Năm Mới: Tâm Trí Các Mục Sư… Có Gì Mới?

Năm Mới: Tâm Trí Các Mục Sư… Có Gì Mới?

“Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (II Cô-rinh-tô 5: 17)

 

***

Hằng năm, cứ mỗi dịp đầu năm hoặc trong dịp Tết, các nhà thờ thường trích dẫn câu Kinh thánh trên để giảng.
Điểm mà người ta thường nhấn mạnh để đi đến chữ “mới” là “trong Đấng Christ”. Người ta nhấn mạnh rằng “trong Đấng Christ” thì “MỌI SỰ đều TRỞ NÊN MỚI”… (Điều kiện để được nên mới là “trong Đấng Christ”)
Thế nhưng, thế nào là “trong Đấng Christ” là một việc mà không phải mục sư nhà thờ nào cũng có kinh nghiệm. Đa số người ta cứ nghĩ, hoặc được giảng rằng “trong Đấng Christ” là “trong nhà thờ” hoặc “trong giáo hội”, hoặc “trong đạo Tin lành”… hoặc là những ai theo đạo Tin lành, dù đó chỉ là theo tôn giáo Tin lành… và rồi mặc dù người ta giảng “mọi sự trở nên mới”, nhưng thực ra chẳng có gì mới, đặc biệt là trong các nhà thờ Tin lành ngày nay và điều tệ hại hơn, chính các mục sư Tin lành (nhà thờ CMA) chẳng có người nào “nên mới trong tâm chí mình”, hoặc “đổi mới tâm thần mình” như Kinh thánh dạy, trái lại, tất cả đều “cũ mèm” trong lối mòn suy nghĩ và đời sống theo Chúa của họ! Ngay cả việc họ giảng câu Kinh thánh này cũng không có ý gì mới, ngoài những ý tưởng “copy” trong sách vở hoặc từ các “cụ” đi trước từ đời nào, cứ như thế xào lại, đem ra giảng rồi gọi là… “mới”! Đang khi các mục sư giảng về đề tài “MỚI” thì chính họ và giáo hội của họ “cũ mèm” như… chiếc áo từ năm nào. Chỉ may ra “cái ghế quản nhiệm” hoặc “cái nhà thờ” của họ là “mới” nhờ sơn phết và trang trí…!

Chữ “mới” trong câu Kinh thánh này thật sự nói gì?
“Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (II Cô-rinh-tô 5: 17)
Chữ “mới” trong câu KT này trước hết nói đến “sự nhận biết Đấng Christ theo cách MỚI”!
Liên hệ thượng hạ văn chúng ta thấy: Phao-lô từng nhận biết Đấng Christ trong xác thịt! - “dẫu chúng tôi từng theo xác thịt mà nhận biết Đấng Christ, song cũng chẳng còn nhận biết Ngài cách ấy đâu”. (câu 16)
Nhận biết Đấng Christ theo xác thịt là cách hiểu về Đấng Christ (Đấng Mê-si-a của người Do thái) theo cách lâu nay của người Do thái… - Người Do thái từ trước vốn hiểu Đấng Mê-si-a của họ như một nhà lãnh đạo chính trị, hơn là một Đấng hy sinh trên thập tự giá. - Phao-lô từng bắt bớ những người “nhận biết Đấng Christ theo cách mới của Thánh Linh”, tức là ông đã từng bắt bớ các sứ đồ, Hội thánh đầu tiên vì cớ họ xưng Đức Chúa Jesus, một người chịu đóng đinh trên thập tự giá là “Đấng Christ”. Phao-lô trước đó cũng như quan điểm của người Do thái là “Đấng Christ không thể nào là người bị treo trên cây gỗ- thập-tự-giá” được! Cho đến khi được Chúa mở mắt trên đường Đa-mách thì ông mới hiểu rằng “Đấng Christ phải chết vì mọi người”…! như ông đã trình bày trong phân khúc Kinh thánh mà chúng ta đang nghiên cứu. Đó là cách Phao-lô đã nhận biết Đấng Christ, mà ông gọi là “theo cách MỚI”.
Dấu hiệu để nhận biết một người có sự “đổi mới trong Christ”, là người đó có sự “nhận biết Đấng Christ theo cách mới”. Dấu hiệu nhận biết một người “nhận biết Christ theo cách mới” là người đó được “đổi mới tâm trí”, mà hành động thể hiện bên ngoài đó là người đó “sống cho đấng đã chết và sống lại cho mình”, tức là “sống cho Đấng Christ”… như ông đã nói trong câu 14-15: “Vì tình yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng tôi, và chúng tôi tưởng rằng nếu có một người chết vì mọi người, thì mọi người đều chết, lại Ngài đã chết vì mọi người, hầu cho những kẻ còn sống không vì chính mình mà sống nữa, nhưng sống vì Đấng đã chết và sống lại cho mình.”

