Một Mục Sư F-2 Bị Tố Giác ‘Đồng Tính Luyến Ái’!

Một Mục Sư F-2 Bị Tố Giác ‘Đồng Tính Luyến Ái’!

 

“Chớ tự dối mình: Phàm những kẻ tà dâm, kẻ thờ hình tượng, kẻ ngoại tình, kẻ làm giáng yểu điệu, kẻ đắm nam sắc, kẻ trộm cướp, kẻ hà tiện…đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu”. (I Cô-rinh-tô 6: 10)

“Đừng tự lừa dối mình. Những kẻ tà dâm, kẻ thờ thần tượng, kẻ ngoại tình, kẻ đồng tính luyến ái… kẻ cướp giật, sẽ không được thừa hưởng vương quốc Đức Chúa Trời”. [HĐTT]

“Luật pháp lập ra là… vì những kẻ tà dâm, kẻ đắm nam sắc, ăn cướp người, nói dối, thề dối, và vì hết thảy sự trái nghịch với đạo lành. (I Tim. 1: 10)

“Luật pháp lập ra là… những kẻ tà dâm, kẻ đồng tính luyến ái, kẻ buôn người, kẻ nói dối, kẻ khai man, và tất cả những gì chống lại với giáo lý chân chính” (HĐTT)

“Luật pháp lập ra là … cho kẻ gian dâm, cho người có tình dục đồng giới, cho kẻ buôn người, nói dối, khai man, hoặc làm bất cứ việc gì trái với đạo lý chân chính” (BDM)

***

Sự trừng phạt của Đức Chúa Trời:
Rô-ma 1:26-27 dạy chúng ta đồng tính luyến ái là hậu quả của sự từ chối và bất tuân mạng lệnh của Đức Chúa Trời. Khi một người tiếp tục ở trong tội lỗi và không tin (kính), Kinh Thánh nói với chúng ta rằng Đức Chúa Trời phó họ càng hơn cho tội lỗi gian ác và sa đọa để chỉ cho họ sự phù phiếm và đời sống vô hi vọng, miệt mài trong tội phân rẽ họ với Đức Chúa Trời…

“Tại họ không lo nhìn biết Đức Chúa Trời, nên Đức Chúa Trời đã phó họ theo lòng hư xấu, đặng phạm những sự chẳng xứng đáng.” (Rô-ma 1: 28)

***

Câu hỏi: Kinh Thánh nói gì về đồng tính luyến ái? Đồng tính luyến ái có phải là tội không?

Trả lời: Kinh Thánh trước sau như một nói với chúng ta hành động đồng tính luyến ái là tội (Sáng thế ký 19:1-13; Lê-vi-ký 18:22; Rô-ma 1:26-27; I Cô-rinh-tô 6:9). Rô-ma 1:26-27 dạy chúng ta cách cụ thể đồng tính luyến ái là hậu quả của sự từ chối và bất tuân mạng lệnh của Đức Chúa Trời. Khi một người tiếp tục ở trong tội lỗi và không tin, Kinh Thánh nói với chúng ta rằng Đức Chúa Trời phó họ càng hơn cho tội lỗi gian ác và sa đọa để chỉ cho họ sự phù phiếm và đời sống vô hi vọng phân rẻ họ với Đức Chúa Trời. I Cô-rinh-tô 6:9-10 công bố rằng kẻ phạm tội đồng tính luyến ái không được thừa hưởng nước Đức Chúa Trời. (Trích: Kinh Thánh nói gì về đồng tính luyến ái? Đồng tính luyến ái)

***

Đồng tính luyến ái đã xảy ra trong “mục sư F2”:

Trong Hiệp Hội thông công “Chợ chồm hổm” (F2 của Nguyễn Ngọc H) vừa rồi có xảy ra một vụ “mục sư bị tố giác đồng tính luyến ái”!

