Từ Chính Trị Hội Thánh Đến... Chính Trị Thế Gian

Từ Chính Trị Hội Thánh Đến... Chính Trị Thế Gian.

Hội thánh phải ăn năn tội “ăn ở không ra chi của tổ tiên truyền lại”.

Thầy tế lễ phải “Quang minh – Hoàn thiện” (U-rim và Thu-mim)

***

“Trên bảng đeo ngực của sự xét đoán, ngươi hãy gắn u-rim và thu-mim vào, đặng khi A-rôn đến trước mặt Đức Giê-hô-va thì các món đó sẽ ở trên lòng mình. Ấy vậy, trước mặt Đức Giê-hô-va, A-rôn sẽ mang sự xét đoán của con trai Y-sơ-ra-ên trên lòng mình luôn luôn” (Xuất. 28: 30)

“Ta hầu đi con đường chung của cả thế gian, khá mạnh dạn và nên người trượng phu!” (I Vua 2: 2)

“Khá vững lòng bền chí; hãy vì dân ta vì các thành của Đức Chúa Trời ta, mà làm như cách đại trượng phu; nguyện Đức Giê-hô-va làm theo ý Ngài lấy làm tốt.” (I Sử ký 19: 13)

“…Hãy tỏ ra là đấng trượng phu! Hỡi kẻ phạm tội, hãy nghĩ lại!” (Ê-sai 46: 8)

“Anh em hãy tỉnh thức, hãy vững vàng trong đức tin, hãy dốc chí trượng phu…” (I Cô-rinh-tô 16: 13)

(“Xin anh chị em… hãy tỏ ra khí phách của những bậc trượng phu và hãy mạnh mẽ lên.” - ĐNB)

(“…hãy sống cho đáng bậc nam nhi và ăn ở kiên cường”. - GKPV)

***

Trên bảng đeo trước ngực của thầy tế lễ phải có gắn “U-rim” và Thu-mim”, tức “Quang minh” và “Hoàn thiện”.

Là một tôi tớ Đức Chúa Trời mà không có hai cái đó, tức “U-rim” và Thu-mim” – nghĩa là “Quang minh” và “Hoàn thiện” thì… “không xứng bậc nam nhi”. Làm người của Đức Chúa Trời trong bất kỳ hoàn cảnh nào cũng phải tỏ ra hoặc phải sống như một kẻ “trượng phu trong đời”, một bậc chính danh, quân tử… chứ không phải là một kẻ tiểu nhân hèn hạ… vì là tôi tớ của Đấng Chí cao.

…

“Khá vững lòng bền chí; hãy vì dân ta vì các thành của Đức Chúa Trời ta, mà làm như cách đại trượng phu; nguyện Đức Giê-hô-va làm theo ý Ngài lấy làm tốt.” (I Sử ký 19: 13)

Khi đối diện với một liên minh của quân thù, Giô-áp, một vị tổng tư lệnh của quân đội Y-sơ-ra-ên đã nói với em trai mình, cũng là một tướng trong quân đội, như vậy. Trong trận đó họ đã thắng. “Hãy vì dân ta vì các thành của Đức Chúa Trời ta, mà làm như cách đại trượng phu”, đó là điều mà các tôi tớ Chúa ngày nay phải nghĩ đến, phải suy gẫm. Trách nhiệm của mỗi một tôi tớ Chúa là phải vì dân tộc mình và vì Hội thánh của Chúa. – “vì dân ta vì các thành của Đức Chúa Trời ta, mà làm như cách đại trượng phu” (chứ không phải chỉ nói suông là “tôi chỉ lo công tác thuộc linh mà không biết gì đến đồng bào, dân tộc của mình cả).

…

Dùng cách hay đi một đường lối, thủ đoạn chính trị hạ cấp để đạt đến vị trí của người chính danh, quân tử, đó không phải là cách đúng của hạng người quân tử - bậc trượng phu. Đó là cách của hạng người tiểu nhân, hạ cấp… không đủ tài đức nên mới làm vậy.

