Chúa Có Phán… “Trong Đời Các Ngươi”!

Chúa Có Phán… “Trong Đời Các Ngươi”!

 “Vì Chúa có phán dặn chúng ta như vầy:
Ta lập ngươi lên đặng làm sự sáng cho các dân,
Hầu cho ngươi đem sự cứu rỗi cho đến cùng cõi đất…”

(Công vụ. 13: 47)

“Nên, hãy giữ lấy cho khỏi mắc điều đã chép trong sách tiên tri rằng:
Hỡi kẻ hay khinh dể kia, khá xem xét, sợ hãi và biến mất đi;
Vì trong đời các ngươi, ta sẽ làm một việc,
Nếu có ai thuật lại cho, các ngươi cũng chẳng tin”

(Công vụ. 13: 40-41)

***

1. Ngày nay Chúa có còn phán không?

Không ít Cơ-đốc-nhân và cả một số mục sư ngày nay cho rằng Chúa không còn phán hoặc nói cách khác là họ không tin ngày nay “Chúa còn phán”… Những người này cho rằng: Tất cả những gì cần phán thì Chúa “đã phán” qua Kinh thánh hết rồi.

Nếu cho rằng “ngày nay Chúa không còn phán thì hóa ra niềm tin Cơ-đốc-nhân hoặc đức tin của Cơ-đốc-giáo bị mâu thuẫn chăng? Bởi một mặt chúng ta tin rằng “Đức Chúa Trời hằng sống”, một mặt chúng ta “tin” là “Ngài không còn phán”… Hóa ra “Chúa chết” rồi sao?

“Cho nên, như Đức Thánh Linh phán rằng:
Ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài,
Thì chớ cứng lòng, như lúc nổi loạn,
Là ngày thử Chúa trong đồng vắng,…” (Hê-bơ-rơ 3: 7-8)

Câu Kinh thánh trên cho thấy:

a. “Đức Thánh Linh phán”. – Chúa còn phán.

b. “Ngày nay” – đương thời của chúng ta.

c. “Tiếng Ngài” – Âm thanh nghe được (tiếng Anh “the voice” -
“Today if ye will hear his voice”) – Chữ “will hear” là thì tương lai, có nghĩa là “sẽ còn nghe”… tiếng Ngài…

d. “Chớ cứng lòng” – Câu Kinh thánh này cũng tiên tri rằng: trong ngày cuối cùng nhiều người – Cơ-đốc-nhân chứ không phải dân ngoại - “không tin Chúa còn phán”!

e. … …

Sứ đồ Giăng trên đảo Bát-mô cũng nghe rõ tiếng Chúa phán để viết nên sách Khải huyền:

“Nhằm ngày của Chúa, tôi được Đức Thánh Linh cảm hóa, NGHE đằng sau có TIẾNG kêu vang, như tiếng loa,…” (Khải huyền 1: 10)

2. Có ba cách để “nghe tiếng Chúa phán”:

Có nhiều cách để Chúa phán nhưng thường có ba cách:

a. Chúa dùng những gì chúng ta thấy được để “phán” – Chúa sai tiên tri Giê-rê-mi đến lò gốm, sau đó Ngài phán… (Giê-rê-mi 18)

b. Chúa phán bằng “lời nghe được”… (trường hợp này hiếm, Chúa bảo Giê-rê-mi đi đến lò gốm trước, sau đó Ngài phán…)

c. Chúa phán qua lời Kinh thánh.

3. Chúa phán qua lời Kinh thánh:

Kinh thánh là Lời được chép (Ngôi Lời thành văn), là sự bày tỏ, mạc khải chung có tính tổng quát… Nhưng Kinh thánh là Lời Sống, Lời của Đấng Sống… Do đó trong một vài trường hợp Chúa dùng Lời Kinh thánh để “phán” riêng… Trường hợp đó còn được gọi là “lời Rhe-ma” (phán trực tiếp).

