Ai Thiêng Liêng Bằng Mục Sư Võ Văn Lạc!?

Ai Thiêng Liêng Bằng Mục Sư Võ Văn Lạc!?

Thông tín viên (TTV): Xin chào mục sư Lạc, mục sư mới qua… xin cho hỏi thăm về tình hình Hội thánh VN?

- Mục sư Lạc: Xin chào!... OK!

- TTV: Mục sư có thể cho biết về tình hình chỗ mục sư Trần Mai?

- Mục sư Lạc: “Mục sư Mai, ông làm tới Bạch Thư 100 rồi! Ông nói nhiều quá!”

- TTV: Xin mục sư cho biết việc của ‘mục sư tướng cướp Lê Minh Đức’, hiệp hội Thông công VEF, mục sư Phạm Đình Nhẫn và các mục sư đã giải quyết tới đâu rồi?

- Mục sư Lạc: “Việc này để Chúa xử chứ ai xử cho được”!

Trích: (Mục Sư Võ Văn Lạc- Nguyên Tổng Quản Nhiệm Giáo Hội ‘Phúc Âm Toàn Vẹn’ Trả Lời Phóng Vấn Thông Tín Viên LHS)

 (Mục sư Võ Văn Lạc đang bắt tay Tân ban lãnh đạo PÂ-TV)

***

Những ai theo dõi tình hình công việc Hội thánh tại VN qua kênh thông tin của LHS thì đều biết Mục sư Trần Mai, cho tới lúc này đã ra Bạch thư thứ 55 là cùng. (Bạch thư 55: GIÂY HOÀ BÌNH) nhưng mục sư Võ Văn Lạc, trong một trả lời phòng vấn ở nước ngoài thì ông nói “mục sư Mai đã ra tới Bạch Thư 100 rồi”. (Báo cáo con số tín đồ ra nước ngoài chắc ông cũng nói vậy)

1. Mục sư Lạc thiêng liêng tới đâu?

Mục sư Lạc lâu nay vẫn “có tiếng là người thiêng liêng”. Việc gì ông cũng tỏ ra là thiêng liêng cả. Sự thật ông thiêng liêng tới đâu?

Từ khoảng lúc Ms TM cho ra Bạch thư 50 là nhiều người đã “ngao ngán” rồi. Cho đến khi ông đưa ra Bạch thư thứ 53 thì một số người cho rằng “nói nữa cũng vậy thôi”… Ở đâu ra “Bạch thư 100”? Tại sao Ms Lạc trả lời cho tín hữu ở nước ngoài theo kiểu “gấp đôi” như vậy? Mục sư Lạc chắc biết: Nói thêm là công việc của ma quỷ - “Song ngươi phải nói rằng: Phải, phải; không, không. Còn điều người ta nói thêm đó, bởi nơi quỉ dữ mà ra” (Ma-thi-ơ 5: 37) - Ở đâu ra Bạch thư 100?

Xét phần sau sẽ hiểu phần đầu của những gì Ms Lạc nói: “Mục sư Mai, ông nói nhiều quá”!

Mục đích của ông Lạc là muốn người ta nghĩ rằng “ông Mai nói nhiều quá, không chịu nhờ cậy Chúa”. Rõ nhiên một người nói nhiều và không chịu nhờ cậy Chúa là “một người xác thịt”. Và khi nói ông Mai xác thịt thì ông Lạc muốn tỏ ra mình là người “thiêng liêng”… thông qua cách nói chuyện.