Đất nước Hoa kỳ có hai đảng chính trị chính là Dân chủ và Cộng hòa. Khi tranh cử thì họ “đấu nhau quyết liệt”, nhưng khi kết quả cuộc bầu cử đã quyết định ai thắng ai thua thì hai đối thủ bắt tay nhau và cùng nhau hợp sức xây dựng đất nước… Đó là tinh thần của người quân tử, bậc đại trượng phu trong đời. Đó cũng là thể hiện một tinh thần yêu nước thật sự, tất cả vì mục đích xây dựng đất nước chứ không phải “được làm vua mà thua làm giặc”, “ăn không được thì phá cho hôi”… như một số “chính khách tiểu nhơn” của một số nước châu Á. Những chính khách Hoa kỳ họ không dùng những thủ đoạn hạ cấp, tiểu nhơn hại người khác để mình đạt đến vị trí của người “chính danh, quân tử”, nắm lấy vị trí có quyền lực. Khi chưa đạt, hoặc không đạt thì họ phấn đấu một cách tích cực, lành mạnh để đạt trong tương lai hoặc hoạt động trong một lãnh vực khác, cũng phục vụ đất nước. Họ không làm vậy, tức không dùng cách hạ cấp, tiểu nhơn, thủ đoạn bỉ ổi để đạt đến cái gọi là “người thành đạt” hay là vị trí của “bậc đại trượng phu trong đời” – Tổng thống, lãnh tụ quốc gia, lãnh đạo nước Mỹ. (Nước Mỹ chịu ảnh hưởng của nền văn hóa và đạo đức Cơ-đốc-giáo – “In God We Trust” là câu mà trong mỗi tờ bạc đô-la đều có) Đức Chúa Trời đã ban phước cho nước Mỹ thông qua một “thể chế chính trị của bậc Đại Trượng phu” – như tinh thần của Giô-áp, Đa-vít chứ không phải “chính trị của hạng người tiểu nhân bỉ ổi, hèn hạ thấp kém, có tài thiếu đức…” hoặc những phe đảng chính trị “thiếu kiến thức thừa lưu manh”, xảo trá, lừa gạt… như một số chính khách của một số quốc gia “tiến bộ” trên thế giới. Nói cách khác, Đức Chúa Trời đã ban phước cho nước Mỹ và người dân Mỹ đã có được một thể chế chính trị dựa trên nền tảng của “U-rim và Thu-mim” tức “Quang minh và Hoàn thiện”. Và đó cũng là lý do: Khi một dân tộc hiền lành, biết kính sợ Đức Chúa Trời, nhìn biết Ngài… thì Ngài khiến, ban cho họ có một thể chế chính trị đàng hoàn, một thể chế chính trị “Quang minh và Hoàn thiện” sẽ đem lại nhiều phước lành – hòa bình, an lành cho dân tộc. Trái lại, khi một cộng đồng dân tộc “bố láo”, tội lỗi, chống nghịch Đức Chúa Trời… thì Ngài phó mặc họ cho sự “khôn ngoan xảo quyệt” của họ và họ đương nhiên gánh lấy hậu quả của một “nhà nước không cần Đức Chúa Trời”, cho đến khi họ nhìn biết rằng “Đấng Rất Cao cai trị trong nước của loài người; Ngài muốn ban cho ai tùy ý, và lập kẻ rất hèn hạ trong loài người lên đó.” (Đa-ni-ên 4: 17)

Tại sao nước Mỹ chỉ mới lập quốc khoảng hơn 300 năm, nhưng lại là một quốc gia dẫn đầu thế giới về mọi mặt? Họ không “Hoàn hảo” nhưng có thể nói họ có một thể chế chính trị “Quang minh và Hoàn thiện”. Trên bảng đeo ngực của sự xét đoán – tức Luật pháp của nước Mỹ  - có gắn “U-rim” và “Thu-mim” tức “Quang minh và Hoàn thiện” như điều Kinh thánh dạy. Họ đã đặt thể chế chính trị của quốc gia họ dưới ánh sáng của Lời Chúa. Đó là câu trả lời vì sao họ mới lập quốc nhưng lại dẫn đầu thế giới về mọi mặt.  

“Người phải ra mắt Ê-lê-a-sa, thầy tế lễ, rồi người sẽ vì Giô-suê cầu hỏi sự XÉT ĐOÁN của u-rim trước mặt Đức Giê-hô-va; theo LỊNH Ê-lê-a-sa, người và cả hội chúng Y-sơ-ra-ên sẽ đi ra và đi vào.” (Dân 27: 21)

Bất cứ một triều đại hay thể chế chính trị nào không đặt mình dưới sự soi sáng và “xét đoán” của Đấng Tối Cao thì triều đại hay thể chế chính trị đó sẽ không bao giờ có “Quang minh và Hoàn thiện” (“Hoàn thiện” chứ không phải hoàn hảo):

