Hội Thánh Hà
Nội: “Trẻ Em Thuộc Linh Bị Giết”, Hội Trưởng Làm Ngơ?
“Trong mùa Giáng
sinh này, ước mong mục sư Nguyễn Hữu Mạc và BTS-TH-HTTLVN.MB sẽ quan tâm hơn tới
việc giải quyết vấn đề cho cô Lan, hầu những “trẻ em thuộc linh tại Ra-ma (Làng
Nghiêm) không bị chết oan” vì không có người chăm sóc!...” – LHS.
(Ms Nguyễn Hữu Mạc - Hội trưởng HTTLVN.MB)
***
“Tôi đã có thiện chí giải
quyết vấn đề trong nội bộ Hội thánh nhưng các mục sư không có thiện chí bênh vực
lẽ phải, nên không ai đứng ra giải quyết việc này, không chỉ cho riêng tôi
nhưng vì cả sự công bình của Hội thánh Đức Chúa Trời nữa…” (Cô Đỗ Lan - Tín
hữu HT Hà nội)
“Các quan trưởng của
dân ngươi là đồ phản nghịch, làm bạn với kẻ trộm, mỗi người trong chúng đều ưa của hối lộ, đeo đuổi theo tài lợi; chẳng làm công bình cho kẻ mồ côi, vụ kiện
của người góa bụa chẳng đến cùng chúng nó.” (Ê-sai 1: 23)
“Cấp lãnh đạo các
ngươi đều nổi loạn, thông đồng với trộm cướp, ăn hối lộ nên không còn đếm xỉa đến quyền lợi của cô nhi,
quả phụ… nhưng những người tội lỗi,
gian ác sẽ bị thảm bại, những kẻ khước từ Chúa Hằng Hữu sẽ bị diệt vong” (Bản
dịch HĐ)
***
Theo cô Đỗ Lan, một nữ
tín hữu Hội thánh Hà nội thì cô đã bị mục sư Phong và ban chấp sự cũ (BCS) HT Hà nội dứt phép thông công một cách oan sai cách đây khoảng 8 tháng. Mục sư Phong và Ban Chấp sự cũ HT Hà Nội đã quyết định kỉ luật dứt phép thông công cô Đỗ Lan chỉ trong vòng 3 tiếng đồng hồ từ 9h30 đên 12h 30 cùng ngày không cho cô Lan có ý kiến; không lập hội đồng kỉ luật, mặc dù cô Lan đã yêu cầu mục sư Phong triệu tập cuộc họp để cô Lan được trình bày ý kiến và mọi người phân tích đúng sai rõ ràng. Nếu sai cô Lan xin hoàn toàn chịu trách nhiệm trước Chúa và trước HT. Những tội danh kỉ luật là bịa đặt; cáo buộc vì dã có nhiều tín hữu đã làm chứng cho cô Lan, nhưng mục sư Phong và BCS cũ HTHN vẫn không chấp nhận ý kiến của Cô Lan, vẫn cố tình buộc tội và kỉ luật dứt phép thông công cô Lan. Như vậy mục sư Phong và BCS cũ HTHN đã vi phạm điều 15; 16; 17 chương 4 Nội qui Giáo Luật kỉ luật HTTLVNMB. Dẫu vậy có tin mục sư Phong đã được Tổng Hội HTTLVNMB phong chức là mục sư chính thức của HT Hà Nội. Cô Lan đã trình 6 lá đơn lên mục sư Nguyễn Hữu Mạc, Hội trưởng HTTLVNMB và BTS TH HTTLVNMB và Ms Mạc đã trả lời cô Lan rằng “Ban Trị sự Tổng hội (BTSTH) đã nhận được đơn của chị và cũng đã gặp mục sư Phong và BCS-HTHN nói rõ việc kỉ luật chị Lan là sai, cần phải gặp chị Lan để giải quyết dứt điềm, thỏa đáng và không được tái diễn việc kỉ luật oan sai tín hữu thêm nữa”.Cô Lan đã vui mừng nói cho nhiều tín hữu trong và ngoài HT Hà Nội ngay sau đó. Tuy nhiên, cho đến nay thì Ms Phong và BCS-HTHN vẫn chưa có động thái gì để sửa lại sai pham trên theo đúng Nội qui Giáo luật kỉ luật của
