Đại Hội Đồng 46: Nhập Nhằng Chuyện "Cưới Xin"

Theo công văn 546/TGCP-TL của Ban TGCP  gửi HTTLVN.MN ngày 14.6.2013 là “tiếp tục hướng dẫn Hội thánh thực hiện theo công văn số 510/TGCP-TL ngày 7/6/2013, về việc đại hội đồng Tổng Liên hội lần thứ 4.” 

Ban Tôn giáo Chính phủ hướng dẫn Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Nam) tổ chức Đại hội đồng Tổng Liên hội lần thứ 4 ***

Chữ “tiếp tục” trong công văn này nghe sao mà “đau” quá!

Tại sao phải “tiếp tục hướng dẫn”? Chuyện này “ai cũng hiểu, chỉ một người (cựu hội trưởng TPT) không chịu hiểu”? Là người lãnh đạo Hội thánh – dân sự của Đức Chúa Trời lại để cho người ta (những kẻ “không chịu cắt bì kia” theo nghĩa thuộc linh) dùng từ “hướng dẫn” và “tiếp tục hướng dẫn” các “tôi tớ Đức Chúa Trời”… quý vị nghĩ sao? (những kẻ “không chịu cắt bì kia là ai” mà đòi “hướng dẫn” tôi tớ Đức Chúa Trời… các ông không thấy NHỤC sao…?)

[“Vì người Phi-li-tin… kẻ chẳng chịu phép cắt bì nầy, là ai, mà lại dám sỉ nhục đạo binh của Đức Chúa Trời hằng sống?” (I Sa-mu-ên 17: 4; 31: 4) - Hội thánh ngày nay không còn là “Đạo binh của Đức Chúa Trời hằng sống” nữa sao? (Nhã ca 6: 10)]

Một mình ông TPT không chịu hiểu mà cả HTTLVN.MN phải mang tiếng là “ngu”, là “lì”… Thật uổng công và “tội lỗi” cho ai đó đã từng bỏ phiếu bầu ông TPT làm hội trưởng 8 năm qua.

1. Đại Hội Đồng 46: Nhập nhằng chuyện “cưới xin”:

Trước đây ở miền quê, thời bao cấp, chuyện cưới xin đôi khi người ta dùng ngôn ngữ bình dân gọi là “hai ve cho vào một hủ”… là sao? Hai bên họ hàng nhà trai, nhà gái vì ở cách xa nhau, việc đi lại khó khăn, thời đó không có khách sạn nhà nghỉ như bầy giờ… nên việc cưới xin, lẻ ra theo thủ tục hôn phối, cưới xin xưa nay là phải có đủ hai lễ: lễ hỏi và lễ cưới. Hai lễ này thường cách nhau một thời gian tùy theo hai bên gia đình thỏa thuận. Nhưng nay vì hoàn cảnh khó khăn, hai gia đình ở cách xa nhau, việc đi lại xa xôi cách trở nên hai bên gia đình thỏa thuận với nhau tiến hành thủ tục hôn lễ theo kiểu “hai ve cho vào một hủ”, nghĩa là lễ hỏi và lễ cưới sẽ thực hiện cùng trong một ngày. Nếu không cách trở khó khăn việc đi lại, nhất là bên đàng trai, thì hai lễ hỏi và cưới phải thực hiện đúng lộ trình, thủ tục, bài bản… như xưa nay.

Chuyện “thống nhất hai giáo hội Nam-Bắc” của ông TPT hiện nay cũng có nét tương tự như vậy: Ông TPT và Ban TS-TLH không cho tổ chức Đại Hội đồng 46 nhưng dùng, kết hợp ĐHĐ 46 để lo chung việc Thống nhất: “Hai ve cho vào một hủ”.

“Ngày 12 tháng 6 năm 2013, Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Nam) gửi văn bản kiến nghị số 3860/2013/TLH-TT tới Ban Tôn giáo Chính phủ về “tổ chức Đại hội đồng Tổng Liên hội chuẩn bị thống nhất Hội thánh hai miền Nam - Bắc”…” (Trích công văn 546/TGCP-TL của Ban TGCP  gửi HTTLVN.MN ngày 14.6.2013)

