Tổng Liên Hội: “Xài Tiền Chúa Như Tiền Chùa”!

Tổng Liên Hội: “Xài Tiền Chúa Như Tiền Chùa”!

“Bài viết của LHS thì đúng, nhưng để cho trọn vẹn thì tôi đề nghị hai điều:
- Bầu cử CTHĐGP vừa rồi tốn hết bao nhiêu tiền của tín đồ, trong khi tụi nó cơ cấu hết rồi, để tên Rồng làm lại thì bầu để làm chi? LHS hãy cho một con số cụ thể.
- Nếu không gọi vợ của tụi đầy tớ mà ăn trên ngồi trốc đó là phu nhân thì phải gọi bằng gì, LHS hãy cho vài danh xưng cụ thể, cho xứng đáng với tụi nó…” (Comment 10:28 Ngày 27 tháng 10 năm 2014)

 (Ban Soát sổ TLH: Soát thật hay "bù nhìn"?)
***

Thưa bạn!

1. Vấn đề Tốn tiền:

“Bầu cử Chủ tịch HĐGP vừa rồi tốn hết bao nhiêu tiền của tín đồ…”

Người ta nói “Tiền đã vào tay quan là của quan”…

Cũng vậy, tiền đã về tới “kho bạc Tổng liên hội” là của TLH, chứ có phải của tín đồ nữa đâu mà bảo là “tốn bao nhiêu tiền của tín đồ”!?

Tiền con cái Chúa dâng vào hộp tiền dâng ở nhà thờ là “tiền thánh”, “tiền của Chúa”… nhưng khi nó lên tới TLH thì nó là “tiền chùa”! Vì sao?

- Khi nói đến “tiền chùa” trước tiên người ta hiểu đó là tiền của bá tánh.

- “Tiền chùa” còn có nghĩa là “tiền xài thoải mái” vì nó không phải là tiền kiếm được do mồ hôi nước mắt. Thí dụ: quan chức tham nhũng hoặc công an bắt chẹt tài xế đóng mãi lộ… thì tiền đó xài thoải mái, dùng để ăn chơi, gái gú ngoài đường, vì đó không phải là “tiền lương” cho nên người ta không tiếc. Người ta thường gọi đồng tiền kiếm được mà không đổ mồ hôi, công khó là “tiền chùa”! (theo nghĩa bóng)… Đồng tiền tham nhũng đôi khi cũng gọi là “tiền chùa”!

- “Tiền chùa” cũng có nghĩa là “tiền của tôn giáo” (tiền người ta cúng cho chùa)!

Ngày nay, người xài tiền chùa nhiều nhất chính là giới thầy tu, thầy chùa! Thầy chùa xài tiền chùa, và tiền họ xài đúng là “tiền chùa” theo nghĩa bóng lẫn nghĩa đen. (xài sang, phung phí) Báo chí vừa rồi có đưa tin “thầy chùa xài sang, ném tiền qua cửa sổ”…!

(Thầy chùa xài sang - Thái lan)

- Tổng liên hội ngày nay là một “trụ sở của tổ chức tôn giáo” đúng nghĩa. Đối với nhà nước hiện nay, TLH (155 THĐ) là “trụ sở, văn phòng đại diện của một tổ chức tôn giáo” được nhà nước thừa nhận (có pháp nhân- mất pháp thiêng). Nó là “trụ sở của tôn giáo”. Tiền nằm trong “trụ sở tôn giáo” (TLH) đương nhiên là “tiền của tôn giáo”. Mà “tiền của tôn giáo” thì thường được hiểu và sử dụng như “tiền chùa”!