HTTLVNMB cho Cô Lan; Cũng như sự việc gây rối loạn ở HT Hà Nội trong giờ thờ phượng Chúa ngày 30/10/2011....cho đến nay cũng vẫn không được giải quyết. Nhưng "Quả Bóng Vô Trách Nhiệm" bị đưa đẩy hết người này sang người khác chứng tỏ các cấp lãnh đạo HT đã vô trách nhiệm trước nỗi đau của các tín hữu và nan đề của HT Đức Chúa Trời. Vấn đề nghiêm trọng hơn, là gần đây khi Cô Lan về một vùng quê (Lãng Ngâm) thăm viếng và chứng đạo. Chúa cho Cô làm chứng và đã có 75 người tin Chúa. Cô lan thành lập điểm nhóm thờ phượng Chúa tại đây với những “con chiên non trẻ”. Nan đề Cô Lan gặp phải là chính quyền địa phương không cho phép nhóm lại. Và những con chiên kia, không được phép nhóm lại để thực hành tín ngưỡng. HT Lãng Ngâm bị SÊ SA bắt bớ dữ dội, Cô Lan đã đề nghị MS Phong cho dâng lời cầu thay ở HT Hà Nội trong lễ thờ phượng Chúa sáng chủ nhật nhưng MS Phong không cho phép dâng lời cầu thay với lý do Cô Lan đang bị kỉ luật dứt phép thông công. Mặc dù tổng hội đã có quyết định công nhận HT Lãng Ngâm là hội thánh nhánh của Tổng Hội TLVNMB. Cô Lan đã báo cáo tình hình lên Ms Nguyễn Hữu Mạc. Ms Mạc bảo Cô Lan gửi bầy chiên cho Ms Dương Văn Tuấn ở Hưng Yên chăm sóc. Ms Dương Văn Tuấn có đến nhưng, cũng chỉ gặp chính quyền xã chứ không chăm sóc được bầy chiên. Cho đến nay MS Dương Văn Tuấn vẫn không chủ động có biện pháp tích cực cho bầy chiên ở HT Lãng Ngâm. Điều này chứng tỏ sự thờ ơ vô trách nhiệm đối với" Con Đỏ" của Chúa của các cấp lãnh đạo. Cô Lan yêu cầu Ms Mạc trả lời cho Cô bằng VĂN BẢN về việc Cô đã bị Ms Phong và BCS kỷ luật oan sai, để Cô có "cơ sở pháp lý” để được tự do đi hầu việc Chúa và được khôi phục quyền lợi hợp pháp của Cô Lan là tiếp tục đi học ở trường kinh thánh TBC ( Cô Lan đã bị BCS HT Hà Nội đề nghị trường TBC đình chỉ học khi Cô Lan chỉ còn 1 môn nữa là thi tốt nghiệp). Cô Lan muốn mình có một “tư cách pháp nhân” là “tín hữu của HTTLVN.MB” để Cô hợp pháp đến chăm sóc bầy chiên do Cô “đẻ” ra. Thế nhưng cho đến lúc này thì Ms Mạc trả lời với Cô Lan là “việc của chị là việc của Hội thánh cơ sở, BTS-TH không xen vào việc nội bộ của HT cơ sở và không giải quyết việc cá nhân của từng tín hữu”. Ms Mạc còn nói thêm “Tôi chưa bao giờ xen vào việc nội bộ của HT… vì vậy việc chị nói là tôi khẳng định… là không đúng sự thật”. Không hiểu vì lý do gì mà mục sư Mạc lại chối bỏ những điều đã nói với Cô Lan như vậy. (Tổng đài điện thoại có ghi lại toàn bộ cuộc đàm thoại). Trong trường hợp tín hữu địa phương bị “quan lại cấp vùng” (mục sư quản nhiệm và BCS) ức hiếp, kỷ luật oan sai thì tín hữu “kêu cầu ai”?
