“Chức Vụ Xứng Đáng”: Bàn về bài giảng của “cố mục sư hội trưởng TPT”

 “Chức Vụ Xứng Đáng”: Bàn về bài giảng của “cố mục sư hội trưởng TPT”

 

“…sứ điệp Lời Chúa được rao giảng qua Mục sư Thái Phước Trường với chủ đề “Chức Vụ Xứng Đáng” dựa trên nền tảng Kinh Thánh trong I Tê-sa-lô-ni-ca 2.1-8…” (Lễ Thành Lập Chi Hội Và Bổ Nhiệm Quản Nhiệm Tại Trảng Bàng – Tây Ninh )

***

Tại buổi “Lễ Thành Lập Chi Hội Và Bổ Nhiệm Quản Nhiệm Tại Trảng Bàng – Tây Ninh ” Ms TPT đã giảng I Tê-sa-lô-ni-ca 2.1-8 với chủ đề “Chức Vụ Xứng Đáng”.

Trong bối cảnh giáo hội đang “lình xình” chưa có hội đồng và việc Thống nhất bất thành, cũng như Ban Trị sự TLH nhiệm kỳ 45 đã “quá đát” kể từ 9.3 năm nay, dư luận đang “bất mãn” với việc ông TPT cứ “ngồi lỳ hưởng trội”… Ms TPT giảng sứ điệp này trong bối cảnh này và đặc biệt là bức phông trang trí phía sau chỗ Ms TPT đứng giảng có để “hai lần dòng chữ: Mục sư Thái Phước Trường – Hội trưởng HTTLVN.MN”. (Quý vị mở web HTTLVN.MN ra xem) Dòng chữ “Mục sư Thái Phước Trường – Hội trưởng HTTLVN.MN” không phải chỉ in một lần bình thường mà là được in hai lần (lập lại trên phông trang trí). Không biết đây là sự nhầm lẫn kỹ thuật hay là sự vô tình của ban tổ chức trong khâu trang trí, nhưng thiết nghĩ, dòng chữ bị “in lỗi” hai lần (bị lập lại) lẻ ra ban tổ chức trang trí nên cho in bản phông khác, tại sao lại vẫn để trước mặt “bá quan văn võ” rồi chụp ảnh đưa lên web quảng bá khắp nơi? Như vậy đây là sự vô tình hay là “vô tình có sắp xếp”? Thêm một điểm: Sau vai, chỗ “Ms Hội trưởng đứng” còn in câu gốc màu đỏ: “Nhưng vì Đức Chúa Trời đã xét chúng tôi là xứng đáng giao cho việc giảng Tin lành, nên chúng tôi cứ nói, không phải để đẹp lòng loài người, nhưng để đẹp lòng Đức Chúa Trời, là Đấng dò xét lòng chúng tôi.” (I Tê-sa-lô-ni-ca 2: 4)

Chính vì những lý do trên đây nên chúng tôi muốn bàn về sứ điệp và khúc Kinh thánh mà Ms TPT đã giảng:

1. Xứng đáng:

“Đức Chúa Trời đã xét chúng tôi là xứng đáng”…

Đức Chúa Trời xét Phao-lô là xứng đáng nên giao cho ông việc rao giảng Tin lành. Và ông nói rằng “chúng tôi cứ nói, không phải để đẹp lòng loài người, nhưng để đẹp lòng Đức Chúa Trời” vì có Đức Chúa Trời dò xét lòng ông.

Việc rao giảng Tin lành nếu nói “xứng đáng” thì thật ra chẳng ai trong loài người – con cháu A-đam là xứng đáng, nhưng bởi ân điển của Ba ngôi Đức Chúa Trời, tội nhân được đặc ân ấy! Đức Chúa Trời khiến mỗi một tội nhân được cứu rỗi trở nên “xứng đáng” làm sứ giả của Tin lành vinh hiển, mà “chúa đời này” là Sa-tan cố tình làm cho nhân loại mù mắt, mù lòng.

“Nếu Tin lành của chúng tôi còn che khuất, là chỉ che khuất cho những kẻ hư mất, cho những kẻ chẳng tin mà chúa đời nầy đã làm mù lòng họ, hầu cho họ không trông thấy sự vinh hiển chói lói của Tin lành Đấng Christ, là ảnh tượng của Đức Chúa Trời. Vả, chúng tôi chẳng rao giảng chính mình chúng tôi, nhưng rao giảng Đức Chúa Jêsus Christ…” (II Cô-rinh-tô 4: 3-5)

Phao-lô dùng chữ “xứng đáng” là ông muốn nói “con người là tội nhân đáng chết, chẳng có gì xứng đáng trước mặt Đức Chúa Trời cả”.

