Hiệp Một và Hiệp Thông…

Hiệp Một và Hiệp Thông…

Theo “HTTLVN.ORG - Vào lúc 13 ngày 12/4/2015, Ban Trung niên HT Bình Minh – tỉnh Vĩnh Long đã tổ chức chương trình bồi linh, thông công trung niên với các Hội Thánh Long Phú (Vĩnh Long) và Đông Phú (Hậu Giang) thật vui vẻ và tràn đầy ơn phước Chúa… MS Thái Phước Trường - Phó Hội trưởng I HTTLVN (MN) - giảng luận Lời Chúa qua chủ đề: “Sống Hiệp Một”, Kinh Thánh nền tảng trong I Cô-rinh-tô 1:1-16…” (Bồi Linh, Thông Công Trung Niên Tại Hội Thánh Bình Minh )

 (Ms Thái Phước Trường giảng "Sống Hiệp Một" tại Bình Minh...)

***

Kinh thánh I Cô-rinh-tô 1: 1-16:

“Phao-lô, theo ý Đức Chúa Trời, được gọi làm sứ đồ của Đức Chúa Jêsus Christ, … gởi cho Hội thánh Đức Chúa Trời tại thành Cô-rinh-tô, tức là cho những người đã được nên thánh trong Đức Chúa Jêsus Christ, được gọi làm thánh đồ, lại cho mọi người bất luận ở nơi nào, cầu khẩn danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, là Chúa của những người ấy và của chúng ta: Nguyền xin anh em được ân điển và sự bình an ban cho bởi Đức Chúa Trời, Cha chúng ta, và bởi Đức Chúa Jêsus Christ!

…Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài đã gọi anh em được thông công với Con Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.

…Hỡi anh em, tôi nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, khuyên anh em thảy đều phải đồng một tiếng nói với nhau, chớ phân rẽ nhau ra, nhưng phải hiệp một ý một lòng cùng nhau”.

***

I. Giải luận Kinh thánh:

Khởi đầu bức thư của Phao-lô gửi cho Hội thánh tại Cô-rinh-tô, hai ý chính mà chúng ta có thể tìm thấy đó là: Hiệp Một và Hiệp Thông.

1. Hiệp Một: Phao-lô kêu gọi Hội thánh tại Cô-rinh-tô “hiệp một ý một lòng, một tiếng nói” với nhau… Vì Hội thánh tại Cô-rinh-tô có sự phân rẽ (bè phái), lý do vì có sự “kiêu ngạo thuộc linh” (tranh cạnh). Người thì nói “tôi là môn đồ của Phao-lô”, kẻ thì khoe “tôi học từ nơi Sê-pha”, kẻ khác nữa “tôi thuộc về Đấng Christ”… (c. 12-13)

2. Hiệp Thông: Trước khi đi vào vấn đề “Hiệp một”- như ngay từ đầu bức thư Phao-lô đã đề cập… Tác giả bức thư – Phao-lô đã đề cập đến sự “Hiệp thông” trước đó rồi. Ngay từ khi nhập đề, Phao-lô đã đề cập đến hai vấn đề: Hiệp một và Hiệp thông. Trước khi nói về Hiệp một, tác giả đã đề cập đến Hiệp thông. Nói cách khác “Hiệp thông (với Đấng Christ) là nền tảng của Hiệp một” trong Chúa.

- Hiệp thông: “Phao-lô, theo ý Đức Chúa Trời, … gởi cho Hội thánh Đức Chúa Trời tại thành Cô-rinh-tô, tức là cho những người đã được nên thánh trong Đức Chúa Jêsus Christ…, lại cho mọi người bất luận ở nơi nào, cầu khẩn danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, là Chúa của những người ấy và của chúng ta:… Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài đã gọi anh em được thông công với Con Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.”

- Hội thánh: Theo Phao-lô là những người “bất luận ở nơi nào, được gọi đến để HIỆP THÔNG (Thông công) cùng Con Đức Chúa Trời, tức là Đức Chúa Jesus-Christ”. Hội thánh không chỉ là “những người tin Chúa, được nên thánh, được gọi là thánh đồ”… ở tại Cô-rinh-tô. Những người ở tại thành Cô-rinh-tô (độc giả của bức thư) trước hết họ được gọi đến để tin Chúa Jesus - “như lời chứng về Đấng Christ đã được vững bền ở giữa anh em” (c. 6) - rồi từ đó trở nên “Hội thánh của Đức Chúa Trời”… Như vậy, Hội thánh của Đức Chúa Trời không chỉ những người “tin Chúa, được nên thánh” tại Cô-rinh-tô, mà Hội thánh là bao gồm “những người tin Chúa Jesus, được nên thánh… bất luận ở nơi nào”… Hội thánh trước hết là những ai được gọi đến “HIỆP THÔNG” cùng Con Đức Chúa Trời… Trên tinh thần Hiệp thông ấy, chúng ta- Hội thánh bất luận ở nơi đâu XÂY DỰNG SỰ HIỆP MỘT. Nếu không ý thức sự hiệp thông ấy, sẽ rất khó để xây dựng tinh thần hoặc đời sống hiệp một… (như ông TPT giảng) trong Hội thánh.

