Mục Sư: Từ Lừa Đảo Đến Đồng Tính?

Mục Sư: Từ Lừa Đảo Đến Đồng Tính?

“Có một môn đồ tên là Ti-mô-thê… Anh em ở thành Lít-trơ và thành Y-cô-ni đều làm chứng tốt về người.” (Công vụ 16: 1-2)

***

Đã là môn đồ của Chúa- người theo Chúa- thì ít nhất người đó phải được anh em trong Chúa làm chứng tốt. Nói khác hơn, lời làm chứng của anh em trong Chúa là bằng chứng xác nhận một người là môn đồ thật hay giả. Người sống cho Chúa hay là kẻ mượn đạo tạo đời.

“Có một môn đồ tên là Ti-mô-thê… Anh em ở thành Lít-trơ và thành Y-cô-ni đều làm chứng tốt về người.” (Công vụ 16: 1-2)

Anh em ở Cam-pu-chia làm chứng thế nào về Đinh Thiên T-em?

Thử qua Cam-pu-chia hỏi thăm những anh em từng hầu việc Chúa xem, hiện nay người ta nói gì về Đinh Thiên T-em?

Xuất thân từ một gia đình Tin lành ở Hồng Ngự, Đinh TT-em là con trai út trong nhà, được ông anh với biệt danh “Lão Đại Điếm” – Đinh Thiên T-anh ban phát, “chia gia tài” cho hai chữ “mục sư”. Từ đó ĐTT-em bắt đầu làm “mục… hư” như thế nào?

Sau khi được “gắn lon mục… hư” (mục sư), mặc dù Đinh TT-em không hề chăn bầy hay giảng dạy (có mục vụ), “mục hư Đinh Thiên T-em” đã chia tay ông anh Lão Đại Điếm, ra khỏi Liên Hữu Cơ-đốc, gia nhập “Bóp-tít Liên tục” của Nguyễn Ngọc Hồ Hiên (Hiền Hô). Với cái mã bề ngoài trông “rất giống mục sư” (ăn nói, điệu bộ… con nhà nòi) ĐTT-em đã làm không ít mục sư nước ngoài… lầm to. Từ chỗ của Hồ Hiên, ĐTT-em đã bắt liên lạc được với Trương Công Tr (một tay Việt kiều cũng kinh doanh tôn giáo không kém). Trương Công Tr trước đó làm việc với Nguyễn NH, tù khi bắt tay được với ĐTT-em thì Trương Công Tr “nghỉ chơi” với Nguyễn NH, và sử dụng ĐTT-em. Trương Công Tr đưa ĐTT-em qua Cam-pu-chia để “mở công trường lớn” (Khoảng năm 2000). Qua Cam-pu-chia được thời gian, bước đầu Trương Công Tr cũng tưởng thưởng, đầu tư cho ĐTT-em khá nhiều “đô-la”. ĐTT-em về VN “nổ banh nhà lồng”, khoe khoang… nào là tôi đang làm công việc lớn, công việc đang phát triển… ĐTT-em rủ nhiều “bạn đồng lao” còn “nằm trong chiến hào của Đinh Thiên Tứ” hãy ra khỏi nơi ô uế đó để đi “truyền giáo Cam-pu-chia”… Được thời gian không lâu thì ĐTT-em cũng xách gói (quần áo cũ) chạy về VN vì Trương Công Tr đã “cắt viện trợ”, không còn sử dụng nữa. Theo lời của ông Anh – Đinh Thiên T-anh, người đã “gắn lon” cho ĐTT-em thì ĐTT-em thậm chí còn “không có cơm ăn” trên đất Cam-pu-chia nữa! Một số anh em trước đó “sém chút nữa nghe lời ĐTT-em, bán nhà cửa, bỏ Liên Hữu Cơ-đốc, dẫn gia đình vợ con chạy qua Cam-pu-chia để đi theo ĐTT-em với hy vọng LÀM ĐƯỢC VIỆC LỚN”… sau này mới “giật mình khi biết ĐTT-em thậm chí còn không có cơm ăn trên đất Cam-pu-chia”. Họ nói rằng “sém chút nữa tôi chết vì nghe lời ổng” (ĐTT-em). Có người khác cũng đã nghe lời ĐTT-em, bỏ LHCĐ, bán nhà cửa, đất vườn- “chẻ cày, nấu bò như Ê-li-sê” để “theo thầy Đinh Thiên T-em qua Cam-pu-chia hầu việc Chúa”… Cuối cùng cũng phải quay về với hai bàn tay trắng, với “thân tàn ma dại”, nhờ bà con anh em giúp đỡ, mua lại một thẻo đất nhỏ, cất chòi ở quê mà “làm lại cuộc đời”.

