Đôi Điều Về: “Hội Nghị Luật Pháp Tôn Giáo Tín Ngữơng Đối Với Đạo Tin Lành…”

Đôi Điều Về: “Hội Nghị Luật Pháp Tôn Giáo Tín Ngữơng Đối Với Đạo Tin Lành…”

 

(Mục sư Phạm Toàn Ái)

***

Tuần qua từ 19-21/11 Ban TGCP có mời một số các mục sư “Tin lành Tư gia” đi dự một “Hội nghị” ở Vũng tàu…

Sau đây là một vài ý kiến được trích từ Facebook của mục sư Phạm Toàn Ái cùng một số ý kiến, bình luận của LHS:

“Hội nghị về luật pháp tôn giáo tín ngữơng đối với đạo Tin Lành, Ban Tôn giáo Chính phủ chủ trì: đối thoại, các mục sư chất vấn,.. Có nhiều chính quyền địa phương vi phạm pháp luật.. Cuối cùng "Trên nói dưới không nghe"... về việc đăng ký, ông pbtgcp nói: "cấp đăng ký điểm nhóm chứ không phải là Hội Thánh. Như Tin Lành VN phải có 100 tín hữu mới công nhận là Hội thánh. Điều nầy sai Kinh Thánh và vi phạm pháp luật. Kinh thánh nói người tin Chúa Jesus là người thánh. Hai ba người họp lại là Hội thánh rồi. Tại sao phải đủ 100 người mới công nhận HT. Như vậy quy định đó đã xúc phạm đến huyết Chúa Jesus làm nên thánh những người tin Chúa Jesus. Trong KT chỉ nói đến Hội Thánh địa phương chứ không nói đến chi hội! Nhiều người cùng niềm tin trong địa phương đăng ký thì gọi là Hội thánh. Luật pháp quy định công dân được quyền lập hội. Ai ngăn trở là vi phạm bộ luật hình sự điều 129. Tại sao chính quyền không công nhận Hội thánh. Điểm nhóm là nơi thờ phượng Chúa của HT. Đó là cái nhà không chỉ con người được.” (Trích Facebook của Mục sư Phạm Toàn Ái - https://www.facebook.com/toanai.pham)

 (Trong các ngày từ 19-21/11/2014 tại thành phố Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu, Ban Tôn giáo Chính phủ phối hợp với Sở Nội vụ tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu tổ chức Hội nghị hướng dẫn sinh hoạt đạo Tin lành cho hơn 200 trưởng, phó, phụ tá các điểm nhóm Tin lành của 3 tỉnh, thành phố: Bà Rịa-Vũng Tàu, Đồng Nai, Tp Hồ Chí Minh...)
***

1. Đối thoại, các mục sư chất vấn:

Theo một mục sư có tham dự, hôm qua ông cho hay: Lý thuyết thì gọi là “đối thoại” nhưng sự thật thì có mấy mục sư được nêu ý kiến đâu? Họ chủ trì, chủ động “nói hết”, chỉ dành ít phút còn lại để gọi là “nêu ý kiến”. Thí dụ chương trình kết thúc lúc 4: 30 mỗi ngày thì họ nói hết cho tới 4 giờ, sau đó là “nêu ý kiến thảo luận”! Với 30 phút cuối giờ, một người nêu ý kiến cũng hết 3-5 phút, họ trả lời cố tình kéo dài thời gian là xong một buổi… Thế mà gọi là thảo luận, đối thoại cái gì?

Mục sư này cũng cho hay:

- Có một mục sư (mục sư Huy) đã bước lên “giật” micro để nói. Ông nói “quý vị bảo yêu nước…! Ai không yêu nước…? Nhưng cho tới bây giờ từ Ải Nam Quan đến Mũi Cà mau Trung quốc chiếm ở hết rồi thì còn nước đâu nữa mà yêu…”!? (Phải giành micro mới nói được câu này, họ sắp xếp người thuộc phe… nói hết và nói câu giờ để không ai nói được gì cả…)

- Bà mục sự XL phát biểu: Theo thống kê của bà: 10 trường đại học ở VN thì có hết 9 trường “nói xấu Tin lành”, chỉ một trường không nói xấu Tin lành là trường Quốc gia Âm nhạc… (Đề tài này LHS sẽ bàn luận một bài riêng)

…

2. “Trên nói dưới không nghe”: Có nhiều chính quyền địa phương vi phạm pháp luật.. Cuối cùng "Trên nói dưới không nghe"...

