Danh Vọng Trong Chúa – Tự Phong?

Danh Vọng Trong Chúa – Tự Phong?

“Hãy chào An-trô-ni-cơ và Giu-ni-a, tức là bà con và bạn đồng tù với tôi, là hai người có danh vọng trong các sứ đồ và thuộc về Đấng Christ trước tôi vậy.” (Rô-ma 16: 7) 

“…Phàm ai tôn kính ta, ta sẽ làm cho được tôn trọng, còn ai khinh bỉ ta, tất sẽ bị khinh bỉ lại.” (I Sam. 2: 30)

 

(Mục sư "tự phong" Nguyễn Hồng Quang 

- Theo Baomoi.com)

***

Danh vọng trong Chúa:

Hội thánh đầu tiên có những người từng có danh vọng ngoài xã hội bước vào, trở thành môn đồ Đấng Christ, như An-trô-ni-cơ và Giu-ni-a. Hai người này vốn từng có danh vọng trong xã hội, nay bước vào Hội thánh và họ đã thành người “tù tội vì Đấng Christ”. An-trô-ni-cơ và Giu-ni-a vừa là bà con, vừa là “bạn đồng tù” với Phao-lô. Như vậy,chúng ta thấy them một chi tiết: Phao-lô vốn thuộc dòng họ danh giá (bà con của ông là những người có danh giá trong xã hội). Trước khi trở thành môn đồ của Đấng Christ, Phao-lô, cả An-trô-ni-cơ và Giu-ni-a họ vốn là thành phần có ăn học, có danh giá, có địa vị, có danh tiếng, có danh vọng và đẳng cấp trong xã hội… nhưng khi bước vào Hội thánh, trở nên môn đồ Đấng Christ thì họ bằng lòng chịu mất tất cả “danh lẫn lợi” để chịu khổ vì Đấng Christ!

Hội thánh đầu tiên không phải là không có những thành phần có học thức, danh giá…

Phao-lô từ bỏ đẳng cấp, danh giá, quyền lợi trong xã hội để trở thành “tù nhân cho Đấng Christ” và là một thành viên trong Hội thánh. Đức Chúa Trời đã khiến cho ông trở thành một trong những người có danh giá nhất trong vòng Hội thánh của Ngài. Phao-lô là người được Chúa dùng để thiết lập nền móng giáo lý, thần học cho Hội thánh trải qua mọi thời đại. Ngày nay khi nhắc đến Phao-lô, cả trong Hội thánh lẫn thế gian người ta phải nói đến một cách yêu mến và kính trọng.  

Phao-lô từ bỏ mọi điều “danh-lợi” tạm trong thế gian để được “danh vọng đời đời”. Ông từ bỏ cái hư ảo để được cái vĩnh cữu.

Hê-li và các con trai người:

Chúa phán với Hê-li, thầy tế lễ trong thời của Sa-mu-ên rằng “…Phàm ai tôn kính ta, ta sẽ làm cho được tôn trọng, còn ai khinh bỉ ta, tất sẽ bị khinh bỉ lại.” (I Sam. 2: 30)

Hê-li và các con trai ông là những thầy tế lễ trong đến thờ. Với vị trí quan trọng ấy nhưng họ đã sống không xứng đáng với chức vụ và họ đã nhận lấy một kết cục bi thảm. Đức Chúa Trời không chịu khinh dễ.

Những người thật sự tôn kính Chúa, Ngài sẽ làm cho họ có “danh vọng trong Ngài”.