Chúa phán với Phao-lô và Ba-na-ba:

“Vì Chúa có phán dặn chúng ta như vầy:
Ta lập ngươi lên đặng làm sự sáng cho các dân,
Hầu cho ngươi đem sự cứu rỗi cho đến cùng cõi đất…” (Công vụ. 13: 47)

Trong trường hợp này, Chúa đã dùng Ê-sai 49: 6 (trên đây) để phán “trực tiếp” với Phao-lô và Ba-na-ba… Câu Kinh thánh này đã trở thành “lời phán trực tiếp”, làm nền tảng cho chức vụ của hai ông để đem Tin lành cho dân ngoại… Lẽ tất nhiên, đây không phải là “tiếng phán” nghe được, nhưng trong sự cầu nguyện tìm kiếm ý Chúa, hai ông đã được Đức Thánh Linh dùng câu này để bày tỏ trực tiếp ý muốn của Ngài… cho chức vụ của hai ông. Nhưng rõ ràng, Phao-lô khẳng định: “Chúa có phán dặn chúng ta…”

Trong trường hợp khác, Chúa Thánh Linh phán trực tiếp với hai ông bằng “lời vật lý”- âm thanh nghe được:

“Đương khi môn đồ thờ phượng Chúa và kiêng ăn, thì Đức Thánh Linh PHÁN rằng: Hãy để riêng Ba-na-ba và Sau-lơ đặng làm công việc ta đã gọi làm…” (Công vụ. 13: 2)

Đức Thánh Linh phán và tất cả môn đồ ai nấy đều nghe.

Trong Tân ước, bản tiếng Việt (1926) có ít nhất 14 lần “Đức Thánh Linh phán…”

Tác giả Hê-bơ-rơ nhắc nhở chúng ta:

“Cho nên, như Đức Thánh Linh phán rằng:
Ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài,
Thì chớ cứng lòng, như lúc nổi loạn,
Là ngày thử Chúa trong đồng vắng,…” (Hê-bơ-rơ 3: 7-8)

Câu Kinh thánh này nhắc chúng ta rằng ngày nay Đức Thánh Linh vẫn còn phán… Vấn đề là chúng ta “cứng lòng” hay “mở lòng” đối với lời phán ấy!

“Chớ dập tắt Thánh Linh; chớ khinh dể các lời tiên tri…” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 19-20)

Khi Chúa phán (Thánh Linh nhắc nhở), nếu chúng ta “không nghe” đó là một hình thức “dập tắt Thánh Linh”… và tất nhiên, sau đó nhiều lần, Ngài sẽ không phán nữa. Khi Chúa không phán với cá nhân ai đó thì họ mạnh dạng tuyên bố: “Ngày nay Chúa không còn phán”…!

Khi Chúa “không phán” với ai đó (hoặc họ tin như vậy), nếu là người phục vụ Chúa thì họ đang thi hành một “chức vụ chết”… gieo sự chết thuộc linh cho Hội thánh… mà thôi.

“Cho kẻ nầy, mùi của sự chết làm cho chết; cho kẻ kia, mùi của sự sống làm cho sống. - Ai xứng đáng cho những sự nầy?” (II Cô-rinh-tô 2: 16)
“…và ấy là Ngài đã ban tài năng cho chúng tôi giúp việc giao ước mới, chẳng phải giao ước về chữ, bèn là giao ước về Thánh Linh; vì chữ làm cho chết, song Thánh Linh làm cho sống.” (II Cô-rinh-tô 3: 6)

…

Lời Chúa trong sách Công vụ các sứ đồ một lần nữa nhắc nhở chúng ta:

“Nên, hãy giữ lấy cho khỏi mắc điều đã chép trong sách tiên tri rằng:
Hỡi kẻ hay khinh dể kia, khá xem xét, sợ hãi và biến mất đi;
Vì trong đời các ngươi, ta sẽ làm một việc,
Nếu có ai thuật lại cho, các ngươi cũng chẳng tin” (Công vụ. 13: 40-41)

Tóm lại, là Cơ-đốc-nhân chúng ta hầu việc Đấng Sống… Nếu chúng ta không nghe “tiếng Ngài” hoặc thậm chí tuyên bố “Chúa không còn phán” thì rất có thể chúng ta đang “làm công việc chết” hoặc gián tiếp tuyên bố “Chúa đã chết”!

Tt. Ms Huỳnh Thúc Khải

LHS- 11/10/2016

Categories: BÀI VIẾT