Giải Mã “Quyền Lực Sau Lưng” Ông Thái Phước Trường

Giải Mã “Quyền Lực Sau Lưng” Ông Thái Phước Trường

“…Suốt một thời gian dài Thái phước Trường thao túng giáo hội như chỗ không người thì đã rõ.
Thế ông ta có ô dù nào che chở mà hầu như "KHÔNG AI" dám đụng tới "CỌNG LÔNG CHƯNG" của ông trời con (Thái phước Trường) nầy.

Tôi thấy Tiên tri Mục sư Huỳnh thúc Khải … nhờ ơn Chúa xin MS "giải mã" mọi chuyện như đã nêu trên.

Chào thân kính trong Danh Chúa Giê xu Krit.

GOD BLESS YOU ALL.”

(Comment 23:52 Ngày 31 tháng 10 năm 2014)

(Ms Thái Phước Trường:

"Vấn đề Tự do tôn giáo Bộ Ngoại giao Mỹ hãy nhìn vào thực tế...")

***

- Có một thời gian trước đây mọi người đều biết: Khi ngồi ghế Hội trưởng, ông TPT thường đem Ban TGCP ra “hù” các mục sư… Hoặc như khi xử lý vụ việc Ms LVH ở Sóc Trăng, Ms Phan ‘VC’ (Phan “Vi-xi”) phải gởi văn bản xin chính quyền tỉnh Sóc Trăng… “HƯỚNG Ý”!

- HTTLVN trở nên “lộn xộn” như tháp Ba-bên kể từ khi họ đặt nặng vấn đề hoặc quan tâm đến cái gọi là “giấy Pháp Nhân”.

Thật ra Pháp nhân là cái mà CQ cần cấp cho giáo hội, chứ không phải giáo hội cần CQ. (Cũng giống như vũ khí sát thương bán cho VN hiện nay là cái mà “Mỹ cần” hơn là VN cần! Mỹ bán Mỹ có tiền, VN “mua để chơi” thôi! Một người mà kẻ cướp xông vào nhà mình, không dám động tay, động chân, chỉ có “la toáng cái mồm”… thì có mua con dao để có cái cầm trên tay, cũng là “cầm chơi”, cho có với người ta thôi, không có bản lãnh để “đâm” thằng ăn cướp…)

- HTTLVN sau năm 1975 và đặc biệt là sau thời kỳ Hội thánh Tư gia nổ ra thì hàng ngũ lãnh đạo… KHÔNG CÒN NGƯỜI TÀI hoặc “Chúa đã cất đi trí khôn thuộc linh”, hoặc Đức Thánh Linh đã lìa khỏi hàng giáo phẩm- người lãnh đạo… Bên cạnh đó, lớp mục sư “cập kê” với các cụ lãnh đạo - hội trưởng trước 1975 còn lại- lớp này thực chất là “trốn lính”, hoặc đi vào Thần học viện để ra làm quan chứ không mấy ai bước vào chức vụ vì sự kêu gọi… Tất cả những yếu tố đó cọng với sự “nuông chìu” quá mức của con cái Chúa dành cho hàng giáo phẩm (coi họ như bậc thánh), đặc biệt là hàng lãnh đạo Tổng liên… khiến cho người ta – hàng giáo phẩm “ai nấy dùng thủ đoạn mà chen chân vào TLH”.

Trong một bối cảnh “bon chen” như vậy, cùng với việc CQ “ép” giáo hội phải nhận pháp nhân… “Mấy cha” mục sư lãnh đạo muốn có địa vị trong TLH lần lược bị “thả câu”… Cha nào chịu “cắn câu” thì sẽ có cơ hội thành “Hội trưởng thứ nhất từ khi giáo hội có pháp nhân”. Bầu cử thì vẫn cứ bầu, nhưng “cơ cấu cho ai đó để ngồi vào ghế” là “nghề của chàng”… từ khi khởi nghiệp bằng nghề “ăn cướp… chính quyền”! Anh nào chịu cắn câu thì anh đó sẽ thành hội trưởng sau khi giáo hội có… “Tư cách Pháp nhân”! 

(Cây đa và đình làng- Báo Nghệ an)

