Thấy Cũng Không Tin…!

Thấy Cũng Không Tin…!

“Vì Giăng đã theo đường công bình đến cùng các ngươi, nhưng các ngươi không tin, còn những kẻ thâu thuế và phường đĩ điếm đã tin người; và các ngươi, khi đã thấy điều ấy, sau cũng không ăn năn đặng tin người.” (Ma-thi-ơ 21: 32)

 

***

Kinh thánh có chép “Phước cho kẻ chẳng từng thấy mà tin”… (Giăng 20: 29)

Thế nhưng trong câu chuyện được thuật lại trong Phúc âm, Ma-thi-ơ 21: 23-32 có những người “thấy mà cũng không tin”. Họ là những ai? Họ chính là những thầy tế lễ, thầy thông giáo và các trưởng lão trong Y-sơ-ra-ên thời Chúa Jesus.

Họ không tin điều gì?

Khi Đức Chúa Jesus vào thành Giê-ru-sa-lem, Ngài “dọn sạch những kẻ buôn bán trong đền thờ” và làm nhiều điều khiến giới chức sắc tại đây rất bực tức… Họ không thể bắt bẻ những điều Chúa làm, và giảng dạy, nhưng họ đặt với Chúa những câu hỏi: “Bởi quyền phép nào, hoặc ai đã cho thầy quyền hạn để làm những việc ấy”? (Ma-thi-ơ 21: 23)

Giới chức sắc Do thái giáo lúc bấy giờ, họ không thể phủ nhận hoặc bắt bẻ những điều Chúa giảng dạy và làm… Nhưng họ đặt vấn đề với Chúa là “ai đã phong chức cho thầy làm việc đó”? - Có nghĩa rằng: Giáo hội Do thái giáo lúc bấy giờ- tổ chức tôn giáo “đại diện cho Đức Chúa Trời trên đất” đối với người dân Do thái (Y-sơ-ra-ên) - mà tổ chức ấy, tức “chúng tôi chưa từng phong chức cho thầy thì thầy đã vi phạm”…? Ý họ muốn bắt bẻ Chúa Jesus rằng “tổ chức giáo hội chưa phong chức cho thầy, mà thầy làm như vậy là thầy coi quyền hạn, tổ chức giáo hội không ra gì”! (phủ nhận thẩm quyền tổ chức giáo hội- gương xấu?) Thầy chỉ là một “tiên tri tự phong”! - “Họ bèn tìm cách để bắt Ngài; song sợ thiên hạ, vì thiên hạ tôn Ngài là đấng tiên tri.” (c. 46) – Trên đất nước Do thái lúc bấy giờ chỉ có duy nhất giáo hội Do thái giáo được lãnh đạo bởi các thầy tế lễ, là tổ chức mà theo họ là “đại diện chính thức cho Đức Chúa Trời”… Ngoài ra không có tổ chức giáo hội nào khác…

Chúa Jesus hỏi họ: “Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta cũng sẽ hỏi các ngươi một điều; nếu trả lời được, thì ta cũng sẽ nói cho các ngươi bởi quyền phép nào mà ta đã làm những việc đó. Phép báp-têm của Giăng bởi đâu? Bởi trên trời hay là bởi người ta?” (c. 24-25)

Những người bắt bẻ Chúa không thể trả lời vì nếu nói “bởi Trời” thì sẽ bị Chúa hỏi “Vậy sao các ngươi không tin Giăng”? (Giăng làm chứng rằng Chúa Jesus là Đấng đến từ Trời) Còn nếu bảo “phép báp têm của Giăng đến từ người” thì họ sợ bị dân chúng ném đá… Bởi dân chúng tin rằng “Giăng là đấng tiên tri”. (c. 26)

Các thầy tế lễ, thầy thông giáo, tức giới chức sắc lãnh đạo Do thái giáo thấy điều gì mà vẫn không tin?

