Đại Hội Liên Hữu Cơ-đốc: "Kẻ Ngồi Bên Quan Trưởng", Người "Bu Quanh Đống Phân".
"Ngài nâng đỡ người khốn cùng lên khỏi bụi
tro,
Cất kẻ thiếu thốn khỏi đống phân,
Cất kẻ thiếu thốn khỏi đống phân,
Đặng để người ngồi chung với
các quan trưởng,
Tức với các quan trưởng của dân sự Ngài.” (Thi thiên 113: 7-8)
***
Tức với các quan trưởng của dân sự Ngài.” (Thi thiên 113: 7-8)
***
Trong
đại hội của LHCĐ vừa rồi (5-7/11/2013), được biết Ms ĐTT đã giảng với
một ý làm nhiều người - mục sư ngồi bên dưới rất phản cảm và bất bình
với những gì ông "giảng".
Ms ĐTT đã giảng những gì?
Ông giảng về một người được "ngồi với các quan trưởng" - rằng ông được Chúa cho ngồi với "quan trưởng".
Các mục sư ngồi bên dưới bất bình điều gì?
Họ bất bình vì ông nói rằng (hoặc ít ra là ám chỉ) "các mục sư thì ngồi bên đống cứt bò hôi thối". (chữ "cứt bò" là nguyên văn Ms ĐTT dùng)
Ms ĐTT cũng nói về chuyến đi Mỹ vừa rồi của ông, rằng ông được tháp tùng với chủ tịch TTS, một "phái đoàn danh dự"?
Có hai vấn đề bàn ở đây:
1. Chữ "quan trưởng" mà ms ĐTT dùng.
2. Chữ "đống phân" - nguyên văn ms ĐTT dùng trên tòa giảng là "cứt bò hôi thối"!
Muốn tìm ra hai chữ "đống phân" và "quan trưởng" trong Kinh thánh không khó.
Trong Thi thiên 113: 7-8 có hai chữ này:
Ms ĐTT đã giảng những gì?
Ông giảng về một người được "ngồi với các quan trưởng" - rằng ông được Chúa cho ngồi với "quan trưởng".
Các mục sư ngồi bên dưới bất bình điều gì?
Họ bất bình vì ông nói rằng (hoặc ít ra là ám chỉ) "các mục sư thì ngồi bên đống cứt bò hôi thối". (chữ "cứt bò" là nguyên văn Ms ĐTT dùng)
Ms ĐTT cũng nói về chuyến đi Mỹ vừa rồi của ông, rằng ông được tháp tùng với chủ tịch TTS, một "phái đoàn danh dự"?
Có hai vấn đề bàn ở đây:
1. Chữ "quan trưởng" mà ms ĐTT dùng.
2. Chữ "đống phân" - nguyên văn ms ĐTT dùng trên tòa giảng là "cứt bò hôi thối"!
Muốn tìm ra hai chữ "đống phân" và "quan trưởng" trong Kinh thánh không khó.
Trong Thi thiên 113: 7-8 có hai chữ này:
"Ngài nâng đỡ người khốn cùng lên khỏi bụi
tro,
Cất kẻ thiếu thốn khỏi đống phân,
Cất kẻ thiếu thốn khỏi đống phân,
Đặng để người ngồi chung với
các quan trưởng,
Tức với các quan trưởng của dân sự Ngài.” (Thi thiên 113: 7-8)
Nguyên ý nghĩa của Thi thiên nầy là bài ca tụng Chúa của bà An-ne, mẹ của tiên tri Sa-mu-ên. Hoặc ít ra là ý trùng lập. (I Sam 2: 7)
Ý nghĩa của phân đoạn Thi thiên này là bà An-ne ca ngợi Chúa đã đem bà lên khỏi nơi thấp hèn (đống phân), nổi đau của người phụ nữ - son sẻ và ban cho bà được làm mẹ vui vẻ giữa nhiều con cái. Từ một người không ai biết đến, nay bà được ngồi chung bàn tiệc với những người lãnh đạo dân sự. (Ít ra là thầy tế lễ Hê-li đã nói chuyện cách tôn trọng với bà, chứ không như kiểu nói của trêu ghẹo, khích bác, gây tổn thương của Phê-ni-na là vợ bé của chồng bà).
