Nguyễn Hồng Quang: "Hãy Trả Cho Người, Điều Mình PHẢI Trả"!

Nguyễn Hồng Quang: "Hãy Trả Cho Người, Điều Mình PHẢI Trả"!

 

Ms Nguyễn Hồng Quang Đã Vi Phạm Lời Chúa Khi Cố Tình “Nuốt Số Tiền Đền Bù Của Bà Lý”...

- ‘Hãy trả cho người điều mình phải trả…’ (Rô-ma 13: 7)

- Ông Quang có thể lý luận (nhưng không thể nói ra) rằng: “Hồi đó tôi đã đưa tiền cho bà, khi tôi cất nhà nới rộng trên con hẻm… nên bây giờ bà đòi tiền đó là quá đáng…”. Thế nhưng, khi đưa tiền cho bà Lý thì ông Quang xem đó là “ơn hay là nợ”?

“Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi nộp một phần mười bạc hà, hồi hương, và rau cần, mà bỏ điều hệ trọng hơn hết trong luật pháp, là sự công bình, thương xót và trung tín; đó là những điều các ngươi phải làm, mà cũng không nên bỏ sót những điều kia. Hỡi kẻ mù dẫn đường, các ngươi lọc con ruồi nhỏ mà nuốt con lạc đà!” (Ma-thi-ơ 23: 23-24)

“Ngài lại phán rằng: Hãy giữ mình về các thầy thông giáo, là kẻ ưa mặc áo dài đi chơi, thích người ta chào mình giữa chợ, muốn ngôi cao nhứt trong các nhà hội cùng trong các đám tiệc, nuốt các nhà đàn bà góa, mà làm bộ đọc lời cầu nguyện dài. Họ sẽ bị phạt càng nặng hơn nữa.” (Mác 12: 38-40)

“Quả thật, ta nói cùng ngươi, ngươi trả còn thiếu một đồng tiền, thì không ra khỏi tù được.” (Ma-thi-ơ 5: 26)

***

Trả điều mình phải trả:

Kinh thánh dạy: “Phải trả cho người điều mình phải trả” (Rô-ma 13: 7) Đó là luật công bình. Chúa Jesus cũng có dạy: Trả còn “thiếu một” đồng cũng chưa hết tội. “… ngươi trả còn thiếu một đồng tiền, thì không ra khỏi tù được”. (Ma-thi-ơ 5: 26) Và “nếu sự công bình của các ngươi chẳng trổi hơn sự công bình của các thầy thông giáo và người dòng Pha-ri-si, thì các ngươi chắc không vào nước thiên đàng.” (Ma-thi-ơ 5: 20)

Chúa lên án người Pha-ri-si là họ dâng phần mười những thứ nhỏ nhặt, nhưng lại nuốt trộng những thứ to lớn như là “nhà đàn bà góa”, đất đai, tài sản của người khác và đặc biệt là người Pha-ri-si họ “bỏ điều hệ trọng hơn hết trong luật pháp, là sự công bình, thương xót và trung tín”.

- Sự công bình: Cái gì của người khác thì phải trả lại cho họ, dù là “một đồng tiền” cuối cùng. (Rô-ma 13: 7; Ma-thi-ơ 5: 26)

- Sự thương xót: Kể cả khi người ta “không mắc nợ của mình”, nhưng vì họ nghèo hay vì một hoàn cảnh nào đó, mình cũng sẵn sàng giúp cho người ta. Đó là lòng thương xót. (Cô-lô-se 3: 12)

- Sự trung tín: Cái gì mình đã hứa với người ta thì mình phải thực hiện, dù có khi phải khó khăn. Đó là phẩm chất của Cơ-đốc-nhân, phẩm chất của con cái Đức Chúa Trời - người trung tín. - “Kẻ nào thề nguyện, dầu phải tổn hại cũng không đổi dời gì hết…” (Thi thiên 15: 4)

Chúa lên án người Pha-ri-si rằng họ “nộp phần mười những thứ nhỏ nhặt”, nhưng lại bỏ qua những điều hệ trọng của luật pháp đó là “sự công bình, thương xót và trung tín”.

