Hội Thánh VN: Các Lãnh Đạo Cần Xây Dựng Sự… Gì Trước?

Hội Thánh VN: Các Lãnh Đạo Cần Xây Dựng Sự… Gì Trước?

“Kìa, anh em ăn ở hòa thuận nhau
Thật tốt đẹp thay!
Ấy khác nào dầu quí giá đổ ra trên đầu,
Chảy xuống râu, tức râu của A-rôn,
Chảy đến trôn áo người;
Lại khác nào sương móc Hẹt-môn
Sa xuống các núi Si-ôn;
Vì tại đó Đức Giê-hô-va đã ban phước,
Tức là sự sống cho đến đời đời.” (Thi thiên 133)

“Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh sạch, sau lại hòa thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình.” (Gia-cơ 3: 17)

***

Thi thiên 133- Bài ca của Đa-vít trước hết là ca ngợi sự hòa thuận trong vòng anh em giữa các chi phái Y-sơ-ra-ên.
Sự hòa thuận trước hết là điều “tốt đẹp”, sau đó được ví sánh như “dầu quý giá”! sẽ lan tỏa một mùi thơm…
Sự hòa thuận giống như mùi thơm được lan tỏa ra từ thầy tế lễ được xức dầu thánh… Sự hòa thuận sẽ đem đến sự “xức dầu” cho chức vụ của các tôi tớ Chúa. Sự xức dầu trong thánh chức đến từ Đức Chúa Trời, không ai có thể “tự xức dầu” hoặc làm cho mình được “xức dầu” trong khi thi hành chức vụ. Sự hòa thuận đem đến sự xức dầu! Đức Chúa Trời đẹp lòng khi anh em sống hòa thuận và Ngài ban sự xức dầu trên các chức vụ.
Trong đời của Đa-vít, ông có tinh thần và luôn tìm kiếm sự hòa thuận… Ông có nhiều cơ hội để lật đổ Sau-lơ để lên làm vua, nhưng Đa-vít không làm điều đó, trước hết vì ông có tinh thần hòa thuận vì Chúa và vì Y-sơ-ra-ên. Cho đến đời con cháu ông thì 10 chi phái Y-sơ-ra-ên “nghịch cùng nhà Đa-vít”, nhưng trong đời của ông thì cả Y-sơ-ra-ên tôn ông làm vua. (I Các vua 12: 19) Đất nước Y-sơ-ra-ên được thái bình trong thời Đa-vít vì ông trước hết có tinh thần hòa thuận.
Trong phần sau của Thi thiên (133) Đa-vít có ý nói: nếu Y-sơ-ra-ên hòa thuận nhau thì Đức Giê-hô-va sẽ ban phước, điều đó giống như “sương móc từ trời sa xuống núi Hẹt-môn và phủ xuống núi Si-ôn”. Hai hòn núi này là hai hòn núi cao nhất của hai miền Nam- Bắc Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho đất nước khi cả hai miền Nam-Bắc: Y-sơ-ra-ên hòa thuận.
Hòa thuận, trước hết là “không chiến tranh với nhau”. (Sáng thế ký 34: 21)
Tuy là một dân tộc, là con cháu Áp-ra-ham, là Tuyển dân của Đức Chúa Trời nhưng không có nghĩa là Y-sơ-ra-ên lúc nào cũng hoàn toàn hòa thuận nhau. Điều đó cũng dễ hiểu, vì con người luôn có sự khác biệt trong ý tưởng và đường lối… Tuy nhiên, sự hòa thuận cần phải được đề cao và xây dựng… như tinh thần của Thi thiên 133.  
Sách Châm ngôn dạy:
“Thà một miếng bánh khô mà hòa thuận,
Còn hơn là nhà đầy thịt tế lễ lại cãi lộn nhau.” (Châm ngôn 17: 1)
Sự hòa thuận đem lại phước hạnh, vui vẻ dù trong hoàn cảnh thiếu thốn vật chất (bánh khô)… hơn là của cải vật chất nhiều mà “gia đình, anh em tranh cạnh”…
Một trong những điều mà Chúa Jesus rao giảng trước tiên trong chức vụ của Ngài, đó là “sự hòa thuận”:  
