Giảng Để Sống – Sống Để Giảng

Giảng Để Sống – Sống Để Giảng

“Còn người vào đồng vắng, đường đi ước một ngày, đến ngồi dưới cây giếng-giêng, xin chết mà rằng: Ôi Đức Giê-hô-va! Đã đủ rồi. Hãy cất lấy mạng-sống tôi, vì tôi không hơn gì các tổ-phụ tôi.” (I Các vua 19: 4)

("Nhà sư"... đang giảng)

***

“Chết trẻ khỏe hơn chết… già”!

“Giảng để sống – Sống để giảng”

Đêm qua tại tang lễ của con trai Ms Nguyễn Thị Hồng, Ms Trần Mai có giảng một sứ điệp, trong đó ông có nhắc đến một câu, với ý “chết trẻ khỏe hơn chết… già”!

Trước đó trong thời gian chờ đợi Ms TM và nhóm Hội thánh của ông đến, trong bàn thông công bên chén trà với mục sư LQH cùng một số anh em trong Hội thánh “Khuyết Tật” của ông, tôi có nói “Nếu tôi không nghĩ đến hai đứa con nhỏ hiện tại của tôi thì tôi thích về với Chúa bây giờ hơn”. (Chúng tôi thông công trước khi Ms TM đến giảng) Vì theo tôi thấy, cuộc sống này có sống thêm cũng không ý nghĩa gì… Nhất là về tuổi già, bệnh tật, đau đớn, khổ cho bản thân và con cái… Anh em đa số đồng ý… Lẽ tất nhiên, sống chết không ai là người có quyền quyết định. Có người muốn sống mà chẳng sống được, có người muốn được chết mà chẳng chết cho…

Sáng nay có người gửi comment với tựa đề “Giảng để sống – Sống để giảng”.

Tiên tri Ê-li là người từng “sống để giảng”, nhưng có lúc ông cũng “cầu chết” khi ông thấy dân sự đã phản bội giao ước, các tiên tri đã chạy theo nhà cầm quyền A-háp để làm “tiên tri quốc doanh”, dưới sự quản lý và theo dõi chặc chẻ của hoàng hậu gian ác Giê-sa-bên… Nhưng Chúa muốn ông tiếp tục “sống để giảng”!

1. Các tiên tri Ba-anh “giảng để sống”:

Trong thời của A-háp, Sa-tan đã đưa Giê-sa-bên vào hậu cung để từng bước thao túng... Giê-sa-bên thao túng quyền lực chính trị, bà từng bước kiểm soát hậu cung và cuối cùng là “kiểm soát tôn giáo” của Y-sơ-ra-ên – Dân sự Chúa. Bà “áp đặt một giáo lý nghịch lại với chân lý”, đó là giáo lý: Ba-anh là Đức Chúa Trời. (Ngày nay cũng có những nhà nước chủ trương những giáo điều “nghịch lại với Kinh thánh” là Lời Đức Chúa Trời) Tất cả những tiên tri nào không chấp nhận giáo lý thuộc hàng “đỉnh cao trí tuệ” của bà: Ba-anh là Đức Chúa Trời sẽ bị bà ra luật truy sát. Bà quyết tâm “diệt tận gốc, trốc tận rễ” lẽ thật “Giê-hô-va là Đức Chúa Trời” của Y-sơ-ra-ên. Có thể nói trong thời của A-háp, Giê-sa-bên là “Trưởng ban Tôn giáo và Tư tưởng Trung ương”, kẻ nào, tiên tri nào không chấp nhận giáo lý hoặc giáo điều của bà sẽ không thể nào sống yên ổn. Nhiều tiên tri bị giết, số khác phải chạy trốn như Ê-li và 100 tiên tri khác được quan gia tể Áp-đia giấu trong hai hang đá để nuôi. (I Các vua 16-19)

Trong hoàn cảnh như vậy, không ít các tiên tri từng là “tôi tớ Đức Chúa Trời trước đây”, họ là người Y-sơ-ra-ên, nay họ đã chấp nhận “thuận phục nhà cầm quyền A-háp” để được “Trưởng ban Tôn giáo và Tư tưởng Trung ương” Giê-sa-bên “cấp pháp nhân để được làm tiên tri”. Lẽ tất nhiên những tiên tri này phải giảng dạy theo định hướng của “Trưởng ban Tôn giáo và Tư tưởng Trung ương” – hoàng hậu Giê-sa-bên, nghĩa là họ phải giảng dạy theo định hướng “Ba-anh là Đức Chúa Trời” chứ không phải “Giê-hô-va là Đức Chúa Trời”. Những tiên tri này họ là những “tiên tri quốc doanh”, trong con mắt của quốc tế họ được “tự do tôn giáo”, và họ phải giảng dạy theo “định hướng của nhà cầm quyền”… để được sống!

