Nhà Thờ Nguyễn Tri Phương: “Nuôi Ong Để Lấy… Mật”?

Nhà Thờ Nguyễn Tri Phương: “Nuôi Ong Để Lấy… Mật”?

“Người Pha-ri-si đứng cầu nguyện thầm như vầy: Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thâu thuế nầy. Tôi kiêng ăn một tuần lễ hai lần, và nộp một phần mười về mọi món lợi của tôi.” (Lu-ca 18: 11-12)


(Mục sư Nguyễn Ngọc Dũng: 
quản nhiệm nhà thờ Nguyễn Tri Phương)

_______

Nhà thờ Nguyễn Tri Phương “nuôi ong vò vẻ”:

Nhà thờ - Hội thánh Nguyễn Tri Phương (HT-NTP) có chương trình giúp đỡ sinh viên nghèo, với công việc cụ thể là thuê nhà cho sinh viên ở, để tạo điều kiện cho sinh viên trong con cái Chúa, là những người trong diện nghèo ở các tỉnh về thành phố để học. Đây là một việc làm có tính “nhân đạo” và “chiến lược”, nhằm giúp các em ở lứa tuổi sinh viên có điều kiện tiến thân và qua đó, trong tương lai có thể giúp ích cho Hội thánh và xã hội…

Tuy nhiên, cái gì cũng có “hai mặt” của nó!

Một thực tế mà hiện nay có lẽ nhiều người biết và chính những người làm công tác “nhà ở cho sinh viên” tại chi hội NTP càng hiểu hơn, đó chính là “nhóm sinh viên được HT-NTP giúp đỡ này, thực chất là một bầy ong vò vẻ chuyên cắn chích mục sư quản nhiệm và BTS”…

“Bầy ong vò vẻ này” không giúp đỡ gì cho công việc trong HT khi có cần, trái lại nó luôn tìm cách quấy phá mục sư quản nhiệm và BTS. “Bầy ong vò vẻ này” cũng được một con “ong chúa” dẫn đầu trong việc quấy phá: Đó là “tay trùm” của một nhóm “mafia trong Hội thánh”, từng làm thư ký (đã bị kỷ luật), từng thao túng HT-NTP trong nhiều năm, chính nhân vật này đã góp phần lập danh sách, đưa người vào nhóm “sinh viên nghèo” để sai khiến.

“Nuôi ong” để có lợi gì?

Vấn đề đặt ra là tại sao HT-NTP cứ tiếp tục “nuôi chi bầy ong vò vẻ” này? (Chính HT-NTP đã sắm tổ - thuê nhà cho bầy ong phá hoại này)

Nếu xét thấy đám sinh viên này “quá mất dạy” và chỉ làm hại cho Hội thánh, mục sư và công việc Chúa, thậm chí còn nguy hiểm cho Hội thánh và xã hội trong tương lai… Tại sao HT-NTP không “cắt tổ”, không tiếp tục thuê nhà hay giúp đỡ cho đám “sinh viên nghèo trá hình” này nữa? Biết nó là một “đám ong vò vẻ cắn phá” thì thuê nhà, “sắm tổ cho chúng ở” để làm gì? Hy vọng “cải tại” chúng nó chăng? 

Trên thực tế, ong vò vẻ không cho người ta mật, nhưng người làm nghề nuôi ong thì mục đích của họ là để “lấy mật”. “Mật” là nguồn lợi của người nuôi ong. Nếu không có lợi và không thu được lợi ích gì thì không ai “nuôi ong” làm gì? Nếu như công việc giúp đỡ nhà ở cho sinh viên của HT-NTP kia, chỉ xuất phát từ tấm lòng nhân đạo, vì mục đích xã hội- từ thiện… thì sao HT-NTP không “cắt đứt chương trình” và để cho nhóm sinh viên đó tự lo, khi biết rõ “bọn này là một lũ mất dạy”, là một “bầy ong núp trong tay áo”? Rõ ràng là bầy ong này chắc cũng cho người nuôi “tí mật” gì đó? Không có “lợi” mà chỉ có “hại” thì nuôi bầy ong đó để làm gì? Sao không lấy tiền đó để giúp người nghèo hay làm công việc khác có ích hơn?

