‘Dòng Dõi Rắn Lục’ Làm Sao Sống Như ‘Chim Bồ Câu’?

‘Dòng Dõi Rắn Lục’ Làm Sao Sống Như ‘Chim Bồ Câu’?

Trong con đường theo Chúa và “hầu việc Chúa” của nhiều người, để treo lên “đỉnh”, ngồi được “trên đầu người ta” bằng những chức vụ như “hội trưởng”, “giáo hội trưởng”, “tổng quản nhiệm”… người ta không thể “đơn sơ như chim bồ câu” mà phải “khôn ngoan như rắn”…

Những người lấy Tam Quốc Chí làm kim chỉ nam cho chức vụ, họ cũng có được thành công nhất định, vì Tam Quốc Chí cho họ một số “thủ đoạn, mánh lới” mà người ta cho đó là “nghệ thuật” để thành công trong lãnh đạo… Họ có thành công, nhưng sự thành công đó không đến từ Chúa, nó đến từ “đất”, từ “thế gian, xác thịt và ma quỷ”. (Gia-cơ 3: 15)

 

(Mục sư... lấy Tam Quốc Chí gối đầu giường)

 

 ***

“Tại đó sẽ có một đường cái, và một lối gọi là đường thánh. Kẻ nào ô uế sẽ không được đi qua; song nó sẽ dành cho những người được chuộc. Ai đi trong đường đó, dầu khờ dại cũng không lầm lạc.” (Ê-sai 35: 8)

“…Vì sự khôn ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại dột. Như có chép rằng: Ấy là Chúa bắt những kẻ khôn ngoan trong mưu kế họ.” (I Cô-rinh-tô 3: 19)

***

Đường rộng - Lối hẹp:

- “Đường cái”: là đường chính, đường lớn, đại lộ… (Thợ cái là thợ chính – Châm ngôn 8: 30)

- “Lối”: là đường đi hẹp, đường mòn, lối đi nhỏ…

- “Tại đó sẽ có một đường cái, và một lối gọi là đường thánh… Ai đi trong đường đó, dầu khờ dại cũng không lầm lạc.” (Ê-sai 35: 8)

Câu Kinh thánh trên đề cập đến “đường cái” (lớn) và “lối đi” (nhỏ). - “Tại đó sẽ có một đường cái, VÀ một lối gọi là đường thánh.” (chữ "VÀ" phân chia câu thành hai đối tượng: Đường lớn và Lối hẹp)

Chúa Jesus cũng có đề cập đến đường rộng và đường chật.

“Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều. Song cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít.” (Ma-thi-ơ7: 13-14)

Ai đi trong lối hẹp – đường chật - “một lối gọi là đường thánh” thì dầu khờ dại cũng không lầm lạc.
“Vì sự khôn ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại dột.” (I Cô-rinh-tô 3: 19)
Người đi trên lối hẹp – đường thánh thì dù khờ dại cũng chắc chắn không lầm lạc.
Kẻ đi theo sự khôn ngoan đời này thì cuối cùng là NGU DẠI! Vì sao?
…
Trong con đường theo Chúa và “hầu việc Chúa” của nhiều người, để treo lên “đỉnh”, ngồi được “trên đầu người ta” bằng những chức vụ như “hội trưởng”, “giáo hội trưởng”, “tổng quản nhiệm”… người ta không thể “đơn sơ như chim bồ câu” mà phải “khôn ngoan như rắn”.
Câu Chúa phán “các ngươi phải khôn khéo như rắn, đơn sơ như chim bồ câu” được áp dụng trong trường hợp “chiên vào giữa bầy muông sói”, tức là lúc được Chúa sai đi vào trong thế gian để làm chứng, truyền giáo… chứ không phải áp dụng với nhau giữa những người hầu việc Chúa – các mục sư. (Ma-thi-ơ 10: 16) Nhưng nếu trong một tập thể giáo hội - các mục sư đều là “dòng dõi rắn lục” cả thì có lẽ chẳng mấy ai dại mà làm “chim bồ câu”? Và đây có lẽ là nguyên nhân chính khiến cho một số mục sư, ngoài Kinh thánh ra, một số sách như Truyện Tàu và Tam Quốc Chí… là những sách gối đầu giường của họ (như Mục sư Đinh Thiên T, Nguyễn Ngọc D, …)

