Nhà thờ Tân Phú: “Chúa được vinh hiển” Hay để “Ban Trùng tu và Ms Quản nhiệm kiếm chút”??

Nhà thờ Tân Phú: “Chúa được vinh hiển” Hay để “Ban Trùng tu và Ms Quản nhiệm kiếm chút”??

“Nay có phải là thì giờ các ngươi ở trong nhà có trần ván, khi nhà nầy hoang vu sao? Vậy bây giờ Đức Giê-hô-va vạn quân phán như vầy: Các ngươi khá xem xét đường lối mình…” (A-ghê 1: 4-5)

 (Nhà thờ Tin lành Tân Phú- Tp HCM)

***

Trong chuyến "vi hành của tiên tri" Chúa nhật ngày 10/8/2014 tại Tân Phú, được biết Ban trị sự chi hội Tân Phú có thông báo việc “tân trang nhà Chúa”. Cụ thể là từ nay cho đến trước lễ Giáng sinh, HT Tân Phú phải sơn trong và ốp gạch men toàn bộ tường ngoài nhà thờ. Thông báo trên Bản tin Thông công (Tâm giao) cũng như trước Hội thánh rằng “Mong quý con cái Chúa góp phần dâng hiến tài chánh để công việc sớm hoàn thành hầu Chúa được vinh hiển”.

Vấn đề đặt ra là:

1. Có thật “Chúa được vinh hiển sau khi nhà thờ này được sơn mới và ốp gạch men toàn bộ bên tường ngoài” không?

- Lưu ý: Nhà thờ Tân Phú mới được tái thiết cách đây không lâu. Quan sát bên trong và bên ngoài nhà thờ vẫn còn đẹp và mới.

Nếu nói rằng “Chúa được vinh hiển sau khi nhà thờ được tân trang, làm mới bằng vật liệu xây dựng…” thì có lẽ (xin lỗi mà nói) “cái xác khô ngoài lăng Ba đình còn vinh hiển gấp vạn lần chúa mà mấy ông chủ trương làm mới nhà thờ ‘để chúa được vinh hiển’ tin vào”! Bởi cho tới nay, có lẽ chưa có nhà thờ nào ở VN được đầu tư xây xựng tốn kém cho bằng “cái lăng ngoài Ba đình”!?

“Có mấy người nói về đền thờ, về đá đẹp và đồ dâng làm rực rỡ trong đền thờ. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Những ngày sẽ đến, mọi điều các ngươi ngó thấy đây, sẽ không còn một hòn đá nào chồng trên hòn khác mà không đổ xuống.” (Lu-ca 21: 5-6)

Không phải lúc nào Chúa cũng được vinh hiển bởi những công trình xây dựng, kiến trúc hoặc nghệ thuật điêu khắc từ con người, nếu không nói là Chúa không bao giờ cần được vinh hiển theo cách như vậy!

2. Trong việc xây dựng- tái thiết nhà thờ: Chúa được vinh hiển hay Ngài đang “che mặt xấu hổ”?

Trong cùng một giáo hội (CMA) nhưng hầu như mạnh ai nấy làm: Có những nơi vùng sâu, vùng xa… nhà thờ hư nát, thiếu phương tiện, con cái Chúa khó khăn trăm bề cần sự hổ trợ… thì không thấy có sự “san sẻ” từ cấp trên (TLH) hay từ những phần “chi thể khác trong thân”. Trong khi một số nơi- các nhà thờ ở thành phố thì “đã sang lại còn sang hơn, đã đẹp lại còn muốn đẹp hơn nữa”. Mặc dù người ta nói rằng “Hội thánh là thân thể của Chúa” nhưng rõ ràng là “mạnh ai nấy sống”, dù là cùng trong một “Thân”. Về mặt này có thể nói rằng “Giáo hội CMA- HTTLVN.MN là một thân thể bệnh hoạn, tật nguyền…” Bởi chỗ này thì “phình ra, làm cho đẹp càng thêm đẹp” (diêm dúa), chỗ khác thì “ốm đói, tong teo hoặc ghẻ lở…” mà không có thuốc chữa trị (nhà thờ nghèo rách, thiếu thốn). Không cần nói đến các “nhu cầu của Hội thánh tư gia”, mà nói ngay đến trong cùng một giáo hội thôi: Giáo hội CMA tại VN đã “mạnh ai nấy sống rồi”, chứ đừng nói là “lá lành đùm lá rách”!

- Nhà thờ Tân Phú đã đẹp rồi, sao không “hy sinh” phần chi phí “làm đẹp thêm” đó cho những nơi vùng sâu, vùng xa có nhu cầu hơn? Tình yêu thương và sự san sẻ trong Chúa đó sao?

Chúa không bao giờ được “vinh hiển” trong cái cách “làm đẹp nhà thờ kiểu như vậy”! Trái lại, Ngài đang xấu hổ vì con cái của Ngài (tại Tân Phú) đang “quá ngu dốt và ấu trĩ trong sự hiểu biết thuộc linh” đồng thời đang “sống ích kỷ theo kiểu mạnh ai nấy sống”, nhưng lại rêu rao “tình yêu trong Chúa”!

3. Liệu có chắc là không có “động cơ trục lợi” từ “Ban trị sự kết hiệp với mục sư Quản nhiệm” trong việc “làm vinh hiển Chúa” kiểu nhà thờ Tân Phú?  