Đa-vít được xức dầu để làm vua, điều đó đã được thi hành bởi tiên tri Sa-mu-ên. Dầu vậy, ông không bao giờ dùng thủ đọan hạ cấp hay sức mạnh quân sự có được để thôn tính, xóa sổ triều đại của Sau-lơ để mình sớm lên làm vua của Y-sơ-ra-ên “thống nhất”. Đa-vít có vài cơ hội để “xử đẹp”, hạ sát Sau-lơ trong tầm tay nhưng ông không làm điều đó. Dù đã được xức dầu để làm vua Y-sơ-ra-ên, nhưng với Đa-vít, dù gì Sau-lơ hiện tại cũng là vua của mình và của cả Y-sơ-ra-ên, là “bố vợ”, là người được xức dầu của Chúa… Ông không thể nào ra tay “làm chuyện vô đạo” là giết Sau-lơ, mặc dù nếu ông làm vậy, không ai có thể trách ông được. (Sau-lơ đã săn đuổi, tìm hại mạng sống Đa-vít trước). Khi được một vài chi phái của Y-sơ-ra-ên tôn lên làm vua thì Đa-vít cũng chỉ làm vua của những người đã tôn ông làm vua và “cai trị tại Hếp-rôn bảy năm sáu tháng”. Đa-vít không xua quân thôn tính triều đại của Sau-lơ còn lại dưới sự cai trị “yếu ớt” của Ích-bô-sết là con trai của Sau-lơ, mặc dù nếu làm điều đó vương quốc, triều đại của nhà Sau-lơ có thể bị xóa sổ chỉ trong vài tuần… và Đa-vít sẽ lên ngôi làm vua của một Y-sơ-ra-ên “thống nhất”! Cho đến khi mọi sự được trọn thì chính Chúa sẽ kết thúc triều đại của Sau-lơ và Đa-vít được cả Y-sơ-ra-ên tôn làm vua. (II Sa-mu-ên 5: 1-5)

Từ đầu đến cuối, Đa-vít hành xử như một bậc đại trượng phu trong đời. Không làm chuyện tiểu nhơn hèn hạ, không dùng thủ đoạn chính trị hạ cấp của kẻ “không nhìn biết Đức Chúa Trời” để đạt đến vị trí của người “chính danh quân tử”: vua. Chính vì vậy mà triều đại của Đa-vít mãi mãi là một “vết son” trong lịch sử Y-sơ-ra-ên và lịch sử Chính trị thế giới. (Quân đội Mỹ lấy tên Đa-vít đặt cho một doanh trại quân đội: “trại Đa-vít”)

Khi sắp qua đời, Đa-vít gọi Sa-lô-môn là con trai mình đến và căn dặn hãy “sống như một bậc đại trượng phu” trong đời:

“Ta hầu đi con đường chung của cả thế gian, khá mạnh dạn và nên người trượng phu!” (I Vua 2: 2)

Nếu Đa-vít sống như một kẻ tiểu nhơn hèn hạ, dùng thủ đoạn triệt hạ người khác để mình lên làm vua thì làm sao ông có thể mở miệng dạy con ông là “con hãy sống như một bậc trượng phu” trong đời?

Chính trị Cơ-đốc Hiện đại là Nước Mỹ, và chính trị “Cổ đại” theo điều Chúa muốn là triều đại của Đa-vít. Ai đó nói rằng “Tin lành không làm chính trị” là người đó hoàn toàn không hiểu gì về Kinh thánh cả!

Khi nói “Tin lành không làm chính trị” thì chính đó là một thái độ chính trị rồi. Không làm chính trị trong thời kỳ một đảng phái chính trị sắt máu, vô đạo, vô thần… lên ngôi, chứ nếu trong một thể chế chính trị khác anh có tham gia không? Không làm chính trị nhưng khi có điều kiện thoát thân thì anh chạy trốn qua nước Tư bản hay Cộng sản? Như vậy anh thích sống ở thể chế chính trị nào: Tư bản hay Cộng sản? Chính trị là một “bầu không khí” mà không ai có thể thoát khỏi nó. “Tin lành không làm chính trị” là một cách nói để né tránh vấn đề và sự thật nó hoàn toàn phản Kinh thánh.

Những trò chính trị bẩn thỉu trong Hội thánh ngày nay:

Ông Thái Phước Tr. “gài bẫy” để ông Huỳnh Thiên B. “ký giấy nhận tội” rồi dùng Biên bản với nội dung “ms HTB đã nhận tội” đem phổ biến khắp các chi hội trong các tỉnh thành, mục đích là để Ms HTB không có tiếng nói trong Đại hội đồng, mà có nói cũng không ai thèm nghe “một kẻ phạm tội”… cái này không phải “chính trị” sao?

Khi lên làm Hội trưởng, ông TPT tìm cách loại bỏ những ai “ngang tầm, ngang chạng” với ông và tìm cách đưa những “thành phần có tội thật sự” vào trong hàng ngũ chức sắc, với những thành phần này thì ông có thể “cách chức” bất cứ lúc nào, vì với những thành phần này chỉ cần “lật hồ sơ là đuổi việc”… Như vậy ông không có đối thủ mà chỉ có những người “lúc nào cũng phải khum lưng”, thế thì “ngôi nước nhà Thái sẽ bền vững thiên thu”… Cái này là “chính trị bẩn” của kẻ tiểu nhơn hay là chính trị của kẻ đại trượng phu, người quân tử trong đời?