Chính quyền địa phương vi phạm về luật pháp đối với chính sách tôn giáo không thấy có vị nào bị xử lý cả? Còn người dân không vi phạm, bị chính quyền dùng côn đồ trấn áp, tấn công, khủng bố… không thấy ai bị chính quyền xử lý cả? (Mennonite Bình dương)

Chính quyền cấp “trên nói dưới không nghe”, nhưng “hậu quả của khủng bố, bách hại tôn giáo thì người dân có đạo phải gánh chịu tất cả”! (nhiều người bị đánh đập dã man, nhà thờ, nhà nguyện, nơi nhóm bị đập phá như một đất nước không có luật pháp… không thấy chính quyền can thiệp?) Người dân ngày nay có lẽ không còn lạ gì “chiêu trò của chính quyền CS”… Chủ trương cho đàn em cấp dưới đàn áp, khủng bố (như đang xảy ra ở Bình Dương) rồi quay lại nói “trên nói dưới không nghe” là xong việc, còn hậu quả thì người dân có đạo bị “cái đảng vô đạo” hành hại… phải gánh chịu hết. Có bao giờ nhà nước đến xin lỗi chân thành và bồi thường thiệt hại cho người dân có đạo, sau khi đã bị chính một bộ phận của nhà cầm quyền làm sai, gây hậu quả không? Nhà nước CS có thực tâm tôn trọng tôn giáo tín ngưỡng không? Phải chăng chiêu trò này tái diễn từ khi chế độ CS ra đời cho đến ngày kết thúc? Những người rêu rao “đạo đức HCM” sao lại hành xử với dân như “một lũ vô đạo”!?

3. Đăng ký sao lại “cấp” hay không cấp? Về việc đăng ký, ông PBTGCP nói: "cấp đăng ký điểm nhóm chứ không phải là Hội Thánh…

Đã gọi là “đăng ký” thì không có chuyện “không cấp”…

Đăng ký là “tôi báo cáo cho ngành chức năng việc tôi sẽ, đã và đang làm” và ngành chức năng “ghi nhận”. Thí dụ: Đôi trai gái đến tuổi kết hôn, được sự đồng ý của hai bên gia đình, họ đi đến chính quyền địa phương “đăng ký” kết hôn thì bổn phận của chính quyền là “cấp” giấy chứng nhận kết hôn cho họ. Vấn đề ở đây không phải là cho hay không cho khi họ chưa từng kết hôn với ai. Đó là quyền của họ, bổn phận của chính quyền là “cấp giấy” chứng nhận, không có chuyện cho hay không cho ở đây. (Chính quyền lấy tư cách gì không cho người ta lập gia đình?) Chính quyền lấy lý do này nọ làm khó, không cấp giấy cho họ là chính quyền sai. Sinh hoạt tôn giáo là nhu cầu tín ngưỡng của người dân. Họ đến “đăng ký” với chính quyền cho dù họ chỉ có vài ba người… thì đó là chuyện của họ. Chính quyền lấy lý do họ có ít người không “cấp” (không thừa nhận nhu cầu tín ngưỡng của họ) là chính quyền sai. (Tôi tin Đức Chúa Trời Toàn năng là Cha, là “Đấng dựng nên trời đất…” nhưng tôi không thích thờ phượng chung với nhóm hoặc giáo hội của ông A, ông B là vì ở đó họ đối xử tệ với tôi, hoặc họ có những lý do tế nhị không phù hợp với tôi nên tôi sinh hoạt thờ phượng với những người có chung tình cảm, quan điểm... là nhu cầu và là quyền hạn của tôi. Quyền được thờ phượng Đức Chúa Trời – Đấng tối cao, Vua của Vũ trụ…) Một người cũng là nhu cầu. Thí dụ: Một người có người nhà bị xe đụng chết ở một góc đường, tháng sau hoặc thỉnh thoảng người đó đem lễ: nhang, đèn, hoa quả đến “cúng ở góc đường” nơi người thân họ chết tại đó… trong trường hợp này người đó có phải đi xin phép hay đăng ký với chính quyền không? (thường là không) Chính quyền có cấm cản việc này không? (thực tế là không) Cái đó có phải là nhu cầu tín ngưỡng cá nhân của chỉ một người đó không? (cho dẫu hành động đó là “mê tín” đi chăng nữa, thì “mê tín” cũng là một dạng tín ngưỡng, mê tín lại cần phải được dẹp kia mà? Nhưng sao chính quyền lại không quan tâm việc đó, mà quan tâm mấy người Tin lành nhóm lại có đăng ký, nhưng chính quyền làm khó dễ và ra điều kiện…?) Tại sao chính quyền không bắt một người đứng cầu khẩn bên đường có nhang, đèn, của lễ… mà đi bắt bớ, khó dễ “đôi ba người nhân danh Chúa nhóm lại” và khi họ đi đăng ký chính quyền không thừa nhận vì cho là ít? (một người đứng cúng vái bên đường thì ít hay nhiều?) Có phải chính quyền định kiến và muốn tiêu diệt đạo Tin lành không?