Vì sao có “ý tưởng mới” này trong thư tín Cô-rinh-tô?
“Đức Chúa Trời biết chúng tôi, và tôi mong anh em cũng biết chúng tôi trong lương tâm mình. Chúng tôi chẳng lại phô mình cùng anh em, nhưng muốn trao cho anh em cái dịp khoe mình về chúng tôi, đặng anh em có thể đối đáp lại cùng những kẻ chỉ khoe mình về bề ngoài, mà không về sự trong lòng.” (câu 11-12)
Nan đề mà Phao-lô và những tín hữu Hội thánh Cô-rinh-tô gặp phải lúc đó, là có một số người trong Hội thánh lúc đó “khoe khoang” họ “nhận biết Đấng Christ”, họ là “sứ đồ”, là “tôi tớ Chúa thật”… còn Phao-lô là “tôi tớ giả”, “sứ đồ giả”…! Phao-lô viết thư này nói rằng “Đức Chúa Trời biết chúng tôi, và tôi mong anh em cũng biết chúng tôi trong lương tâm mình”… Phao-lô phải lên tiếng và giải thích về điều này không phải để “khoe mình”, song như ông nói là để cho anh em trong Hội thánh “có thể đối đáp lại cùng những kẻ chỉ khoe mình về bề ngoài, mà không về sự trong lòng”. Trong Hội thánh Cô-rinh-tô lúc đó có những kẻ “tôi tớ xác thịt” nhưng lại khoe mình là “đầy tớ thuộc linh”! Dấu hiệu để nhận biết một người là thuộc linh hay xác thịt mà Phao-lô đưa ra, đó là người đó “sống cho Đấng Christ” hay họ đang sống cho chính bản thân, gia đình, vợ con họ…? (những kẻ chỉ khoe mình bề ngoài) Từ đó Phao-lô mới đưa ra ý tưởng nhằm nhắc nhở anh em trong Hội thánh, ý tưởng đó là “vì Đấng Christ đã chết cho mọi người, nên mọi người hãy sống cho Ngài”...! (Những kẻ chỉ khoe mình bề ngoài họ không bao giờ thật sự sống cho Đấng Christ) Và vì thế, những ai đang mượn Hội thánh để sống cho bản thân thì đừng khoe khoang rằng “tôi có sự đổi MỚI trong Đấng Christ”!
Phao-lô đưa ra câu Kinh thánh II Cô-rinh-tô 5: 17 là để “thú nhận trong quá khứ mình có sai lầm” trong sự nhận biết Đấng Christ, và nay với ông “những sự cũ đã qua đi, này mọi sự trở nên mới” khi ông hoàn toàn sống và chết cho Đấng đã chết cho mình!
Dấu hiệu để nhận biết một người là thuộc linh hay xác thịt đó là người đó “sống cho Đấng Christ” hay họ đang sống cho chính bản thân, gia đình họ…? Những ai đang mượn Hội thánh để sống cho bản thân thì đừng khoe khoang rằng “tôi có sự đổi MỚI trong Đấng Christ”!
Hội thánh ngày nay, hàng ngũ lãnh đạo các giáo hội hầu như ai cũng tranh thủ, cũng cố, thâu tóm cho bản thân, gia đình… nhưng hể năm mới Tết đến thì người ta lại giảng “sự đổi mới trong Đấng Christ”!
Trong những ngày Tết vừa qua, tại Gò vấp- Tp HCM một số tín đồ than phiền về một ông mục sư “Chủ tịch hiệp hội thông công”… Hội thánh nơi ông quản trị hầu hết giới trẻ, thanh niên đều bỏ đi, còn lại chỉ một số người già, lớn tuổi… Ban lãnh đạo “giáo hội” của ông là… người trong gia đình của ông (vợ và em gái). Hơn mười năm qua, căn nhà riêng của ông, ông cho Hội thánh mướn phải trả tiền hằng tháng, nhưng cô em gái của ông thì được ở trong căn nhà đó không phải tốn tiền. Gia đình ông thì đi thuê một căn nhà khác lớn hơn và tiện nghi hơn để ở… Hội thánh thì èo ọp, nhân sự bất mãn bỏ đi… nhưng ông và gia đình ông thì sống như ông hoàng ở một nơi tiện nghi, mọi chi phí được “nước ngoài chu cấp”… Thế nhưng trong ngày đầu năm ông cũng lên bục giảng, giảng bài “Sống cho Đấng Christ”!

Ms. Huỳnh Thúc Khải
LHS- 25/2/2015
(Mùng 7 Tết- Ất Mùi)

Categories: BÀI VIẾT