Khi biết mình sau hai nhiệm kỳ sẽ không còn cơ hội để làm hội trưởng nữa, ông TPT tìm cách “sửa Hiến chương” và “thống nhất giáo hội bằng mọi giá” để tiếp tục làm hội trưởng… Cái này là “chính trị của kẻ trượng phu” hay là “tham vọng của kẻ thất phu”, thất học…?

Khi ông Phạm Đình Nh. và tổ chức VEF phối hợp với CA, tạo chứng cớ để loại ông TM ra khỏi VEF và đưa LMĐ lên làm “lãnh đạo” thay thế ông TM trong IEM, tìm cách “lăng xê” LMĐ từ việc tấn phong mục sư cho đến ký giấy xác nhận LMĐ là thủ quỹ của “Hiệp hội thông Công Tin lành - VEF”, mặc dù biết rõ LMĐ và đồng bọn ăn theo là một lũ “ăn ở không ra chi” với thầy mình, một bọn cơ hội giống như bản thân ông PĐN với thầy ông là Đinh TT… Cái này là “chính trị hạ cấp, chính trị lưu manh” của một lũ thất học hay là “chính trị của bậc đại trượng phu” trong đời?

“Tin lành không làm chính trị” nhưng một ông giáo hội trưởng “rất nổi tiếng”, lại tháp tùng với ông chủ tịch nhà nước như một hành động gián tiếp để “đấu tranh chống lại những kẻ phao vu cho nhà nước là không có tự do tôn giáo”, trong một chuyến đi công cán của chủ tịch nhà nước… Cái này không là chính trị, không phục vụ cho “chính trị của đảng” và cũng cho “chính trị bản thân”… thì là gì? Mục sư Đinh Thiên Tứ của giáo hội LHCĐ rất có tài ăn nói, vậy ông thử trả lời cho mọi người xem hành động “tháp tùng với chủ tịch nhà nước” như đã nói trên đây để “đấu tranh chống lại những kẻ phao vu cho nhà nước là không có tự do tôn giáo” có phải là một hành động chính trị không? Có phải là làm chính trị không? Người ta có phao vu cho nhà nước là “không có tự do tôn giáo” hay không, cái đó để công luận thế giới bàn, nhưng hành động của mục sư Đinh Thiên Tứ là “chính trị” hay “phi chính trị” ông hãy trả lời cho con cái Chúa nghe thử!? Ms ĐTT tham gia chính trị cũng chưa phải là “tội”, vì làm chính trị đâu phải là tội? Vấn đề là ông đang “phục vụ cho phe đảng nào” đó là điều mà cộng đồng Tin lành trên thế giới đang quan tâm.  

Những trò chính trị bẩn thỉu trong Hội thánh ngày nay thì không thể nào nói hết. Nó nhiều và đầy dẫy... thế nhưng người ta lại cứ nói rằng “Tin lành không làm chính trị”, nghe sao mà “nghịch lỗ nhỉ” quá!

Hãy làm chính trị của bậc đại trượng phu, chính nhân, quân tử… để Hội thánh và dân tộc được nhờ, chứ đừng làm chính trị hạ cấp của bọn tiểu nhân thấp hèn, vô đạo, vô học… đem họa đến cho Hội thánh và đồng bào dân tộc mình, Chúa không đẹp lòng, Hội thánh và đồng bào, dân tộc mình mất phước. Tai vạ triền miên… Hãy nói như Đa-vít và Giô-áp:

“Ta hầu đi con đường chung của cả thế gian, khá mạnh dạn và nên người TRƯỢNG PHU!” (I Vua 2: 2)

“Khá vững lòng bền chí; hãy vì dân ta vì các thành của Đức Chúa Trời ta, mà làm như cách ĐẠI TRƯỢNG PHU; nguyện Đức Giê-hô-va làm theo ý Ngài lấy làm tốt.” (I Sử ký 19: 13)

Hãy cầu nguyện để Đức Chúa Trời ban cho dân tộc Việt nam một “nền chính trị theo cách của bậc Đại Trượng Phu” mà loại bỏ đi những kiểu cách, thể chế chính trị của hạng tiểu nhân, hạ cấp, thừa thủ đoạn thiếu nhân tâm, vô đạo đức. Để được như vậy, trước hết phải lên án và loại bỏ trong Hội thánh những kiểu cách “chính trị hạ cấp” của hạng “tôi tớ lưu manh”, dùng thủ đoạn để đạt mục đích, địa vị trong giáo hội… rồi cũng xưng rằng mình là “tôi tớ Chúa” thì Đức Chúa Trời sẽ hành động trên xã hội dân sự. Vì Hội thánh là “muối của Đất”! Chính trị trong Hội thánh còn lưu manh thì trách sao “chính trị thế gian không gian hơn thế”?

Huỳnh Thúc Khải

Mv LHS 17/8/2013

Categories: Sứ điệp Tiên tri