Hội Trưởng Phan “Ăn Ốc Nói Mò”?

Hội Trưởng Phan “Ăn Ốc Nói Mò”?

 

(Hội trưởng đi thăm các Hội thánh Gia lai)

Tin tức gần đây trên web TLH (HTTLVN.org) có đăng tin một số hoạt động của hàng giáo phẩm tại vùng Tây nguyên. Tuy nhiên có vẻ tránh né việc đưa tin các “đại gia” trong TLH đi làm việc. Chẳng hạn như ‘đại gia PVC’ – Hội trưởng có lên thăm và làm việc tại Gia lai, nhưng web TLH không hề đưa tin. Vì sao? Tại sao hội trưởng và những “quan chức cấp cao” của giáo hội lại làm việc cách “chùng vụng” như vậy? Có gì mờ ám hay các vị sợ “búa rìu dư luận”?

Tại Hội thánh Gia lai - chi hội trước đây do mục sư Huỳnh Ngọc Bích quản nhiệm, khi được tín hữu hỏi vì sao chi hội đã là của HTTLVN (sinh ra) từ năm 1958 mà nay không được công nhận tư cách pháp nhân (như comment Tín hữu Gia lai cho biết) thì mục sư Phan ‘Vĩnh Cu’ trả lời: “Hội thánh có giáo hữu, giáo sĩ cũng có thể có… nhưng KHÔNG CÓ GIÁO SỞ, ‘vì nhà nhóm bây giờ là mượn đất của con vị ms đã về hưu’ nên PHẢI CHẤP NHẬN, không được pháp nhân…”.

Hội thánh Tin lành Gia lai được chính HTTLVN sinh ra từ năm 1958. Năm 1960 xây cất nhà thờ lớn (tín hữu lúc đó là hơn 500 người). Vì hoàn cảnh chiến tranh, năm 1964 tín hữu di tản theo “đồng bào nạn nhân chiến cuộc”. Riêng tại Gia lai tín hữu tản cư hiệp lại thành hai hội thánh nhánh. Hội thánh mẹ số tín hửu dù ít đi, nhưng vẫn có mục sư quản nhiệm (Mục sư Huỳnh Ngọc Bích). Sau năm 1975 Hội thánh nơi đây vẫn giữ sự nhóm lại tại nhà thờ, có mục sư chủ tọa trực thuộc HTTLVN. Mãi đến 1979 nhà thờ bị đóng cửa, mục sư bị quản thúc. Năm 1985 mục sư bị đuổi ra khỏi khu vực nhà thờ. Nhà thờ biến thành nhà kho. Đến sau năm 2000 nhà thờ bị phá dỡ để làm trường mẫu giáo. Hội thánh vẫn nhóm ở nhà riêng mục sư (bây giờ mục sư đã về hưu). Một hội thánh nhánh của Hội thánh ấy được pháp nhân, xây nhà thờ rộng lớn, có mục sư quản nhiệm đàng hoàng. Còn hội thánh “mẹ” kia vẫn cứ nhóm mà ngày nay hội thánh ấy không đuợc gọị là chi hội… Tóm lại, là Hội thánh nhánh (con) được HTTLVN.MN công nhận mà Hội thánh “gốc” (mẹ) cũng do HTTLVN.MN sinh ra lại không được công nhận. Đây là một hiện tượng RẤT LẠ! Điều đó phải chăng:

1. Ông Hội trưởng Phan có thế rất “DỐT ĐẶC về lịch sử giáo hội” và từng chi hội nên mới trả lời “NGU” như vậy!
2. Nếu sự thật ‘vì nhà nhóm bây giờ là mượn đất của con vị ms đã về hưu’ – Vậy thì trước đó nó ở đâu “chui ra”? Cho dù nó “không phải con ruột” nhưng nó muốn “làm con trong nhà” thì sao HTTLVN không làm “giấy khai sinh” hay “thủ tục pháp lý con nuôi” cho nó? (Tại sao đối xử với con ruột cách phủ phàng?)
3. Trong Hiến chương của HTTLVN.MN có chỗ nào nói “chi hội không có giáo sở thì không công nhận” không? (Sao làm mục sư hội trưởng mà ăn nói “ngu như lũ chăn bò”… vậy?)
4. Gia đình mục sư về hưu “hiến đất” để xây nhà nhóm (nhà nguyện) thì đáng phải được tuyên dương và tạo điều kiện cho chi hội ở đó “bằng chị bằng em” (có tư cách Pháp lý của giáo hội) chứ sao lại nở đối xử tệ bạc, phủ phàng như vậy?
5. Hay là gốc tích “ngôi nhà thờ cổ” được xây 1958 bị nhà nước chiếm dụng trái phép làm nha kho, rồi trường mẫu giáo… nên ông Hội trưởng “nghệ sĩ vì tôi sinh” (vì cuộc sống của tôi chứ không phải sống cho giáo hội) đã không dám đá động tới?
6. Vì gia đình mục sư một đời cống hiến cho giáo hội ở đây đã quá hiểu cái “bọn tăng lữ quốc doanh Tổng liên hội”, nên “không ký giấy hiến sổ đỏ cho TLH”, nên TLH cũng “mặc kệ mày”… mà dẫn tới việc ông Hội trưởng Phan trả lời tín hữu theo kiểu… “ăn ốc nói mò”?

…

Và một số “lý do khó nói” khác?

LHS- 23/3/2014

Categories: Bình luận