Triều đại Đa-vít và “Lũ du côn tự phát”!

Triều đại Đa-vít và “Lũ du côn tự phát”!

“Ta đã chỉ sự thánh ta mà thề một lần,
Cũng sẽ không hề nói dối với Đa-vít:
Dòng dõi người sẽ còn đến đời đời,
Và ngôi người sẽ còn lâu như mặt trời ở trước mặt ta.
Ngôi ấy sẽ được lập vững bền mãi mãi như mặt trăng,
Như đấng chứng thành tín tại trên trời vậy” (Thi thiên 89: 35-37)

 (Cờ của VNCH: Một chính phủ hợp pháp trước 1975...)

***

Triều đại Đa-vít:

“Ta đã chỉ sự thánh ta mà thề một lần,
Cũng sẽ không hề nói dối với Đa-vít:
Dòng dõi người...
Và ngôi người sẽ còn lâu như mặt trời ở trước mặt ta.
Ngôi ấy sẽ được lập vững bền mãi mãi ...
Như đấng chứng thành tín tại trên trời vậy” (Thi thiên 89: 35-37) 

Đối với người dân Y-sơ-ra-ên, triều đại Đa-vít là một vết son huy hoàng trong lịch sử. Họ tự hào và hãnh diện về triều đại ấy. Triều đại Đa-vít không hoàn hảo "100%" nhưng trong suốt lịch sử “dựng nước và giữ nước”, nó tượng trưng cho sự “TỰ DO- CÔNG BẰNG- BÁC ÁI”. Nó là niềm hãnh diện của dân tộc… Y-sơ-ra-ên. Do đó triều đại Đa-vít luôn được nhắc đến, được người dân yêu mến, trân trọng và tìm cách hồi phục trải qua nhiều biến thiên của lịch sử bi hùng của dân tộc…

Triều đại Đa-vít được trường tồn nhờ “sự thành tín của Chúa” chứ không bởi sự nổ lực của “khả năng Y-sơ-ra-ên”. Do đó, trải qua những biến thiên của lịch sử, sự khát khao của Y-sơ-ra-ên là mong muốn khôi phục “triều đại Đa-vít”. Lời Chúa nhắc cho họ nhớ rằng “ngôi nước- triều đại Đa-vít có trường tồn” (khôi phục) hay không là nhờ “sự thành tín của Chúa” chứ không phải “nổ lực xác thịt” của người (một số đảng phái chính trị) Y-sơ-ra-ên. Lịch sử Y-sơ-ra-ên cũng có những cuộc cách mạng đẩm máu để giành lại độc lập dân tộc, thoát ách nô lệ… nhưng… chỉ khi nào Chúa muốn thì điều đó mới thành. Người Do thái đã lập quốc, dành lại độc lập năm 1946 sau hằng bao nhiêu thế kỷ mất nước, điều đó là do sự thành tín của Đức Chúa Trời chứ không do khả năng của họ.

“Ta đã chỉ sự thánh ta mà thề một lần,
Cũng sẽ không hề nói dối với Đa-vít:
Dòng dõi người...
Và ngôi người sẽ còn lâu như mặt trời ở trước mặt ta.
Ngôi ấy sẽ được lập vững bền mãi mãi ...
Như đấng chứng thành tín tại trên trời vậy” (Thi thiên 89: 35-37) 

Áp-sa-lôm: Lũ “chính trị du côn tự phát”:

“Cách ít lâu, Áp-sa-lôm sắm xe và ngựa với năm mươi quân chạy trước mặt mình. Áp-sa-lôm dậy sớm, đứng nơi mé đường vào cửa thành. Nếu gặp ai có sự kiện thưa chi đi đến vua đặng cầu xét đoán, thì Áp-sa-lôm gọi người ấy hỏi rằng: Ngươi ở thành nào? Nếu họ đáp: Tôi tớ ông thuộc về chi phái kia của Y-sơ-ra-ên, - thì Áp-sa-lôm tiếp rằng: Sự tình của ngươi thật phải và công bình; nhưng nơi đền vua nào có ai để nghe ngươi đâu. Đoạn, Áp-sa-lôm tiếp rằng: Ồ! Chớ chi người ta lập ta làm quan xét trong xứ! Phàm người nào có việc tranh tụng hay kiện cáo gì cần đoán xét, sẽ đến ta, thì ta sẽ xử đoán công bình cho họ. Nếu có ai đến gần đặng lạy người, Áp-sa-lôm giơ tay ra đỡ lấy người và hôn. Áp-sa-lôm làm như vậy đối cùng hết thảy những người Y-sơ-ra-ên đi đến tìm vua, đặng cầu đoán xét; và Áp-sa-lôm dụ lấy lòng người Y-sơ-ra-ên vậy…