Giới chức sắc Do thái giáo đã thấy Giăng giảng dạy và làm phép báp tem trong đồng vắng, nhưng họ vẫn không tin Giăng là “đấng tiên tri”… Trong khi dân chúng thì tin, trong đó có cả “đĩ điếm và bọn thâu thuế” cũng tin và chịu Giăng làm phép báp-tem… Giới chức sắc lãnh đạo Do thái giáo đã “nghe và thấy” Giăng giảng đạo cách phi thường… Họ cũng chứng kiến “nghe và thấy” Chúa Jesus cũng giảng đạo còn phi thường hơn cả Giăng… (Mác 1: 22) Song họ vẫn KHÔNG TIN! Vì vậy, Chúa phán với họ một câu rất nặng nề: “kẻ thâu thuế và phường điếm đĩ sẽ vào nước Đức Chúa Trời trước các ngươi”! (c. 31)

Câu chuyện được liên tiếp khi Chúa đưa ra ví dụ về người cha có hai con trai. Khi cha sai bảo đi làm công việc thì: đứa thứ nhất bảo “Dạ vâng”, nhưng không làm. Đứa thứ hai bảo “Không”, nhưng sau đó lại đi làm. Chúa ám chỉ rằng: đứa con thứ nhất là “giới chức sắc, lãnh đạo Do thái giáo”, là những người có vẻ bề ngoài như “Vâng lời Đức Chúa Trời” (họ là tu sĩ, là chức sắc, là “người giảng đạo, hành đạo”…) Đứa thứ hai “nói không” với mệnh lệnh của cha… ám chỉ hạng “thâu thuế và phường đĩ điếm” (thành phần bác nháo, vô đạo trong xã hội)… Dù ban đầu họ nói không với “đạo đức, tôn giáo” hoặc “đạo Đức Chúa Trời” (Do thái giáo- đạo của ông bà, tổ tiên họ)… nhưng khi nghe Giăng và Đức Chúa Jesus giảng thì họ tin.

Trước khi đưa ra câu chuyện ví dụ, Chúa Jesus hỏi những người đối diện, đang bắt bẻ Chúa: “Các ngươi nghĩ làm sao?” (c. 28) (Câu hỏi này, nếu là ngày nay, có lẽ có người sẽ hỏi tương tự: “Các ông có não không vậy”?)

Kết thúc câu chuyện ví dụ, Chúa Jesus phán một câu như tát nước vào mặt giới “lãnh đạo mê muội” rằng: “kẻ thâu thuế và phường điếm đĩ sẽ vào nước Đức Chúa Trời trước các ngươi”! (c. 31)

Chúa không phán rằng “các ngươi sẽ không được vào”, nhưng Chúa phán “kẻ thâu thuế và phường đĩ điếm vào trước…” – Vì họ tin, còn các ngươi- giới chức sắc- không tin.

Điều gì khiến cho giới chức sắc, lãnh đạo không tin?

Tại sao đoàn dân đông trong đó có kẻ thâu thuế, phường đĩ điếm đa số đều tin Giăng cũng như tin Đức Chúa Jesus… Trong khi đó giới chức sắc lãnh đạo Do thái giáo thì “cứng lòng”, không tin cả Giăng lẫn Đức Chúa Jesus?

Có lẽ “vinh quang của địa vị tôn giáo, quyền lợi của giáo hội dành cho chức sắc” đã làm “mờ mắt” giới lãnh đạo Do thái giáo, khiến họ không thể nhìn thấy công việc của Đức Chúa Trời qua Giăng và Đức Chúa Jesus chăng? Họ cảm thấy Giăng và Chúa Jesus đang “cố sức gây ảnh hưởng trên quần chúng” và “lôi kéo tín đồ” của họ chăng? Họ sợ mất ảnh hưởng và quyền lợi từ giáo hội mà họ đang phục vụ chăng?

Chúa Jesus phán với họ: “Vì Giăng đã theo đường công bình đến cùng các ngươi, nhưng các ngươi không tin, còn những kẻ thâu thuế và phường đĩ điếm đã tin người; và các ngươi, khi đã thấy điều ấy, sau cũng không ăn năn đặng tin người.” (Ma-thi-ơ 21: 32)

Đến những kẻ “bác nháo, phường vô đạo” như những kẻ thâu thuế, phường đĩ điếm còn phải tin Giăng… nhưng (các ngươi) những người “tu sĩ, thầy tế lễ, thông giáo”… những người “trí thức” có “bằng tiến sĩ thần học” thời bấy giờ… nhưng lại không tin công việc và lời giảng của Giăng…! Đó là điều Chúa muốn trách họ. Lẽ ra các ngươi là những người có sự am hiểu Kinh thánh hơn họ thì các ngươi phải nhìn thấy công việc của Đức Chúa Trời qua lời giảng và công tác của Giăng… chứ? Dù vậy, sau khi thấy tất cả rồi các ngươi vẫn KHÔNG TIN! Đó là những gì Chúa muốn giảng cho giới chức sắc, thầy tế lễ, lãnh đạo Do thái giáo.