Dân Y-sơ-ra-ên là danh vọng của Chúa:

“Đức Giê-hô-va phán: Như cái đai dính vào lưng người, thì ta khiến cả nhà Y-sơ-ra-ên và cả nhà Giu-đa dính vào ta cũng vậy, đặng chúng nó làm dân ta, làm danh vọng, ca tụng, vinh quang ta; nhưng chúng nó chẳng khứng nghe.” (Giê-rê-mi 13: 11)

“Áo, mão, cân đai…” là những thứ trang phục thời xưa mà chỉ hàng vua, quan triều đình mới có, nó biểu trưng cho một người có “danh vọng”. Chúa phán người Y-sơ-ra-ên cũng giống như “cái đai dính vào lưng người,… đặng chúng nó làm… danh vọng… vinh quang ta”, nhưng vì họ sống không xứng đáng nên từ một địa vị danh vọng, họ mất danh vọng và trở thành bị khinh bỉ, nhạo cười… trong thiên hạ.

Hội thánh là “Tuyển dân thời Tân ước”: Nếu Hội thánh sống theo Lời Chúa thì trở thành “muối và ánh sáng”, nhưng nếu Hội thánh không sống theo Lời Chúa thì Hội thánh cũng bị “bỏ ra ngoài, bị người ta giày đạp dưới chân”. (Ma-thi-ơ 5: 13)

Danh vọng giả dối:

Trong hàng quan trưởng của Y-sơ-ra-ên, thời của Chúa Jesus, có người tin Ngài, nhưng vì sợ bị đuổi khỏi khỏi nhà hội, nên họ không dám xưng nhận công khai và điều đó sứ đồ Giăng nói rằng “Vì họ chuộng danh vọng bởi người ta đến hơn là danh vọng bởi Đức Chúa Trời đến.” (Giăng 12: 34)

Giáo hội Do thái giáo chiếm ưu thế trong thời của Chúa Jesus. Những gì được họ công nhận sẽ trở thành “danh vọng” trong xã hội, và những gì họ “chưa hoặc không công nhận” thì một số người “không dám nhận”, như trường hợp một số các quan trưởng, trong lòng đã tin Chúa Jesus, nhưng về mặt công khai thì “không dám xưng nhận” Ngài. Những ai xưng nhận Chúa Jesus là “Đấng Cứu Rỗi” lúc đó sẽ bị dân Do thái nói chung và giáo hội Do thái giáo nói riêng “khinh bỉ”, loài trừ… nhưng rồi với thời gian cũng như lịch sử thì những thứ “danh vọng của xã hội cũng như giáo hội” (Do thái giáo) trở thành thứ bỏ đi, mà chỉ những người “chịu khổ vì Chúa” thì trở thành những người “có danh vọng đời đời”. (11 sứ đồ của Chúa Jesus, sứ đồ Phao-lô và nhiều người khác nữa)

Ngày nay những cá nhân hay tập thể nào đó “được nhà nước công nhận” hay giáo hội có tên là “Tin lành Việt nam” công nhận, hoặc một giáo hội có “pháp nhân- bùa hộ pháp” nào đó công nhận… không quan trọng. Điều quan trọng là người đó, tập thể đó có được Đức Chúa Trời công nhận hay không mới là quan trọng. Vì cái gì Đức Chúa Trời thừa nhận, cái đó sẽ có “danh vọng đời đời” (Hê. 11: 24). Cái gì được con người, được nhà nước hiện tại và nhất là một nhà nước “không thừa nhận Đức Chúa Trời” thừa nhận, cái đó sẽ trở thành “ô danh”. - Kinh thánh chép rằng: “Vì sự người ta tôn trọng là sự gớm ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời.” (Lu-ca 16: 15) Bất cứ giáo hội nào được nhà nước hiện nay thừa nhận, giáo hội đó – thế hệ đó sẽ bị ô danh đời đời (là muối mất mặn). Bởi vì một nhà nước “khinh bỉ Đức Chúa Trời”, một nhà nước chọn ý thức hệ “không có Đức Chúa Trời” làm nền tảng tư tưởng và lý luận để tồn tại… một nhà nước như vậy lại đi thừa nhận “Hội thánh của Đức Chúa Trời” là một điều “mỉa mai”, nếu không muốn nói điều đó chỉ là sự “lợi dụng qua lại”. Không có một nhà nước nào tồn tại vĩnh viễn: Đức Chúa Trời có thể “xô chúng xuống vực sâu, đưa cả bè lũ chúng nó vào chỗ tù tội, phán xét, khiến cả dòng dõi, gia đình, con cháu chúng nó đi ăn mày, bị khinh bỉ, chà đạp như chúng nó đã làm cho bao nhiêu người khác” bất cứ lúc nào Ngài muốn… Ngài có thể dẹp chế độ này, mà lập lên chế độ khác, lập vua này, phế vua khác chỉ trong phút chốc, bất cứ lúc nào Ngài muốn. (Đa-ni-ên 5: 21) Nhưng, có lẽ Ngài muốn “thử lòng các tôi tớ Ngài” khi Ngài cho phép những kẻ vô thần cầm quyền cai trị. Và lẽ tất nhiên, họ cũng chỉ là một “nhất thời” trên sân khấu lịch sử mà thôi! Đức Chúa Trời đang “đẩy” họ lên đỉnh cao… không phải của “trí tuệ”, mà là của “hòn đá trơn trợt”, phía bên kia là “vực thẳm”, nơi mà “sự phán xét, quả báo ngay trong đời này” đang chờ họ ở đó!? Vì không một ai có thể thoát khỏi bàn tay của Đức Chúa Trời.

