhiều nơi cũng “lộn xộn, mất trật tự”… là vì có những tín đồ, mục sư “kém văn hóa”! Theo Chúa nhưng không vâng lời Chúa, chính tình trạng không vâng lời này đã làm cho Hội thánh “lộn xộn”.

- Hội thánh lộn xộn: Tín đồ chỗ này chạy qua chỗ khác nhóm, hoặc nay nhóm chỗ này mai nhóm chỗ khác, hoặc một ngày nhóm hai, ba chỗ mà mục đích không phải là để tìm nghe Lời Chúa mà để “tạo mối quan hệ vì quyền lợi”! Sở dĩ tín đồ lộn xộn là vì có những mục sư cũng “lộn xộn”… không kém: Mục sư khi thì dựng bảng giáo phái này khi dựng bảng giáo phái khác, lãnh đạo một nhóm, giáo hội mà quan hệ với rất nhiều giáo phái, giáo hội, giáo sĩ…  mà mục đích cũng là vì quyền lợi (bánh)… Mục sư chạy đi kiếm bánh thì tín đồ cũng chạy đi kiếm bánh… Hội thánh lộn xộn là vì vậy!

Để cho Hội thánh đi vào trật tự thì trước hết các mục sư cũng nên “có văn hóa” trong tư cách làm mục sư để làm gương: Tin cậy Chúa- Vâng lời!

Tin cậy- Vâng lời thì có… “bánh”. (đáp ứng nhu cầu)

Theo Chúa “vì bánh” thì Hội thánh… “lộn xộn”!

LHS- Chúa nhật 27/4/2014

_______ 

Hội thánh… “lộn xộn”:

 (Cập nhật lúc 17 pm Chúa nhật 27/4/2014)

Thưa Hội thánh…!

Sáng nay tôi có chia xẻ bài này (Hội thánh lộn xộn) tại một Hội thánh ở…

Số là Hội thánh tại đây có một số tín đồ… mỗi ngày Chúa nhật họ nhóm “ba xuất” ở ba nơi không liên hệ với nhau. Mục đích của họ là “giữ mối quan hệ với người chăn bầy để kiếm tí đỉnh quyền lợi” tuy không nhiều…! Những tín đồ này đi nhóm chủ yếu kiếm “quyền lợi” mà không để lòng tìm kiếm Lời Chúa để gây dựng đời sống tâm linh… Hở một chút là họ trách mục sư không quan tâm tới họ… Trong số này có người là “đạo nòi” mà vẫn như vậy! Họ mãi mãi là trẻ con thuộc linh…

Sáng nay khi đi giảng, có con gái tôi năm nay học lớp 7 có đi theo dự nhóm và nghe… Trên đường về con tôi nói với tôi: “Ba giảng hay nhưng hơi dài… mà sao ba dùng lời nặng thế”? Tôi hỏi ba nói gì mà nặng? Nó nói “kém văn hóa” mà không nặng sao ba? Tôi nói “kém văn hóa là kém văn hóa có gì đâu mà nặng”? Nó nói “cái từ đó nói toẹt ra theo cách bình dân là… ‘MẤT DZẬY’ (mất dạy) đó ba”!!!? (Nó nhấn mạnh từ sau “mất dzậy” bằng giọng Bắc…) Tôi cười và nói “Ba không có ý đó”!

Hội thánh lộn xộn…

Khi suy gẫm Giăng 6: 1-11 tôi thấy Chúa phát bánh cho những người ĐÃ ngồi! (câu 10-11) Tại sao có chữ “đã ngồi”? Như vậy có một số người không chịu ngồi (vì “không tin” là Chúa đáp ứng nổi với chừng ấy người ta, hoặc họ đến để rình mò, bắt bẻ lời giảng của Chúa mà về “báo cáo lại cho các thầy tế lễ”… chăng?) Từ đây, chúng ta phát hiện thấy những người “ngồi” họ có “văn hóa” hơn những người “khoanh tay đứng ngó” với thái độ vô tín!? Vì trong một đám đông nếu mọi người không tuân thủ theo người hướng dẫn thì đám đông đó LỘN XỘN và MẤT TRẬT TỰ! Đây có thể gọi là “văn hóa xếp hàng”. Văn hóa này chúng ta thấy ở những quốc gia văn minh, khi xếp hàng mua vé tàu xe hoặc nhận lãnh phần ăn…

Trong một tập thể mà có quá nhiều những người “kém văn hóa” (thiếu ý thức) thì tập thể đó thế nào cũng lộn xộn… hoặc sẽ có gây gỗ với nhau.