“Được sống” ở đây có hai nghĩa:

a/ Không bị nhà cầm quyền truy sát, bị giết như các tiên tri không chấp nhận “giáo điều của Giê-sa-bên”- “Trưởng ban Tôn giáo và Tư tưởng Trung ương” của nhà cầm quyền A-háp.

b/ Được Giê-sa-bên cấp lương- bổng lộc của triều đình… (ngồi ăn chung bàn với hoàng hậu mỗi ngày)

Các tiên tri chạy theo bổng lộc của triều đình, vật chất, danh lợi… họ là tiên tri quốc doanh, họ “GIẢNG ĐỂ ĐƯỢC SỐNG”! (và có cái để sống)

2. Tiên tri Ê-li “sống để giảng”:

Trong khi các tiên tri Ba-anh hằng ngày được ngồi chung bàn tiệc với hoàng hậu Giê-sa-bên, được “tự do giảng dạy, phát triển tôn giáo” (Ba-anh) mà không bị bắt bớ, khó dễ gì… thì tiên tri Ê-li phải chạy trốn trong đồng vắng, ông đến ẩn mình tại khe Kê-rít, hằng ngày Chúa dùng chim quạ tha bánh và thịt đến cho ông… Sống trong hoàn cảnh như vậy có lẽ chẳng có “vinh quang” gì! Nhưng Đức Chúa Trời muốn ông cứ tiếp tục sống và sống trong hoàn cảnh như vậy để chờ một ngày… “giảng”! Và ngày đó đã đến khi tiên tri Ê-li đến gặp vua A-háp và nói “ông và chính thể của ông đã làm tan nát đất nước này”! (I Các vua 18: 16-18) Ông thách thức nhà cầm quyền A-háp triệu tập các tiên tri Ba-anh cùng toàn thể dân sự gặp ông tại đỉnh đồi Cạt-mên… Tại đây ông đã chứng minh cho họ thấy rằng ông là “tiên tri của Đức Chúa Trời”, còn cái đám “tiên tri quốc doanh” kia chỉ là hạng “giá áo túi cơm”, là lũ “buôn thần bán thánh”, “mượn đạo tạo đời”, là bọn “bán cả Chúa để được vinh thân”… Những tiên tri Ba-anh này, sau đó đã bị Ê-li và dân sự đem xuống trủng và giết sạch!

Sau biến cố này, hoàng hậu Giê-sa-bên điên tiếc, bà cho sứ giả đem thông điệp đến cho Ê-li và tuyên bố “ngày mai ta sẽ lấy mạng ngươi, như ngươi đã lấy mạng các tiên tri Ba-anh” (của ta)!

Chuyện xảy ra tại đỉnh núi Cạt-mên là chuyện “nội bộ gia đình Y-sơ-ra-ên”, không liên quan gì tới “hoàng hậu Giê-sa-bên” vốn là dân ngoại. Tuy nhiên… đây là cuộc chiến giữa “quyền lực tối tăm- ma quỷ” và “tôi tớ Đức Chúa Trời”.

Ê-li đứng dậy chạy trốn… và ông xin với Đức Chúa Trời cho ông được chết! - “Còn người vào đồng vắng, đường đi ước một ngày, đến ngồi dưới cây giếng-giêng, xin chết mà rằng: Ôi Đức Giê-hô-va! Đã đủ rồi. Hãy cất lấy mạng-sống tôi, vì tôi không hơn gì các tổ-phụ tôi.” (I Các vua 19: 4)

Ê-li xin chết, nhưng Đức Chúa Trời muốn ông tiếp tục sống. Để làm gì?

Đức Chúa Trời muốn Ê-li sống để tiếp tục giảng, vì sứ mạng của ông chưa hoàn thành hoặc một vài nhiệm vụ ông còn phải làm.