Là Cơ-đốc-nhân có phải chúng ta sẽ bỏ qua những điều của luật pháp không? Câu trả lời là KHÔNG. Vì Chúa phán “…đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn.” (Ma-thi-ơ 5: 18)

Việc ông Nguyễn Hồng Quang- mục sư Hội trưởng Mennonite chiếm tiền đền bù đất của bà Lý là có thật. Nhiều nhân chứng cả trong Chúa lẫn ngoài đời (người ngoại) xác nhận rằng trước đó ông Quang có thỏa thuận với bà Lý để sử dụng phần đất “30,3m2”… Điều quan trọng hơn là những chứng từ, hồ sơ đền bù phía nhà nước xác nhận phần đất đó không nằm trong diện tích đất đền bù chính thức của ông Quang, mà chỉ là “đền bù bổ sung”. Phần đất đó là của bà Lý chứ không phải của ông Quang. Điều nữa là ông Quang có thuyết phục bà Lý ra chính quyền ký giấy cam kết không khiếu nại… điều đó chứng tỏ “bà Lý thật sự có thẩm quyền, thậm chí là chủ quyền” trên miếng đất “30,3m2” đó!

Tiền công không phải là ơn, mà là nợ:

“Vả, đối với kẻ nào làm việc, thì tiền công không kể là ơn, nhưng kể như là nợ…” (Rô-ma 4: 4)

Có thể trước đây, khi ông Quang cất nhà lấn chiếm trên con hẻm bên hông nhà, ông Quang đã thỏa thuận, đưa một phần tiền nào đó cho bà Lý, nhưng cách đưa KHÔNG RÕ RÀNG (là tiền gì) và đương nhiên là không có giấy tờ (cam kết đã nhận tiền của phần đất). Cách đưa tiền của ông Quang cho bà Lý là lẫn lộn giữa “làm ơn và trả nợ” (tiền đất)... Do đó ông Quang bây giờ chỉ muốn đưa 200 triệu, vừa là tiền “dụ bà Lý ra phường ký giấy”, vừa là “bây nhiêu đó đủ rồi”! Đây là cách đưa tiền của những ông “lãnh đạo tư gia không rõ ràng”. Khi đưa tiền cho ai thì không nói rõ là tiền gì, chỉ cố làm cho người khác thấy là “tôi có đưa tiền cho ông (bà) đó…”! (Cái này Quang đạp nước đái của Trần M) Đôi khi cùng một đồng tiền nhưng lại xem đó vừa là “làm ơn, vừa là trả nợ, vừa là tiền lương”… ùm bà lằng… mà trong Chúa, đôi khi vì hoàn cảnh khó khăn người nhận không muốn “chi tiết” làm gì! (cảm ơn Chúa mà nhận, không quan tâm là tiền gì) Có khi chính cách đưa tiền như thế đã làm cho những người lãnh đạo như ông Quang bây giờ, chỉ là “giảng đạo thôi”, mà có một đống tài sản kết sù! Và cũng chính cách đưa tiền như thế, mà bây giờ ông Quang “mắc cổ xương gà” trong vụ “ăn tiền đền bù của bà Lý”… không xong! (Đây là suy luận của người viết: trước đây ông quang đưa tiền cho bà Lý nhưng không rõ ràng)

Ông Quang đã vi phạm Lời Chúa khi ông cố tình “nuốt số tiền đền bù của bà Lý”:

“Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi nộp một phần mười bạc hà, hồi hương, và rau cần, mà bỏ điều hệ trọng hơn hết trong luật pháp, là sự công bình, thương xót và trung tín; đó là những điều các ngươi phải làm, mà cũng không nên bỏ sót những điều kia… các ngươi lọc con ruồi nhỏ mà nuốt con lạc đà!” (Ma-thi-ơ 23: 23-24)

- Về sự công bình: “Cái gì của Sê-sa trả cho Sê-sa”… Cái gì của bà Lý, trả cho bà Lý, dù “một đồng” cũng phải trả. Đó là luật công bình. Ông Quang đã cố tình “nuốt phần tiền đền bù của bà Lý” (bằng những thủ đoạn đê hèn).

