Ân Điển Định Sẵn

Ân Điển Định Sẵn

 

"Về sự cứu rỗi đó, các đấng tiên tri đã tìm tòi suy xét, và đã nói tiên tri về ÂN ĐIỂN ĐỊNH SẴN cho anh em..." (I Phi. 1: 10)

***

Dù là một người không tin Chúa, nhưng Nguyễn Du tác giả của Truyện Kiều cũng đã "thần phục" bởi tư tưởng "định mệnh" khi ông viết: 
"Gẫm hay MUÔN SỰ tại Trời..."
 Kinh thánh thì chép rằng "MUÔN VẬT bởi Ngài làm nên, chẳng có VẬT CHI làm nên mà không bởi Ngài" (Giăng 1: 1: 3) "Bất luận vật trên trời, dưới đất... thấy được, vật KHÔNG THẤY ĐƯỢC..." đều là bởi Ngài và vì Ngài mà được dựng nên! (Cô-lô-se 1: 16). Phải chăng mọi việc đã được "định sẵn, được an bài" cả rồi? Trong giới hạn của một bài chia xẻ, chúng ta tìm hiểu một vài vấn đề sau đây:
 
1. Sự cứu rỗi định sẵn:
Chúng ta được cứu là bởi ân điển. - “Điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời.” (Ê-phê-sô 2: 8)
Ân điển cũng là điều mà Đức Chúa Trời đã định sẵn, theo sự biết trước chứ không phải khi con người sa ngã rồi Chúa mới lên kế hoạch “ân điển” để cứu chuộc những kẻ mà Ngài đã chọn. (Ê-phê-sô 1: 4)
Những người mà Ngài đã chọn cũng là những người mà Ngài đã biết trước để những người đó được hưởng “ân điển mà Ngài đã định sẵn” từ trước buổi sáng thế. (I Phi-e-rơ 1: 1-2)
Để được cứu chúng ta phải nhờ ân điển và “bởi đức tin”.
“Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời.” (Ê-phê-sô 2: 8)
Nhưng đức tin đó cũng là sự ban cho và gìn giữ bởi “quyền phép” của Đức Chúa Trời. Nếu đức tin đó không được gìn giữ đến cuối cùng thì chúng ta cũng không được cứu rỗi, mà đức tin đó được gìn giữ là bởi “quyền phép Đức Chúa Trời” – nói khác hơn là đức tin đó được gìn giữ cũng là bởi ân điển. (II Ti-mô-thê 4: 7; I Phi-e-rơ 1: 3-11) Phao-lô nói “Nhưng tôi nay là người thể nào, là nhờ ơn Đức Chúa Trời, và ơn Ngài ban cho tôi cũng không phải là uổng vậy. Trái lại, tôi đã làm nhiều việc hơn các người khác, nhưng nào phải tôi, bèn là ơn Đức Chúa Trời đã ở cùng tôi.” (I Cô-rinh-tô 15: 10)
Khi Phao-lô rao giảng Tin lành thì Kinh thánh cho biết “phàm những kẻ đã được định sẵn cho sự sống đời đời” thì đều tin theo. Khi Phao-lô giảng, nhiều người ngoại đạo nghe Phúc âm thì “vui mừng, ngợi khen đạo Chúa”, nhưng họ không tin. Nhưng chỉ những ai “được định sẵn cho sự sống đời đời, đều tin theo”:
“Những người ngoại nghe lời đó thì vui mừng, ngợi khen đạo Chúa, và phàm những kẻ đã được định sẵn cho sự sống đời đời, đều tin theo.” (Công vụ 13: 48)
Cũng có thể những người không tin trong lúc đó, trong một lúc khác, quyền năng, ân điển Chúa tác động thì họ tin và quý gối ăn năn tiếp nhận ân điển Chúa. Điều này cũng đến bởi ân điển của Ba ngôi Đức Chúa Trời.
Trong bất cứ thời đại hay xã hội nào, đạo Chúa dù được “gieo tiếng tốt hay nghe tiếng xấu” cũng chưa hẳn là quan trọng, không hẳn là khi Đạo Chúa có tiếng tốt thì nhiều người theo, còn khi “mang tiếng xấu” thì không ai theo… Nhưng điều chắc chắn theo như Kinh thánh nói là “phàm những kẻ đã được định sẵn cho sự sống đời đời, đều tin theo.” (Công vụ 13: 48) Chúng ta sống ngay lành giữa dân ngoại là để danh Chúa được vinh hiển, dân ngoại “ngợi khen Đức Chúa Trời”… chứ không phải vì đời sống ngay lành của Cơ-đốc-nhân, con cái Chúa mà dân ngoại tin theo đạo Chúa, mặc dầu điều đó cũng góp phần không ít để làm cho Đạo Chúa được vinh hiển, khai tâm, mở lối cho “dân ngoại”. Nói điều này không đồng nghĩa là Cơ-đốc-nhân, con cái Chúa được phép sống “như người ngoại”.
“Phải ăn ở ngay lành giữa dân ngoại, hầu cho họ, là kẻ vẫn gièm chê anh em như người gian ác, đã thấy việc lành anh em, thì đến ngày Chúa thăm viếng, họ ngợi khen Đức Chúa Trời.” (I Phi-e-rơ 2: 12)
Gần đây có người hỏi “mục sư Lê Minh Đ” của “Liên đoàn truyền giáo PÂ (ngụy)” rằng “mục sư có đọc LHS không?”, ms LMĐ trả lời “hãy dành thì giờ đọc Kinh thánh thì tốt hơn là đọc LHS… vì đây là trang web được các linh mục kêu gọi giáo dân vào đọc để thấy lối sống của mục sư Tin lành”.
Vấn đề đặt ra không phải là Công giáo hay Tin lành tốt hơn, mà người ta có được cứu hay không và danh Chúa có được vinh hiển qua lối sống, nếp sống của anh em hay không.