Có người đã nhận định rằng: Ý của Ms ĐTT muốn nói (bênh vực) việc ông được tháp tùng với chủ tịch TTS là việc "vinh dự", là Đức Chúa Trời đã đem ông "ngồi ngang hàng với quan trưởng", còn cái "đống phân" mà nguyên văn ms ĐTT dùng trên bục giảng là "đống cứt bò hôi thúi" là ông muốn nói, ám chỉ đến một "trang web của một tiên tri nào đó" cho rằng ông - Ms ĐTT là "thầy tế lễ - mục sư quốc doanh". Ông đã nói rằng các mục sư đã "bu xung quan cái đống cứt bò hôi thúi"... đó, để rồi cũng hôi thúi...! Các mục sư sau khi nghe "khúc giảng" này đã hết sức bất bình, "phản cảm" cho thái độ và "ý bài giảng" của Ms Đinh.
Cũng xin được nhắc lại là Ms ĐTT rất nổi tiếng về việc "giảng búa", "giảng chửi"... Trước đây hể ông bất bình ai (nhân sự nào đó) là thứ bảy cuối tuần họp nhân sự người ta đều biết rằng thế nào hôm nay Ms ĐTT cũng sẽ đem vụ đó lên bài giảng... thì "y như rằng", Ms ĐTT đã dùng bài giảng để "dũa, chửi xa, chửi gần mục sư, nhân sự đó te tua"...!
Việc đem lời Chúa ra để áp dụng theo ý riêng mình điều đó là không xứng hợp cho một tôi tớ Chúa. Một tôi tớ Chúa đúng nghĩa phải là người "chuyên tâm cho được đẹp lòng Đức Chúa Trời như người làm công không chỗ trách được, lấy lòng ngay thẳng giảng dạy lời của lẽ thật", chứ không phải "mượn lời Chúa" để "điều chỉnh tư tưởng" của người khác hầu bảo vệ uy tín cá nhân mình. (II Tim. 2: 15)
Có người nói rằng mục sư ĐTT đã dùng "ý bài giảng" đó để mạt sát các mục sư ngồi dưới. Ông ta "nguyền rủa" cái trang web nào đó là "đống cứt bò hôi thúi" vì trang web đó đã nói ông là "mục sư quốc doanh", và cái điều ông tức giận là vì sao các mục sư LHCĐ lại "bu quanh cái đống cứt bò hội thúi" đó làm gì, để cho bản thân mình cũng "hôi thúi"?
Dẫu sao thì hành động "rửa nhục" giữa đại hội này của Ms Đinh, cũng biểu hiện "cơn giận của Sau-lơ" của một "tôi tớ quốc doanh" đã lòi cái đuôi "hợp tác với Rồng đỏ"! Và đừng nói là ông không đọc trang web (blog) LHS của tiên tri HTK!
Tác giả Thi thiên 113 hay bà An-ne đã rất tự hào vì được ngồi chung bàn với "quan trưởng", nhưng đừng quên, Kinh thánh có chép rõ phía sau đó rằng: đó là quan trưởng của "dân sự Ngài", chứ không phải "bọn ăn cướp chính quyền, đè đầu cưỡi cổ nhân dân, độc tài, độc ác, dối trá, tham nhủng..." của bè lũ "Phi-li-tin vô đạo". Kinh thánh chép "thêm" rất rõ: "Tức với các quan trưởng của dân sự Ngài” (Thi thiên 113: 8) chứ không phải "bọn quan trưởng Phi-li-tin". Kinh thánh biết trước sẽ có kẻ mượn câu Kinh thánh này để biện hộ cho việc "ngồi chung với kẻ ác", là kẻ "phản dân, hại nước, chống lại Đức Chúa Trời" rồi cũng tự xưng mình là quan trưởng... nên Kinh thánh phải "nói thêm" cho rõ là "Tức với các quan trưởng của dân sự Ngài” (Thi thiên 113: 8)
Bình Luận Viên - LHS
Mv LHS 9/11/2013
Tức với các quan trưởng của dân sự Ngài.” (Thi thiên 113: 7-8)
Nguyên ý nghĩa của Thi thiên nầy là bài ca tụng Chúa của bà An-ne, mẹ của tiên tri Sa-mu-ên. Hoặc ít ra là ý trùng lập. (I Sam 2: 7)
Ý nghĩa của phân đoạn Thi thiên này là bà An-ne ca ngợi Chúa đã đem bà lên khỏi nơi thấp hèn (đống phân), nổi đau của người phụ nữ - son sẻ và ban cho bà được làm mẹ vui vẻ giữa nhiều con cái. Từ một người không ai biết đến, nay bà được ngồi chung bàn tiệc với những người lãnh đạo dân sự. (Ít ra là thầy tế lễ Hê-li đã nói chuyện cách tôn trọng với bà, chứ không như kiểu nói của trêu ghẹo, khích bác, gây tổn thương của Phê-ni-na là vợ bé của chồng bà).