2. Việc ông Mai, ông Lạc nói “để Chúa xử”, vậy việc của ông Lạc, ông có “để Chúa xử” không?

Khi trong tổ chức, ông Lạc “léng phéng tiền bạc” và đã bị tạm ngưng chức vụ… Trong thời gian này ông “xin nghỉ và đi Mỹ ba tháng”. Trong lúc ông không có nhà thì hai ông Ms Phạm Phú Ánh và Ms Lý Xuân Hòa đã tự ý ra văn bản kỷ luật và cách chức ông Lạc mà không thông qua hội đồng mục sư. Khi ông Lạc quay về thì ngay lập tức “triệu tập hội đồng mục sư để giải quyết việc của hai ông Ánh và Hòa”! Ông Ánh và ông Hòa lập tức “ra lệnh cho các mục sư không được tụ tập về Sài gòn trong lúc này theo lệnh của ông Lạc”! (Vì ông Lạc trong thời kỳ bị kỷ luật- lệnh không có hiệu lực) Thế nhưng các mục sư vẫn tụ tập về theo lời hiệu triệu của ông Lạc và tiến hành “đại hội bất thường” theo chỉ thị- yêu cầu của ông Lạc. Ông Lạc muốn có hội đồng mục sư để giải trình, còn hai ông Hòa và Ánh thì “không giải trình gì cả, ông Lạc bị kỷ luật, không có quyền triệu tập hội đồng mục sư” (hai ông lợi dụng lúc ông Lạc còn bị kỷ luật để truất phế luôn- không bầu cử gì cả). Sự thật là hai ông Hòa và Ánh đã muốn “lật đổ” ông Lạc từ lâu, nhưng chưa có cơ hội, còn ông Lạc cũng nhơn cơ hội này, dùng ảnh hưởng của mình “tác động trên hội đồng mục sư để loại hai ông Hòa và Ánh”! Về nguyên tắc, ông Lạc bị kỷ luật vì tội “lem nhem tiền bạc” (đem tiền của giáo hội đầu tư vào công ty bất động sản “Vinashin- VEF” bị mất trắng… mà không thông qua ban lãnh đạo, tổ chức. Ông Lạc có hứa trả số tiền hơn tỷ này, nhưng chắc đợi ‘Chúa tái lâm’ rồi ông trả luôn). Vì bị kỷ luật nên không thể tiếp tục ngồi ghế hội trưởng là điều đương nhiên. Thay vì chờ đợi một kỳ hội đồng để bầu cử lại thì hai ông Hòa- Ánh đã “quen thói ngạo mạn, ta đây là thầy khai sinh giáo hội” nên tự ý, tự quyền cách chức, kỷ luật ông Lạc để “tự mình bước lên lãnh đạo giáo hội” mà không phải bầu cử gì cả. Việc này đã “tạo kẻ hở” cho ông Lạc dùng hội đồng mục sư “sút một phát” hai ông Ánh- Hòa cũng văng ra rìa… Hiện nay, ông Lạc dù trên danh nghĩa là “bậc niên trưởng bước xuống cho thế hệ trẻ lên lãnh đạo”… nhưng sự thật là ông vừa bị kỷ luật thì tham nhủng tiền bạc, vừa lớn tuổi, hơn nữa cũng đã “cứng dều” sau hai thập niên làm hội trưởng Phúc Âm Toàn Vẹn. Nhưng cái chiến thắng của ông là đã “sút hai đối thủ Hòa- Ánh văng ra khỏi tổ chức”, còn mình thì trên danh nghĩa “về hưu”, hạ cánh tương đối an toàn! Dẫu sao ông cũng còn giữ được chức danh “nguyên Hội trưởng Phúc Âm Toàn Vẹn”! Hai ông kia thì bị “rớt đài cách đau đớn”, mất mặt, mất uy tín, mất “sổ hưu”… (hạ cánh an toàn như ông Lạc… là cầm chắc “cái sổ hưu trí” để đi dự các kỳ đại hội trong, ngoài nước…)

Việc của ông Mai (mục sư Trần Mai) thì ông Lạc bảo là “để Chúa xử”, còn việc của ông thì ông có để Chúa xử hay không, hay ông từ Mỹ bay về “triệu tập hội đồng mục sư, dùng ảnh hưởng của mình và khai thác nhược điểm của đối phương” để hạ sát ván đối thủ, trừ hậu họa về sau? (Giang Trạch Dân đã lôi kéo đàn em Chu Vĩnh Khang, Bạc Hy Lai… lên làm cấp lớn để khi về hưu, hạ cánh an toàn không bị “trị tội”, nhưng “Trời” đã không cho phép như vậy! Tập Cận Bình đang “xử từng em” em một phe cánh của Giang Trạch Dân!) Ông Lạc loại hai ông Ánh và Hòa là để giữ cho mình cái danh “nguyên hội trưởng”. Nếu không, hai ông Ánh và Hòa sẽ “xử ông Lạc tội tham nhủng” và ông Lạc sẽ bị cách chức trong lúc đang làm nhiệm vụ và không còn “nguyên với quán” gì nữa cả!

Việc của người ta thì ông Lạc nói “thiêng liêng” lắm: Để Chúa xử! Còn việc của ông sao ông không “im lặng để Chúa xử” mà ông tranh thủ từng phút giây, mánh khóe để “loại đối thủ”!?

Đó là cái “thiêng liêng” của ông “nguyên hội trưởng Võ Văn Lạc” của giáo hội Phúc Âm Toàn Vẹn, một người đã ngã ngựa vì “tội tham nhủng”, nhưng vẫn đóng vai một người thiêng liêng để đi “hạ bệ người khác”! (bôi nhọ ông TM)

Lúc này là lúc nào rồi mà ông Lạc còn “đóng kịch thiêng liêng”?

 (Ông Lạc "đuề huề bước xuống" bàn giao quyền lãnh đạo cho "lớp trẻ" như một "nguyên hội trưởng" đàng hoàng, không có vấn đề gì xảy ra, trong khi hai ông Ánh- Hòa đã bị "hất văng" khỏi PÂ-TV... ông Lạc lúc nào cũng là "người thiêng liêng"!)