Như ông TPT từng nói trong một bài “giảng thuyết” tại một Hội đồng bên Châu âu, ông nói rằng “Hội thánh TLVN bây giờ có quá nhiều người thủ đoạn”… (Ông giảng về Giô-sép bị các anh hại) Và đương nhiên trong một đám đông đầy thủ đoạn thì “ai thủ đoạn hơn người đó thắng”! Và ông TPT là người “chiến thắng” trong cuộc bầu cử năm 2001 (gian lận để có chiếc ghế Tổng thư ký) và cũng trong cuộc bầu cử này “mánh gian lận bầu cử lần đầu tiên xuất hiện trong giáo hội có pháp nhân”… “Bàn tay lông lá nào đã thọc vào chuyện của giáo hội”? Đứng phía sau cơ cấu là một chuyện, còn “chỉ đạo gian lận bầu cử để hoàn thành kế hoạch cơ cấu” là bước tiếp theo để hoàn thành việc “cơ cấu”… cũng là một chuyện tiếp theo khác nữa! Chính trị là thế! - “Mình không đạp người khác để leo lên thì người khác cũng sẽ đạp mình để leo lên”, mà để đạp được người khác xuống… mình cần phải dựa vào một “sức mạnh nào đó”…! Một thế lực nào đó “cơ cấu cho mình lên ghế hội trưởng” tại sao không dựa vào đó để “đạp người khác xuống để mình leo lên”? Người ta “đưa anh lên là có mục đích của người ta” và anh dựa vào người ta để anh “ngồi trên đầu người khác” cũng là “mục đích của anh”! Nói một cách nôn na bằng câu nói bình dân là “Cây đa dựa ông thần, ông thần dựa cây đa”! Nếu ông TPT là “cây đa” thì người cấp pháp nhân cho HTTLVN là “ông thần”! “Ông thần” sẽ không được người ta thờ lạy, nhang khói nếu không có cây đa (gốc đa), ngược lại cây đa “không có ông thần dựa” (đỡ) thì có khi người ta… “đốn từ lâu”!

Cây đa nhờ có ông thần dựa (đỡ) mà đôi khi người ta muốn đốn nó cũng không dám! Không phải người ta sợ cây đa, mà vì sợ “ông thần mà cây đa… dựa”.

Trước đây thỉnh thoảng ông TPT hay đem Ban TGCP ra “hù” các mục sư… điều đó cũng có nghĩa là ông TPT biết mình là “cây đa phủ bóng đình làng” (hội trưởng – HTTLVN.MN) mà dân làng thì không thích cây đa. (Thực tế thì ít khi dân làng nào ghét cây đa, nhưng mà đôi khi cây đa là “hiện thân của ma quái” - những đêm không trăng, đôi khi người ta muốn đốn cây đa cho dân làng bớt sợ…) Vì biết dân làng muốn “đốn cây đa” nên “cây đa TPT” đem “ông thần Ban TGCP” ra hù thiên hạ! Thế là dù dân làng không thích cây đa – vì nó là “hiện thân của ma quái” - trong thời kỳ Hội thánh bước đi trong tối tăm - nhưng không một ai dám vung rìu ra chặt đến một cái rễ, vì sợ “đụng đến thần”! - Cho đến khi “cây đa kia già cỗi” thì… người ta phát hiện có một “cây đa trẻ- Phan ‘VC’ - vừa nhú lên bên cạnh cây đa già”! (Trước năm 1975 lính Mỹ gọi Cộng sản VN là ‘VC’… Mục sư hội trưởng hiện nay là Phan ‘VC’)

Đó là lý do mà một độc giả- comment có nói:

“…Suốt một thời gian dài Thái phước Trường thao túng giáo hội như chỗ không người thì đã rõ.
Thế ông ta có ô dù nào che chở mà hầu như "KHÔNG AI" dám đụng tới "CỌNG LÔNG CHƯNG" của ông trời con (Thái phước Trường) nầy.” (Comment 23:52 Ngày 31 tháng 10 năm 2014)

Một dân làng (mục sư X) nào đó muốn vận động “Ban Bô lão trong làng” (Hội đồng giáo phẩm) đốn chặt cây đa… Nhưng Ban Bô lão- HĐGP không sợ gì cây đa mà là… sợ ông thần! Ban Bô lão mới chỉ họp bàn việc đốn chặt cây đa thôi… thì đã “bị thần gửi công văn quở phạt”… thì nói chi chuyện “đốn cây đa”!

HTTLVN.MN - Vì sao nên nổi?

HTTLVN.MN phải ăn năn hai tội:

1. Lập Thần học viện Nha trang ra để đào tạo con cháu mình ra làm “quan lại” là chính, mà không hướng tới mục tiêu phục vụ Phúc Âm.

2. Xúc phạm Đức Thánh Linh trong phong trào Hội thánh Tư gia. (Cho tới nay cũng chưa hề ăn năn)

Vì hai tội này mà Đức Chúa Trời phó HTTLVN.MN hiện nay trở thành “cây đa cho thần tối tăm dựa”!

Chúa phán cùng Hội thánh Ê-phê-sô rằng:

“Vậy hãy nhớ lại ngươi đã sa sút từ đâu, hãy ăn năn và làm lại những công việc ban đầu của mình; bằng chẳng vậy, ta sẽ đến cùng ngươi, nếu ngươi không ăn năn thì ta sẽ cất chân đèn của ngươi khỏi chỗ nó.” (Khải huyền 2: 5)

Ở nơi nào Chúa “cất chơn đèn” thì nơi đó đầy sự tối tăm, lộn xộn, và… đủ mọi thứ ác!

…

Tt. Huỳnh Thúc Khải

LHS- 1/11/2014

Categories: Trả lời độc giả