Bát-Sê-Ba Cám Dỗ Đa-Vít…?

Bát-Sê-Ba Cám Dỗ Đa-Vít…?

“Xin chớ để chúng con bị CÁM DỖ, song cứu chúng con khỏi ĐIỀU ÁC…” (Ma-thi-ơ 6: 13)

("Bát-sê-ba tắm suối và ngước nhìn lên Đa-vít" - Ảnh minh họa)

“Một hôm, vào lúc chiều tối, Đa-vít đang nằm trong cung, chợt ngồi dậy. Khi đang đi dạo trên sân thượng cung điện, vua thấy một người đàn bà tuyệt đẹp đang tắm…” (II Sa-mu-ên 11: 2)

***

Đa-vít phạm tội khi ông nhìn thấy Bát-sê-ba đang tắm… Đó là cách hiểu xưa nay của nhiều người, qua ký thuật của Thánh kinh…

Tuy nhiên, hôm nay chúng ta thử đặt ngược lại vấn đề: Bát-sê-ba cám dỗ Đa-vít?

Chính Bát-sê-ba chủ động cám dỗ Đa-vít?

“Một hôm, vào lúc chiều tối, Đa-vít đang nằm trong cung, chợt ngồi dậy. Khi đang đi dạo trên sân thượng cung điện, vua thấy một người đàn bà tuyệt đẹp đang tắm…” (II Sa-mu-ên 11: 2 – Bản dịch HĐ)
Từ vị trí sân thượng, Đa-vít chợt nhìn thấy một phụ nữ rất đẹp đang tắm. Nơi người phụ nữ tắm chắc chắn là một con suối… (thời xưa người ta không có nhà tắm hay giếng nước riêng ở nhà mình, nơi tắm thường là những con suối, hoặc sông…)
Nếu từ vị trí sân thượng, vua Đa-vít nhìn thấy một phụ nữ đang tắm, có nghĩa là từ suối, nơi tắm cũng có thể nhìn lên sân thượng và có thể thấy bất cứ ai ra đứng ở đó. Sân thượng cung vua thì chỉ có vua mới thường ra đứng đó, ngoài vua ai dám ra đó một mình? (Bát-sê-ba đã để ý nhiều lần vua Đa-vít thỉnh thoảng ra đứng ở đó vào buổi chiều…)

Thời xưa, phụ nữ thường chọn một đoạn suối vắng, có nhiều cây phủ che, kín đáo để “tắm một mình”, không mặc quần áo… Nếu tắm chung nhiều người thì thường họ mặc luôn cả quần áo để tắm.

Nếu từ sân thượng nhìn thấy đoạn suối đó, thì ngược lại từ dưới suối nhìn lên cũng thấy rõ “người đứng trên sân thượng”! Nếu một phụ nữ bình thường, “không có ý gì” (âm mưu, ý đồ) thì không ai dám cả gan “tắm một mình” (không quần áo) nơi một đoạn suối mà khi nhìn lên thấy rõ sân thượng… là nơi mà “khoảng giờ đó vua hay ra hóng mát”… trừ khi…!

Trong bài hát “Mưa Hồng” của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn có viết: “…Ngoài sông vắng nước dâng lên… chiều mưa… Em đi về cầu mưa ướt áo…”

- Tại sao người con gái đến thăm bạn trai mình vào một buổi chiều, khi ra về thì... “cầu mưa ướt áo”...?

Nữ sinh ngày xưa mặc đồ rất mỏng manh… khi lỡ “trời mưa ướt áo” thì chẳng khác gì “không mặc đồ”!

Người con gái đến thăm bạn trai, khi chia tay, trời sắp mưa, cô gái trong lòng thầm mong “trời mưa ướt áo”! Hình ảnh này có thể giải thích vì sao Bát-sê-ba chọn con suối vắng, nơi “vắng với mọi người” nhưng nếu vua đứng trên sân thượng nhìn xuống thì thấy rõ…! Có thể nói Bát-sê-ba biết rõ Đa-vít thường buổi chiều hay ra đứng trên sân thượng hóng mát và ngắm suối chảy… Bát-sê-ba đã chọn nơi này để “tắm… tiên”. Nó vừa kín đáo với mọi người nhưng… không kín đáo với vua.

Đến đây chúng ta có thể mạnh dạn kết luật: Bát-sê-ba đã chủ động làm việc này và cô ta “có ý”… chứ không hoàn toàn vô ý hay tình cờ! 

(Em đi về "cầu mưa ướt áo"...)

Tại sao Bát-sê-ba làm điều này?

“Qua thời kỳ cư tang, Đa-vít rước Bát-sê-ba về, cưới làm vợ, và nàng sinh một con trai…” (II Sa-mu-ên 11: 27- HĐ)

Bát-sê-ba đã có chồng, có gia đình… Chồng cô là một tướng lĩnh trong quân đội (U-ri) nhưng tại sao cô ta lại làm như thế?