Áp-sa-lôm sai những kẻ do thám rao lịnh nầy khắp trong các chi phái Y-sơ-ra-ên rằng: Thoạt khi anh em nghe tiếng kèn, thì hãy nói: Áp-sa-lôm làm vua tại Hếp-rôn! Có hai trăm người ở Giê-ru-sa-lem mà Áp-sa-lôm đã mời, đều đi với người cách thật thà chẳng nghi ngại chi hết. Đương lúc Áp-sa-lôm dâng của lễ, bèn sai mời A-hi-tô-phe, là mưu sĩ của Đa-vít ở Ghi-lô, bổn thành người. Sự phản nghịch trở nên mạnh, và đoàn dân đi theo Áp-sa-lôm càng ngày càng đông.

Có người đến báo tin cho Đa-vít rằng: Lòng của dân Y-sơ-ra-ên nghiêng về Áp-sa-lôm. Đa-vít bèn nói cùng các tôi tớ ở với mình tại Giê-ru-sa-lem rằng: Hãy chỗi dậy và chạy trốn đi, bằng chẳng, chúng ta không thế thoát khỏi Áp-sa-lôm được. Hãy đi mau mau, e nó sẽ đến kịp chúng ta, làm hại cho chúng ta, và dùng gươm diệt thành…” (II Sam-mu-ên 15: 1-14)

Triều đại Đa-vít không hoàn hảo “100%”, vua Đa-vít cũng có những lỗi lầm cá nhân… và đây là “cớ” để bọn chính trị lưu manh “phất cờ khởi nghĩa”, làm “cách mạng cướp chính quyền”… Rất nhiều người trong số “trí thức miền Nam” (Giu-đa) đã chân thành đi theo Áp-sa-lôm và nghĩ rằng mình đi làm cách mạng để “cứu nước”…! mà không hề biết rằng “Mặt trận giải phóng dân tộc- Chính phủ lâm thời Cộng hòa miền Nam…” của Áp-sa-lôm là một lũ “lưu manh chính trị”!

- “Đạo đức giả của cách mạng”: “Cách ít lâu, Áp-sa-lôm sắm xe và ngựa với năm mươi quân chạy trước mặt mình. Áp-sa-lôm dậy sớm, đứng nơi mé đường vào cửa thành. Nếu gặp ai có sự kiện thưa chi đi đến vua đặng cầu xét đoán, thì Áp-sa-lôm gọi người ấy hỏi rằng: Ngươi ở thành nào? Nếu họ đáp: Tôi tớ ông thuộc về chi phái kia của Y-sơ-ra-ên, - thì Áp-sa-lôm tiếp rằng: Sự tình của ngươi thật phải và công bình; nhưng nơi đền vua nào có ai để nghe ngươi đâu. Đoạn, Áp-sa-lôm tiếp rằng: Ồ! Chớ chi người ta lập ta làm quan xét trong xứ! Phàm người nào có việc tranh tụng hay kiện cáo gì cần đoán xét, sẽ đến ta, thì ta sẽ xử đoán công bình cho họ. Nếu có ai đến gần đặng lạy người, Áp-sa-lôm giơ tay ra đỡ lấy người và hôn. Áp-sa-lôm làm như vậy đối cùng hết thảy những người Y-sơ-ra-ên đi đến tìm vua, đặng cầu đoán xét; và Áp-sa-lôm dụ lấy lòng người Y-sơ-ra-ên vậy…” (II Sam. 2-6)

- Trí thức miền Nam đi theo “cách mạng”: “Có hai trăm người ở Giê-ru-sa-lem mà Áp-sa-lôm đã mời, đều đi với người cách thật thà chẳng nghi ngại chi hết. Đương lúc Áp-sa-lôm dâng của lễ, bèn sai mời A-hi-tô-phe, là mưu sĩ của Đa-vít (“trí thức miền Nam” - Giu-đa - những kẻ "ăn cơm quốc gia thờ ma... cách mạng"...) ở Ghi-lô, bổn thành người. Sự phản nghịch trở nên mạnh, và đoàn dân đi theo Áp-sa-lôm càng ngày càng đông.” (II Sam. 15: 11-12)

Những người đi theo phe "cách mạng" của Áp-sa-lôm không phải chỉ toàn là lũ "chăn trâu, chăn bò, vô học, không biết chữ"... mà còn có "trí thức"- mưu sĩ như A-hi-tô-phe...    

