Rủ Nhau Lên Đền Chúa Để… Phạm Tội!

Rủ Nhau Lên Đền Chúa Để… Phạm Tội!

“Chớ tìm kiếm Bê-tên, chớ vào trong Ghinh-ganh, đừng đi đến Bê-e-Sê-ba. Vì Ghinh-ganh sẽ bị đày, Bê-tên sẽ trở nên một nơi đổ nát.” (A-mốt 5: 5)

“Hãy đi đến Bê-tên, và phạm tội; hãy đi đến Ghinh-ganh, và phạm tội thêm! Mỗi buổi sáng hãy đem của lễ mình đến, và cứ ba ngày thì dâng các phần mười của các ngươi!” (A-mốt 4: 4)

***

Một ít tư liệu – giải thích:

·        Bê-tên: “Nhà của Đức Chúa Trời”. (Sáng 28: 19)

·        Ghinh-ganh: “Vòng tròn được sắp từ những hòn đá” hoặc sự “lăn tròn”.

·        Ghinh-ganh là nơi đánh dấu sự giải cứu hoàn toàn và cũng là khởi điểm cho cuộc chính phục Đất hứa. (Giô-suê 5: 9)

Từ thời vua Ô-xia đến Ê-xê-chia (Thế kỷ 8 TCN – Ê-sai 1: 1) Ghinh-ganh đã trở thành trung tâm thờ phượng chạy theo hình thức, không còn mang ý nghĩa thuộc linh giống như Bê-tên, nên đã bị tiên tri A-mốt và Ô-sê lên án, quở trách.

“Hãy đi đến Bê-tên, và phạm tội; hãy đi đến Ghinh-ganh, và phạm tội thêm!...” (A-mốt 4: 4)

“Hỡi Y-sơ-ra-ên, dầu ngươi tà dâm, Giu-đa cũng không nên phạm tội! Vậy chớ vào nơi Ghinh-ganh! Chớ lên nơi Bết-A-ven! Chớ có thề mà rằng: Thật như Đức Giê-hô-va hằng sống.” (Ô-sê 4: 15)

“Cả sự hung ác chúng nó đều ở Ghinh-ganh; ấy tại đó mà ta ghét chúng nó. Vì cớ những việc ác chúng nó, ta sẽ ĐUỔI chúng nó khỏi NHÀ TA...” (Ô-sê 9: 15)

Đến Nhà Chúa để… phạm tội:

“Hãy đi đến Bê-tên, và phạm tội; hãy đi đến Ghinh-ganh, và phạm tội thêm!...” (A-mốt 4: 4)

Điều đầu tiên có thể khẳng định: Không có nơi nào phạm tội “sướng” cho bằng đi tới “Nhà của Đức Chúa Trời”, vì ở đó người ta phạm tội mà không có ai xử cả!

Điều này đúng hay sai?

Đối với dân sự Chúa thời bấy giờ thì Bê-tên, Ghinh-ganh là những nơi thờ phượng “hoàn hảo”. Ngưởi ta thờ phượng Chúa với những nghi thức, lễ nghi, của lễ, sự dâng hiến… đầy đủ. - “Mỗi buổi sáng hãy đem của lễ mình đến, và cứ ba ngày thì dâng các phần mười của các ngươi!” (A-mốt 4: 4) Thế nhưng trong cái nhìn của tiên tri thì những nơi đó là “hang ổ tội lỗi”, vì tiên tri nói với họ rằng “Hãy đi đến Bê-tên, và phạm tội; hãy đi đến Ghinh-ganh, và phạm tội thêm!...” (A-mốt 4: 4) Nơi thiêng liêng của người ta mà tiên tri như nói rằng “đó là nơi sướng nhất để phạm tội”, vì ở đó là hang ổ của tội lỗi, là nơi những thầy tế lễ tha hồ phạm tội mà không ai có quyền xử, không người nào được phép lên tiếng! Vì là “đụng tới người xức dầu của Chúa”! (Chỉ có tiên tri là người “bất mãn”, “không muốn sống”, là “phản động như A-mốt” nên mới liều mạng lên tiếng mà thôi.)

