Xây Công Trình Càng Nhiều, Mục sư Mau... Thịnh Vượng?!

“Xây trường tốn bao nhiêu?

Nghe nói cái trường của mấy ông CMA nhiệm kỳ 44-45 ở Q. II chi tốn 60 tỉ bạc. Chỉ giải quyết nợ chưa được 30 tỉ. Còn lại trên 30 tỉ nợ thì sao?
…

Sau khi đào tạo xong, xách gói về nhà, vì chưa chắc đã có 'ổ đẻ'.
Tình trạng trường đào tạo làm nghèo giáo hội vốn đứng trên chơn của kẻ khác. Ai là người chủ trương giáo hội ngày nay, nợ nần như chúa chởm, khả năng chi trả nhắm vào nguồn ngoại tệ nước ngoài, sau đó vắt kiệt sức, máu, mồ hôi và sinh mạng của tín đồ?

Ai là người chủ trương vấn đề nợ và hướng giải quyết đây?
(Comment: “Tính sổ tội đồ Thái Pháp Trường” 16:50 Ngày 22 tháng 4 năm 2013)

***

Có lẻ do sống trong một đất nước mà người ta đã quen với cái “văn hóa - trời mưa đất chịu”... nên nhiều người cứ đua nhau xây...?

Xây dựng một công trình tiêu tốn hàng chục tỉ với bao nhiêu nợ nần, mà đào tạo con người thì thật là “chẳng giống ai”, trong khi hàng đống “mục sư nằm chờ” (MSNC= Mục sư nhiệm chức, có người đã mĩa mai là “mục sư nằm chờ”) không có nhiệm sở, đang “nằm chờ” không biết cho đến khi nào? Mục sư nào có chút thân thế, có chút tiền bạc và “biết chạy” thì được phong chức, được có nhiệm sở, mục sư nào không có thân thế, không có tiền và “không biết chạy” thì “nằm chờ suốt kiếp”. Đó là sự thật trong cái gọi là “HTTLVN.MN” hiện nay.

Việc đào tạo ra con người phục vụ Chúa phải nhắm đến tư cách (sự kêu gọi) và khả năng thuộc linh, không phải nhắm vào con số… Trong khi đó, hàng ngũ gọi là “giáo sư” của mấy ông “Thần kinh mở học viện” này thật chẳng ra gì, tư cách chẳng giống ai, sống bè phái, phe cánh chủ yếu để bảo vệ quyền lợi cá nhân, phe nhóm lợi ích… mà cũng gọi là “đào tạo thế hệ sau - người hầu việc Chúa”? 

 

(Xây... càng nhiều thì các Mục sư mau "thịnh vượng")

 

Xây trường cho to để phô trương thanh thế giáo hội, để tỏ ra ta đây là “mục sư giáo sư, mục sư viện trưởng, mục sư giám học của một viện… tưng tưng tửng tửng”! (và cũng để kiếm chác thông qua việc ký hợp đồng xây dựng với các nhà thầu xây dựng và huê hồng vật liệu với các nhà cung cấp vật liệu xây dựng và nhiều cách kiếm chác khác… nợ nần thì có tín đồ hết lớp này đến lớp khác… lo) Chỉ cần một ít “chấm phảy” trong con số hàng chục tỉ đó, gom với nhiều thứ kiếm chác khác nữa là cũng đủ “để dành dưỡng già”! (chừng đó tha hồ mà giảng về “sống đức tin” như tui đây nè!) Đây chính là một trong nhiều lý do mà ông Trường (hội trưởng) không chịu bước xuống khỏi ghế, dù đã… “quá đát”!

 

(Ms TPT: Viện trưởng viện...)

 

Người đời có câu “Nhất thế, nhì tài thứ ba… liều mạng”.