Theo NQGLKL (của HTTLVN.MB) khoản 2 điều 44 chương VI về cách chức, ngưng chức thì khi hàng ngũ giáo phẩm phạm lỗi, BTSTH sẽ căn cứ vào Giáo luật áp dụng các biện pháp kỷ luật, cảnh cáo, ngưng chức, cách chức. Việc cô Lan bị BCS cũ và Ms Phong kỷ luật là oan sai, Ms Mạc chứng kiến và biết rõ từ đầu, thế nhưng, vì lý do gì Ms Mạc không đặt vấn đề với Ms Phong và BCS-HTHN để giải quyết sai lầm, hàn gắn đổ vỡ…? Việc cô Lan là việc của tín hữu, việc của HT địa phương nhưng nó liên quan đến “tư cách đạo đức và cách làm việc sai (lạm quyền, bè phái, phách lối…) của mục sư quản nhiệm” và BCS địa phương… Điều quan trọng hơn là nó gây ảnh hưởng trực tiếp, liên quan, cản trở công việc Chúa đúng nghĩa - bầy chiên mới sinh tại Lãng Ngâm không được chăm sóc, những linh hồn này hư mất, Chúa sẽ đòi máu vô tội của họ nơi Ms Mạc, và BTS-TH…? Vấn đề đặt ra là phải chăng Ms Mạc đang cố tình bao che cho Ms Phong và BCS HTHN (vì lợi ích phe nhóm) mà tìm cách tránh né giải quyết vấn đề của cô Lan? Phải chăng Ms Phong và BCS-HTHN vì “lợi ích phe nhóm” mà cố tình “triệt hạ, loại bỏ một tín hữu thuộc linh, ngay thẳng, yêu mến Chúa và có kết quả”… như cô Lan? Cô Lan phải làm gì để có “tư cách pháp nhân” và sự hậu thuẩn của tập thể giáo hội để có thể lo chăm sóc bầy chiên và gây dựng Hội thánh, công việc Chúa…?
Nếu Ms Mạc và BTSTH-HTTLVN.MB từ chối việc giải quyết vấn đề của cô Lan, cho cô có một “tư cách pháp nhân” để thi hành công việc Chúa giao, chăm sóc bầy chiên thơ… thì phải chăng Ms Mạc và BTSTH đã gián tiếp “giết chết trẻ em thuộc linh" tại Lãng Ngâm như vua Hê-rốt đã làm trong sự kiện Chúa Giáng sinh đầu tiên?
Trong mùa Giáng sinh này, ước mong mục sư NHM và BTS-TH-HTTLVN.MB sẽ quan tâm hơn tới việc giải quyết vấn đề cho cô Lan, hầu những “trẻ em thuộc linh tại Ra-ma (Lãng Ngâm) không bị chết oan” vì không có người chăm sóc!
Ước ao mục sư NHM và BTS-TH sẽ không bị cộng đồng hiểu sai là những “quan trưởng ưa của hối lộ, bỏ qua việc kêu oan của người góa bụa”.
Chúa đã đăt gánh nặng vào lòng Cô Lan, nhất là sau Đại Hội Đồng lần thứ 34 của Tổng Hội TLVNMB, Cô Lan đã kiêng ăn cầu nguyện và được Chúa bày tỏ qua Ê-sai 1:23 có chép: “Các quan trưởng của dân ngươi là đồ phản nghịch, làm bạn với kẻ trộm, mỗi người trong chúng đều ưa của hối lộ, đeo đuổi theo tài lợi; chẳng
làm công bình cho kẻ mồ côi, vụ kiện của người góa bụa chẳng đến cùng
chúng nó.” Ước ao lời kêu oan của “bà góa Đỗ Lan” của HT Hà nội sẽ không bị các “quan trưởng” ở “số 2 Ngõ Trạm” bỏ qua!