 

(Mục sư... coi Tam Quốc Chí là "kinh thánh thứ 2")

 Sự khôn ngoan đời này:
Tin lành đến VN hơn 100 năm đã “đẻ ra một bầy rắn lục”, có hang ổ đóng ở 155 THĐ.
“Hỡi loài rắn, dòng dõi rắn lục kia, thế nào mà tránh khỏi sự đoán phạt nơi địa ngục được?” (Ma-thi-ơ 23: 33)
Trong một bầy rắn, những ai sống đơn sơ như chim bò câu thì bị cho là dại dột. – Những người không tranh cạnh, không ham chức, ham danh, ham quyền thì suốt đời chỉ làm một mục sư nghèo. Nhưng những người bị cho là “dại dột” đó thì Kinh thánh bảo họ không bị lầm lạc - Vì họ đi trên “lối hẹp” của Chúa.

“Tại đó sẽ có một đường cái, và một lối gọi là đường thánh… Ai đi trong đường đó, dầu khờ dại cũng không lầm lạc.” (Ê-sai 35: 8)

Chúa Jesus dạy chúng ta phải “đi con đường hẹp”!
Những người lấy Tam Quốc Chí làm kim chỉ nam cho chức vụ, họ cũng có được thành công nhất định, vì Tam Quốc Chí cho họ một số “thủ đoạn, mánh lới” mà người ta cho đó là “nghệ thuật” để thành công trong lãnh đạo… Họ có thành công, nhưng sự thành công đó không đến từ Chúa, nó đến từ “đất”, từ “thế gian, xác thịt và ma quỷ”. (Gia-cơ 3: 15) Sách Tam Quốc Chí là “sách của quỷ”, vì nó cho người ta những thủ đoạn và khôn ngoan theo kiểu “quỷ quyệt”. Những mục sư “mê và thấm nhuần Tam Quốc Chí mà không thành quỷ” mới là lạ!
“Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta há chẳng đã chọn các ngươi là mười hai sứ đồ sao? Mà một người trong các ngươi là quỉ!” (Giăng 6: 70)
Sự khôn ngoan đời này- sự khôn ngoan của quỷ sẽ giúp cho người ta thành công nhất định, nhưng nó cũng là “sự hư không” mà thôi. (Sa-tan cũng thành công nhất định, sự thành công nhất thời…)
“Vì sự khôn ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại dột.” (I Cô-rinh-tô 3: 19)
Mục sư Đinh Thiên T thường giảng “đạp lên đầu sóng dữ mà đi” nhưng thực ra ý mà ông muốn phát qua câu đó là “đạp lên đầu bọn rắn lục mà đi”. Ông đã áp dụng nhiều thủ đoạn chiêu thức rút ra từ Tam Quốc Chí. Điều này giúp cho ông cũng có một số thành công nhất định, nhưng sự thành công đó chỉ cho bản thân ông thôi, còn công việc Chúa thì nó tàn phá hơn là gây dựng. Một thế hệ do ông đào tạo “ôm một khối căm hờn” đối với ông, khi họ biết họ bị ông lợi dụng và họ cũng trở thành những “mục sư lừa đảo” đi phỉnh gạt cộng đồng…

Tóm lại: Chúa dạy các môn đệ của Ngài hãy đi con đường hẹp. Nhưng một số môn đệ của Ngài thời nay thích đi con đường rộng…
Sống giữa “bầy rắn lục”, những người theo Chúa thật buộc phải chọn: Làm rắn chúa (hội trưởng, giáo hội trưởng…) hay là sống “đơn sơ như chim bồ câu”? Đây cũng là sự chọn lựa giữa “đường hẹp” và “đường khoảng khoát”!

Huỳnh Thúc Khải
LHS- 4/4/2014

Categories: BÀI VIẾT