Sự cám dỗ có thể đến với bất cứ ai, bất cứ hoàn cảnh nào.

U-ri chồng Bát-sê-ba là một tướng lĩnh quân đội, có thể ông là người dũng mãnh, tài ba, có nghĩa khí và “chung nghĩa, chung tình” với đồng đội, binh lính… nhất là khi ông được “về phép”, khi Đa-vít cho triệu hồi ông về cung để hỏi thăm trận mạc, đồng thời chuốc rượu cho U-ri say… Đa-vít muốn cho U-ri về nhà “ngủ với vợ” để che lấp cái thai trong bụng Bát-sê-ba… (sự thật thai trong bụng Bát-sê-ba là con của Đa-vít…) U-ri đã lấy lý do “anh em binh sĩ đang ở ngoài mặt trận, làm sao tôi có thể về nhà nệm ấm chăn êm với vợ”… Tuy nhiên, ở khía cạnh khác, có thể nói “U-ri bị yếu sinh lý” (giả thuyết)! Vì ít có người đàn ông nào, dù là tướng lĩnh, thường xuyên xa gia đình, khi có cơ hội về nhà nghỉ ngơi, được vua cho phép về với vợ một đêm… thì lại từ chối. Nhất là trong tình huống “no say”, đang “hứng chí, vui vẻ”… nhưng vẫn từ chối về với vợ… (mặc dù nhà không xa)! Có thể phần nào kết luận “U-ri bị bệnh yếu sinh lý” đàn ông… Và điều này phần nào đẩy Bát-sê-ba đến chỗ… “cám dỗ vua Đa-vít”!

…

Đa-vít bị cám dỗ…

Đa-vít có sáu người vợ… (chưa kể Mi-canh là người son sẻ) họ đều là những “tuyệt sắc giai nhân”, là những người nữ “thông minh, sắc sảo”…! Thế nhưng tại sao Đa-vít lại còn “mê” đến Bát-sê-ba? Bát-sê-ba cũng là một người nữ thông minh và tuyệt sắc…! (II Sa-mu-ên 3: 1-5)

Sự cám dỗ có thể đến với bất cứ ai, bất kỳ hoàn cảnh nào.

Đa-vít là người có tất cả: Giàu có, quyền lực và danh tiếng (vẻ vang).

Đa-vít có sáu người vợ đều là những tuyệt sắc giai nhân, những phụ nữ thông minh, sắc sảo… nhưng không vì thế mà sự cám dỗ về “tình ái”,về “nhan sắc”… không “đụng chạm” tới ông!

Bát-sê-ba có một người chồng là tướng lãnh quân đội (U-ri)… nhưng không vì thế mà bà không bị cám dỗ “thèm muốn Đa-vít”!

Sự cám dỗ không đến với người nghèo, người hèn, người cô đơn, người “thiếu thốn tình cảm”, người chưa có gia đình… nó đến với tất cả mọi người, mọi hoàn cảnh.

Sau vụ việc xảy ra với Bát-sê-ba, sau khi bị tiên tri Na-than cáo trách… Đa-vít ăn năn sâu xa và… ông không cưới thêm một người vợ nào, cũng không có nhiều cung phi, mỹ nữ hầu hạ như con ông là vua Sa-lô-môn và các vua về sau… Ông có thể cưới thêm nhiều vợ, có thêm nhiều cung nữ xinh đẹp để hầu hạ… Không! Sau khi ăn năn, Đa-vít một lòng kính sợ Đức Chúa Trời và tránh xa tội lỗi!

…

(Tiên tri Na-than cáo trách Đa-vít - Minh họa)

Bài học:

Chúng ta rút ra bài học gì?

Sự cám dỗ (tình, tiền…) có thể đến với bất cứ ai, bất cứ hoàn cảnh nào, bất cứ người đó ở vị trí, địa vị nào… Không phải người nghèo mới bị cám dỗ về tiền, người giàu còn bị cám dỗ nhiều hơn. Không những người “chưa lập gia đình” bị cám dỗ về tình ái (tình dục), người có gia đình còn bị cám dỗ nhiều hơn (Đa-vít, Bát-sê-ba…)

Chúa Jesus dạy chúng ta cầu nguyện “Xin chớ để chúng con bị CÁM DỖ, song cứu chúng con khỏi ĐIỀU ÁC…”

Chúa không dạy chúng ta “xin cho con đắc thắng cám dỗ”, mà dạy “Xin chớ để chúng con BỊ cám dỗ”… Vì khi đối diện cám dỗ (tình, tiền, danh vọng…) thì đa số chúng ta chọn “đầu hàng”, chứ không chọn “chiến đấu”! Vì tất cả chúng ta đều là “dòng dõi A-đam” và là “con cháu của Ê-va”!

Xin Chúa cứu chúng ta khỏi mọi cám dỗ…!

A-men.

Tt. Ms Huỳnh Thúc Khải

LHS- 2/7/2016

Categories: Bài Học Kinh Thánh