Vì Sao Chỉ Có “Tám Người” Được Cứu Trong Con Tàu Nô-Ê?

Vì Sao Chỉ Có “Tám Người” Được Cứu Trong Con Tàu Nô-Ê?

“Trong đời Nô-ê thể nào, khi Con người đến cũng thể ấy.” (Ma-thi-ơ 24: 37)

“… Về thời kỳ Nô-ê, khi Đức Chúa Trời nhịn nhục chờ đợi, chiếc tàu đóng nên, trong đó có ít người được cứu bởi nước, là chỉ có tám người.” (I Phi-e-rơ 3: 20)

“… Nếu Ngài chẳng tiếc thế gian xưa, trong khi sai nước lụt phạt đời gian ác nầy, chỉ gìn giữ Nô-ê là thầy giảng đạo công bình, với bảy người khác mà thôi” (II Phi-e-rơ 2: 5)

***

Khi Chúa bắt đầu phán với Nô-ê thì ông được 500 tuổi… khi hoàn thành chiếc tàu ông được 600 tuổi. (Sáng. 5: 32; 7: 6)

- “100 năm vừa đóng tàu vừa giảng đạo” nhưng Nô-ê chỉ “cứu” được nhà mình, ngoài ra không thuyết phục được thêm một người nào khác (dẫu là một em thiếu nhi hay là một gã ăn mày)…! Tại sao?

Chúa chọn Nô-ê hay Nô-ê chọn Chúa?

Tất nhiên là Chúa chọn Nô-ê. - “Nhưng Nô-ê được ơn trước mặt Đức Giê-hô-va.” (Sáng thế ký 6: 8)

Chương trình của Chúa là hủy diệt toàn bộ nhân loại trong thời Nô-ê, ngoại trừ Nô-ê và gia đình ông.

“Đức Chúa Trời bèn phán cùng Nô-ê rằng: Kỳ cuối cùng của mọi xác thịt đã đưa đến trước mặt ta; vì cớ loài người mà đất phải đầy dẫy điều hung hăng; vậy, ta sẽ diệt trừ họ cùng đất. Ngươi hãy đóng một chiếc tàu… Còn ta đây, ta sẽ dẫn nước lụt khắp trên mặt đất… Nhưng ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, rồi ngươi và vợ, các con và các dâu của ngươi, đều hãy vào tàu.” (6: 13-18)

Nô-ê có bà con ruột thịt, thân bằng quyến thuộc… không? Tất nhiên là có. Thế tại sao ông không thuyết phục được thậm chí là một người, để “thêm những người được cứu” vào trong tàu? (Thời Tân ước “thêm người được cứu vào trong Hội thánh”) Có phải ông “giảng dỡ” và không làm gương trong đời sống đạo không? Câu trả lời là không. Vậy vì sao trong vòng 100 năm ông không thuyết phục được thêm một người nào (dẫu là một em thiếu nhi hay là một gã ăn mày nào đó) để “thêm vào những người được cứu”, mặc dù Kinh thánh gọi ông là “thầy giảng đạo công bình”…? (II Phi-e-rơ 2: 5) Câu trả lời không phải vì Nô-ê “giảng dỡ’ hay “không có tài thuyết phục”… nhưng vì “Đức Chúa Trời không có ý định cứu ai ngoài trừ gia đình của Nô-ê.” - “Nhưng ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, rồi ngươi và vợ, các con và các dâu của ngươi, đều hãy vào tàu.” (6: 18) Do đó dẫu là “thầy giảng đạo công bình” có đức tin rất mãnh liệt (100 năm bền chí đóng tàu) nhưng Nô-ê hoàn toàn không “thuyết phục” hoạc “cứu” thêm được người nào. Điều này cho thấy “lòng nhiệt thành của con người không thể thay thế (hoặc thay đổi) chương trình, ý định của Đức Chúa Trời” (trong vấn đề cứu rỗi).