- Về sự thương xót: Bà Lý bây giờ đang rất nghèo khổ, còn ông Quang bây giờ là “đại gia”, giàu có (không biết ở đâu ra)… Chưa nói đến sự công bình, mà nói đến “lòng thương xót”: “354 triệu” (tiền ông Quang phải trả cho bà Lý) đối với ông Quang bây giờ là ‘tiền lẻ”… Ông Quang không “thương xót” người đã từng “bán đất rẻ và thiếu nợ” cho ông Quang, khi những ngày mà ông còn “khố rách áo ôm” sao?

- Về sự thành tín: Ông Quang có hứa với bà Lý (kèm theo việc đưa trước 200 triệu) rằng sau khi rút được tiền (đền bù của nhà nước) ông sẽ đưa nốt cho bà Lý phần tiền còn lại là 354 triệu… Nhưng bây giờ ông Quang đã nuốt lời hứa. Ngược lại, ông Quang còn dùng những thủ đoạn đê hèn để “khủng bố” và “làm nhục” lại gia đình bà Lý! Điều này là một sự “thất tín bỉ ổi” trước mặt Chúa! Vì ông Quang là một “tôi tớ Chúa”!

Cả ba điều trên cho thấy: ông Quang chính là người Pha-ri-si mà Chúa đã lên án trong Ma-thi-ơ 23.  

“Phải trả cho người điều mà mình PHẢI TRẢ”, đó là điều Kinh thánh dạy. Thậm chí Chúa còn phán “ngươi trả còn thiếu một đồng” cũng chưa hết tội… Chứ đừng nói là “muốn nuốt của người ta 354 triệu đồng”! Với số tiền này ông Quang chắc phải “xuống chín tầng địa ngục”, nếu ông không trả!

Ông Quang có thể lý luận (nhưng không thể nói ra) rằng: “Hồi đó tôi đã đưa tiền cho bà, khi tôi cất nhà nới rộng trên con hẻm… nên bây giờ bà đòi tiền đó là quá đáng…”. Thế nhưng, khi đưa tiền cho bà Lý thì ông Quang xem đó là “ơn hay là nợ”? Nếu là sự “ban ơn” thì bây giờ ông phải “trả nợ” cho người ta. Còn nếu ông xem tiền đó là “trả nợ” (tiền đất con hẻm) thì ông phải có chứng từ (vì ông có học luật). Không thể nào một người có ăn học như ông mà khi đưa tiền cho người khác, lại không bảo người ta viết cho một miếng giấy, nhất là liên quan đến nhà cửa đất đai… của ông. Chỉ có một điều là vì ông lập lững (đánh lận con đen) giữa “ơn và nợ”, nên bây giờ ông vẫn còn phải “trả nợ”! Chính thái độ lập lững này của ông cho thấy ông là con người “thủ đoạn và hèn hạ”! Và cũng chính thái độ  này của ông mà Đức Chúa Trời đã khiến ông phải “mắc cổ xương gà”, bắt ông phải “ói ra tận mật xanh”, từ danh dự cho đến uy tín của một con người. Tài sản của ông sẽ không mua lại được danh dự mà ông đã mất! (cho dù bây giờ ông có trả nợ cho bà Lý) Ông đừng nghĩ rằng ông sẽ tiếp tục lừa được ai. Cả thế giới từ giáo hội đến xã hội, từ tôn giáo đến các cơ quan ngoại giao… bây giờ người ta tởm ông như “tởm đống ói”… ông có biết không!

Đức Chúa Trời không chịu khinh dễ đâu!

Tt. Ms: Huỳnh Thúc Khải

LHS- 21/7/2016

Categories: Bình luận