2. Cứ nói:

“…Chúng tôi cứ nói, không phải để đẹp lòng loài người, nhưng để đẹp lòng Đức Chúa Trời” (c. 4)

Phao-lô “cứ nói” Tin lành, mặc dù ông bị nhiều người đương thời và đặc biệt hàng ngũ chức sắc Do thái giáo chống đối. Ông xác định là ông có tấm lòng ngay thẳng trước mặt Đức Chúa Trời, “Đấng dò xét lòng chúng tôi”.

Đó là lý do Phao-lô dùng chữ “xứng đáng” và “cứ nói” trong thư tín của ông, chứ không phải ông Phao-lô “muốn tiếp tục làm hội trưởng, người ta chửi ông là lì, vô liêm sỉ, ông tự cho mình là XỨNG ĐÁNG và ông CỨ NÓI”! (Phao-lô không hề nói “chó sủa mặc chó, đường ta, ta đi”!) Không biết có phải Ms TPT muốn ứng dụng khúc Kinh thánh này cho bối cảnh hiện tại của bản thân ông không? (Nhìn nét mặt của ông “cố hội trưởng” đứng trên bục giảng lúc này, chúng tôi thấy ông “sượng sùng” lắm rồi, mặc dù ông vẫn cố… cho mình là “xứng đáng” và “cứ nói”…)

3. “Gương Trời” sao không soi xét?

“Vì sự giảng đạo của chúng tôi chẳng phải bởi sự sai lầm, hoặc ý không thanh sạch, cũng chẳng dùng điều gian dối… cũng không hề bởi lòng tư lợi mà làm, có Đức Chúa Trời chứng cho…” (c. 3, 5)

Trước đây ông TPT có tình thống nhất giáo hội “bằng mọi giá” là “ý thanh sạch hay không thanh sạch”? Ông Thống nhất giáo hội vì ích lợi công việc Chúa hay vì để ông có khả năng, cơ hội tiếp tục làm “hội trưởng” để “hưởng trội”?

Phao-lô khẳng định việc mình giảng đạo chẳng phải sai lầm hay là có “ý gì không thanh sạch” (người Pha-ri-si nghi ngờ ông thành lập một tôn giáo khác để làm “hội trưởng”). Phao-lô không hề dùng điều gian dối (xảo thuật, gian lận bầu cử), cũng không hề giảng đạo vì lòng “tư lợi”. Trái lại những gì ông hội trưởng TPT đã làm thì hoàn toàn ngược lại: “Động cơ mờ ám” - Ms TPT làm gì “có Trời mà biết”, Ms Ngô văn B thường nói như vậy, “gian lận bầu cử”, “vì lòng tư lợi mà làm” (Bán cơ sở NTP làm “văn phòng 2” cho Hàn quốc để có “huê hồng” cho vào tư túi). Những việc này của ông TPT thì mọi người ai cũng đã biết, không cần phải chứng minh.

Khi giảng điều này ông “hội trưởng TPT” có để cho “gươm thiêng” là Lời Đức Chúa Trời đâm thấu lòng ông không? Ông có thấy những gì ông đã làm là hoàn toàn ngược lại với những gì Phao-lô dạy không? Nét mặt “sượng sùng” của ông trên bục giảng có lẻ vì lúc đó Đức Thánh Linh phán với ông rằng “Hỡi TPT, sao ngươi nói mà ngươi không biết soi mình”!?

4. Gương nhu mì:

“Nhưng chúng tôi đã ăn ở nhu mì giữa anh em, như một người vú săn sóc chính con mình cách dịu dàng vậy.” (c. 7)

Phao-lô ăn ở nhu mì giữa vòng anh em, dẫu rằng ở cương vị thuộc linh của ông, ông có thể bắt mọi người tôn trọng ông vì là sứ đồ Đấng Christ, nhưng ông không muốn tìm kiếm vinh hiển nơi loài người. - “Dẫu rằng chúng tôi có thể bắt anh em tôn trọng chúng tôi, vì là sứ đồ của Đấng Christ”.