Chúa chỉ lập giao ước với gia đình Nô-ê, vậy Nô-ê “mất công giảng đạo” để làm gì? Ông chỉ lo đóng tàu thôi là được rồi, vì có giảng cũng chẳng có ai được cứu và “thêm vào những người được cứu”? Có lẽ Nô-ê giảng đạo, trước hết là vì “lòng trắc ẩn” đối với người hư mất và kế đến là để bày tỏ đức tin mãnh liệt của ông đối với những người đang bị đùa đến sự chết…! Ông giảng đạo cũng để “củng cố đức tin cho gia đình tiếp tục kiên nhẫn đóng tàu”! (?) Nhưng rõ ràng là “dẫu một người được thêm vào trong những người được cứu cũng không”! Vì trước hết, đó là ý định, chương trình của Đức Chúa Trời. (Ngài chỉ lập giao ước với gia đình Nô-ê) - “Nhưng ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, rồi ngươi và vợ, các con và các dâu của ngươi, đều hãy vào tàu.” (6: 18)

Kinh thánh cũng chép: Nô-ê “thành tâm kính sợ đóng một chiếc tàu để cứu nhà mình”, mà thực tế là không cứu thêm được ai. (Hê-bơ-rơ 11: 7)

Trở lại câu hỏi ban đầu: Chúa chọn Nô-ê hay Nô-ê chọn Chúa? Câu trả lời là Chúa chọn Nô-ê. Vì Chúa chọn Nô-ê nên Ngài khiến Nô-ê được ơn… (6: 8) Nếu Chúa không chọn thì chẳng những Nô-ê, mà 7 người còn lại kia cũng chẳng một ai được cứu.

Tiên tri Ê-sai có nói “Ví bằng Đức Giê-hô-va vạn quân chẳng để chúng ta còn sót lại chút đỉnh, thì chúng ta sẽ giống thành Sô-đôm và như thành Gô-mô-rơ vậy!” (Ê-sai 9: 1) - Nếu Chúa không thương xót, “chừa lại chút đỉnh” thì dân tộc Y-sơ-ra-ên cũng không hơn gì dân hai thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ…

Nếu Chúa không chọn lựa và thương xót thì Nô-ê cũng hư mất như những người đương thời. Vì Chúa chọn nên Ngài khiến Nô-ê được ơn.

Nô-ê được ơn “đóng tàu để cứu nhà mình” (Heb. 11: 7) - Ngày nay chúng ta xây dựng giáo hội (đóng tàu), giữ gìn giáo hội (giữ tàu) để cứu ai?

Hội thánh tồn tại để rao Tin lành cứu tội nhân… điều đó là đương nhiên, nhưng “cứu ai” không phải là việc của Hội thánh, mà là “công việc của Đức Thánh Linh”! Giảng Tin lành (làm chứng) là việc chúng ta phải làm, nhưng cứu ai không phải là việc của chúng ta (Hội thánh). Phát triển Hội thánh là công việc của Đức Thánh Linh, còn phát triển giáo hội (tổ chức, giáo phái) đôi khi là “nổ lực xác thịt” của con người.

Ngày nay, sự nhận thức về “ơn cứu rỗi” có lẽ quá đơn giản, cho nên người ta chăm chú vào việc “phát triển con số của giáo hội”, “phát triển địa vị bản thân trong tổ chức giáo hội” mà quên đi sự “cứu rỗi của bản thân” cũng như “người nhà mình”! (coi trọng địa vị trong giáo hội mà quên sự cứu rỗi chính mình)

Hội thánh ngày nay “tăng trưởng” về con số, mà “lụn tàn” về tinh thần, “thui chột” về nhận thức giá trị ơn cứu rỗi… (tăng trưởng con số, lụn tàn thuộc linh, đèn hết dầu…)

Hội thánh ngày nay “hướng ngoại” mà quên “hướng nội”! (phát triển hình thức, con số mà lụn tàn, sụp đổ thuộc linh)

Cứu ai là việc của Chúa, chúng ta cũng cần chăm chú xây dựng đời sống tâm linh của chính mình và Hội thánh.

LHS- 18/8/2016

Categories: Suy gẫm