Mục Sư: Ông Có Phải Là “Gánh Nặng” Của Chúa?

Mục Sư: Ông Có Phải Là “Gánh Nặng” Của Chúa?

“Nếu dân nầy, kẻ tiên tri hay là thầy tế lễ, hỏi ngươi rằng: Gánh nặng của Đức Giê-hô-va là gì? Khá đáp rằng: Gánh nặng gì? Đức Giê-hô-va phán: Ta sẽ từ bỏ các ngươi…” (Giê-rê-mi 23: 13)

“Còn như kẻ tiên tri, thầy tế lễ, và dân sẽ nói rằng: Gánh nặng của Đức Giê hô va, - thì ta sẽ phạt người ấy và nhà nó… vì các ngươi đã làm trái những lời của Đức Chúa Trời hằng sống, của Đức Giê-hô-va vạn quân, Đức Chúa Trời chúng ta” (c. 34-36)

“…Chớ còn nói rằng: Gánh nặng của Đức Giê-hô-va, - nhân đó, nầy, ta sẽ quên hẳn các ngươi; ta sẽ bỏ các ngươi, và thành ta đã ban cho các ngươi và tổ phụ các ngươi, xa khỏi trước mặt ta. Ta sẽ khiến các ngươi chịu nhơ nhuốc đời đời, hổ thẹn vô cùng, không bao giờ quên được.” (c. 38-40)

 

***

Giải thích từ ngữ:

- “Gánh nặng”: là “sự bày tỏ, khải thị của Chúa” – "Khi có người Do Thái, hoặc công dân, tiên tri hay thầy tế lễ hỏi con: 'Có tin gì của Chúa không?' con hãy đáp: Chúa phán: 'Các ngươi chính là tin buồn vì Ta sẽ lìa ' các ngươi!'” (Bản dịch HĐ)

“Khi dân này, hoặc tiên tri, hoặc thầy tế lễ, hỏi con: ‘Gánh nặng từ CHÚA là gì?’, con hãy đáp: ‘CHÚA phán: chính các ngươi là gánh nặng. Và Ta sẽ ném các ngươi đi.’” (BDM)

***

1. Hiểu sai về ơn gọi:

Sống trong thời đại Tân ước này, nhiều người tin rằng: Một khi đã làm “tôi tớ Chúa” (mục sư, Truyền đạo…) thì Ngài không từ bỏ. Họ căn cứ vào một số câu Kinh thánh:

“Ta sẽ chẳng lìa ngươi đâu, chẳng bỏ ngươi đâu.” (Hê-bơ-rơ 13: 5)

“…Vì các sự ban cho và sự kêu gọi của Đức Chúa Trời chẳng hề đổi lại được bao giờ…” (Rô-ma 11: 29)

Về phương diện cá nhân, lời hứa của Chúa (cho người được kêu gọi phục vụ Chúa) là Ngài không lìa bỏ, tức trong quyền tể trị, quang phòng… Chúa có cách để nuôi nấng, chăm sóc họ… - Nhưng nếu họ không trung tín, trung thành trong chức vụ và ơn gọi thì tiền của, tài sản họ kiếm được (mà họ cho là “phước hạnh” trong đời) sẽ trở thành mối họa cho họ… (Công. 8: 20; Ma-la-chi 2: 2)

“…Vì các sự ban cho và sự kêu gọi của Đức Chúa Trời chẳng hề đổi lại được bao giờ…” (Rô-ma 11: 29) – Câu này nói về sự kêu gọi và chọn lựa của Đức Chúa Trời đối với tuyển dân, tức dòng dõi con cháu Áp-ra-ham. Chúa không từ bỏ dân Do thái cho đến khi Ngài làm trọn giao ước và chương trình của Ngài đối với dân Do thái nói riêng và nhân loại nói chung. Câu này không áp dụng cho trường hợp người được kêu gọi để trở thành mục sư, truyền đạo… Cũng câu này cho thấy, tuy Chúa hứa không từ bỏ dân Ngài, nhưng một thế hệ nào đó của người Do thái sẽ bị trừng phạt nặng nề do tội lỗi của tổ phụ họ… (6 triệu người Do thái đã bị giết tàn bạo dưới thời của Đức quốc xã)

Do đó, đừng ai nghĩ rằng một khi đã là mục sư, truyền đạo rồi thì sẽ “không bị Chúa từ bỏ và đoán phạt nặng nề”!