3. Ông Võ Văn Lạc mới “đóng kịch thiêng liêng” hay ông vốn là “kịch sĩ ngay từ đầu”?

Chính trong cái gọi là “Lịch sử hội thánh Phúc Âm Toàn Vẹn” (trang web của Phúc Âm Toàn Vẹn) đã cho thấy ông Lạc vốn là một tay “không thua gì tướng cướp Lê Minh Đức”. Ngay từ buổi thành lập “Phúc âm Ngũ Tuần” thì ông là “phó hội trưởng”. Vừa bầu cử đầu năm – tháng 1/1990 thì sáu tháng sau – tháng 6/1990 ông Lạc đã tác động qua ông Sê (Bùi Thanh Sê) kéo theo một ê-kíp Phạm Phú Ánh, Lý Xuân Hòa, Bùi Trọng Tín (đã qua đời)… nguyên một ê-kíp trong ban lãnh đạo này đã “lật đổ ông Trần Đình Ái”, lúc đó là hội trưởng đã được bầu cử vừa đầu năm, cách sáu tháng trước đó. Sau khi lật đổ ông Ái xong là ông Lạc lên làm hội trưởng và đặt tên giáo hội mới là “Phúc Âm Toàn Vẹn”. Ông Lạc là loại người “thấy vậy chứ không phải vậy”. Nói bằng ngôn ngữ dân gian là “lù khù nhưng rinh cái lu đi lúc nào không ai biết”!

(Ban lãnh đạo Ngũ Tuần đầu tiên khi chưa tách, năm 1990, từ trái qua phải: Mục sư Võ Văn Lạc, Truyền Đạo Phạm Phú Ánh, Tđ Bùi Thanh Sê, Ms Hội trưởng Trần Đình Ái, Tđ Lý Xuân Hoà...

Trong ảnh, lô-gô phía trên, bên trái chỉ rõ là "Phúc Âm Ngũ Tuần" và ông Võ Văn Lạc đã "tìm cách đứng đầu trong hàng"... ông đã có "mộng làm hội trưởng"? và sáu tháng sau bầu cử ông Trần Đình Ái bị lật đổ...)

Việc của ông Mai thì ông Lạc nói “để Chúa xử” nghe rất thiêng liêng! Nhưng việc của ông từ đầu đến cuối thì ông để “Chúa xử” hay ông “tự xử”? Ai đã tác động để nguyên ê-kíp lãnh đạo Bùi Thanh Sê, Lý Xuân Hòa, Bùi Trọng Tín… lật đổ ông Trần Đình Ái để ông Lạc sau đó từ phó hội trưởng lên làm hội trưởng và đổi tên giáo hội thành “Phúc Âm Toàn Vẹn”? Ai đã tác động lên hội đồng mục sư tổ chức đại hội bất thường để “loại hai đối thủ Ánh- Hòa”, để mình được hạ cánh an toàn và còn được danh nghĩa là “nguyên hội trưởng” sau khi đã… “no dều”!

Năm 1989 khi được mời học tại một lớp huấn luyện nhân sự tại nhà cụ Chí (thân phụ Ms Mai, ở một con hẽm đường Lê Văn Sĩ- quận 3- SG) sau vài buổi tham dự, ông mục sư Võ Văn Lạc sau đó đã không còn tham dự, nhưng người ta thấy ông cứ mỗi buổi chiều khi bên trong tan giờ học thì ông đứng ở ngoài đầu con hẽm, bắt tay chào đón từng người trong lớp học đi ra, giống như kiểu “Áp-sa-lôm cúi mình chào những người dân đi khiếu kiện trong cung Đa-vít đi ra”… Sau thời gian thì những người được chào đón này đã bỏ học ở lớp học nhà cụ Chí do mục sư Mai dạy, mà “tình nguyện sang học lớp do mục sư Võ Văn Lạc mở dạy”! (mục sư Mai trở thành kẻ “mất dạy”, còn mục sư Lạc sau đó thành người “có dạy”!) Việc làm này của ông Lạc là ông “tự xử” hay là Chúa “sử khiến ông làm vậy”?