HTTLVNMB cho Cô Lan; Cũng như sự việc gây rối loạn ở HT Hà Nội trong giờ thờ phượng Chúa ngày 30/10/2011....cho đến nay cũng vẫn không được giải quyết. Nhưng "Quả Bóng Vô Trách Nhiệm" bị đưa đẩy hết người này sang người khác chứng tỏ các cấp lãnh đạo HT đã vô trách nhiệm trước nỗi đau của các tín hữu và nan đề của HT Đức Chúa Trời. Vấn đề nghiêm trọng hơn, là gần đây khi Cô Lan về một vùng quê (Lãng Ngâm) thăm viếng và chứng đạo. Chúa cho Cô làm chứng và đã có 75 người tin Chúa. Cô lan thành lập điểm nhóm thờ phượng Chúa tại đây với những “con chiên non trẻ”. Nan đề Cô Lan gặp phải là chính quyền địa phương không cho phép nhóm lại. Và những con chiên kia, không được phép nhóm lại để thực hành tín ngưỡng. HT Lãng Ngâm bị SÊ SA bắt bớ dữ dội, Cô Lan đã đề nghị MS Phong cho dâng lời cầu thay ở HT Hà Nội trong lễ thờ phượng Chúa sáng chủ nhật nhưng MS Phong không cho phép dâng lời cầu thay với lý do Cô Lan đang bị kỉ luật dứt phép thông công. Mặc dù tổng hội đã có quyết định công nhận HT Lãng Ngâm là hội thánh nhánh của Tổng Hội TLVNMB. Cô Lan đã báo cáo tình hình lên Ms Nguyễn Hữu Mạc. Ms Mạc bảo Cô Lan gửi bầy chiên cho Ms Dương Văn Tuấn ở Hưng Yên chăm sóc. Ms Dương Văn Tuấn có đến nhưng, cũng chỉ gặp chính quyền xã chứ không chăm sóc được bầy chiên. Cho đến nay MS Dương Văn Tuấn vẫn không chủ động có biện pháp tích cực cho bầy chiên ở HT Lãng Ngâm. Điều này chứng tỏ sự thờ ơ vô trách nhiệm đối với" Con Đỏ" của Chúa của các cấp lãnh đạo. Cô Lan yêu cầu Ms Mạc trả lời cho Cô bằng VĂN BẢN về việc Cô đã bị Ms Phong và BCS kỷ luật oan sai, để Cô có "cơ sở pháp lý” để được tự do đi hầu việc Chúa và được khôi phục quyền lợi hợp pháp của Cô Lan là tiếp tục đi học ở trường kinh thánh TBC ( Cô Lan đã bị BCS HT Hà Nội đề nghị trường TBC đình chỉ học khi Cô Lan chỉ còn 1 môn nữa là thi tốt nghiệp). Cô Lan muốn mình có một “tư cách pháp nhân” là “tín hữu của HTTLVN.MB” để Cô hợp pháp đến chăm sóc bầy chiên do Cô “đẻ” ra. Thế nhưng cho đến lúc này thì Ms Mạc trả lời với Cô Lan là “việc của chị là việc của Hội thánh cơ sở, BTS-TH không xen vào việc nội bộ của HT cơ sở và không giải quyết việc cá nhân của từng tín hữu”. Ms Mạc còn nói thêm “Tôi chưa bao giờ xen vào việc nội bộ của HT… vì vậy việc chị nói là tôi khẳng định… là không đúng sự thật”. Không hiểu vì lý do gì mà mục sư Mạc lại chối bỏ những điều đã nói với Cô Lan như vậy. (Tổng đài điện thoại có ghi lại toàn bộ cuộc đàm thoại). Trong trường hợp tín hữu địa phương bị “quan lại cấp vùng” (mục sư quản nhiệm và BCS) ức hiếp, kỷ luật oan sai thì tín hữu “kêu cầu ai”?
Theo NQGLKL (của HTTLVN.MB) khoản 2 điều 44 chương VI về cách chức, ngưng chức thì khi hàng ngũ giáo phẩm phạm lỗi, BTSTH sẽ căn cứ vào Giáo luật áp dụng các biện pháp kỷ luật, cảnh cáo, ngưng chức, cách chức. Việc cô Lan bị BCS cũ và Ms Phong kỷ luật là oan sai, Ms Mạc chứng kiến và biết rõ từ đầu, thế nhưng, vì lý do gì Ms Mạc không đặt vấn đề với Ms Phong và BCS-HTHN để giải quyết sai lầm, hàn gắn đổ vỡ…? Việc cô Lan là việc của tín hữu, việc của HT địa phương nhưng nó liên quan đến “tư cách đạo đức và cách làm việc sai (lạm quyền, bè phái, phách lối…) của mục sư quản nhiệm” và BCS địa phương… Điều quan trọng hơn là nó gây ảnh hưởng trực tiếp, liên quan, cản trở công việc Chúa đúng nghĩa - bầy chiên mới sinh tại Lãng Ngâm không được chăm sóc, những linh hồn này hư mất, Chúa sẽ đòi máu vô tội của họ nơi Ms Mạc, và BTS-TH…? Vấn đề đặt ra là phải chăng Ms Mạc đang cố tình bao che cho Ms Phong và BCS HTHN (vì lợi ích phe nhóm) mà tìm cách tránh né giải quyết vấn đề của cô Lan? Phải chăng Ms Phong và BCS-HTHN vì “lợi ích phe nhóm” mà cố tình “triệt hạ, loại bỏ một tín hữu thuộc linh, ngay thẳng, yêu mến Chúa và có kết quả”… như cô Lan? Cô Lan phải làm gì để có “tư cách pháp nhân” và sự hậu thuẩn của tập thể giáo hội để có thể lo chăm sóc bầy chiên và gây dựng Hội thánh, công việc Chúa…?