“Phước cho những kẻ làm cho người hòa thuận, vì sẽ được gọi là con Đức Chúa Trời!” (Ma-thi-ơ 5: 9)
Chúa đến thế gian để đem sự hòa thuận giữa “Trời với người” và “người với người”!
“Các ngươi phải có muối trong lòng mình, lại phải hòa thuận cùng nhau.” (Mác 9: 51)
Sự hòa thuận là một nổ lực xây dựng của mọi người trong cộng đồng chứ không phải tự nhiên mà có, theo như sứ đồ Phao-lô dạy: “Nếu có thể được, thì hãy hết sức mình mà hòa thuận với mọi người.” (Rô-ma 12: 18) Hoặc “…chúng ta hãy tìm cách làm nên hòa thuận và làm gương sáng cho nhau.” (Rô-ma 14: 19)
“Hết sức mình” và “tìm cách” là những từ ngữ nói lên sự nổ lực xây dựng…
Trong thư thứ II gửi Hội thánh Cô-rinh-tô, Phao-lô viết: “Rốt lại, hỡi anh em, hãy mừng rỡ; khá theo đến sự trọn lành; hãy yên ủi mình, hiệp một tâm tình, ở cho hòa thuận, thì Đức Chúa Trời sự yêu thương và sự bình an sẽ ở cùng anh em.” (II Cô-rinh-tô 13: 11)
Hội thánh VN, các lãnh đạo cần xây dựng sự hòa thuận với nhau trước khi cầu xin Đức Chúa Trời ban phước cho Hội thánh, dân tộc và đất nước…
Cuối cùng, sứ đồ Gia-cơ cũng viết: “Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh sạch, sau lại hòa thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình.” (Gia-cơ 3: 17)
Một người có “sự khôn ngoan từ trên mà xuống” tức sự khôn ngoan từ Đức Chúa Trời thì trước hết phải có “tinh thần hòa thuận” và tuyệt nhiên “không có sự hai lòng và giả hình”!
Cơ-đốc-giáo là một tôn giáo “vừa duy nhất vừa đa nguyên”. Nó duy nhất từ một nguồn khải thị (Kinh thánh) nhưng nó “đa nguyên” trong nhiều hệ phái, giáo phái, giáo hội… Sự hòa thuận trước hết là “chấp nhận và tôn trọng sự khác biệt” trên nền tảng “không trái với lẽ thật”. Nghĩa là ngoại trừ một số giáo phái tà giáo, giáo lý của họ trái với lẽ thật Kinh thánh… ngoài ra chúng ta phải có tinh thần hòa thuận, tôn trọng sự khác biệt… Coi nhau là anh em!
Thiết tưởng, nếu muốn Đức Chúa Trời ban phước cho Hội thánh, dân tộc và đất nước… thì trước hết các lãnh đạo các giáo hội- Hội thánh phải ra khỏi “tinh thần độc tôn giáo phái, giáo hội…” mà xây dựng tinh thần hòa thuận trong tình “anh em một nhà” với nhau. Nếu chúng ta, những người lãnh đạo các giáo hội còn giữ lấy tinh thần “độc tôn, cao ngạo, tư lợi…” mà kêu gọi hay “cầu nguyện xin Chúa ban phước cho Hội thánh, dân tộc, đất nước”… thì đó là lời kêu gọi- cầu nguyện của kẻ… “hai lòng và giả hình”! Lẽ thật quyết không ở trong chúng ta! Như sứ Giăng có viết “Kẻ nào nói: Ta biết Ngài, mà không giữ điều răn Ngài, là người nói dối, lẽ thật quyết không ở trong người.” (I Giăng 2: 4)
Xin Chúa mở lòng- trí để các lãnh đạo Hội thánh VN thấy: mình đang xây Nhà Chúa bằng “vàng bạc, đá quý”… hay bằng “cỏ khô, rơm rạ”!  

Ms-Tt. Huỳnh Thúc Khải
LHS- 12/3/2015

Categories: BÀI VIẾT