Thưa quý anh chị em!

Kinh thánh chép: “Phước cho người chẳng từng thấy mà tin”.

Đức Chúa Jêsus phán với sứ đồ Thô-ma rằng “Vì ngươi đã thấy ta, nên ngươi tin. Phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy!” (Giăng 20: 29)

Sứ đồ Thô-ma đã từng không tin Chúa sống lại… cho đến khi ông “thấy dấu đinh trong bàn tay Chúa” thì ông tin.

Có những người “thấy công việc của Đức Chúa Trời” vẫn không tin, đó là giới chức sắc- lãnh đạo Do thái giáo thời Chúa Jesus trong câu chuyện trên. (Nghe Giăng giảng và thấy nhiều người tin…)

Ngày nay cũng vậy: Rất nhiều “tôi tớ Chúa” là những mục sư, lãnh đạo các giáo hội (Hội trưởng, Tổng quản nhiệm…) họ thấy sờ sờ công việc của Đức Chúa Trời qua sự giảng dạy của “ai đó”, nhưng họ vẫn KHÔNG TIN rằng đó là “tiên tri của Đức Chúa Trời”.

Lời Chúa phán trong Kinh thánh:

- “Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ dấy lên trong anh em các ngươi một Đấng tiên tri như ta; các ngươi phải nghe theo mọi điều Ngài sẽ phán dặn…” (Công vụ. 3: 22)

- “Đức Chúa Trời đã lập trong Hội thánh, thứ nhứt là sứ đồ, thứ nhì là đấng tiên tri…” (I Cô-rinh-tô 12: 28)

“Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ đồ, kẻ kia làm tiên tri, người khác làm thầy giảng Tin lành, kẻ khác nữa làm mục sư và giáo sư…” (Ê-phê-sô 4: 11)

…

Nhiều Cơ-đốc-nhân (mục sư, tín hữu) ngày nay vẫn KHÔNG TIN rằng trong Hội thánh ngày nay Đức Chúa Trời còn kêu gọi và sử dụng ai đó làm chức vụ tiên tri… Mặc dầu Kinh thánh ghi sờ sờ ra đó!

Họ không tin vì họ nói rằng “giáo hội chúng tôi không tấn phong, công nhận người đó” hoặc giáo hội chúng tôi không có “chức vụ tiên tri”… chỉ có Mục sư, Truyền đạo… (giống như các thầy tế lễ đã hỏi Chúa “ai tấn phong, công nhận hay giao quyền cho thầy”…)

Họ “không tin” vì nếu tin thì (mục sư) họ sẽ trả lời sao về những sứ điệp mà “tiên tri của Chúa” (HTK) đã giảng dạy?

Một số người (mục sư- lãnh đạo) tin, khi “tiên tri có lợi cho họ”… và “không tin” khi tiên tri thi hành đúng chức năng: chỉ ra tội lỗi của họ. (…)

…

Điều đáng tiếc là Chúa phán với các “tôi tớ không tin” ấy rằng: “đĩ điếm và kẻ thâu thuế” sẽ vào nước Đức Chúa Trời trước các ngươi. Điều này có nghĩa là Chúa xếp hạng những “tôi tớ không tin” - những kẻ không tin tiên tri của Chúa (hoặc người thi hành chức vụ tiên tri), còn thua cả hàng “đĩ điếm và phường thâu thuế” (những kẻ ăn cướp của dân, gái bán dâm đứng đường)…

Cũng có chỗ chép rằng “Khi ấy, các ngươi thấy Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, cùng hết thảy các đấng tiên tri đều ở trong nước Đức Chúa Trời, còn các ngươi (những tôi tớ làm điều ác, không tin tiên tri của Chúa) sẽ bị quăng ra ngoài, là nơi có khóc lóc và nghiến răng.” (Lu-ca 13: 28)

“Ngài phán cùng ta rằng: Hỡi con người, ta sai ngươi đến cùng con cái … ta sai ngươi đến cùng chúng nó. Khá nói cùng chúng nó rằng: Chúa Giê-hô-va có phán như vậy! Còn như chúng nó, hoặc nghe ngươi, hoặc chẳng khứng nghe (TIN- hoặc KHÔNG TIN), - vì là nhà bạn nghịch, - ít nữa chúng nó cũng biết rằng ở giữa mình đã có một đấng tiên tri.” (Ê-xê-chi-ên 2: 3-5)

LHS- 9/11/2016

Categories: Chia xẻ