 

2. Về ơn kêu gọi:

Chúa có kêu gọi Sau-lơ không? – Có. (I Sa-mu-ên 9: 15-…)

Chúa có từ bỏ Sau-lơ không? – Có. (I Sa-mu-ên 15: 26)

Kinh thánh cho biết: Chúa có kêu gọi và xức dầu cho Sau-lơ làm vua Y-sơ-ra-ên khi Ngài sai tiên tri Sa-mu-ên đi tìm và xức dầu cho Sau-lơ làm vua Y-sơ-ra-ên… Nhưng cũng chính Chúa sai tiên tri Sa-mu-ên sau đó đến nói với Sau-lơ rằng Chúa đã từ bỏ, truất phế, không cho ông làm vua Y-sơ-ra-ên nữa…

“Sa-mu-ên nói cùng Sau-lơ rằng: Ta không trở lại cùng ngươi đâu; vì ngươi đã từ bỏ lời của Đức Giê-hô-va, nên Đức Giê-hô-va từ bỏ ngươi, để ngươi chẳng còn làm vua của Y-sơ-ra-ên nữa.” (I Sa-mu-ên 15: 26)

Khác với Sau-lơ, vua Đa-vít cũng được kêu gọi để làm vua… và ông cũng phạm tội, thậm chí là tội trọng… nhưng Đa-vít biết ăn năn, thống hối, biết hạ mình và cầu xin sự thương xót của Đức Chúa Trời (Thi thiên 51) và nhờ đó ông được Đức Chúa Trời tha thứ và tiếp tục ban ơn sử dụng đời sống ông cho đến cuối đời… Dòng dõi ông được phước, ngôi nước còn tồn tại nhiều đời…

Sứ điệp của tiên tri Giê-rê-mi trong Giê-rê-mi 23 là “Chúa nghịch cùng những tiên tri, thầy tế lễ: GIẢNG MỘT ĐƯỜNG, SỐNG MỘT NẼO…”:

“Vậy nên Đức Giê-hô-va phán rằng: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ tiên tri ăn cắp lẫn nhau về lời của ta… vì các ngươi đã làm trái những lời của Đức Chúa Trời hằng sống, của Đức Giê-hô-va vạn quân, Đức Chúa Trời chúng ta” (c. 30; 36)

Thời của tiên tri Giê-rê-mi, nhiều người đã khoác áo đi làm tiên tri, thầy tế lễ… nhưng chính họ không có sự mặc khải và kêu gọi của Chúa… do đó họ “ăn cắp ý tưởng và bài giảng của người khác” đem về giảng và bảo rằng “Chúa phán”… (ăn cắp sự mặc khải, lời Chúa…) Bên cạnh đó, họ giảng thì giảng, nhưng sống thì khác với những gì họ giảng: “…vì các ngươi đã làm trái những lời của Đức Chúa Trời hằng sống, của Đức Giê-hô-va vạn quân, Đức Chúa Trời chúng ta” (c. 36)

Một người không có sự kêu gọi mà bước vào chức vụ thì:

a. Ăn cắp ý tưởng, bắt chước bài giảng, cách giảng… (thành phần này đa số là mục sư “nằm vùng”, hoặc con mục sư nối nghiệp cha để “kiếm cơm”, “làm giàu không cần bỏ vốn”…)

b. Họ không thể sống như điều họ giảng, vì bài giảng (Lời Chúa) là họ “ăn cắp” mà giảng, còn bản thân họ “không thể sống như điều họ giảng”… bởi lẽ họ là “kẻ giả mạo” hoặc họ chỉ “hành nghề mục sư dưới ô dù của giáo hội để kiếm sống” chứ họ không được kêu gọi để “sống và rao giảng”…