“Nhất Thế”: là thế lực, thân thế. Con trai ông Nguyễn Ngọc Thuận là Nguyễn Ngọc Bình, nếu không nhờ “thế của cha nó” là Nguyễn Ngọc Thuận, Ủy viên TLH… thì làm gì người “sinh sau đẻ muộn như nó” lại được về nhà thờ khu 6 Quy nhơn – Bình định, sau khi học “lếu láo” vài khóa… trong khi thế hệ đàn cha chú của nó dù đã học THV Nha trang trước 1975, đang sống tại Bình định hay nhiều tỉnh thành khác vẫn là “mục sư nằm chờ”? Cái này thế gian người ta gọi là “nhất thế”.

“Nhì Tài”: Tài là tài năng mà cũng là tiền tài. Nếu muốn thành công, có địa vị trong xã hội hay trong một số giáo hội ngày nay thì người ta trước hết phải có tài năng thực sự, bằng không thì phải có “tiền tài”! Nhưng trong cái “cơ chế băng hoại của HTTLVN.MN” hiện nay thì có tài chưa chắc đã “ngoi đầu” lên được! (nếu không biết “chạy”)… Nhiều mục sư tư cách không ra gì: Trộm cắp, tà tình, gian dối,thủ đoạn, hung bạo, đánh đập tín đồ, chấp sự giữa nhà thờ, dẫn du côn đi chiếm lại “nhà thánh”… nhưng được cái họ “biết chạy”, thế là vẫn nằm trong “ê-kíp phe ta” của Thái hội trưởng. (Kể ra họ cũng có tài: tài chạy chọt, mánh mung, phe phái…)

“Liều mạng”: “Nhất thế, nhì tài thứ ba… liều mạng”. Không thế, không tài, bây giờ chỉ còn cách là “liều mạng” chứ sao? Ông Thái Phước Trường là người biết kết hợp cả ba: thế, tài và liều mạng. – Trước tiên ông “liều mạng” gian lận bầu cử để có được “thế” là Tổng thư ký (nếu không có “tài liều mạng”, là mục sư ai dám tổ chức gian lận trong một cuộc bầu cử Đại hội đồng đầu tiên sau khi có pháp nhân?) Với tư thế của một Tổng thư ký TLH (năm 2001) ông bắt đầu tiếm quyền cụ Dương Thạnh trong việc ký nhiều giấy tờ quan trọng mà không thông qua cụ Thạnh… rồi từng bước ông trèo lên ghế hội trưởng. Để giữ vững cái “thế hội trưởng” của mình, ông bắt đầu ra tay triệt đối thủ: lần lược những mục sư có tư thế đối trọng với ông một chút, “từ từ từng em một” bị ông lập kế “trảm… lần lược từng em một”. Sau khi tư thế hội trưởng khá vững vàng, ông bắt đầu “thay đổi hiến pháp” (tự sửa hiến chương), phe nhóm lợi ích của ông (TLH) lập ra “quy chế quản nhiệm” nhằm buộc trói “mấy em mục sư quản nhiệm” chi hội trong thế “cục cựa là chết”! Thế là “em nào em nấy lo câm cái họng để được yên thân”! Trong suốt hai nhiệm kỳ Hội trưởng, ông TPT lo tranh thủ “thâu tài”: Ký hợp đồng cho “Hàn Cuốc… xẻng” thuê cơ sở NTP đường 3/2 với giá rẻ bèo trong vòng 50 năm để bỏ túi riêng “một ít” (bên cạnh là huê hồng ký hợp đồng xây dựng với nhà thầu, huê hồng của nơi cung cấp vật liệu nếu có qua tay người khác thì cũng phải có “quà bồi cưỡng” lại cho hội trưởng…), tranh thủ nhận tiền “chạy chổ, chạy án, chạy nhiệm sở…” của một số “mục sư muốn có nhiệm sở thành phố”… (các mục sư này cũng tính hết rồi: “bỏ tép bắt tôm”, từ từ trèo lên tới TLH rồi tìm cách lấy lại mấy hồi, Hội trưởng cũng tính hết rồi: tranh thủ bỏ túi trong lúc còn đương nhiệm, về hưu rồi đứa nào làm gì kệ mẹ nó, chừng đó mình cũng “no” rồi…) Và cuối cùng là “liều mạng” giữ ghế Hội trưởng thông qua cái gọi là “thống nhất giáo hội” (trong đó có “liều mạng chống CQ Cộng sản tới cùng” để giữ ghế)

“Nhất thế, nhì tài thứ ba… liều mạng”. – Ông TPT khởi đầu và kết thúc sự nghiệp đều bằng “liều mạng” cả: Khởi đầu là liều mạng gian lận bầu cử để tiến vào “Nhà trắng – nhà ma” TLH - 155 THĐ, sau cùng là “liều mạng chống CQCS đến cùng để giữ ghế hội trưởng”!