2. Việc làm (lành) được định sẵn:
“…Vì chúng ta là việc Ngài làm ra, đã được dựng nên trong Đức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo.” (Ê-phê-sô 2: 10)
“Song le, như có chép rằng:
Ấy là sự mắt chưa thấy, tai chưa nghe,
Và lòng người chưa nghĩ đến,
Nhưng Đức Chúa Trời đã sắm sẵn điều ấy cho những người yêu mến Ngài.” (II Cô-rinh-tô 2: 9)
Những công tác mà chúng ta gọi là “làm cho Chúa”, “hầu việc Chúa”… thật ra là những công việc mà Chúa đã sắm sẵn, định trước cho chúng ta làm theo. Đức Chúa Trời đã định trước công việc, công tác, chức vụ, chức năng cho mỗi người trong Hội thánh là Thân thể của Đấng Christ từ trước buổi sáng thế. Vấn đề chúng ta phải nhận diện ra đâu là công việc mà Chúa muốn chúng ta làm. Công tác mà chúng ta hầu việc Chúa là công việc mà Chúa đã “định sẵn từ trước buổi sáng thế”, chúng ta chỉ là người làm theo thôi.

3. Sự hư mất định sẵn:
“…Họ bị vấp đá đó, vì không vâng phục Đạo, và điều ấy đã định sẵn cho họ rồi.” (I Phi-e-rơ 2: 8)
Nếu sự cứu rỗi là “ân điển định sẵn” thì sự hư mất của mỗi người cũng là điều đã được định sẵn từ trước buổi sáng thế. Chúng ta không biết ai là người được định cho sự hư mất hay sự cứu rỗi, việc của chúng ta là rao giảng Tin lành, Phúc âm cho mọi người, việc người đó có tin hay không là việc họ đã được định bởi ý muốn của Chúa. Cũng vậy, tiên tri rao giảng cho các “tôi tớ Chúa” để họ có cơ hội ăn năn, đó là việc của tiên tri, đó cũng là công việc đã được “sắm sẵn, định sẵn theo sự biết trước của Đức Chúa Trời” đối với mỗi người, còn việc các tôi tớ Chúa ai được cứu, ai hư mất hay ai “được cứu dường qua lửa”… thì việc đó cũng đã được “định sẵn từ trước buổi sáng thế rồi”! 

Tóm lại: Tất cả những gì chúng ta làm là công việc mà chúng ta phải làm, tuy nhiên, như Kinh thánh đã nói công việc của Chúa – Đức Chúa Trời là đã XONG RỒI TỪ BUỔI SÁNG THẾ, nói theo cách “dân ngoại” là mọi việc “Thượng Đế đã AN BÀI” cả rồi, như Kinh thánh có chép:
“Về phần chúng ta là kẻ đã tin, thì vào sự yên nghỉ, như Đức Chúa Trời đã phán rằng:
Nầy là lời thề ta đã lập trong cơn thạnh nộ:
Chúng nó sẽ chẳng hề vào sự yên nghỉ ta!...
Dầu vậy, công việc của Ngài đã XONG RỒI từ buổi sáng thế.” (Hê-bơ-rơ 4: 3)
Ai tin (vào “ân điển định sẵn” và “sự biết trước của Chúa”) thì vào sự YÊN NGHỈ để cứ nhẹ nhàng làm công việc mà Chúa định sẵn, ai không tin thì họ vẫn cứ ở dưới “cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời”. Kẻ nhìn biết Đức Chúa Trời thì “sợ cơn thịnh nộ ấy” mà cầu xin Chúa cứu mình, song kẻ không nhìn biết Ngài thì coi cơn thạnh nộ ấy như không có! Đó là SỰ MẦU NHIỆM ĐÁNG SỢ! Chúng ta đừng quên điều mà như Kinh thánh đã chép là dù muốn hay không muốn thì mọi việc đã “xong cả rồi”, Chúa đã “lập trình mọi việc từ trước buổi sáng thế”:
“Dầu vậy, công việc của Ngài đã xong rồi từ buổi sáng thế.” (Hê-bơ-rơ 4: 3)


Huỳnh Thúc Khải
Chức vụ tiên tri
Mục vụ rao giảng – Lời Hằng Sống 18/12/2013

Categories: BÀI GIẢNG