- Đa-vít thành lập “chính phủ lưu vong”: “Có người đến báo tin cho Đa-vít rằng: Lòng của dân Y-sơ-ra-ên nghiêng về Áp-sa-lôm. Đa-vít bèn nói cùng các tôi tớ ở với mình tại Giê-ru-sa-lem rằng: Hãy chỗi dậy và chạy trốn đi, bằng chẳng, chúng ta không thế thoát khỏi Áp-sa-lôm được. Hãy đi mau mau, e nó sẽ đến kịp chúng ta, làm hại cho chúng ta, và dùng gươm diệt thành…” (II Sam-mu-ên 15: 13-14)

Sau khi ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem, Đa-vít đã thành lập “nội các lưu vong” – những người trung thành với Đa-vít và triều đại Đa-vít – trung thành với chính nghĩa dân tộc vẫn đi theo Đa-vít và vua đã tập trung họ lại quanh mình để bàn kế phản công... Và bọn “lưu manh chính trị - Áp-sa-lôm” và “trí thức miền Nam theo cách mạng” sau khi “giải phóng được Giê-ru-sa-lem” thì đã bị “loại khỏi vòng chiến” không bao lâu sau đó! A-hi-tô-phe một “trí thức miền Nam theo Cách mạng” đã thắt cổ tự tử… Lãnh tụ phong trào Áp-sa-lôm bị giết và “Mặt trận Giải phóng – Chính phủ lâm thời Cách mạng miền Nam…” của Áp-sa-lôm đã bị giải tán!

Cuộc “cách mạng của bè lũ Áp-sa-lôm” chỉ là một lũ “lưu manh chính trị- du côn tự phát”, không có một chút nền tảng chính nghĩa. Toàn bộ người dân và “trí thức miền Nam” đã bị “Mặt trận Giải phóng – Chính phủ lâm thời” lừa dối, triều đại Đa-vít “tạm thời bị sụp đổ” (một phần cũng vì tội lỗi cá nhân ông)… nhưng… nó sẽ được dựng lại, bởi nó có chính nghĩa của dân tộc và bởi “sự thành tín của Chúa”!

Lịch sử Việt nam: Ai là chính nghĩa dân tộc? Ai là “du côn tự phát”?

- Ai là Chính nghĩa dân tộc: (Triều đại Đa-vít)

Cho đến gần đây, nhà nước CHXHCNVN đã chính thức thừa nhận rằng “Việt Nam Cộng Hòa là một Chính phủ hợp pháp”… mặc dù suốt một thời gian dài từ biến cố 30/4/1975 – truyền thông nhà nước này đã không ngần ngại gọi Chính phủ VNCH là “ngụy”!

Một chính phủ hợp pháp, tự nó đã có chính nghĩa của dân tộc rồi. Nó không “cướp chính quyền” của ai và từ ai cả! Nó được nhân dân và quốc tế thừa nhận một cách HỢP PHÁP… Nên cho dù ai đó có gọi nó là “ngụy” thì sau bao nhiêu năm, cũng chính những người đó bây giờ phải mở miệng ra mà xưng rằng nó... "HỢP PHÁP"! Thật cao quý và giá trị thay là hai chữ “HỢP PHÁP” đối với một triều đại- chính thể. Vàng thật, dù bị vùi xuống cống sình bao nhiêu năm, khi đem lên nó vẫn là vàng thật! Đó là giá trị của chính nghĩa dân tộc – không có triều đại nào hoàn hảo – Trừ “Triều Đại Đấng Christ” hầu đến – nhưng triều đại nào mang chính nghĩa của dân tộc, triều đại đó là “vàng thật” và trong một ý nghĩa nào đó, nó là “triều đại Đa-vít”! Triều đại Đa-vít là triều đại mang chính nghĩa của dân tộc... một cách HỢP PHÁP trước mặt Đức Chúa Trời là "Đấng LẬP PHÁP và HÀNH PHÁP" trên vũ trụ này! (Xuất. 15: 25)

"Cây phủ việt chẳng hề dời khỏi Giu-đa,
Kẻ lập pháp không dứt khỏi giữa chân nó,
Cho đến chừng Đấng Si-lô hiện tới,
Và các dân vâng phục Đấng đó." (Sáng thế ký 49: 10)

- Ai là “chính trị lưu manh - du côn tự phát”: (Triều đại Áp-sa-lôm)