- Các “thầy tu” ở TLH xài tiền Chúa như “tiền chùa”: Mức lương của các “thầy tu” trong Tổng hành dinh (TLH) hiện nay mỗi người là bao nhiêu/ tháng? Công việc và sự “khó nhọc” của họ là gì? Họ có xứng đáng để nhận “mức lương chừng đó” trong hoàn cảnh kinh tế đất nước, cũng như sự nghèo khó của đại đa số tín đồ và những anh em hầu việc Chúa vùng sâu, vùng xa, vùng cao… không? Tại sao họ được hưởng mức lương chừng đó trong khi những tôi tớ Chúa vùng cao, vùng sâu, xa… họ khó nhọc cho công việc Chúa và cũng khó khăn thật sự thì họ có được “chia xẻ” công bằng không? Có phải họ coi “tiền Chúa” như “tiền chùa” cho nên họ tự định mức lương cho “giai cấp tăng lữ bậc cao” như mình (TLH) không?

- Xây “Văn phòng 2” (633 Ngô quyền- Quận 10) các ông chia phòng, chia phần ra dành cho “các quan lớn ở TLH”… mọi tiện nghi ở đây như điện nước, máy lạnh thì được chi trả từ “quỹ Tổng liên”… Có phải các ông đã coi và xài “tiền Chúa như tiền chùa” không?

- Và còn bao nhiêu cách mà TLH “xài tiền Chúa như tiền chùa” khác không kể hết!

(Thầy chùa xài sang- VN, bị báo chí lên tiếng)

Chuyện “Bầu cử Chủ tịch HĐGP vừa rồi tốn hết bao nhiêu tiền của tín đồ…” là chuyện nhỏ. Thực ra, tiền đã về “kho bạc TLH” thì đừng nói là “tiền Chúa” hay tiền của tín đồ nữa, mà nó là “tiền chùa” rồi! (tiền vô chủ) Hãy coi cách mà TLH xài đồng tiền đó thì biết đó là “tiền chùa” (xài mệt nghỉ, không khai thác để về túi mình là “dại”!). Hơn nữa, nó là tiền của bá tánh, tiền của tôn giáo, tiền “không của riêng ai” thì “ngu sao không xài”!? Đừng nói đến “tín đồ” hay “Chúa” ở đây! Vì thực ra TLH bây giờ có coi tín đồ với Chúa ra cái gì nữa đâu? Nếu họ còn biết coi trọng Chúa và tín đồ thì họ đã không làm những điều như họ đã làm… Họ ngồi trên “đỉnh của một hệ thống” thì tiền bạc cứ “tự nhiên mà chạy về hàng tháng”. Mục sư quản nhiệm nào không “nộp tô, đóng thuế” hàng tháng cho TLH thì… coi chừng “Biểu quyết 4 đưa vào Biên bản phổ biến khắp nơi”… như trường hợp Ms Nguyễn Thái Bình- Mỏ cày hay như Ms LVH- Sóc Trăng…!

Và như thế TLH cứ “ngồi không mà lãnh bạc”. Tiền đã về TLH nó là “tiền chùa” chứ không còn là “tiền Chúa” hay tiền của tín đồ nữa!

Tiền dâng ở dưới nhà thờ (chi hội) thì nó là “tiền Chúa” (tiền của Chúa) nhưng khi nó lên tới TLH rồi thì nó là “tiền chùa”- tiền của TLH chứ không của ai khác! (Chúa ở trên trời không có xài tiền, mà TLH có còn coi Chúa ra cái gì nữa đâu mà nói “tiền Chúa” ở đây!)

Cho nên “tiền Chúa” ở dưới, khi lên tới TLH thì thành ra “tiền chùa”!

Chuyện “Bầu cử Chủ tịch HĐGP vừa rồi tốn hết bao nhiêu tiền của tín đồ…” khỏi bàn!

2. “Cơ cấu”:

“…Tụi nó cơ cấu hết rồi, để tên Rồng (Long) làm lại thì bầu để làm chi?”

- “Bầu”… Sao không làm chi?

“Bầu” là để cho con cái Chúa thấy rằng “TLH dân chủ” và “mục sư Long được ơn Chúa chọn”… Chứ không lẽ “cứ ngồi đó lãnh lương hoài” làm sao nói chuyện với tín đồ?