3. Cái giá của người không được kêu gọi mà vẫn “phục vụ Chúa”:

“…Chớ còn nói rằng: Gánh nặng của Đức Giê-hô-va, - nhân đó, nầy, ta sẽ quên hẳn các ngươi; ta sẽ bỏ các ngươi, …. Ta sẽ khiến các ngươi chịu nhơ nhuốc đời đời, hổ thẹn vô cùng, không bao giờ quên được.” (c. 38-40)

Kết thúc chương 23, tiên tri Giê-rê-mi đưa ra một kết cục, đúng hơn là Lời Chúa tuyên cáo về số phận sau cùng của những thành phần “mượn danh đạo tạo danh đời”, tức các tiên tri, thầy tế lễ “không có sự kêu gọi” mà vẫn bước vào chức vụ (thành phần giả mạo, “nằm vùng”, “mượn đạo tạo đời”, “buôn thần bán thánh”…) Kết cục của họ như Chúa phán: “…ta sẽ quên hẳn các ngươi; ta sẽ bỏ các ngươi… Ta sẽ khiến các ngươi chịu nhơ nhuốc đời đời, hổ thẹn vô cùng, không bao giờ quên được.” (c. 38-40)- Nghĩa là Chúa sẽ phơi bày sự dối trá, tội lỗi, điều đáng xấu hổ của họ ra cho cả thế gian biết, không phải trong đời họ, mà cho đến… đời đời. Nghĩa là “lịch sử sẽ ghi lại” những việc làm bỉ ổi của họ… - Đừng đùa giỡn với Đức Chúa Trời. (Ga-la-ti 6: 7)

Câu chuyện của vua Sau-lơ và dòng dõi của ông với những kết cục bị thảm… là lời cảnh báo, nhắc nhở cho những ai:

- Không phải Cơ-đốc-nhân thật, nhưng vẫn khoác áo “mục sư” (giả mạo, “nằm vùng”…)

- Thấy người khác “làm mục sư dễ giàu” cũng “nhảy ra làm mục sư”, núp ô dù giáo hội, phe cánh để làm giàu bằng tôn giáo… (thành phần này đa số là con gia đình mục sư “truyền thống”…)

- Có sự kêu gọi nhưng “điêu ngoa, xảo trá, phỉnh gạt cộng đồng” bằng những chiêu thức “thuộc linh”, “dân chủ”… để kiếm tiền, làm giàu… giảng một đường, sống một nẽo… Hô hào mục đích thiên thượng nhưng sống với “tư dục của thiên hạ” - yêu mến và chạy theo những giá trị của thế gian: tiền tài, danh lợi… 

(Mục sư Trần Mai)

 

(Mục sư Nguyễn Hồng Quang)

 

(Mục sư Đinh Thiên Tứ)

...

Kết:

Khi những tiên tri, thầy tế lễ đến hỏi Giê-rê-mi về “Gánh nặng của Chúa” – tức “có sự mặc khải nào từ Chúa” cho họ không? – thì Chúa phán bảo tiên tri Giê-rê-mi: “chúng nó là gánh nặng của ta, ta sẽ ném chúng nó đi” - “Khi dân này, hoặc tiên tri, hoặc thầy tế lễ, hỏi con: ‘Gánh nặng từ CHÚA là gì?’, con hãy đáp: ‘CHÚA phán: chính các ngươi là gánh nặng. Và Ta sẽ ném các ngươi đi.’” (Bản dịch Mới)

Ngày nay, chính những ông từng hô hào “khải tượng cho VN” (tức “gánh nặng”) thì chính những ông đó trở thành “gánh nặng mà Chúa muốn VỨT cho rảnh nợ”! Vì chính đời sống và việc làm của họ đã trở thành “gương xấu” cho nhiều thế hệ, “hòn đá ngăn trở người ta đến với Tin lành”… nhưng họ không hề ăn năn.

LHS- 2/11/2016

Categories: Chia xẻ