“Nhà của Đức Chúa Trời là nơi phạm tội sướng nhất” nghe sao mà chua chát, nhưng đó là sự thật! “Hãy đi đến Bê-tên, và phạm tội; hãy đi đến Ghinh-ganh, và phạm tội THÊM!...” (A-mốt 4: 4). Ngoài đời phạm tội chưa đủ, rủ nhau đi tới Bê-tên, Ghinh-ganh, nơi “Nhà của Đức Chúa Trời” để “phạm tội THÊM”!

Đó là tội lỗi của dân Chúa - Y-sơ-ra-ên ngày xưa, nhưng Hội thánh ngày nay thì sao?

Hội thánh ngày nay thì sao?

·        “155 Trần Hưng Đạo, quận I, Tp.HCM” có phải là “Bê-tên”, là “nhà Chúa” không? Nơi đó có phải là nơi hội họp, là trung tâm đầu não của những người lãnh đạo Dân Chúa ngày nay không? Ở đó có phải là nơi mà người ta tha hồ phạm tội và phạm cả những tội trọng mà không ai có quyền xử và không ai được “nói đụng” tới không? Hể ai lên tiếng thì bảo là “chớ đụng tới người xức dầu của Chúa” đúng không? Tiền bạc sổ sách thu chi ở đây là một “đống hùm bà lằng” “có Trời mới biết”… đúng không? Các chức sắc “chen chân vào đây để có cơ hội đục khoét mà không ai làm gì mình” đúng không?

·        Giáo hội AG – Phúc Âm Ngũ Tuần, Dương Thành Lâm thụt két giáo hội bị tố cáo, có bằng chứng… có ai xử không?

·        Lê Minh Đ “cướp tài sản của Liên Đoàn Truyền Giáo Phúc Âm – IEM” chạy vào núp trong “thành ẩn náu VEF’”… có ai xử không?

·        Phạm Đình Nhẫn nhân danh Hiệp Hội Thông Công (VEF) “xử tội” cách chức Trần Mai, vậy Lê Minh Đức và Dương Thị Thảo “thụt két” giáo hội IEM của Trần Mai có bằng chứng, vậy ai xử Lê Minh Đức và Dương Thị Thảo? PĐN mượn Hiệp Hội Thông Công - VEF để bao che, bảo kê cho LMĐ và DTT, vậy ai xử tội PĐN?

…

Có thể nói trong thời kỳ này:

Không có nơi nào phạm tội “sướng” cho bằng đi tới “Nhà của Đức Chúa Trời”, vì ở đó người ta phạm tội mà không có ai xử cả!

“Nhà của Đức Chúa Trời là nơi phạm tội sướng nhất” nghe có vẻ chua chát, nhưng đó là sự thật! “Hãy đi đến Bê-tên, và phạm tội; hãy đi đến Ghinh-ganh, và phạm tội THÊM!...” (A-mốt 4: 4). Ngoài đời phạm tội chưa đủ, rủ nhau đi tới “Nhà của Đức Chúa Trời” để “phạm tội THÊM”!

Bê-tên - Nơi đổ nát:

“Chớ tìm kiếm Bê-tên, chớ vào trong Ghinh-ganh, đừng đi đến Bê-e-Sê-ba. Vì Ghinh-ganh sẽ BỊ ĐÀY, Bê-tên sẽ trở nên một nơi ĐỔ NÁT.” (A-mốt 5: 5)

Ghinh-ganh bị đày, Bê-tên đổ nát… đó là lời tiên tri báo trước và điều đó đã xảy ra khi Chúa dùng đế quốc A-si-ri dấy lên, tấn công và thôn tính vương quốc Y-sơ-ra-ên (…), cả dân Y-sơ-ra-ên của vương quốc phía Bắc bị lưu đày và Bê-tên bấy giờ là “đống đổ nát” hoàn toàn theo nghĩa đen.