Công văn 546/TGCP-TL của Ban TGCP trả lời rất rõ ràng: “ĐHĐ Tổng liên hội 46” và “Đại Hội đồng Trù bị, chuẩn bị cho việc Thống nhất” là hai việc khác nhau. Đại HĐ 46 là THƯỜNG KỲ theo quy định của Hiến chương (Điều 27) của HTTLVN.MN, còn Đại HĐ BẤT THƯỜNG là việc “bất thường”… Ông TPT và “bộ sậu 45” thì lại gửi văn bản kiến nghị số 3860/2013/TLH-TT tới Ban Tôn giáo Chính phủ ĐỂ XIN “tổ chức Đại hội đồng Tổng Liên hội chuẩn bị thống nhất Hội thánh hai miền Nam - Bắc”. Nói nôm na dễ hiểu là ông TPT muốn tiến hành Đại hội theo kiểu “hai ve cho vào một hủ”, nghĩa là ĐHĐ 46 và ĐHĐ Bất thường bàn việc Thống nhất giáo hội sẽ diễn ra MỘT KỲ (ở trung tâm hội nghị The Adora). Ông TPT và “TLH 45” muốn chơi trò “xấp nhập”, lập lờ “chữ nghĩa” để “đánh lận con đen”… nhằm đạt mục đích đen tối. Lễ cưới là lễ cưới, lễ hỏi là lễ hỏi, hai cái khác nhau. Còn việc muốn cho “hai ve vào chung một hủ” thì phải có sự thỏa thuận cả hai bên gia đình. Ông TPT và “bộ sậu 45” muốn qua mặt Ban TGCP và cả hội đồng Giáo phẩm, tín hữu toàn thể HTTLVN.MN để đạt mục đích riêng của mình… nên mới nộp đơn xin tổ chức “Đại Hội HAI VE CHO VÀO MỘT HỦ” vào ngày 25-26/6/2013 ở trung tâm hội nghị The Adora.

Cảm ơn Chúa là “Ban TGCP” họ KHÔNG ĐẾN NỔI NGU như ông TPT và cựu “Ban TS/TLH” nghĩ. Công văn 546/TGCP-TL của Ban TGCP đã trả lời rất rõ.

2. Tại sao ông TPT sợ cái “ĐHĐ 46” đến như vậy?

“Đại HĐ 46” và “ĐH đồng Trù bị Thống nhất” là hai việc khác nhau, nhưng nếu muốn thì Ban TGCP họ vẫn đồng ý, nhưng phải nói rõ. (Đơn kiến nghị của ông TPT và “TLH 45” không rõ ràng, sấp nhập “hai thành một”…) Theo công văn 546/TGCP-TL của Ban TGCP gửi HTTLVN.MN ngày 14.6.2013 thì HTTLVN.MN vẫn được tổ chức Đại hội đồng (46) nhưng kèm theo đó, tức là sau khi đã tổ chức ĐHĐ 46 đúng theo Hiến chương rồi, thì Đại HĐ có thể bàn về việc Thống nhất. Ban TGCP sẽ có văn bản góp ý về nội dung. Bản thân “Đơn kiến nghị của ông TPT và TLH 45  - văn bản kiến nghị số 3860/2013/TLH-TT gởi Ban Tôn giáo Chính - XIN “tổ chức Đại hội đồng Tổng Liên hội chuẩn bị thống nhất Hội thánh hai miền Nam - Bắc”… LÀ có sự nhập nhằng trong chữ nghĩa”… Nhằm mục đích sau khi Ban TGCP ký giấy phép cho tổ chức ĐHĐ thì ông TPT và “bộ sậu 45” sẽ đạt mục tiêu là “không bầu cử hội trưởng” trong Đại Hội đồng (bỏ qua, lước qua… ông học từ “lễ Vượt qua” của Môi-se..?), mà tiến tới bàn chuyện thống nhất, sau đó ông TPT sẽ ứng cử ghế Hội trưởng ở ĐHĐ thống nhất hai miền vào tháng 9 ở Đà nẵng…?

Ông TPT “né” ĐHĐ 46 đúng theo Hiến chương (Điều 27) như “thằng phung né ruồi”. Vì nếu tổ chức ĐHĐ 46 thì theo Hiến chương, ông sẽ không còn tư cách để làm hội trưởng (lần 3), và như vậy thì ông “không có cửa” để vào ghế Hội trưởng giáo hội Thống nhất. (Như vậy chẳng lẻ lâu nay ông uổng công “bắt tép nuôi cò” sao? Ông nổ lực cho việc Thống nhất, bây giờ thống nhất rồi người khác làm hội trưởng sao? “Công anh bắt tép nuôi cò, cò ăn cò béo cò giò lên cây…” - Ca dao)

