Tinh Thần "Thương Khó" Trong Lễ Giáng Sinh

Tinh Thần "Thương Khó" Trong Lễ Giáng Sinh

 

“Người sanh con trai đầu lòng, lấy khăn bọc con mình, đặt nằm trong máng cỏ, vì nhà quán không có đủ chỗ ở.” (Lu-ca 2: 7)

***

Giáng sinh là Ngày vui lớn, không ai nói đến “thương khó” trong ngày lễ Giáng sinh?
Hôm qua, Chúa nhật 1/12/2013, khởi đầu cho mùa Giáng sinh, tại một Hội thánh nhỏ ở Bình Tân – Tp HCM người hướng dẫn thờ phượng đã cho Hội chúng hát liên tục ba bài về chủ đề “Thương khó”. Có lẽ cũng do tình cờ…

Tinh thần Thương khó trong Giáng sinh:
Ngày nay khi nói đến Giáng sinh là người ta nghĩ đến những ngày vui vẻ, các nhà thờ, Hội thánh các nhóm nhỏ… trang hoàng đẹp đẻ, tổ chức những buổi lễ Giáng sinh thật vui vẻ… hoặc nhơn cơ hội này tổ chức truyền giảng Phúc âm v.v…
Vài năm trước đây thì tổ chức Liên hệ phái (VEF) cũng như nhà thờ tổ chức những buổi “truyền giảng múa lân tùng xèng” để khoe mẻ (hoặc để thanh quyết toán một khoảng tài trợ đã gửi về từ một “nhà vận động”…) năm nay thì không thấy!
Lễ Giáng sinh mà nói đến tinh thần “Thương khó” thì có đúng không?
Khi nhìn vào bối cảnh “thê lương” của ngày Chúa giáng sinh – Giáng sinh đầu tiên, Christ đã hạ sinh trong tinh thần và hoàn cảnh của sự “Thương khó”!
“Người sanh con trai đầu lòng, lấy khăn bọc con mình, đặt nằm trong máng cỏ, vì nhà quán không có đủ chỗ ở.” (Lu-ca 2: 7)

Máng cỏ là khởi đầu của con đường thập tự.
Christ đã hạ sinh trong sự “ồn ào và dòng chảy nghiệt ngã của lịch sử”. Người mẹ trẻ nghèo với bụng mang dạ chữa – Ma-ri không biết là đi bộ hay ngồi lưng lừa, đã phải lặn lội về quê chồng chưa cưới để khai tên vào sổ bộ của nhà cầm quyền đương thời, trong đợt kê khai dân số đầu tiên của chính quyền La-mã. Trong cái ồn ào và nghiệt ngã của dòng chảy lịch sử ấy, trong cái đêm nghiệt ngã ấy… người mẹ trẻ Ma-ri, có lẽ là lần đầu tiên mang thai, nên không tính trước được ngày sinh, hoặc có tính được thì cũng phải lên đường vì “lệnh vua ai dám chống”? …Ma-ri đã hạ sinh đứa con đầu lòng – Christ trong bối cảnh thật thê lương: Chuồng lừa, máng cỏ… Vì nhà quán không có đủ chỗ. (Các nhà nghỉ, quán trọ, nhà trọ… “không có chỗ cho những người như họ” – theo một bản dịch) Cho dù xuất phát từ nguyên nhân, lý do nào đi chăng nữa thì Christ đã hạ sinh nơi “chuồng chiên, máng cỏ” là một sự thực đã đi vào lịch sử - cái đêm lịch sử nghiệt ngã…! Sự giáng sinh của Con Trời không huy hoàng tráng lệ như những gì người ta làm ngày nay. Đối với Đấng Christ: Sinh ra là đã mang lấy tinh thần “thương khó” – Thập tự giá rồi, chứ không phải đợi 33 năm sau trên đồi Gô-gô-tha mới mang thập hình, chịu đóng đinh sỉ nhục, chết thê lương trên cây thập tự! Máng cỏ là khởi đầu của con đường thập tự.

Giáng sinh trong ý nghĩa và hoàn cảnh hiện tại:
Ngày (năm) nay, Hội thánh cử hành lễ Giáng sinh trong tinh thần nào?
Nhà thờ (HTTLVN.MN và Miền Bắc) vừa trải qua một cuộc “bể dâu” - “đấu đá, giàn cấn để chiếm giành ghế trong nơi cao” (giàn cảnh bầu cử để chiếm vị trí lãnh đạo chóp bu), các Hội tánh tư gia (VEF) sau một thời gian “nổ banh nhà lồng”, giàn cảnh, khoe mẻ, “múa lân tùng xèng”… nay lẳng lặng “co đầu thụt cổ” không nghe hơi, im tiếng… Các Hội thánh Nhà thờ lẫn Tư gia năm nay sẽ tổ chức lễ Giáng sinh trong tinh thần nào đây? “Web Nhà thờ” (HTTLVN.org) sẽ tiếp tục đưa những tin tức “chỗ này truyền giảng có mấy người tin Chúa, chỗ kia… cũng… như thế”… Mọi tin tức hình ảnh cứ đến hẹn lại lên như những mùa Giáng sinh trước. Hội thánh “Tư gia” thì sao? “Web Làm Ăn Hai Mang” (Hoithanh.com  - Web “của mấy đứa sinh viên mới tin Chúa nó làm”) chắc cũng lần lược đưa những tin tức tương tự. Cả Hội thánh Tư gia lẫn Nhà thờ thông qua “web truyền thông chính thức” của mình cũng sẽ “rực rỡ một màu hồng, lấp lánh, đẹp đẻ, lung linh như những ngày Nô-en… ngoài phố.”
Nếu như trước đây khi “nhà thờ ngủ gục thì Tư gia bùng cháy”… còn bây giờ Tư gia – các giáo hội “Ngũ tuần” một thời, nay cũng “ngủ vùi” thì con dân Chúa tìm lẽ sống ở đâu đây?
Christ hạ sinh trong máng cỏ đơn hèn, Ngài sống lặng lẻ âm thầm giữa dòng chảy nghiệt ngã của lịch sử… để rồi hoàn thành “sứ mạng Cha giao” bằng cái chết oan khiên trên đồi Gô-gô-tha, treo mình trên thập giá… Không hào nhoáng, không ồn ào, không “tư cách pháp nhân” của chính quyền, nhưng khi chết có “tư cách pháp thiêng” của một Tử tội: Chết thay cho muôn người! Không tranh giành ngôi vị, quyền lực với vua Hê-rốt, nhưng hằng trăm trẻ em sinh ra cùng thời phải chết oan nghiệt dưới lưỡi gươm của bạo chúa Hê-rốt bạo tàn!
Các tôi tớ Chúa và Hội thánh hôm nay có còn mang tinh thần “thương khó” – thập giá trong đời sống, chức vụ và ngay cả trong “Lễ Giáng sinh” nữa hay không?

Huỳnh Thúc Khải
Mục vụ Tiên tri – Lời Hằng Sống 2/12/2013

Categories: Sứ điệp Giáng sinh