Đang khi nhà thờ Tân phú mới vừa tái thiết cách đây không lâu và hiện nay nhìn bề ngoài cũng không đến nổi tồi… thì Ban trị sự cùng mục sư quản nhiệm “đưa ra dự án sơn mới và ốp gạch bề ngoài nhà thờ”!

Câu nói trong dân gian “Có làm thì mới có ĂN” được người ta hiểu theo hai nghĩa:

a/ Mọi người phải lao động “đổ mồ hôi trán” mới có cái mà ăn. (Sáng thế ký 3: 19)

b/ Phải “làm ra những dự án” thì các quan tham mới “có cái mà ĂN” (tham nhủng).

Ý nghĩa thứ hai, người ta hay dùng câu này để châm biếm, mỉa mai các quan tham trong xã hội khi mới lên hoặc đang ngồi ghế quyền lực, thường “vẽ ra dự án” để có cái mà “ăn” (tham nhủng, hối lộ, bòn rút của công làm giàu cho cá nhân)… cũng gọi là “có làm thì mới có ĂN”!

Trong xây dựng, tái thiết, trùng tu, làm mới nhà thờ… trên lý thuyết thường là có “Ban tái thiết” hoặc “Ban Trùng tu, xây dựng”… có vẻ như sổ sách rõ ràng lắm! Tuy nhiên, người ta có “1001 cách” để “kiếm chác” từ những dự án như vậy. Thí dụ: Việc ký hợp đồng với nhà thầu hoặc nơi cung cấp vật liệu xây dựng… Chỉ cần hai bên thỏa thuận với nhau sẽ có “hai bảng giá” khác nhau mà chỉ “tôi với anh biết” thôi (một bảng công khai cho Hội thánh và một bản “giá thật” giữa hai người ký), hoặc tỉ lệ phần trăm huê hồng trên tổng số chi của dự án sẽ được “lại quả” cho người “cầm hợp đồng đi ký”, là người ta có thể “kiếm được ít” từ dự án đó. Dự án càng lớn thì “lợi tức riêng” càng nhiều. Đó là lý do mà trong các nhà thờ người ta đua nhau “mạnh ai nấy vẽ ra dự án tái thiết hoặc trùng tu…”! (Tất nhiên không phải tất cả mọi dự án đều “tiêu cực”) Nhưng bề ngoài thì cứ hô hào “để Chúa được vinh hiển”! Và đa số những tín đồ giàu có nhưng thiếu hiểu biết, họ cũng thích được “góp phần làm cho Chúa được vinh hiển”, để… “họ cũng được vinh hiển”. Vì khi dâng hiến tiền bạc với số tiền lớn, người ta thường được tuyên dương trước Hội thánh hoặc được ghi tên “sổ vàng” hoặc được “tặng kỷ niệm chương” (như vừa rồi “tướng cướp Lê Minh Đức” có tặng “kỷ niệm chương cho bà mục sư Lê Thị Hường” là người đã đem đất của LĐGPÂ “hiến cho tướng cướp”- Xin xem IEM LIÊN ĐOÀN TRUYỀN GIÁO PHÚC ÂM TRI ÂN - YouTube).

Đang khi tình hình kinh tế hiện rất khó khăn, nhiều con cái Chúa cuộc sống vô cùng vất vả (như trường hợp con cái Chúa khiếm thị, khuyết tật thuộc Hội thánh Tin lành Ân phúc- Bình hưng Hoà – Bình Tân rất cần sự quan tâm giúp đỡ của cộng đồng) hoặc như một số nhà thờ, nhà nguyện, hội nhánh, điểm nhóm vùng sâu, vùng xa thuộc giáo hội CMA đang có nhu cầu xây dựng… Tại sao không “hy sinh bớt cái phần làm đẹp” kia (Tân trang nhà thờ) để góp phần cho những nơi nhu cầu cần thiết (xây dựng nhà nguyện, điểm nhóm nhánh…)? Tân trang nhà thờ mới “làm vinh hiển Chúa”, còn giúp anh em mình là những người có lòng tin thật nơi Chúa, nhưng vì hoàn cảnh tàn tật đang “bữa đói, bữa no”… hoặc những nơi vùng sâu, xa có nhà nguyện để thờ phượng Chúa, giảng Tin lành… những việc đó không vinh hiển Chúa sao? Hay là việc “làm vinh hiển Chúa” ở những nơi khác không đem lại “lợi tức gì” cho các ông, hơn là dự án “làm vinh hiển Chúa” mà các ông đang vẽ ra?

Nếu nói làm mới nhà thờ bằng kiến trúc và vật liệu xây dựng (tân trang nhà thờ) là “làm vinh hiển Chúa” thì có lẽ “chúa mà các ông tin” không vinh hiển bằng “cái xác khô ngoài lăng Ba đình”! Vì công trình của họ tốn kém gấp vạn lần cái nhà thờ bằng “xi măng ốp gạch của các ông”!

“Nay có phải là thì giờ các ngươi ở trong nhà có trần ván, khi nhà nầy hoang vu sao? Vậy bây giờ Đức Giê-hô-va vạn quân phán như vầy: Các ngươi khá xem xét đường lối mình…” (A-ghê 1: 4-5)

“Có mấy người nói về đền thờ, về đá đẹp và đồ dâng làm rực rỡ trong đền thờ. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Những ngày sẽ đến, mọi điều các ngươi ngó thấy đây, sẽ không còn một hòn đá nào chồng trên hòn khác mà không đổ xuống” (Lu-ca 21: 5-6)

Huỳnh Thúc Khải

LHS- 13/8/2014

Categories: "Tiên tri vi hành"