Tại Sao "Phan Hội Trưởng" Không Có Mặt Trong Buổi Lễ "Truyền Bệnh Phong" Tại Hòa Hưng?

Tại Sao "Phan Hội Trưởng" Không Có Mặt Trong Buổi Lễ Truyền "Bệnh Phong Thuộc Linh" Cho Thế Hệ Trẻ Tại Hòa Hưng?

 (Sau lưng Mục sư Phan là Ê-sai 12: 5 "nên phô cho thế gian đều biết"... 

rằng VN có một ông "Hội trưởng Giấy"?)

Sự kiện:
Theo HTTLVN.org - Vào lúc 9 giờ ngày 16/01/2013, tại Chi Hội Hòa Hưng – Tp HCM đã diễn ra Lễ Tấn phong Mục sư cho hai Mục sư Nhiệm chức.

Thành phần tham dự gồm có:

Mục sư Thái Phước Trường – Phó Hội trưởng I HTTLVN (MN); 

Mục sư Phan Quang Thiệu – Tổng Thư ký TLH, Chủ tịch Hội đồng Thấm vấn và Tấn phong Mục sư (HĐTV & TPMS) cùng các mục sư trong HĐTV & TPMS.

Mục sư Trương Văn Ngành – UV TLH, UV HĐTV và TPMS – chào mừng, giới thiệu; 

Mục sư Phạm Trọng Huy – UV TLH – đã cầu nguyện dâng chương trình.

Mục sư Ngô Văn Bửu – Nguyên Phó Hội trưởng HTTLVN (MN) – chia sẻ sứ điệp trong lễ Tấn phong.

Mục sư Nguyễn Thế Hiển – Trưởng BĐD Tp HCM, UV HĐGP – cầu nguyện đáp ứng sứ điệp.

Mục sư Phan Quang Thiệu thực hiện Nghi thức Tấn phong.

Cuối cùng Mục sư Thái Phước Trường cùng với Mục sư đoàn đặt tay cầu nguyện cho hai Tân Mục sư.

 (Lễ "truyền... phong")

Bình luận:

Cho đến thời gian nói trên - 16/1/2014 là đúng 2 tháng sau kết quả đại hội đồng 46 của HTTLVN.MN, với công bố Ms Phan Vĩnh C là "chức danh Hội trưởng" (Theo nguyên văn thông báo của HTTLVN.org). Trong hai tháng qua mọi người được biết Ms Phan chỉ ký một thông báo kêu gọi cầu nguyện đầu năm trong tư cách là Hội trưởng. Ngoài ra chưa thấy có gì "xao động trên ngọn cây dâu".  ("Vừa khi ngươi nghe tiếng bước đi trên ngọn cây dâu, bấy giờ ngươi sẽ kéo ra trận; vì Đức Chúa Trời ra trước ngươi đặng hãm đánh đạo quân Phi-li-tin.- I Sử 14: 15- Mục sư Phan phải làm một điều gì đó sau ngày đăng quang, để "gây xao động trên ngọn cây dâu" hầu cho dân sự biết ông là "tướng đạo binh" mà kéo ra trận cùng ông chớ? Hay ông chỉ là "Hội trưởng giấy"?)