Định nghĩa: Du côn là một lũ vô lương, hành động không có trách nhiệm (lưu manh). Đánh người khác xong rồi bỏ đi, “lặng lẻ cuốn gói”, “biến mất” mà không đứng lại chịu trách nhiệm trước pháp luật việc mình làm… Đó là du côn, là lưu manh đường phố, lũ người sống đầu đường xó chợ, không có mục đích sống…! Trong chính trị: “Chính trị lưu manh- du cô tự phát” cũng vậy: Đó là một lũ người đánh người khác rồi “biến mất” không đứng lại chịu trách nhiệm trước công pháp quốc tế! Trước năm 1975, chính phủ miền Bắc (VNDCCH) về mặt “lý thuyết” đâu có xâm lược miền Nam (Chính phủ VNCH)? Thế nhưng “mọi việc là do trong miền Nam bổng nhiên xuất hiện một ‘Mặt trận Giải phóng miền Nam- Chính phủ lâm thời Cộng hòa miền Nam- VN’ – Cái “chính phủ tự phát” này đứng lên đánh phá chính phủ hợp pháp VNCH và rồi sau ngày “chiến thắng 30/4” thì chính phủ Lâm thời này cũng “biến mất” như một đám “du côn tự phát”, đánh người rồi “biến mất” không đứng lại chịu trách nhiệm trước công pháp quốc tế việc mình làm… dù trước đó họ xưng mình là “trí thức miền Nam”, "giải phóng dân tộc"! Có thế nói rằng “MTGPMN-VN” trước đây là một lũ “Chính trị lưu manh- du côn tự phát”, đứng lên đánh phá chính phủ hợp pháp VNCH rồi sau đó "biến mất"! (không biết hiện nay lũ du côn chính trị này trốn ở đâu, nơi đầu đường xó chợ nào??) Nhưng bọn “Du côn tự phát” này chúng đánh VNCH cho ai? Phải có người thuê muớn hoặc đứng phía sau xúi dục chứ? Ai “cắm cờ trên dinh Độc lập” – không phải là cờ của bọn “chính trị- du côn tự phát” sau ngày 30/4, chắc chắn người đó là “kẻ xúi dại”! Một người xúi du côn đánh người “hợp pháp”, chắc chắc người đó không thể là người “ĐÀNG HOÀNG”! Một lũ du côn chính trị- cá mè một lứa, đánh phá chính nghĩa của dân tộc. Làm cho đất nước điêu linh…

 

(Đánh phá một chính phủ hợp pháp rồi "biến mất" là... MTGPMN?)

Chính nghĩa dân tộc chỉ được “sống lại”, nhờ sự thành tín của Chúa!

“Ta đã chỉ sự thánh ta mà thề một lần,
Cũng sẽ không hề nói dối với Đa-vít:
Dòng dõi người sẽ còn đến đời đời,
Và ngôi người sẽ còn lâu như mặt trời ở trước mặt ta.
Ngôi ấy sẽ được lập vững bền mãi mãi như mặt trăng,
Như Đấng Chứng Thành Tín tại trên trời vậy” (Thi thiên 89: 35-37)

Đức Chúa Trời là “Đấng Chứng Thành Tín” đang ngự trên trời. Con mắt Ngài ngó chăm từng chính thể- mọi quốc gia, dân tộc…

“Có một Đấng công bình xem xét kỹ càng nhà kẻ ác;
Đấng ấy xô những kẻ ác vào tai họa.” (Châm ngôn 21: 12)

Đức Chúa Trời biết rõ: ai chính nghĩa, ai gian tà!

Khôi phục “triều đại Đa-vít” là việc của Chúa! Ngài sẽ thi hành sự phán xét trên kẻ bất nghĩa- gian tà- “du côn chính trị tự phát”- không có chính nghĩa dân tộc, làm tay sai cho ngoại bang chà đạp dân mình- "hèn với giặc ác với dân"… Triều đại Đa-vít- Chính nghĩa dân tộc sẽ được phục hồi là bởi “sự thành tín của Chúa”, là “Đức Chúa Trời của sự Công Nghĩa” như Lời Ngài có phán:

“Dầu vậy, Đức Giê-hô-va còn chờ đợi để làm ơn cho các ngươi; Ngài sẽ được tôn lên mà thương xót các ngươi; vì Giê-hô-va là Đức Chúa Trời Công Nghĩa. Phước thay cho mọi kẻ trông đợi Ngài!” (Ê-sai 30: 18)

Chính nghĩa của dân tộc Việt Nam sẽ được phục hồi! Vì sự thương xót của Chúa là LỚN LẮM! A-men.

Huỳnh Thúc Khải

LHS- Chúa nhật 1/6/2014

Categories: Sứ điệp Tiên tri