- Tổ chức một Hội đồng ở Dalat cũng là một “cơ hội để đi du hý miễn phí” mắc gì không làm?

- Bạn thử tính xem một người (có khi có cả vợ) đi chơi Dalat hai hoặc ba ngày, được gặp gở “phe ta”, ở khách sạn VIP và ăn uống sang trọng… thì toàn bộ chi phí là bao nhiêu một người (tua trọn gói cho khách VIP)? Thế nhưng các quan TLH và một số quan cấp dưới lại được “chế độ nghỉ dưỡng cao cấp mà không tốn một xu”… mắc gì không làm? “Tiền Chúa” đối với họ cũng như “tiền chùa” có gì khác?!

- “Cơ cấu”? Tại sao lại không cơ chứ? Bạn nghĩ xem trong cái “triều đình tôn giáo CMA” hiện nay, có ở đâu mà “chế độ cao” và được “xài tiền Chúa như tiền chùa” như trong tóp TLH? Một nơi như vậy đối với những người “sống bằng nghề mục sư” và những kẻ “xuất thân từ con ông cháu cha trong giáo hội”, họ vào đó để “làm quan”… nay đã lọt vào “tóp TLH”… thì mắc gì, ngu sao mà “không cơ cấu”? Không cơ cấu thì “thằng khác ngồi ghế ngon” sao? Nó có quyền lực là nó “đạp” mình ra khỏi “tóp Tổng” nếu không cơ cấu? Một nơi “ngồi không cũng có tiền” mà lại được quyền “xài tiền Chúa như tiền chùa” thì mắc gì không cơ cấu để “phe ta bảo vệ phe mình” và để “quyền lợi nhóm lợi ích của ta được ổn định lâu dài”?

- Một nơi như TLH mà không “cơ cấu” mới là chuyện lạ!

3. Không gọi “Phu nhân” thì gọi gì?

“Nếu không gọi vợ của tụi đầy tớ mà ăn trên ngồi trốc đó là phu nhân thì phải gọi bằng gì, LHS hãy cho vài danh xưng cụ thể, cho xứng đáng với tụi nó.”

Nếu không gọi các bà đó là “phu nhân” theo như bạn nói thì cứ gọi là “bà trốc” hoặc “bà trên”. Vì “tụi đầy tớ mà ăn trên ngồi trốc” thì vợ của “tụi đó” là “bà trốc” hoặc “bà trên” chứ bà gì bây giờ? Hoặc nếu gọi bằng liên từ thì “bà trốc-trên” hoặc “bà trên-trốc”…!

Thật ra, khi dùng “phu nhân” cho các bà vợ “tôi tớ Chúa” là mình đã tự làm giảm giá trị hơn là “thêm giá trị”. Vì chữ “phu nhân” nó có tính cách tôn trọng một người có địa vị cao trong xã hội (thế gian)… Trong khi mình là “tôi tớ Chúa” mà đi tìm kiếm sự tôn trọng kiểu thế gian để làm gì? Tôi tớ Chúa mà tìm kiếm sự tôn trọng, tôn vinh kiểu thế gian thì mình có còn là tôi tớ Chúa nữa không? Chỉ những người mà bản thân họ đã “thế tục hóa”, sống theo thế gian mới đem giá trị thuộc linh cao quý của mình, đánh đổi cái vinh hoa thế tục… mà thôi! Ngay cái danh xưng “tôi tớ Chúa” đã nói lên phận hèn, chỉ mong được Chúa thương, Chúa dụng… mà mình lại coi đó như một “đẳng cấp” thì đã “thế tục hóa”, đã bị “Chúa bỏ” rồi! Và một người khi Chúa đã bỏ thì họ chỉ còn biết tìm kiếm “vinh hoa phú quý, quyền lợi trong đời bằng cái hư danh tôn giáo” mà thôi!

Cảm ơn bạn đã nêu ý kiến!

Tt. Huỳnh Thúc Khải

LHS- 28/10/2014

Categories: Trả lời độc giả