Đặc biệt sau hai tháng với sự "yên lặng khó hiểu" sau bầu cử, cùng với một số "tin đồn đã được kiếm chứng" là "Thái hội phó" không chịu giao nhà, xe cho "Phan hội trưởng". Thế rồi "đùng một cái" hôm 16/1 tại nhà thờ Hòa Hưng - Sài gòn đã diễn ra "buổi lễ tấn phong tân mục sư long trọng". Trong buổi lễ long trọng này, điều đặc biệt hơn mà có lẽ "giới quan sát đi guốc té" (quốc tế) ít thấy, đó là "ngài Phan Hội trưởng không thèm dự" mà thành phần Hội đồng "trao phong thuộc linh cho thế hệ trẻ" (gọi tắt là "hội đồng tấn phong") là những tay cộm cán "sống lâu đặng lão làng" có mặt đầy đủ. Ngài phó Thái vẫn uy nghi, oai vệ trong tư thế "đứng giữa" và "giơ tay truyền phong thuộc linh cho hai nạn nhân chắc chắn sẽ bị nhiễm lây bệnh phong thuộc linh trong tương lai gần, là Châu Minh T và Điểu L". [Không hiểu tại sao giới trẻ ngày nay thích đưa đầu, đưa vai cho mấy "Lão tiền bối phung hủi thuộc linh" - như Ghê-ha-xi, học trò của Ê-li-sê, những "Lão tiền bối không còn một chút liêm sĩ tối thiểu của con người"... truyền "phong" cho mình? Ê-li-sê ngày xưa chỉ ước một điều: "Nguyện THẦN của thầy (Ê-li) đổ trên tôi BỘI phần". Cùng lúc đó, bao nhiêu "học trò của những tiên tri" rù quến, rủ rê, lôi kéo Ê-li-sê "hãy gia nhập hệ phái với chúng tôi"... nhưng Ê-li-sê vẫn từ chối - bền bỉ đeo đuổi ước mơ: Ước mơ duy nhất của Ê-li-sê là "Thần của thầy Ê-li đổ trên tôi bội phần" (còn không thì thôi, về cày ruộng, không làm tiên tri để kiếm cơm như những "học trò của những tiên tri" đã rủ rê ông) Giới trẻ ngày nay sao không chịu học bài học này nhỉ? (I Vua. 19; II Vua. 2)]

Câu hỏi đặt ra: Tại sao "Phan hội trưởng" không có mặt trong buổi lễ tấn phong long trọng?

Mục sư Phan "lên ngôi" chỉ để "ký mấy cái thông báo vớ vẫn" thôi sao? Trong giáo hội có lễ nào là quan trọng hơn lễ "tấn phong"? Lễ tấn phong là dịp để bày tỏ "uy quyền của một Hội trưởng", bởi nó thừa nhận một người đứng trong hàng ngũ giáo phẩm. Về mặt "chính trị", khi mình đặt tay trên ai là người đó sẽ được "gây ấn tượng" và họ sẽ "bỏ lá phiếu" cho mình trong kỳ bầu cử lần tới. Hơn nữa, vừa mới "lên ngôi" sao Mục sư Phan không làm một điều gì đó chứng tỏ "uy quyền và uy tín của mình" trước mặt bàng dân thiên hạ, cho mọi người biết mình là người có "uy quyền thực sự" chứ không phải là "hội trưởng bằng giấy" (bù nhìn)?

Mục sư Phan là "Hội trưởng giấy" nên ông bị "Thái hội phó" "nhốt trong văn phòng", không được đến dự buổi lễ "truyền phong", nên ông không có mặt, mà cơ hội bày tỏ "sự oai phong" này chỉ dành cho "Thái hội phó"? Thiết tưởng, sau hai tháng có "kết quả bầu cử của dân, do dân và vì dân Chúa" này, đây là dịp để Phan hội trưởng chứng tỏ mình không phải là "hội trưởng giấy". Nếu ông là hội trưởng thật thì ông là người quyết định ai là người "chộ tay trên đầu những người trẻ thích... phong". Và nếu ông là người có thực quyền và biết thế nào là "danh dự của tổ chức giáo hội" thì ông sẽ không để cho một kẻ "vô liêm sĩ" tiếp tục dành quyền "chộ tay trên đầu những người cầu... phong", rước "phung" vào mình như đã diễn ra tại nhà thờ Hòa Hưng?

Hay là vì ông "phó Thái" không chịu giao nhà, giao xe BMW nên "Phan trưởng" bực mình, "biểu tình câm", phản đối không dự cho bỏ ghét? 

Vấn đề vẫn còn đang bỏ ngõ!

Quan sát viên - Guốc Té!

(Bình lựng)

Categories: Sự kiện - Bình luận