TLH: “Cha
nó lú, sao chú cũng chẳng khôn”?
(TLH nhận quà của Chính quyền...)
***
Vụ việc tại Hội thánh Sóc Trăng, hôm qua (17/4/2015) ông
Nguyễn Hữu Bình đã “vâng chỉ” ông Phan Vĩnh Cự, dẫn đoàn tùy tùng đến gặp chính
quyền Sóc trăng để “giải quyết vấn đề của Hội thánh”.
Việc của Hội thánh sao phải nhờ chính quyền can thiệp?
Tại sao TLH không đến với HT Sóc trăng, gặp Ban trị sự và mục
sư Quản nhiệm để ngồi lại tâm tình với nhau, giải quyết trong êm thấm, có tình
có lý?
Việc nội bộ của Hội thánh (giáo hội) mà TLH trước hết đến nhờ
chính quyền can thiệp, rõ ràng là hành động đáng xấu hổ, ngu dại và hoàn toàn
không có chút “thuộc linh” nào! Không hiểu biết Kinh thánh gì cả.
“Khi trong anh em ai có sự nghịch cùng
người khác, sao dám để cho
kẻ không công bình đoán xét hơn là cho các thánh đồ? Anh em há chẳng
biết các thánh đồ sẽ xét đoán thế gian sao? Ví bằng thế gian sẽ bị anh em xét
đoán, thì anh em há chẳng đáng xét đoán việc nhỏ mọn hơn sao? Anh em chẳng biết
chúng ta sẽ xét đoán các thiên sứ sao? Huống chi việc đời nầy! Vậy khi anh em có sự
nghịch cùng nhau về việc đời nầy,
sao lấy những kẻ không kể ra chi trong Hội thánh làm người xét đoán! Tôi nói
thế làm cho anh em hổ thẹn. Ấy
vậy, trong vòng anh em chẳng có một kẻ khôn ngoan nào phân xử được giữa anh em
mình hay sao? Nhưng anh em kiện anh em, lại đem đến trước mặt kẻ chẳng tin! Thật vậy, anh em có sự kiện cáo nhau, là phải tội rồi.
Sao chẳng chịu sự trái lẽ là hơn? Sao chẳng đành sự gian lận là hơn! Nhưng chính anh em làm
ra sự trái lẽ, chính anh em GIAN LẬN,
lại làm thể ấy cho người anh em nữa!” (I Cô-rinh-tô 6: 1-8)
Cốt lõi sự việc tại Sóc Trăng là “ông Thái Phước Trường và Phan Vĩnh Cự CĂM GHÉT ông Lê Văn Hòa”… do
trước đây ông Ms LVH tố cáo việc làm sai Hiến chương giáo hội và một số thủ đoạn
của ông TPT trước mặt Hội đồng các mục sư… Ông PVC lúc chưa làm Hội trưởng, bị
ông TPT “xúi dại”, đem lâu la tùy tùng đi chiếm nhà thờ Sóc Trăng, bị tín đồ “cho
ăn trúng thúi” nên cũng căm tức ông Ms LVH… Tất cả những việc làm của TLH từ
trước đối với HT Sóc Trăng đều “hoàn toàn sai theo Hiến chương, nội quy giáo hội”…
Do đó TLH khó đến gặp mặt Hội thánh tại đây, nếu không muốn nói là không thể
làm việc cách đàng hoàng với HT Sóc Trăng… Do đó, để “trả thù cho bằng được”,
TLH bây giờ chỉ còn cách “nhờ tới chính quyền” can thiệp để “trục ông Ms LVH ra
khỏi nhà thờ”, cho ông LVH “nếm mùi trừng phạt” cho bỏ ghét!
Chuyện ông Trường, ông Cự, ông Hòa là chuyện “cá nhân ba người”…
Nhưng TLH đã dùng đến “quyền lực tổ chức” (giáo hội) để “chơi nhau cho bỏ ghét”!
“Khi trong anh em ai
có sự nghịch cùng người khác, sao dám để cho kẻ không công bình đoán xét hơn là cho các thánh đồ?
Anh em há chẳng biết các thánh đồ sẽ xét đoán thế gian sao?” (I Cô-rinh-tô
6: 1)
Chính quyền đời này trước mặt Chúa là “tội nhân chờ ngày xét
xử” (nếu họ không ăn năn tội lỗi của mình và tin nhận Chúa). Tại sao các “tôi tớ
Chúa bất đồng nhau” lại đem ra nhờ “tội nhân đời này xét xử việc của thánh nhân”?
Các ông TLH “sao dám để cho kẻ không công
bình đoán xét hơn là cho các thánh đồ?” – (Tiên tri của Chúa đến thăm, các
ông không tiếp, chuyện “nội bộ các mục sư” các ông nhờ “tội nhân xét xử” là sao?)