Hội thánh của Chúa rộng lớn và bao hàm, do đó, từng mỗi địa phương (HT tại Cô-rinh-tô) phải xây dựng sự hiệp một dựa trên nền tảng: Tất cả chúng ta trước hết được kêu gọi đến sự Hiệp thông cùng Con Đức Chúa Trời.

Nếu muốn xây dựng “đời sống Hiệp một” trước hết chúng ta phải hiểu “tinh thần Hiệp thông trong Đấng Christ”… Nó là nền tảng để xây dựng đời sống hiệp một trong Chúa. Nếu không ý thức tinh thần hiệp thông trong Đấng Christ thì lời kêu gọi “xây dựng sự hiệp một” chỉ là “xây dựng tinh thần bè đảng trong thân thể Chúa” mà thôi. Nói cách khác, nếu không ý thức Hội thánh bao hàm những ai được gọi đến “hiệp thông cùng Đấng Christ” thì lời kêu gọi hoặc nổ lực xây dựng “sự hiệp một” (trong một giáo hội) chỉ là “kêu gọi xây dựng phe phái, bè đảng trong tổ chức tôn giáo”, chứ không phải gây dựng thân thể Chúa! Nếu xem “chỉ giáo hội mình mới là Hội thánh” thì sự kêu gọi “Hiệp một” đó chỉ là “lời kêu gọi của trẻ con, kêu gọi những đứa trẻ khác để củng cố bè đảng trong tôn giáo” vì quyền lợi của người kêu gọi… chứ chưa hẳn là “xây dựng sự hiệp một trong thân thể Chúa”!

Trước khi kêu gọi hiệp một thì Phao-lô đã đề cập trước sự Hiệp thông với Đấng Christ. Cá nhân người nào không “hiệp thông với Đấng Christ” (không có mối liên hệ cá nhân với Đấng Christ), mà đứng lên kêu gọi Hội thánh hiệp một là “thuộc linh giả”, “đạo đức giả”, “giáo sư giả”, “tôi tớ giả”… như Kinh thánh có nói là “tôi tớ của Sa-tan mạo làm thiên sứ sáng láng”… (II Cô-rinh-tô 11: 14)

Nhận xét:

Bản thân ông Thái Phước Trường có ý thức mình đã có sự hiệp thông với Đấng Christ chưa? Hay ông chỉ là người đi làm công tác tôn giáo? Sống bằng những kiến thức tôn giáo trong Tin lành, mà bản thân chưa hề kinh nghiệm sự TÁI SANH là gì?

Nếu ông TPT thật sự có sự “hiệp thông với Đấng Christ” thì chắc chắn, như trước đây trong cương vị Hội trưởng của một giáo hội, ông không tuyên bố các giáo hội “ngoài CMA” là Tà giáo! Các giáo hội ngoài CMA như Báp-tít, Trưởng lão, Ngũ tuần… là những giáo hội từng “Hiệp một với nhau để truyền giáo cho VN và đã đẻ ra giáo hội CMA” mà ông TPT làm hội trưởng… Nhưng ông đã tuyên bố các giáo hội đó, tức “tổ tiên” của mình là tà giáo! Điều đó cho thấy ông TPT chưa bao giờ kinh nghiệm “sự hiệp thông cá nhân với Đấng Christ” (kinh nghiệm Tái sinh) là gì cả! Vì không kinh nghiệm đời sống Tái sinh nên ông TPT mới cả gan tổ chức gian lận bầu cử trong giáo hội, là một “tội rất nặng trước mặt Chúa”… mà ông vẫn dám làm!

Việc ông TPT giảng dạy sự Hiệp một, cũng giống như “những đứa trẻ con trong xóm, đi ra kéo mấy đứa trẻ khác, nói rằng ‘tụi mình chơi với nhau, đừng chơi với mấy đứa nọ, đứa kia’…” chứ chẳng có giá trị gì trong việc gây dựng Hội thánh, là thân thể của Chúa cả!

Tt. Huỳnh Thúc Khải

LHS- 16/4/2015

Categories: Bình luận