Chúa sẽ đặt Dân Chúa lên “đằng đầu chứ không phải đằng cuối, trên cao chứ không phải dưới thấp” (Phục 28: 14) nhưng khi họ phạm tội thì Chúa khiến họ “ở dưới gót chân của quân thù nghịch” (bị đày). Bê-tên là Nhà Chúa sẽ là “nơi vinh hiển” (Ê-sai 11: 10), nhưng khi Bê-tên thành nơi “thờ phượng hình thức”, “tôn giáo quốc doanh”, nơi để người ta “rủ nhau vào đó phạm TỘI TRỌNG mà vẫn được TÔN TRỌNG như một tôi tớ Đức Chúa Trời”… thì Ngài sẽ làm cho nó trở thành “đống đổ nát”! Nơi thiêng liêng thành NƠI ĐỔ NÁT!

Hội thánh (VN) là “Nhà Đức Chúa Trời” ngày nay, về mặt thuộc linh có “ĐỔ NÁT” không?

Tại sao Bê-tên – Nhà Đức Chúa Trời ĐỔ NÁT?

“Chớ tìm kiếm Bê-tên, chớ vào trong Ghinh-ganh… Vì Ghinh-ganh sẽ BỊ ĐÀY, Bê-tên sẽ trở nên một nơi ĐỔ NÁT.” (A-mốt 5: 5)

Bê-tên – Nhà Đức Chúa Trời trở thành nơi đổ nát… bắt đầu từ việc Giê-rô-bô-am “lo củng cố cái ghế” của mình.

Khi vừa được lên ngôi làm vua, Giê-rô-bô-am đã nghĩ ngay tới việc “mất còn của cái ghế” mà không hề nghĩ đến việc làm sao cho đẹp lòng Đức Chúa Trời để Ngài ban phước cho đất nước, cho dân sự và lẻ đương nhiên nếu ông làm điều đó và được đẹp lòng Chúa thì có thể vương quốc và ngôi nước của ông còn được Chúa ban phước “huy hoàng hơn cả con cháu Đa-vít”. Từ sự lo nghĩ đến việc “mất còn của chiếc ghế” mà Giê-rô-bô-am đã dẫn tới việc cho đúc tượng bò con vàng cho dân sự thờ lạy, biến Bê-tên thành trung tâm tôn giáo bại hoại, và cuối cùng sau bao biến cố thì Bê-tên thành “đống đổ nát” theo nghĩa đen. Trước khi thành “đống đổ nát” thì nó là “nơi đổ nát tâm linh” trước! (Mặc dù hình thức thờ phượng bề ngoài rất huy hoàng)

Việc lo “tạo cho mình chiếc ghế”, “củng cố chiếc ghế”, và “bảo vệ chiếc ghế” của nhiều ông Hội trưởng, Giáo hội trưởng, Tổng quản nhiệm (trong đó có cả “Tổng quản xạo” như ‘Hồ Hiên’)… là nguyên nhân chủ yếu dẫn đến Hội thánh là nhà Đức Chúa Trời ngày hôm nay… ĐỔ NÁT!

Việc Công bình của Chúa:

“Hỡi dân ta, khá nhớ lại mưu của Ba-lác là vua Mô-áp đã mưu, và lời của Ba-la-am con trai Bê-ô đáp cùng nó; và nhớ lại sự ta đã làm từ Si-tim đến Ghinh-ganh, hầu cho ngươi biết việc công bình của Đức Giê-hô-va!” (Mi-chê 6: 5)

Nếu Hội thánh VN ngày nay cũng tồn tại như một “Bê-tên đổ nát bên trong – rực rỡ bên ngoài” thì sự tồn tại của các giáo hội Cơ-đốc tại VN chẳng còn một chút ý nghĩa và giá trị thuộc linh nào. Trước mặt Đức Chúa Trời thà những giáo hội, tổ chức đó đừng có thì hơn, bởi sự tồn tại của những giáo hội như vậy chỉ “làm nhục Đức Chúa Trời và Đạo của Ngài”.

…

Huỳnh Thúc Khải

Mục vụ Lời Hằng Sống 28/8/2013

Categories: BÀI GIẢNG