Ông TPT có dám nói rằng ông “ăn ở nhu mì với những anh em đã góp ý, chỉ cho ông những cái sai lầm có thể dẫn đến sự phá nát giáo hội”… và ông không hề “đối xử tệ bạc với những người vì giáo hội mà góp ý cho ông” không? Hay ông “gài bẫy” cách chức những ai “dám góp ý hội trưởng TPT”? Ông TPT “ăn ở nhu mì với anh em đồng lao” như thế sao?

Ngày nay dù đã “quá đát” không còn là hội trưởng nữa, nhưng ông TPT vẫn “BẮT NGƯỜI TA GỌI MÌNH LÀ HỘI TRƯỞNG”… (bắt người ta tôn trọng mình - bức phông trang trí sau lưng chỗ ông TPT giảng tại chi hội Trảng Bàng “in hai lần” dòng chữ “Mục sư Thái Phước Trường – Hội trưởng HTTLVN.MN” như đã nói ở trên. Đây là sự nhầm lẫn hay cố tình “bắt người ta tôn trọng mình”?)

 5. Gương chia xẻ:

“Vậy, vì lòng rất yêu thương của chúng tôi đối với anh em, nên ước ao ban cho anh em, không những Tin lành Đức Chúa Trời thôi đâu, song cả đến chính sự sống chúng tôi nữa,” (c. 8)

Phao-lô đem Tin lành đến người Tê-sa-lô-ni-ca, không những vậy, ông còn đem cả “mạng sống” và sức lao động của ông ra để giúp đỡ cho người Tê-sa-lô-ni-ca nữa. Cũng trong bức thư này ông nói, “chúng tôi không ăn dưng của ai”, trái lại còn làm việc, giúp đỡ cho những anh chị em tín hữu có hoàn cảnh còn khó khăn hơn mình… Trái lại, ông hội trưởng TPT thì đi giảng ở đâu, dù là hội thánh nghèo, chi hội nhỏ ở vùng quê khó khăn… ông đều ngữa tay nhận “phong bì” của họ (chỗ nào chưa gửi thì ông gọi điện nhắc), mặc dù lương ông mỗi tháng ít nhất là 20 triệu đồng hiện nay và ông được kể là hàng “đại gia” trong giới mục sư Tin lành tại VN (ông có nhiều nhà để cho thuê ở quê nhà và một số nơi khác do người nhà, bà con ông quản lý). Thế thì ông TPT giảng gì khi đề cập câu Kinh thánh này (c. 8) hay chỉ nói “chúng tôi và BTS-TLH nhiệm kỳ 45 XỨNG ĐÁNG, nên chúng tôi CỨ NÓI” (giảng) mặc dù “Chúng tôi TỰ LƯU NHIỆM”!?

6. Sứ điệp của Ms TPT xét về bản chất lẫn hiện tượng:

Phải nói rằng giới mục sư Tin lành VN hiện nay không phải là “dốt nát hay ngu muội” gì, nhất là giới “mục sư lão làng” nay đã lên tới “hàng tổng” (Tổng liên hội). Họ biết chọn Kinh thánh những “khúc có lợi cho họ” để giảng khi phải đối diện một số vấn đề (chứ không giảng Kinh thánh đúng như những gì Kinh thánh muốn nói). Thí dụ: Ms TPT biết chọn câu gốc Kinh thánh “để sau vai mình” cách rõ ràng, dễ thấy và cũng để phổ biến khắp nơi trong lúc mà dư luận người ta nói rằng “ông không xứng đáng”, thì ông chọn: “…Đức Chúa Trời đã xét chúng tôi là xứng đáng… nên chúng tôi cứ nói...” (I Tê-sa-lô-ni-ca 2: 4) Ông biết “chỉ đạo cho người ta có sự nhầm lẫn” để in hai lần dòng chữ “Mục sư Thái Phước Trường – Hội trưởng HTTLVN.MN”… Thế thì ai nói “mục sư Tin lành CMA” là ngu dốt, thiếu ăn học? Chỉ tiếc một điều là sự ăn học của họ chỉ để phục vụ cho “cái tôi quá tồi” của họ, chứ không phải để phục vụ cho Tin lành Đấng Christ, cho Hội thánh của Đức Chúa Trời.

Mục sư Tin lành VN – CMA: Họ sợ “mất cái ghế trong giáo hội” còn hơn là sợ “mất linh hồn”!

Huỳnh Thúc Khải

Mv Lời Hằng Sống 13/9/2013

Categories: Sự kiện - Bình luận