Nếu Ms Mạc và BTSTH-HTTLVN.MB từ chối việc giải quyết vấn đề của cô Lan, cho cô có một “tư cách pháp nhân” để thi hành công việc Chúa giao, chăm sóc bầy chiên thơ… thì phải chăng Ms Mạc và BTSTH đã gián tiếp “giết chết trẻ em thuộc linh" tại Lãng Ngâm như vua Hê-rốt đã làm trong sự kiện Chúa Giáng sinh đầu tiên?
Trong mùa Giáng sinh này, ước mong mục sư NHM và BTS-TH-HTTLVN.MB sẽ quan tâm hơn tới việc giải quyết vấn đề cho cô Lan, hầu những “trẻ em thuộc linh tại Ra-ma (Lãng Ngâm) không bị chết oan” vì không có người chăm sóc!
Ước ao mục sư NHM và BTS-TH sẽ không bị cộng đồng hiểu sai là những “quan trưởng ưa của hối lộ, bỏ qua việc kêu oan của người góa bụa”.
Chúa đã đăt gánh nặng vào lòng Cô Lan, nhất là sau Đại Hội Đồng lần thứ 34 của Tổng Hội TLVNMB, Cô Lan đã kiêng ăn cầu nguyện và được Chúa bày tỏ qua Ê-sai 1:23 có chép: “Các quan trưởng của dân ngươi là đồ phản nghịch, làm bạn với kẻ trộm, mỗi người trong chúng đều ưa của hối lộ, đeo đuổi theo tài lợi; chẳng
làm công bình cho kẻ mồ côi, vụ kiện của người góa bụa chẳng đến cùng
chúng nó.” Ước ao lời kêu oan của “bà góa Đỗ Lan” của HT Hà nội sẽ không bị các “quan trưởng” ở “số 2 Ngõ Trạm” bỏ qua!
Ước ao lời kêu oan của “bà góa Đỗ Lan” của HT Hà nội sẽ
không bị các “quan trưởng” ở “số 2 Ngõ Trạm” bỏ qua!
“Tôi
đã có thiện chí giải quyết vấn đề trong nội bộ Hội thánh nhưng các mục sư không
có thiện chí bênh vực lẽ phải, nên không ai đứng ra giải quyết việc này, không
chỉ cho riêng tôi nhưng vì cả sự công bình của Hội thánh Đức Chúa Trời nữa…”
(Cô Đỗ Lan - Tín hữu HT Hà nội)
Lời Hằng Sống
16/12/2013
________
Huỳnh Thúc Khải
Huỳnh Thúc Khải
ĐT 0933233802
3 nhận xét:
Đây muốn nói Ở chổ Thầy Bùi quốc Phong ...
Thầy MsNC Bùi quốc Phong ở chổ nhà giảng tin lành Hà nội (2 ngỏ trạm hanoi city).
Việc nầy ông BQP phải đăng ký sinh hoạt đạo tin lành cho điểm nhóm đấy.
Tín đồ không thể làm việc nầy nhưng phải là quản nhiệm mà thôi.
Riêng về Ms Nguyễn hửu Mạc ở chổ hội trưởng THTL.MB có ý kiến là tốt rồi. Vậy thì cứ thế mà làm chần chờ gì nữa mấy ông ngoại (north vietnamese).
¤ Ông nội (south vietnamese) đó đa.
ong Mac ma khong dung ra cung voi ong Phong som giai quyet viec nay thi coi nhu tong hoi mien bac cung se mac theo cac ong luon. Lam Hoang Vu day
Ông Nguyễn Hữu Mạc đạp phải ....!
Ông Mục sư Nguyễn Hữu Mạc hai năm qua vào nam nhiều lần để diện kiến nhà Thái, ông đạp phải .C ...... Ông Thái Phước Trường nên mới vô tâm như thế ! Con virút Tháiphướctrường nó biến thể nên lây lan dữ lắm ! Tình trạng nầy kéo dài nó sẽ trỡ thành ĐẠI DỊCH bêênxêbun giết hại cả HT Chúa !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Nguyễn Công Thành Cái Răng
Đăng nhận xét