Có người đã nhận định rằng: Ý của Ms ĐTT muốn nói (bênh vực) việc ông được tháp tùng với chủ tịch TTS là việc "vinh dự", là Đức Chúa Trời đã đem ông "ngồi ngang hàng với quan trưởng", còn cái "đống phân" mà nguyên văn ms ĐTT dùng trên bục giảng là "đống cứt bò hôi thúi" là ông muốn nói, ám chỉ đến một "trang web của một tiên tri nào đó" cho rằng ông - Ms ĐTT là "thầy tế lễ - mục sư quốc doanh". Ông đã nói rằng các mục sư đã "bu xung quan cái đống cứt bò hôi thúi"... đó, để rồi cũng hôi thúi...! Các mục sư sau khi nghe "khúc giảng" này đã hết sức bất bình, "phản cảm" cho thái độ và "ý bài giảng" của Ms Đinh.
Cũng xin được nhắc lại là Ms ĐTT rất nổi tiếng về việc "giảng búa", "giảng chửi"... Trước đây hể ông bất bình ai (nhân sự nào đó) là thứ bảy cuối tuần họp nhân sự người ta đều biết rằng thế nào hôm nay Ms ĐTT cũng sẽ đem vụ đó lên bài giảng... thì "y như rằng", Ms ĐTT đã dùng bài giảng để "dũa, chửi xa, chửi gần mục sư, nhân sự đó te tua"...!
Việc đem lời Chúa ra để áp dụng theo ý riêng mình điều đó là không xứng hợp cho một tôi tớ Chúa. Một tôi tớ Chúa đúng nghĩa phải là người "chuyên tâm cho được đẹp lòng Đức Chúa Trời như người làm công không chỗ trách được, lấy lòng ngay thẳng giảng dạy lời của lẽ thật", chứ không phải "mượn lời Chúa" để "điều chỉnh tư tưởng" của người khác hầu bảo vệ uy tín cá nhân mình. (II Tim. 2: 15)
Có người nói rằng mục sư ĐTT đã dùng "ý bài giảng" đó để mạt sát các mục sư ngồi dưới. Ông ta "nguyền rủa" cái trang web nào đó là "đống cứt bò hôi thúi" vì trang web đó đã nói ông là "mục sư quốc doanh", và cái điều ông tức giận là vì sao các mục sư LHCĐ lại "bu quanh cái đống cứt bò hội thúi" đó làm gì, để cho bản thân mình cũng "hôi thúi"?
Dẫu sao thì hành động "rửa nhục" giữa đại hội này của Ms Đinh, cũng biểu hiện "cơn giận của Sau-lơ" của một "tôi tớ quốc doanh" đã lòi cái đuôi "hợp tác với Rồng đỏ"! Và đừng nói là ông không đọc trang web (blog) LHS của tiên tri HTK!
