‘Cứu Chúa Của Tín Đồ...’

‘Cứu Chúa của Tín đồ...’

Tại sao không là “Cứu Chúa của hàng giáo phẩm” mà là “Cứu Chúa của tín đồ”?

“…Nếu chúng ta khó nhọc và đánh trận, ấy là đã để sự trông cậy ta trong Đức Chúa Trời hằng sống, Ngài là Cứu Chúa của mọi người, mà nhứt là của tín đồ.” (I Ti-mô-thê 4: 10)

 

***

Đêm khuya nay có người nhắn tin hỏi: “Ms ơi, ma quỷ cũng có đạo lý sao? Con học Kinh thánh thấy có chữ ‘đạo lý của quỷ dữ’… con nghĩ chỉ có người công chính, ngay lành, người đàng hoàng mới có đạo lý chứ…?” (Một tín hữu trong nhà thờ)

Kinh thánh: “Vả, Đức Thánh Linh phán tỏ tường rằng, trong đời sau rốt, có mấy kẻ sẽ bội đạo mà theo các thần lừa dối, và đạo lý của quỉ dữ…” (I Ti-mô-thê 4: 1)

(Sáng qua trong một tiệm cắt tóc, tình cờ gặp hai người là “Chứng nhân Giê-hô-va”, họ “làm chứng cho tiên tri” về “Đạo Giê-hô-va”… Tiên tri nói thẳng với họ “đó là tà thuyết”… Họ trao đổi và muốn gặp tiên tri trong một ngày để được nghe giải thích “những điểm tà giáo của giáo phái Nhân chứng Giê-hô-va”! Tối nay thì có người nhắn tin hỏi về “đạo lý của quỷ dữ”- Có lẽ Chúa dẫn dắt tiên tri trong đề tài này!)

…

Trước hết giải thích một số từ ngữ:

Để giải thích “đạo lý của quỷ dữ” trước hết giải thích một số từ ngữ liên quan. Kinh thánh nói trong ngày sau rốt sẽ có:

- “Bội đạo”: Không hẳn là bỏ đạo mà là “xây bỏ lẽ thật” để đi theo các giáo lý đến từ ma quỷ (cũng dựa trên Kinh thánh)- Tà thuyết, giáo lý sai lạc… của giáo sư giả (sa ngã)

 - “Thần lừa dối”: Tức đó là ma quỷ, Sa-tan, là “cha của kẻ nói dối”… (Giăng 8: 44)

- “Đạo lý của quỷ dữ”: Chữ đạo lý còn được hiểu là “giáo lý, giáo huấn, sự dạy dỗ, tín lý…” (theo nhiều bản dịch)

- “Đạo lý lành”: “Con giãi tỏ các việc đó cho anh em, thì con sẽ nên kẻ giúp việc ngay lành của Đức Chúa Jêsus Christ, được nuôi bởi các lời của đức tin và đạo lý lành mà con đã theo.” (I Ti-mô-thê 4: 6) – Người lành thì dạy những đạo lý lành, người dữ (con cái ma quỷ) thì có những “đạo lý dữ”.

Theo nghĩa thông thường thì “đạo lý” ra từ lương tâm (ngay lành) của con người… Trái lại, kẻ vô lương tâm (lương tâm đã lì) thì sinh ra những “triết lý” nghe có vẻ hợp lý, có lý, “chí lý”… nhưng nó sẽ hủy diệt “đạo lý” (nhân bản) của con người có lương tâm ngay lành…

Chung quy thì kẻ ác, người lành đều có “đạo lý” riêng…!

- “Đạo lý của quỷ dữ” trong Kinh thánh được hiểu theo nghĩa là những “giáo lý ra từ những giáo sư giả”, họ là những người “không bền giữ lẽ thật” (Giăng 8: 44) hoặc “xây bỏ lẽ thật” (II Ti-mô-thê 2: 18) và vì thế họ chạy theo các “thần lừa dối” (Sa-tan) để sản sinh ra những giáo lý, tín lý, thần học, giáo huấn… làm lầm lạc nhiều người và chính họ cũng bị lầm lạc và chuốc lấy sự hư mất. Kinh thánh gọi những giáo lý, giáo huấn, tín lý đó là “đạo lý của quỷ dữ”…! (II Ti-mô-thê 3: 13)

Khởi đầu chương 4 (I Ti-mô-thê) Phao-lô đề cập đến “giáo sư giả, thần lừa dối, đạo lý của quỷ, bị lầm lạc”… Kế đến ông đề cập đến “đạo lý lành” của Đức Chúa Jesus-Christ… (c.6) rồi ông nhấn mạnh đến việc “ĐƯỢC CỨU”: “Hãy giữ chính mình con và sự dạy dỗ của con; phải bền đỗ trong mọi sự đó (bền đổ với LẼ THẬT), vì làm như vậy thì con và kẻ nghe con sẽ ĐƯỢC CỨU.” (c. 16) – Việc xây bỏ lẽ thật để chạy theo những giáo lý lạ… (tà thuyết, giáo lý sai lạc…) sẽ dẫn đến sự hư mất…!

Điểm thú vị: ‘Ngài là Cứu Chúa của tín đồ’: “…Nếu chúng ta khó nhọc và đánh trận, ấy là đã để sự trông cậy ta trong Đức Chúa Trời hằng sống, Ngài là Cứu Chúa của mọi người, mà nhứt là của tín đồ.” (I Ti-mô-thê 4: 10)

Phao-lô nhấn mạnh đến việc “được cứu”- đặc biệt trong bối cảnh người hầu việc Chúa (Ti-mô-thê) phải “khó nhọc, đánh trận” với các giáo sư giả, chống lại tà thuyết và “đạo lý của quỷ dữ” để bảo vệ đức tin của tín đồ… Việc được cứu đương nhiên liên quan đến “Cứu Chúa”… và ông nhấn mạnh đến “tín đồ”: “Ngài là Cứu Chúa của mọi người, mà nhứt là của tín đồ.” (I Ti-mô-thê 4: 10) Tại sao Phao-lô nhấn mạnh đến việc Ngài là “Cứu Chúa… nhứt là của tín đồ”? Phải chăng ông muốn nói đến việc “hàng giáo phẩm là những người khó ăn năn và dễ chạy theo giáo lý lạ”?

- Tín đồ dễ ăn năn, nhưng chỉ có hàng giáo phẩm mới có thể trở thành “giáo sư giả” và là “những kẻ có lương tâm chai lì”!

- Ngài là “Cứu Chúa… nhứt là của tín đồ”: Có lẽ vì tín đồ ý thức họ cần Cứu Chúa hơn là… hàng giáo phẩm. Đôi khi hàng giáo phẩm lại “không cần đến Cứu Chúa nữa”! Phải chăng vì họ đa số là những kẻ “có lương tâm chai lì”? Phải chăng vì vậy mà Chúa đứng “ngoài cửa” các giáo hội, mà “gõ cửa lòng của hàng giáo phẩm” (thiên sứ- lãnh đạo của các Hội thánh) từ thế kỷ này đến thế kỷ khác…? (Khải huyền 3: 20)

Tại sao hàng giáo phẩm là những người khó ăn năn và dễ chạy theo giáo lý lạ?

Câu hỏi này có lẽ sẽ được giải đáp trong những bài sắp tới!

Tt. Ms Huỳnh Thúc Khải

LHS- 17/8/2016

Categories: Trả lời độc giả