4. Tin lành không thừa nhận nhau thì ai thừa nhận Tin lành?

Như Tin Lành VN phải có 100 tín hữu mới công nhận là Hội thánh...

Chỉ có những kẻ “ăn cám lú của quỷ Sa-tan” mới dám gọi là “100 người mới là Hội thánh”. Vì một người là môn đồ được Chúa cứu chuộc thì họ là “thánh đồ” và hai người thánh đồ nhân danh Chúa nhóm lại thờ phượng Chúa thì họ là “Hội thánh” rồi! Bọn “ăn cháo lú của quỷ Sa-tan”, nguyện Đức Chúa Trời giáng sự rủa sả trên kẻ nào tuyên bố “phải có 100 tín hữu mới công nhận là Hội thánh”…!

Đồng ý với những ý kiến “phản biện” của mục sư Phạm Toàn Ái về vấn đề “vi phạm pháp luật của chính quyền” như ông đã nêu.

5. Luật pháp quy định công dân được quyền lập hội:

Luật pháp quy định công dân được quyền lập hội. Ai ngăn trở là vi phạm bộ luật hình sự điều 129…

Chỉ cần hai đến ba người nhất trí cùng một mục tiêu, định hướng, mục đích hoặc tín ngưỡng là một “hội” rồi. Hội là số đông (hai trở lên) không phải nhiều hay ít mới được gọi là “hội”. Nếu họ là các “thánh đồ” nhơn danh Chúa nhóm lại thì đó là Hội thánh.

6. Tại sao chính quyền không công nhận Hội thánh?

Tại sao chính quyền không công nhận Hội thánh…? (chi hội đôi ba người)

Bọn đầy tớ quốc doanh, chúng nhơn danh là “tôi tớ thánh” đã không thừa nhận “nhóm nhỏ của Chúa là Hội thánh” thì trách chi chính quyền? Hay là đã có chỉ đạo từ “bề trên” cho bọn đầy tớ quốc doanh “không thừa nhận nếu không đủ 100” để chính quyền dễ đàn áp các nhóm nhỏ?

Diệt các nhóm nhỏ thì lấy đâu có “Hội thánh lớn”?

Bọn đầy tớ quốc doanh vì lợi ích bản thân đã hợp tác với CQ, đồng ý với “quan điểm 100 người trở lên mới là Hội thánh”, “ép các nhóm nhỏ vào vương quốc lớn” của mình… Hành động này là “diệt Hội thánh từ trong trứng nước”. Ai làm điều này sẽ trả lời trước Chúa.

Với Chúa “bầy nhỏ” cũng là bầy của Chúa. Ai nhúng tay vào việc diệt nhóm nhỏ là “liệu hồn với Đức Chúa Trời”!

“Hỡi bầy nhỏ, đừng sợ chi; vì Cha các ngươi đã bằng lòng cho các ngươi nước thiên đàng”. (Lu-ca 12: 32)

Huỳnh Thúc Khải

LHS- Chúa nhật 23/11/2014

Categories: Sự kiện - Bình luận