Tác giả Thi thiên 113 hay bà An-ne đã rất tự hào vì được ngồi chung bàn với "quan trưởng", nhưng đừng quên, Kinh thánh có chép rõ phía sau đó rằng: đó là quan trưởng của "dân sự Ngài", chứ không phải "bọn ăn cướp chính quyền, đè đầu cưỡi cổ nhân dân, độc tài, độc ác, dối trá, tham nhủng..." của bè lũ "Phi-li-tin vô đạo". Kinh thánh chép "thêm" rất rõ: "Tức với các quan trưởng của dân sự Ngài” (Thi thiên 113: 8) chứ không phải "bọn quan trưởng Phi-li-tin". Kinh thánh biết trước sẽ có kẻ mượn câu Kinh thánh này để biện hộ cho việc "ngồi chung với kẻ ác", là kẻ "phản dân, hại nước, chống lại Đức Chúa Trời" rồi cũng tự xưng mình là quan trưởng... nên Kinh thánh phải "nói thêm" cho rõ là "Tức với các quan trưởng của dân sự Ngài” (Thi thiên 113: 8)
Bình Luận Viên - LHS
Mv LHS 9/11/2013
________
Chủ tịch Sang mời cựu tù tôn giáo đi cùng
Cập nhật lúc 25-07-2013 10:15:42 (GMT+1)
 |
| Mục sư Đinh Thiên Tứ từng ngồi tù 26 tháng |
Một
mục sư Tin Lành, từng bị tù hai năm, được Chủ tịch Trương Tấn Sang mời
đi cùng để giải thích với người Mỹ về tình hình tôn giáo.
Mục sư Đinh Thiên Tứ, đang là Giáo hội trưởng của Hội Thánh Liên Hữu Cơ Đốc ở TP. HCM, từng bị kết án tù năm 1991.
Sau khi ngồi tù 26 tháng, mục sư Tứ
được thả nhờ sự can thiệp của Tổng thống Pháp Francois Mitterrand, tổng
thống phương Tây đầu tiên thăm Việt Nam từ sau 1975.
Tổ chức Tin Lành WorldWide Advance nói
theo kế hoạch, mục sư Tứ sẽ được gặp Tổng thống Barack Obama khi ông
tiếp đón Chủ tịch Trương Tấn Sang ngày 25/7.
Sau đó ông còn tiếp tục ở lại Mỹ để "nói
chuyện, thuyết giảng, hoặc gặp những người quan tâm công việc của ông
tại Việt Nam," theo tổ chức này.
WorldWide Advance nói sự có mặt tại Mỹ
của mục sư Tứ "là tuyên bố to lớn nhất và nói được nhiều về những thay
đổi lịch sử đã diễn ra ở Việt Nam".
Hội Thánh Liên Hữu Cơ Đốc được chính phủ
Việt Nam cấp đăng ký hoạt động tôn giáo năm 2007 và đến tháng 6/2010
được trao quyết định công nhận tổ chức tôn giáo.
Tin cho biết đi cùng ông Sang sang Mỹ có hai chức sắc đại diện đạo Tin Lành, một người Phật giáo và một Công giáo.
Cộng đồng người Việt ở Mỹ đang vận động đòi Tổng thống Obama đề cập cáo buộc vi phạm tự do tôn giáo khi gặp ông Sang.
Việt Nam nói tại Mỹ, các vị chức sắc tôn
giáo Việt Nam sẽ trao đổi “rất thẳng thắn và cởi mở” với nhiều tổ chức
phi chính phủ quan tâm đến dân chủ nhân quyền và tự do tôn giáo.
Họ sẽ gặp cả “những tổ chức xưa nay vẫn
có cái nhìn thiên lệch về dân chủ nhân quyền và tự do tôn giáo ở Việt
Nam,” theo truyền thông nhà nước.
Hôm 22/7, một số đại diện tôn giáo người
Việt ở Mỹ đã gặp Phó Trợ lý Ngoại trưởng Hoa Kỳ đặc trách Dân chủ-Nhân
quyền-Lao động, Tiến sĩ Daniel Baer.
Một tổ chức khác, Ủy Hội Hoa Kỳ Về Tự Do
Tôn Giáo Quốc Tế (USCIRF), cũng kêu gọi Tổng thống Barack Obama “nêu
quan ngại về vi phạm tự do tôn giáo” khi gặp Chủ tịch Sang.
Nguồn: BBC
0 nhận xét:
Đăng nhận xét