“Chúa thật đặt chúng nó tại nơi trơn trợt,
Khiến cho chúng nó hư nát.” (Thi thiên 73: 18)

(“Khiến cho chúng nó hư nát.” – Ngài khiến chúng nó “Tham nhũng, thối nát” không thể nào cứu chữa được…)

“Cho nên đường chúng nó sẽ như nơi trơn trợt trong tối tăm, sẽ bị đuổi và vấp ngã tại đó. Vì đến năm chúng nó bị thăm phạt, ta sẽ giáng tai vạ trên chúng nó, Đức Giê-hô-va phán vậy.” (Giê-rê-mi 23: 12)

“Tự phong”:

Có một tôi tớ Chúa, khi làm việc với công an, họ nói “giáo hội của anh chưa được nhà nước công nhận, là tự phong”… Tôi tớ Chúa kia trả lời: “Anh đừng nói vậy mà hổ thẹn cả anh lẫn chúng tôi. Vì đảng của các anh cũng tự phong trước rồi mới giành cướp chính quyền sau”? Các anh cũng tự phong cho mình là “đảng của giai cấp công nhân, nông dân” rồi sau đó mới “nhân danh đảng” mà đi cướp chính quyền…”?

Ngày nay nhiều người vẫn đi tìm kiếm sự thừa nhận của giáo hội, của quyền lực thế gian, của con người, của chính quyền nhà nước… mà không chịu tìm kiếm “danh vọng đến từ Đức Chúa Trời”. Điều đó chỉ là “danh vọng giả dối” mà thôi.

“Chớ tìm kiếm danh vọng giả dối mà trêu chọc nhau và ghen ghét nhau.” (Ga-la-ti 5: 26)

Phao-lô là người từng có danh vọng ngoài đời lẫn trong Chúa, ông khuyên Hội thánh “đừng tìm kiếm danh vọng giả dối”.

“…Một mình Ngài có sự không hề chết… danh vọng quyền năng thuộc về Ngài đời đời! A-men.” (I Ti-mô-thê 6: 16)

Nguyện Chúa giúp chúng ta từ bỏ những thứ “danh vọng vớ vẫn” của giáo hội, tổ chức con người… mà tìm kiếm “Danh vọng đời đời” ở trong Đấng Christ, là thứ “không hư đi, không ô uế, không suy tàn, để dành trong các từng trời cho anh em”. (I Phi-e-rơ 1: 4)

A-men!

Tiên tri Huỳnh Thúc Khải

Mục vụ Lời Hằng Sống - Chúa nhật 19/1/2014

Categories: BÀI GIẢNG