Tại VN, Hiệp hội TC-F2 là nơi dành cho những mục sư “lôm côm”, có tiếng là mục sư nhưng chẳng có công tác hay mục vụ cụ thể. Họ đa số là những thành phần được “phong chức khuyến mãi” trong những đợt “tấn phong vô tội vạ” của những ông “tổng quản nhiệm muốn lôi kéo nhân sự”… trước đây. Hiệp hội này do Nguyễn Ngọc Hồ Hiên sáng lập và làm chủ tịch gần như vĩnh viễn… Nơi đây hội tụ những mục sư rất “lỗi lạc”:

Mục sư Nguyễn Bá Tà (đổi tên): Là một mục sư có cạc-vi-dít với những chức danh “Tổng quản nhiệm, Giám đốc truyền giáo…” nhưng giáo hội của ông trải qua gần 20 năm cũng chỉ là “vợ con và một vài tín hữu”. Một lần mục sư Bá Tà làm chứng tại Campuchia rằng giáo hội của ông ta truyền giáo và lập hội thánh tại nhiều nơi dọc theo biên giới Campuchia và thậm chí lấn sâu vào đất bạn (Campuchia). Sau khi nghe mục sư Bá Tà làm chứng, có người (mục sư Lâm Hữu Đ) hỏi thăm mục sư Đinh Thiên T (em) rằng Hội thánh của mục sư Bá Tà thế nào? Ms Đinh Thiên T không ngần ngại nói: “Hội thánh của ông Bá Tà… nói có cũng được mà nói không cũng xong” (người ta chỉ giao lưu với ông, rồi ông kể họ là thành viên thuộc giáo hội của ông). Từ Ngã Ba Bầu, Hóc Môn, Tp HCM, đi về phía nhà thờ trung tâm của giáo hội Cơ-đốc Liên Hữu, qua khỏi nhà thờ này vài trăm thước, nhìn phía tay phải, quý vị sẽ thấy một ngôi “giáo đường” với bảng hiệu thật to “Giáo hội…”, đó chính là “văn phòng trung tâm, nơi giao dịch” của giáo hội ông mục sư nói trên (nhà riêng nhưng ông để bảng là “văn phòng giáo hội”).

“Mọi sự đều có phép làm nhưng chẳng phải mọi sự đều có ích; mọi sự đều có phép làm, nhưng chẳng phải mọi sự đều làm gương tốt” (I Cô-rinh-tô 10: 23)

Nhà riêng của mình nhưng trương bảng hiệu là “giáo hội” thì cũng chăng tội vạ gì, nhưng tại sao phải làm như vậy? Mục đích?

Tố cáo: Vừa rồi mục sư Nguyễn Bá Tà có tố giác mục sư Đinh Thiên T (em) là “mục sư có hành vi đồng tính luyến ái”. Số là có một anh em, trước đây thỉnh thoảng có đến “trung tâm truyền giáo của mục sư Nguyễn Bá Tà” để dạy đàn cho con trai Ms Tà. Đôi lúc người anh em này cũng có vài lời tâm tình chia xẻ, với mục đích gây dựng đời sống đức tin cho con trai mục sư Tà là người học đàn. Tuy nhiên, với mục sư Tà không ai được quyền dạy dỗ trong nhà ông ta ngoài trừ ông. Do đó người anh em kia không muốn tiếp tục dạy đàn cho con trai mục sư Tà nữa (anh tình nguyện dạy giúp mà không lây tiền). Khi người thầy dạy đàn cho con trai thôi dạy, Ms Bá Tà nhớ lại trước đây người thầy dạy đàn này có tâm tình riêng để mục sư Bá Tà cầu nguyện, rằng: Trước đây có lần đi “truyền giáo Hồng Ngự”, người thầy dạy đàn này có chở mục sư Đinh Thiên T (em) đi truyền giáo. Trong khi ngồi phía sau xe máy thì mục sư ĐTT (em) đã dùng tay “sờ soạn khắp mình” người chạy xe đang ngồi phía trước! Tối lại thì mục sư Đinh TT (em) đã sắp xếp để hai anh em ngủ chung giường, nhưng người anh em này đã biết “tính sàm sở” của mục sư ĐTT (em) nên không ngủ chung, mà ngủ riêng trên một chiếc võng (bị muỗi cắn suốt đêm đó). Mục đích tâm tình của người anh em dạy đàn này là để mục sư Bá Tà cầu nguyện. Tuy nhiên, trong một ngày gần đây, khi thầy dạy đàn cho con trai ông không tiếp tục dạy thì mục sư Nguyễn Bá Tà đã đem câu chuyện “sàm sở- đồng tính luyến ái” của mục sư ĐTT (em) ra nói giữa “Hiệp hội thông công- F2” và thậm chí nói thêm là “sờ vào chổ…”. Sự việc dẫn đến việc “đôi chối”… Mục sư Nguyễn Lê Th (mục sư chuyên quay phim) đã mời mục sư ĐTT (em) và người thầy dạy đàn đến một quán café để “ba mặt một lời” (có ghi âm). Người thầy dạy đàn đã xác nhận là mục sư Nguyễn Bá Tà đã “nói thêm” (là “sờ vào chỗ…”) và mục sư Đinh TT (em) xác nhận là “có, nhưng đó chỉ là… bẩm sinh ra vậy chứ không phải là… linh… đồng tính”.