Sau khi đứt gánh chia lìa với Trương Công Tr, ĐTT-em nhảy sang “phỉnh dụ” một giáo sĩ Đại Hàn, mở trường dạy chữ cho con em người Việt nghèo khổ tại Cam-pu-chia. Ông giáo sĩ Đại Hàn này cũng “mắc lừa Đinh Thiên T-em một cú”… rồi cũng chia tay. Mới đây, ĐTT-em cũng nhận “phần trách nhậm” xây cất một nhà thờ tại Cam-pu-chia. Sau khi nhận tiền xây cất, ĐTT-em về VN mời một nhà thầu qua hợp tác. Công trình khởi công dang dỡ thì… ĐTT-em về VN mời nhà thầu ra quán café nói chuyện. Cùng đi với “mục sư Đinh TT-em có mục sư Trường” – Ms Trường là tay “mục sư nhôm nhựa”, được Hồ Hiên phong chức khuyến mãi để có… nhân sự. Trong buổi café hôm đó, cả hai mục sư Đinh TT-em và Trường đã xông vào đánh hội đồng nhà thầu xây dựng. Sự việc ồn ào, công an đã có mặt đưa mọi người về trụ sở phường làm việc. Nhà thầu khai rằng “vì ông ĐTT-em không trả tiền công cho tôi nên tôi phải lấy tiền mua vật tư…”. Theo một số người “biết chuyện” thì vụ việc đánh đấm nơi quán café này chỉ là “dàn cảnh” để có lý do nói với phía những người đầu tư xây nhà thờ ở Cam-pu-chia rằng “nhà thầu đã giựt tiền”, nhưng thực ra thì ĐTT-em mới là người lấy trọn số tiền xây dựng nhà thờ và… bỏ luôn… đất Cam-pu-chia. Theo mục sư NCT thì công an cũng đã được “bỏ phong bì bồi dưỡng” trước khi vụ việc “ồn ào xảy ra ở quán café”. Họ chỉ canh giờ để có mặt và “làm cho đúng bài bản”… (Thông tin này đươc cung cấp bởi mục sư Nguyễn Công Th)

Thử hỏi, từ ngày được ông anh ban phát ân huệ cho hai chữ “mục sư” đến nay, ĐTT-em đã làm gì cho Hội thánh ngoài trừ những pha lừa đão ngoạn mục?

ĐTT-em bây giờ có còn dám qua Cam-pu-chia để “truyền giáo” nữa không?

ĐTT-em giảng dạy Kinh thánh rất “tầm bậy”… Có lần y giảng tại “Trung Tâm Tryền Giáo- giáo hội Nissi” của Nguyễn Bá Tà… - một giáo hội mà bao nhiêu năm cũng chỉ có “vợ chồng con cái là thành viên”- ĐTT-em giảng rằng “trên thiên đàng làm gì có chó” – y muốn nói đến “con chó bốn chân chạy ngoài đường”- y trích dẫn Khải huyền “loài chó không được vào thiên đàng”!? Có lẽ ĐTT-em không hề biết Kinh thánh nói “hãy coi chừng loài chó, hãy coi chừng kẻ làm công gian ác” (Phi-líp 3: 2) là muốn nói đến những thành phần giả mạo (mục sư giả, mục sư được tấn phong khuyến mãi… như y) mà y không hiểu!

Trong vụ việc gần đây, ĐTT-em bị lộ diện là một tên “bợm vĩ gian”- đồng tính (II Các vua 23: 7). Điều này cho thấy “Đức Chúa Trời không chịu khinh dễ”. (Ga-la-ti 6: 7) Khi phạm tội mà không ăn năn, mà cứ miệt mài trong tội, tự lừa dối mình và lừa dối người khác, lừa dối cả… Chúa thì Đức Chúa Trời nhất định không chịu khinh dễ, Ngài sẽ “phó kẻ ấy cho tình trạng băng hoại tột cùng”!

LHS- 18/3/2014 

Categories: BÀI VIẾT