“Nhưng Đức Giê-hô-va đáp với người rằng: Hãy bắt con đường đồng vắng đi đến Đa-mách. Khi đến rồi, ngươi sẽ xức dầu cho Ha-xa-ên làm vua Sy-ri; ngươi cũng sẽ xức dầu cho Giê-hu, con trai của Nim-si, làm vua Y-sơ-ra-ên; và ngươi sẽ xức dầu cho Ê-li-sê, con trai Sa-phát, ở A-bên-Mê-hô-la, làm tiên-tri thế cho ngươi. Ai thoát khỏi gươm của Ha-xa-ên sẽ bị Giê-hu giết; ai thoát khỏi gươm của Giê-hu sẽ bị Ê-li-sê giết. Nhưng ta đã để dành lại cho ta trong Y-sơ-ra-ên bảy ngàn người không có quì gối xuống trước mặt Ba-anh, và môi họ chưa hôn nó.” (I Các vua 19: 15-18)

Đức Chúa Trời ban cho Ê-li có uy quyền để “xức dầu”! Ông xức dầu cho ai làm vua thì người đó sẽ được làm vua. (ông tuyên bố ai là Tổng thống thì người đó sẽ là Tổng thống) Ông xức dầu cho ai làm tiên tri thì người đó sẽ là tiên tri… theo mạng lệnh của Chúa! Vì Chúa vẫn còn “7 ngàn người chưa quỳ gối trước Ba-anh” chứ không phải tất cả đã “quốc doanh hóa” theo chương trình của nhà nước A-háp!

Ê-li phải sống để GIẢNG,

Còn các tiên tri Ba-anh “giảng để được sống” (hoặc để “kiếm sống”) nhưng rồi cuộc sống đó của các tiên tri Ba-anh đã có một kết cụng không có gì hay ho cả!

Các tiên tri Ba-anh bị giết,

Tiên tri Ê-li được Chúa đem xe lửa, ngựa lửa rước về trời trong vinh quang!

Đó là hai kết cục của hai thành phần: “Sống để giảng” và “giảng để sống”!

[Đức Chúa Trời sau đó đã sai người xức dầu cho Giê-hu làm vua.

Giê-hu là một tướng trong quân đội, sau khi được xức dầu bởi một tiên tri trẻ (là học trò của học trò Ê-li) đã cầm binh thực hiện một cuộc binh biến, lật đổ triều đại A-háp.

Trong cuộc binh biến này, Giê-sa-bên, kẻ hăm dọa đòi lấy mạng tiên tri Ê-li đã bị ném xuống đường từ cửa sổ lầu trên tường thành… Bà đã bị ngựa giày đạp và chó gặm đầu chỉ còn xương sọ và lòng bàn tay…] (II Các vua 9: 30-37)

Kết luận:

“Chết trẻ khỏe hơn chết già”… nhưng sống hay chết không phải là quyền mà con người có thể lựa chọn!

Người chết trẻ có khi là “ít phạm tội hơn chết già”!

Không ít người trong chúng ta khi trẻ thì hầu việc Chúa năng nổ, yêu mến Chúa, không dám phạm tội… nhưng cũng những con người đó, kéo dài thời gian trong “chức vụ”, khi về già thì phạm tội càng nhiều mà thậm chí không hề biết ăn năn (Sa-lô-môn), nhưng cứ tiếp tục theo đuổi danh lợi đời này đàng sau chiếc áo tôn giáo… Thế mới hay đôi khi “chết trẻ khỏe hơn chết già” là như vậy!

Trong những câu chuyện trên đây, lần lược mỗi người đều phải chết: Các tiên tri Ba-anh chết (thảm), A-háp chết vì bị trúng tên, hoàng hậu Giê-sa-bên chết… vì bị ném xuống từ cửa sổ và tiên tri Ê-li cũng kết thúc hành trình trên đất, nhưng ông kết thúc trong vinh hiển!

Nguyện Chúa cho mỗi chúng ta ý thức được rằng cuộc sống của mình trên đất là TẠM BỢ và NGẮN NGỦI! Để rồi chúng ta không theo đuổi, tìm kiếm những phù hoa trong thế gian, nhưng sẽ sống như thế nào để khi gặp Chúa mình không còn gì để hối tiếc! A-men.

- Lạy Chúa! Nguyện Ngài được vinh hiển trên cuộc đời con – là “hạt bụi” không ra chi này! A-men.

Tt. Huỳnh Thúc Khải

LHS- 24/1/2015

Categories: BÀI GIẢNG