Được biết, mục sư Đinh TT (em) được thừa hưởng hai chữ “mục sư” là từ sự “ban phát ân huệ của người anh Đinh Thiên T (anh), giáo hội trưởng giáo hội LHCĐ chứ bản thân ĐTT (em) không hề và cũng chưa từng là mục sư, chăn bầy giáo hội nào.

Hiện tượng trong “Hiệp Hội TC-F2” của Nguyễn Ngọc H có mục sư đồng tính là một dấu hiệu cho thấy: “Đức Chúa Trời phó họ càng hơn cho tội lỗi gian ác và sa đọa”. Khi biết tội mà không ăn năn nhưng cứ miệt mài trong sự dối trá. Không những tự lừa dối bản thân mà còn tiếp tục đi lừa dối nhiều anh em trong Chúa… không những Đinh TT (em), Nguyễn Bá Tà, Nguyễn Lê Th… mà ngay cả “chủ tịch hiệp hội TC-F2”  Nguyễn Ngọc H cũng là một tay chuyên sống bằng sự lừa dối cộng đồng Tin lành để “sống bằng nghề làm mục sư Tổng quản…” thì Đức Chúa Trời không dễ dàng chấp nhận. Trong cái “hiệp hội” này nếu “lôi ra từng tên” thì nó lắm trò bỉ ổi, xấu hổ cho cộng đồng… Ở VN, cái Hiệp hội Thông công- F1 (VEF) của Phạm Đình Nh là một “Hiệp hội Tinh tuyển của các mục sư Tư gia VN” mà nó đã bỉ ổi không thể nào “ngửi nổi” như đã bị phơi ra ánh sáng trong thời gian qua thì nói gì tới cái “Chợ chồm hổm bán cá ươn- F2” của Nguyễn Ngọc H?

Khi biết tội lỗi mà không ăn năn, nhưng cứ tự lừa dối bản thân và cộng đồng thì Đức Chúa Trời sẽ phó họ cho những tội lỗi đáng xấu hổ hơn.

“Ấy vì cớ đó mà Đức Chúa Trời đã phó họ cho sự tình dục xấu hổ; vì trong vòng họ, những người đàn bà đã đổi cách dùng tự nhiên ra cách khác nghịch với tánh tự nhiên. Những người đàn ông cũng vậy, bỏ cách dùng tự nhiên của người đàn bà mà un đốt tình dục người nầy với kẻ kia, đàn ông cùng đàn ông phạm sự xấu hổ, và chính mình họ phải chịu báo ứng xứng với điều lầm lỗi của mình. Tại họ không lo nhìn biết Đức Chúa Trời, nên Đức Chúa Trời đã phó họ theo lòng hư xấu, đặng phạm những sự chẳng xứng đáng.” (Ro. 1: 26-28)

Không biết qua vụ việc này, ông “mục sư Anh”, người đã ban phát cho em mình hai chữ “mục sư” như một ân huệ, để nó dùng hai chữ này đi lừa gạt cộng đồng mà sống… Mục sư anh nghĩ gì?

LHS – 14/3/2014

Categories: BÀI VIẾT