 

(Ban điều hành của "Viện...")

Câu hỏi đặt ra của một độc giả “Xây trường tốn bao nhiêu?” (và “lợi ích đem lại cho Hội thánh như thế nào…”?) Có lẻ đó không phải là điều mà các “nhà lãnh đạo Hội thánh” ngày nay quan tâm. Cái mà họ quan tâm là “lợi ích thuộc về họ và phe nhóm của họ là bao nhiêu và tồn tại bao lâu…” đó mới là cái mà họ quan tâm.

Một trong những lý do mà ông TPT không chịu “rời ghế” mà “vẽ ra đủ mánh, đưa ra đủ chiêu” để duy trì “thế hội trưởng của mình” là: LỢI ÍCH (quyền lợi) - Lợi ích của ông và của phe nhóm (TLH). Họ không quan tâm việc dư luận nói gì, họ chỉ quan tâm lợi ích của họ có bị ảnh hưởng hay không mà thôi. (Vì quan niệm của họ không nói ra ai cũng biết: “Thằng nào lên đây cũng thế mà thôi”… biết nhau qua mà!) Thuộc linh hay “vì cớ công việc Chúa” thì “thằng mục sư nào không nói vậy”? Danh dự đối với mục sư trong TLVN bây giờ đâu có “dùng để ăn” được nên họ đâu cần danh dự…?  

 

('Hàn Cuốc'... có tiền thì cứ việc "chúc"... mừng,

sao không mời các anh em hệ phái Tin lành khác đến chúc... 

phước ngày khai giảng?)

Xây dựng công trình dưới đất càng nhiều, càng lớn thì các mục sư có “trách nhiệm liên quan” càng mau “thịnh vượng” chứ sao? Dù họ biết “đất và mọi công trình trên đất đều để dành cho lửa” (II Phi-e-rơ 3: 10) thế nhưng họ vẫn cứ xây. Và tại sao họ thích xây “những công trình dành cho lửa” thì mọi người đã hiểu rồi: lợi ích trước mắt, nổi tiếng, nổi danh, mục sư lên hàng “đẳng cấp”… Còn xây dựng một thế hệ thuộc linh để lo công việc Chúa trong tương lai thì… bản thân họ có thuộc linh đâu mà bảo họ “xây dựng công trình thuộc linh”? Nếu có ai thành công trong việc “bắt con gà xuống nước bơi như con vịt” thì người đó hãy bảo các mục sư trong TLVN ngày nay “làm công tác thuộc linh đúng nghĩa”!

Nếu phải nói về Ms Hội trưởng TPT và các mục sư trong TLH – HTTLVN.MN hiện nay thì phải nói như Phao-lô đã nói về Gian-net và Giăm-be rằng: “…vẫn học luôn mà không hề thông biết lẽ thật… lòng họ bại hoại đức tin họ không thể chịu thử thách được. Nhưng họ không làm thêm được nữa, vì sự ĐIÊN DẠI của họ sẽ bày tỏ ra cho thiên hạ, cũng như của hai người kia.” (II Ti-mô-thê 3: 8)

Tuyên bố “chống lại CQCS đến cùng” của ông Hội trưởng TPT là một “hành động và lời nói điên dại”, và sự điên dại đó của ông cũng đã “bày tỏ ra cho thiên hạ, cũng như của hai người kia.” (II Ti-mô-thê 3: 8)

Huỳnh Thúc Khải

Mv LHS 23/4/2013

Categories: Sự kiện - Bình luận