Trong Hội thánh có những tín đồ đặt nhu cầu “thuộc thể” lên trên nhu cầu tâm linh, tín đồ đó thuộc nhóm “tín đồ kém văn hóa” – Vì mục đích chúng ta theo Chúa đâu phải là vì “bánh”? Sở dĩ ngày hôm nay có nhiều tín đồ “lộn xộn” – chạy nhóm lung tung để “kiếm bánh”, là vì trước hết phải nói rằng: có quá nhiều mục sư cũng dùng “bánh” dụ tín đồ! Tín đồ trong thời buổi này đa số cũng thuộc thành phần nghèo khổ, họ đi nhóm để nhận chút đỉnh quà cáp, quyền lợi tuy không nhiều, nhưng “nhiều chỗ gộp lại thành ra cũng bàng ngày công đi làm”, hoặc có chút đỉnh với họ cũng là “an ủi”! Nói là “giúp họ vì lòng yêu thương” thì về mặt lý thuyết không sai. Tuy nhiên sự “giúp đỡ có điều kiện” này xuất phát từ động cơ khác của một số mục sư – mục đích là lôi kéo cho có tín đồ… để duy trì… cái gọi là “hội thánh” của họ! Việc làm này đã tạo cho tín đồ một “thói quen xấu” là chạy đi chỗ này chỗ nọ để “tìm bánh” (Giăng 6: 26)

Tại sao lại có những mục sư dùng “bánh” để dụ tín đồ? Vì những mục sư này không đủ năng lực, tấm lòng, sự hy sinh, tâm tình… để gây dựng và mở mang Hội thánh thật… nhưng lại muốn đi làm mục sư! Những mục sư này cũng la “nạn nhân của một số mục sư hải ngoại” (hoặc một số giáo sĩ… kinh doanh tôn giáo). Các mục sư hải ngoại và một số “giáo sĩ kiếm cơm” đã vào VN, bỏ tiền ra để “dụ một số mục sư đi theo họ” để về bên bổn quốc mà báo cáo, gọi là “chúng tôi đi truyền giáo” – mở Hội thánh…! Những mục sư trong nước cũng kiếm ăn được từ giáo sĩ và một số mục sư hải ngoại… Và để có tín đồ “ngồi chụp hình mỗi dịp lễ, nhóm…” thì những mục sư này cũng phải “dùng bánh mà dụ lại tín đồ của nhóm khác”… (kẻ làm thuê thì không chịu khó nhọc, bỏ công sức, tâm tình để đi chứng đạo, dạy đạo…) Cứ như thế mà tạo ra một vòng “đô-mi-nô bánh- bánh- bánh”… Hội thánh LỘN XỘN từ chỗ này!

Như vậy, tín đồ “kém văn hóa” là tín đồ “thiếu ý thức” mình là con dân Chúa – sống có trách nhiệm và gắn bó với một Hội thánh để thờ phượng và truyền bá Đạo Chúa… song họ cứ chạy chỗ này, chỗ kia để “kiếm bánh”. Họ là “tín đồ kém văn hóa” (thiếu ý thức, chưa đủ trưởng thành để có trách nhiệm với Hội thánh). Nhưng “tín đồ kém văn hóa” không phải chỉ do nơi họ mà thôi, trái lại họ là sản phẩm từ những “mục sư kém văn hóa” trong cộng đồng mà ra. Vì chính họ - những “mục sư kém văn hóa” này cũng dùng bánh mà dụ tín đồ nên mới đẻ ra “tín đồ chạy đi tìm bánh”. Và nguyên nhân trên cùng phải nói tới mấy “cha nội mục sư hải ngoại” (và một số giáo sĩ “Hàn Cuốc… Xẻng” hiện nay) – “XÉT MỘT CÁCH TOÀN DIỆN” thì mấy vị “to đầu – Tổng quản nhiệm, giáo hội trưởng… ngồi trên ăn đậm”… rồi mấy anh lon ton bên dưới này tất nhiên cũng bày ra “quán cốc để kiếm cơm”. Nói cách khác, mấy ông có chút tiếng tăm thì “mở đại lý” kinh doanh kiểu làm ăn lớn… mấy chú lon ton sau này cũng bưng rỗ cốc, ổi, mía ghim… mà buôn bán sống qua ngày… Càng nhiều “đại lý” thì sự cạnh tranh trong kinh doanh càng “khốc liệt”… Do dó tình trạng nảy sinh giáo phái và dùng bánh dụ tín đồ cũng… phát sinh đáng kể!

Tất cả là từ chỗ “mục sư kém văn hóa” (thiếu ý thức) mà ra.

Cụm từ “kém văn hóa” nói theo một em học sinh lớp 7 như con tôi: “cụm từ đó nếu nói toẹt theo cách bình dân là… MẤT DZẬY… đó ba!” - Mục sư “kém văn hóa” là “mục sư MẤT DZẬY”!

Mục sư như thế sẽ đẻ ra tình trạng “Hội thánh lộn xộn”.

HTK

 

Categories: Suy gẫm