Những 'Bí Ẩn’ Trong Bài Giảng Của Phao-Lô!

Những 'Bí Ẩn’ Trong Bài Giảng Của Phao-Lô!

Kinh thánh: Công vụ Các sứ đồ 20: 17-37.

“Nên bữa nay tôi nói quyết trước mặt các anh em rằng tôi tinh sạch về huyết anh em hết thảy.” (Công vụ. 20: 26)

“Nên hôm nay tôi xác nhận, nếu trong anh em có ai bị hư vong, tôi không còn chịu trách nhiệm nữa.” (HĐ)

“Vì thế, hôm nay tôi xin tuyên bố với anh chị em rằng, tôi đã hoàn tất trách nhiệmnt: Tôi hoàn toàn vô tội đối với máu của tất cả anh chị em  đối với huyết của tất cả anh chị em” (ĐNB)

 

(Minh họa)

***

Sau ba năm giảng dạy tại thành Ê-phê-sô, đây là buổi chia tay cuối cùng Phao-lô “vĩnh biệt” chào mọi người- các trưởng lão- mục sư tại thành Ê-phê-sô. Điều mà Phao-lô nói ở đây có nghĩa gì?
“Còn tôi biết rằng sau khi tôi đi, sẽ có muông sói dữ tợn xen vào trong vòng anh em, chẳng tiếc bầy đâu; lại giữa anh em cũng sẽ có những người nói lời hung ác dấy lên, ráng sức dỗ môn đồ theo họ…” (Câu 29-30)
Mặc dù đã làm hết sức mình với tất cả khả năng… Phao-lô biết rằng sau khi ông ra đi với một nhiệm vụ mới mà Chúa Thánh Linh giao, Hội thánh tại Ê-phê-sô sẽ có nhiều “muông sói dữ tợn xen vào” cắn phá không tiếc bầy, lại “giữa anh em cũng sẽ có những người nói lời hung ác dấy lên, ráng sức dỗ môn đồ theo họ”…

Vì thế trong cuộc chia tay này, Phao-lô nói trước mặt các trưởng lão- mục sư lãnh đạo tại Ê-phê-sô: “Tôi tinh sạch về huyết anh em hết thảy”. - Bản dịch HĐ thì “nếu trong anh em có ai bị hư vong, tôi không còn chịu trách nhiệm nữa.” (HĐ)

Phao-lô biết trước, dù ông đã làm hết khả năng với “nước mắt ngày và đêm” thì sau khi ông rời khỏi Hội thánh Ê-phê-sô, Hội thánh tại đây cũng sẽ “chia năm xẻ bảy”, hoặc nhiều lãnh đạo sẽ “dấy lên nói lời hung ác” theo sự chỉ đạo của “muông sói dữ tợn xen vào trong vòng anh em, chẳng tiếc bầy”… Điều Phao-lô muốn nói ở đây là “Tất cả lãnh đạo Hội thánh tại thành Ê-phê-sô: Các trưởng lão- mục sư tại đây phải chịu trách nhiệm trước Chúa về sự tồn vong, thành bại, hưng suy của Hội thánh Ê-phê-sô. Phao-lô nói rất mạnh và nghiêm túc rằng “tôi tinh sạch về huyết anh em hết thảy”. Hoặc “nếu trong anh em có ai bị hư vong, tôi không còn chịu trách nhiệm nữa.” (HĐ)

Điều Phao-lô nói ở đây hé mở cho chúng ta một “chân lý”, đó là “không phải hễ mục sư hay lãnh đạo Hội thánh là không hư mất”… như một số quan điểm, giáo lý ngày nay. Điều Phao-lô muốn nói mà chúng ta có thể suy đoán ra được là “nếu anh em có hư mất linh hồn vì ‘cai trị Hội thánh theo ý riêng’, theo ‘chỉ đạo của muông sói dữ tợn’… thì huyết của anh em sẽ đổ lại trên đầu anh em, còn tôi đã làm hết trách nhiệm trước Chúa”! Một thế hệ Hội thánh hư vong, sa bại… Chúa sẽ đòi lại huyết nơi các mục sư- lãnh đạo Hội thánh…?

“Tôi chẳng ham bạc, vàng, hay là áo xống của ai hết” (c. 33): Điều mà Phao-lô muốn nói trước mặt các trưởng lão- mục sư lãnh đạo tại Ê-phê-sô, như chúng ta thấy, rằng: Tôi đến tay không và ra đi tay không. Chính tôi và đồng sự của tôi vừa làm vừa sống để hầu việc Chúa giữa vòng anh em…chẳng ham bạc, vàng, hay là áo xống của ai hết… Như vậy phải chăng ông cũng đưa ra thông điệp rằng trong tương lai, tại Ê-phê-sô cũng sẽ có nhiều người lãnh đạo “giành Hội thánh để có nhiều vàng, bạc, áo xống”? (xe hơi, nhà lầu, vàng bạc gửi trong ngân khố…)

“Tôi từng bày bảo luôn cho anh em rằng phải chịu khó làm việc như vậy, để giúp đỡ người yếu đuối, và nhớ lại lời chính Đức Chúa Jêsus có phán rằng: Ban cho thì có phước hơn là nhận lãnh.” (c. 35)

Câu này (c. 35) tiếp luôn với ý trên ông nói, là “ban cho thì có phước hơn nhận lãnh”! Câu này là một thông điệp tiếp theo mà Phao-lô gửi đến các lãnh đạo Hội thánh Ê-phê-sô rằng: Hãy ban cho, ban phát ra, chứ đừng chỉ nhận lãnh, tích lũy cho riêng mình! (Phao-lô biết sau khi ông đi sẽ có nhiều lãnh đạo Hội thánh chiếm lĩnh Hội thánh để “nhận lãnh” mà không ban cho…)

“Nhớ lại lời chính Đức Chúa Jêsus có phán: Ban cho thì có phước…”: Câu này cho thấy: Khi Chúa Jesus giảng đạo thì Phao-lô có nghe (có tham dự), nhưng lúc đó ông chưa tiếp nhận Chúa cho đến ngày ông được Chúa thăm viếng trên đường Đa-mách. Câu mà Phao-lô nói là ông nghe “chính miệng Chúa phán” thì không thấy được ghi lại trong bốn sách Phúc Âm, ít nhất là nguyên văn hay ý niệm… Vì sứ đồ Giăng nói rằng nếu cứ theo từng lời mà chép thì cả thế gian không có đủ chỗ để chứa đựng “sách viết về Lời Chúa”! Phao-lô làm chứng rằng “câu này ông nghe chính miệng Chúa phán”. Quả thật, Lời Chúa gieo ra không trở về luống nhưng cho những người được chọn, ở đây là Phao-lô.

Bài giảng của Phao-lô cho các lãnh đạo- trưởng lão, mục sư tại thành Ê-phê-sô thật đáng cho chúng ta suy gẫm ngày hôm nay, nhất là trong bối cảnh như Hội thánh tại VN.

Huỳnh Thúc Khải

LHS- 3/3/2015

Categories: Suy gẫm