HT-NTP có mối liên hệ với một số “Giáo hội- giáo sĩ người Hàn Cuốc- xẻng” (Họ đã thuê cơ sở này 50 năm). Do đó, việc lên kế hoạch, chương trình “giúp đỡ cho sinh viên nghèo” là một công tác xã hội rất hữu ích và “hợp lý” để có thể nhờ “Hội thánh bạn” (Hàn quốc) giúp đỡ. Các giáo sĩ Hàn Quốc cũng có thể coi đây là một công việc “cần thiết”, mà có thể đệ trình lên giáo hội bên nhà để lên kế hoạch giúp đỡ dài hạn… Khi mọi cái đã thành “hệ thống”, nguồn tiền tài trợ (tạm gọi là “mật”) từ bên kia chảy qua đều đều theo chương trình “nhà ở cho sinh viên nghèo”… thì mắc chi lại làm cho “bầy ong vỡ tổ”? Nó cắn chích chút đỉnh, nhưng mà nhờ nó mình có “thu mật đều đều” thì sao lại phải “phá tổ”? Phải chăng đây là lý do mà mục sư quản nhiệm HT-NTP dù bị “ong chích” mà vẫn cứ tiếp tục “nuôi ong tay áo”?

Trước đây ở miền quê, khi phát hiện trong vườn nhà có tổ ong vò vẻ, người ta thường hoặc phá từ khi nó còn nhỏ, hoặc cứ để vậy cho đến khi nó lớn, sau đó người ta đốt nó để lấy ong con làm món gỏi ong ăn khá ngon. Ong vò vẻ không cho người ta mật, nhưng chắc chắc phải có “lợi” người ta mới để nuôi nó, bằng không là “phá tổ” nó từ khi còn nhỏ. Không có một lý do nào khác có thể giải thích vì sao HT-NTP cứ tiếp tục “nuôi bầy ong” mà chỉ suốt ngày cắn chích, phá hoại công việc Hội thánh mà hoàn toàn không đem “lợi” gì cho… người nuôi cả!

Món lợi của người Pha-ri-si:

“Người Pha-ri-si đứng cầu nguyện thầm như vầy: Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thâu thuế nầy. Tôi kiêng ăn một tuần lễ hai lần, và nộp một phần mười về mọi món lợi của tôi.” (Lu-ca 18: 11-12)

Người Pha-ri-si là những người “tu hành”. Người tu hành sao cũng có nhiều “món lợi” thế? Phải có món lợi tối thiểu để người tu hành có thể sống. Nhưng “sống để tu” hay “tu để kiếm sống” là hai lãnh vực, phạm trù khác biệt! (Có người từ đời ông cho chí đời cha, trải qua đời con cháu, họ “dắt díu nhau đi tu trong các nhà thờ Tin lành”, vì “tu trong nhà thờ” cho người ta cuộc sống sung sướng, đầy đủ hơn rất nhiều so với nếu họ “sống ngoài dương thế”- Trừ một số người được kêu gọi để… “tu thật”)

Trong những “món lợi” của người Pha-ri-si tiềm ẩn những mối nguy, mối nguy đó chính là sự giả hình.

Người Pha-ri-si trong câu chuyện trên đây cho thấy ông ta tỏ ra là một người công bình, nhưng thực sự ông là một người “cực kỳ giả hình”. Trong sự giả hình đó, ông để lộ rằng ông “rất trung tín trong việc dâng phần mười về MỌI MÓN LỢI” mà ông có. Dù ông “nộp đủ phần mười về mọi món lợi ông có”, nhưng Chúa Jesus đã mô tả ông là một kẻ “cực kỳ giả hình”…

Người đi tu thì không nghĩ đến món lợi. Kẻ “tìm lợi trong đường tu” chắc chắn họ là kẻ giả hình, hoặc sẽ trở thành kẻ giả hình.

Người hầu việc Chúa còn mong tìm “lợi ích cho riêng mình” thì làm sao tránh khỏi trở thành kẻ giả hình?

…

“…Dân ta ngồi trước mặt ngươi, và nghe lời ngươi; nhưng chúng nó không làm theo. Miệng chúng nó tỏ ra nhiều sự yêu mến, mà lòng chúng nó chỉ TÌM LỢI.” (Ê-xê-chi-ên 33: 31)

“Khốn thay cho kẻ tìm lợi bất nghĩa cho nhà mình, để lót ổ mình trong nơi cao, ...” (Ha-ba-cúc 2: 9) (“lót ổ mình trong nơi cao”: Dùng tiền bất chính để mua chức trên Tổng liên hội…)

“Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác.” (I Cô-rinh-tô 10: 24)

“…Ai nấy đều tìm lợi riêng của mình, chớ không tìm của Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phil. 2: 21)

…

LHS- 5/8/2014

Categories: "Tiên tri vi hành"