3. Ông TPT và “bộ sậu 45” muốn qua mặt Ban TGCP nhưng không dễ dàng…

Như vậy: Tổ chức Đại hội đồng 46 ông TPT cũng “chết” (ông phải bước xuống khỏi “ghế điện Hội trưởng”) mà không tổ chức Đại Hội đồng 46 thì giờ này, sau khi ông chơi trò “nhập nhằng đánh lận Ban TGCP”… ông cũng phải… “ra pháp trường”! (Vì trước sau cũng phải tổ chức ĐHĐ 46) Không tổ chức ĐHĐ 46 thì ông TPT và “bộ sậu 45” là một “Băng đảng cầm quyền BẤT PHÁP”. Các ông sẽ mất khả năng điều hành (nói không ai nghe, không ai thi hành) và nhiều nơi sẽ không dâng hiến phần mười về TLH, các ông sẽ “hết máu” mà tự chết! Còn tổ chức ĐHĐ 46, nhất là sau thời điểm “hết đát” thì càng “chết sớm”… Vì “nổi oán giận của muôn dân sẽ đổ lên đầu bọn khốn nạn TPT và băng đảng lưu manh TLH 45”.

4. Ông TPT và “băng đảng TLH 45” có “lưu manh” không?

Trong văn thư Kiến nghị gửi Ban TGCP, ông TPT và TLH 45 có viết: “Ban TGCP cho cái điều mà chúng tôi KHÔNG XIN” - Nghĩa là “chúng tôi không xin tổ chức ĐHĐ 46 mà các ông cứ bảo, hướng dẫn chúng tôi phải tổ chức ĐHĐ 46?” – Ông TPT và TLH 45 chẳng nhửng muốn QUA MẶT Ban TGCP bằng việc “nhập nhằng chữ nghĩa trong đơn thư”, mà lại còn “lên giọng dạy đời” Ban TGCP là “Các ông NGU QUÁ, không hiểu văn thư chúng tôi gửi sao?” - Mình đã cố tình làm không đúng để đạt mục đích đen tối của “phe nhóm lợi ích” mình, lại còn muốn “lên mặt dạy đời người ta là NGU” (các ông không hiểu nội dung chúng tôi trình bày sao?)… Cái này nếu không gọi là “lưu manh” thì dùng từ gì cho đúng? Ai nói ông TPT “thất học, ngu dốt” người đó chắc lầm to. Thất học thì có nhưng ngu dốt thì… đừng tưởng bở. Xém chút nữa Ban TGCP “mắc lừa ông TPT” rồi, chứ ở đó mà bảo ông NGU dốt! (sự “khôn ngoan” này không đến từ nơi cao, nó “bởi đất, bởi thế gian, xác thị, ma quỷ mà ra…”)

5. Dấu chỉ sự khôn ngoan từ trên ban cho:

 “Trong anh em có người nào khôn ngoan thông sáng chăng? Hãy lấy cách ĂN Ở TỐT của mình mà bày tỏ VIỆC MÌNH LÀM BỞI KHÔN NGOAN NHU MÌ mà ra. Nhưng nếu anh em có sự ghen tương cay đắng và sự TRANH CẠNH trong lòng mình, thì chớ khoe mình và nói dối nghịch cùng lẽ thật. Sự khôn ngoan đó không phải từ trên mà xuống đâu; trái lại, nó thuộc về đất, về xác thịt và về ma quỉ. Vì Ở ĐÂU có… TRANH CẠNH ấy, thì ở đó có sự LỘN LẠO VÀ ĐỦ MỌI THỨ ÁC. Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là THANH SẠCH, sau lại HÒA THUẬN, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự HAI LÒNG và GIẢ HÌNH. Vả, bông trái của điều công bình thì gieo trong sự HÒA BÌNH, cho những kẻ nào LÀM SỰ HÒA BÌNH vậy.” (Gia-cơ 3: 13-15)

Ông TPT và “bộ sậu 45” là những người sống “HAI LÒNG và GIẢ HÌNH.” Những gì các ông làm xuất phát từ sự “TRANH CẠNH trong lòng mình” – tìm kiếm địa vị, quyền lợi cho phe nhóm là chính. Họ là những người “KHOE KHOANG và NÓI DỐI nghịch cùng lẽ thật”. Vì thế cho nên HTTLVN.MN hiện nay rơi vào tình trạng “có sự LỘN LẠO và ĐỦ MỌI THỨ ÁC”… y như Kinh thánh đã chép vậy!

Tt. Huỳnh Thúc Khải

Mv LHS 24/6/2013

Categories: Sự kiện - Bình luận