Có một dạo, một nữ tín đồ bên Mỹ về VN, nghe tiếng mục sư Lạc “có ơn đuổi quỷ”, bà tìm tới. Sau khi nhờ ba ông Lạc- Hòa- Ánh “đặt tay cầu nguyện đuổi quỷ”, không biết quỷ có ra không, nhưng “chiếc nhẫn đắt tiền trên tay của bà Việt kiều thì… đã ra khỏi tay bà”, để “trao tặng cho ba ông thần đuổi quỷ”. Sau khi tỉnh táo lại, bà tín đồ này gọi điện về Mỹ để báo tin là “em đã tặng chiếc nhẫn cho ba ông thầy đuổi quỷ” ở VN. Ông chồng tá hỏa: “Chiếc nhẫn đó em có biết là bao nhiêu tiền không?”… Bà tín đồ đã tìm đến gặp ba ông thầy đuổi quỷ để xin lại chiếc nhẫn và sẽ trao tặng số tiền khác thay cho chiếc nhẫn quý là vật kỷ niệm của chồng! Rất tiếc là chiếc nhẫn đã đi vào tiệm vàng ngay sau đó và không còn cơ hội để chuộc lại, dù thời gian bà tín đồ quay lại gặp ba ông thầy đuổi quỷ không lâu.

Chiếc nhẫn quý của bà tín đồ vừa ra khỏi tay đã đi vào tiệm vàng để đổi thành tiền đô là “Chúa xử” hay “ba ông tự xử”? Được biết là bà tín đồ này, không biết sau đó có bị “quỷ nhập lại” không, mà bà sau đó đã đến gặp ba ông thầy đuổi quỷ này, chỉ tay vào mặt ba ông và… chửi cho một trận, khiến ba ông… không kịp vuốt mặt! Chuyện này thì chắc phải đợi khi về gặp Chúa rồi xem “Chúa xử” ba ông thế nào, còn chiếc nhẫn quý của bà tín đồ Việt kiều Mỹ thì ba ông đã… “tự xử” ngay sau khi vào tay mình, khiến chủ nhân không kịp chuộc!

…

 (Hình ảnh mục sư đoàn của PÂTV năm 2012-...)

4. “Ăn cướp- đảo chánh” sao gọi là “Toàn Vẹn”?

Sau khi lật đổ được ông Trần Đình Ái, ông Lạc “lên ngôi”, “lấy tên nước” là “Phúc Âm Toàn Vẹn”!

Mới bầu cử đầu năm (tháng 1- 1990) đến giữa năm (tháng 6- 1990) là có đảo chánh, “cướp chính quyền, lật đổ lãnh đạo” rồi!

Số tiền mà tổ chức có được lúc đó, bà Trần Thị Hường là Tổng Thủ Quỹ “theo cánh tả” đã mang theo phe đảo chánh, mà không bàn giao cho “phe chính phủ”! Hành động này ngay lúc đó đã có người gọi là “ăn cướp” rồi!

Vừa “cướp chính quyền” vừa “giựt tài sản”, sau đó nhóm ông Lạc đã ra riêng và “đặt tên nước”- giáo hội mình là “Phúc Âm Toàn Vẹn”. Không biết là “toàn vẹn” chỗ nào!

Bầu cử cho “đả” rồi sách động lật đổ để “cướp chính quyền”… rồi gọi nhóm của mình là “Phúc Âm Toàn Vẹn”! Cái này là ông Lạc đã “để Chúa xử” hay ông và ê-kíp của ông đã “tự xử” để lật đổ ông Trần Đình Ái? Nếu đó là “Chúa xử” thì sao Chúa xử nhanh vậy? Mới bầu cử sáu tháng thôi mà? Trong Kinh thánh Chúa phán Ngài không làm việc gì là “hấp tấp vội vàng”! Mà nếu Chúa không xử vụ này thì ai xử? Ai cũng biết là “nhóm ông Lạc đã xử ông Trần Đình Ái” trước khi tới kỳ bầu cử kế tiếp! Ông Lạc là người có ảnh hưởng trong ê-kíp của ông. Nếu Chúa không “xử ông Ái” trong vụ lật đổ, đảo chánh đó thì người xử ông Ái là ông Lạc! Nói cách khác ông Lạc là người “ném đá giấu tay” trong vụ đảo chánh này! Trong sự việc của người khác, liên quan đến bạn đồng lao, ông Lạc luôn là người khuyên người ta “hãy để Chúa xử”, đó là một lời nói, một lối sống rất thiêng liêng… Nhưng khi nhìn kỷ mọi việc của ông Lạc trong mọi biến cố liên quan đến “Phúc Âm Toàn Vẹn” từ đầu đến cuối (nhiệm kỳ hội trưởng), ông Lạc luôn là người… đứng phía sau… “tự xử”!

Trong PÂTV ngày nay, ai là người giàu hơn ông Lạc (giàu ngầm)? Sau khi đã “no dều”, hạ cánh an toàn, lại còn giữ được cái danh “nguyên hội trưởng” PÂTV… Thế mới biết ông mục sư Võ Văn Lạc là người… “rất thiêng liêng”!

Tt. Huỳnh Thúc Khải

LHS- 1/10/2014

Categories: Bình luận