- “Ấy vậy, trong vòng anh em chẳng có
một kẻ khôn ngoan nào phân xử được giữa anh em mình hay sao? Nhưng anh em kiện
anh em, lại đem đến trước mặt kẻ chẳng
tin!... Sao chẳng chịu sự trái lẽ
là hơn? Sao chẳng đành sự gian lận là hơn! Nhưng chính anh em làm ra sự trái lẽ, chính anh em GIAN LẬN, lại làm
thể ấy cho người anh em nữa!” (I Cô-rinh-tô 6: 1-8)
Phao-lô nói rằng trong sự “tranh chấp” giữa anh em với nhau,
người trưởng thành là người biết “chịu phần thiệt” để danh Chúa và Hội thánh
không bị thế gian chê cười…
Trong việc tại HT Sóc trăng, chính TLH và ông TPT đã “Gian lận”, lại còn “nhờ
chính quyền can thiệp để trả đũa anh em mình”? - “Nhưng chính anh em làm ra sự trái lẽ, chính anh em GIAN LẬN, lại làm
thể ấy cho người anh em nữa!” (I Cô-rinh-tô 6: 8)
Thế gian có câu “cha nó lú thì chú nó khôn”…
Trong việc này TLH (mấy cha… nội) đã làm rất ngu dại, vi phạm
Lời Chúa, để cho thế gian có dịp chê cười đạo Chúa, Hội thánh và danh Chúa… Thế
nhưng ông Nguyễn Hữu Bình sao cũng “ngu theo”! Ông Trường, ông Cự vì tư thù cá
nhân, quyết trả thù cho bằng được… nhưng ông Nguyễn Hữu Bình sao cũng “dại dột
làm theo lệnh của những kẻ ngu” để Hội thánh và danh Chúa mang xấu hổ…?
Hy vọng lần sau ông Nguyễn Hữu Bình sẽ không dại dột mà làm
theo “tất cả tần tật” những gì TLH bảo làm!
Tt. Huỳnh Thúc Khải
LHS- 18/4/2015
25 nhận xét:
Đi Tìm Câu Trả Lời Vì Sao Tổng Liên Hội “Cha Nó Lú, Mà Chú Nó Cũng Chẳng Khôn”?
Câu chuyện lịch sữ ngày Thứ Bảy cuối tuần .... nầy.
Thưa các quý ACE., cùng các anh chị Tổng Liên Hội Cờ MA miền Nam.
Kinh Thánh: I Các vua 20:
Câu gốc: “Bên-Ha-đát nói với người rằng: Tôi sẽ trao lại cho vua các thành mà cha tôi đã chiếm lấy của cha vua, và vua sẽ lập chợ-phố cho vua tại Đa-mách, y như cha tôi đã làm tại Sa-ma-ri. A-háp đáp: Còn ta sẽ thuận giao-ước nầy mà để cho ngươi đi về. Vậy, A-háp lập giao-ước với Bên-Ha-đát, đoạn để cho người đi.” (I Các vua 20: 34).
Sách I Các vua, chương 20, thuật lại cuộc chiến tranh giữa A-háp – vua Y-sơ-ra-ên và Bên-ha-đát - vua Si-ri.
Bên-ha-đát có 32 vua chư hầu, là đồng minh ủng hộ, cùng với “ngựa và xe”. (20: 1) Với một thái độ đầy ngạo mạn, Bên-ha-đát đòi A-háp phải thần phục và giao nộp toàn bộ những gì A-háp có: Bạc, vàng, cung phi, con cái tốt nhất (c.2,3). Yêu cầu ban đầu - A-háp tưởng là lời nói có ý bắt mình phải thần phục Bên-ha-đát – A-háp đã chấp nhận. Nhưng với yêu cầu thứ hai: Giao nộp tất cả những gì A-háp có cho Bên-ha-đát thì A-háp không chấp nhận. Và trong cuộc chiến đó, Bên-ha-đát đã thất bại hoàn toàn. Qua năm sau, Bên-ha-đát khởi binh và thất bại tiếp. Trong cả hai cuộc chiến tranh này, đều có bàn tay giúp đỡ của Chúa. Trong cả hai lần thắng trận này của người Y-sơ-ra-ên, đều không thể lý giải theo “binh pháp”, “binh lực” hay là sự hiểu biết của con người. Họ đã đánh bại quân thù mạnh gấp trăm lần họ, nhờ sự giúp đỡ của Chúa. Lần thứ nhất, Bên-ha-đát “thoát chạy với vài kỵ binh” (c. 20). Lần thứ hai, qua năm sau, khi họ bại trận chạy trốn vào trong một cái thành, gọi là thành A-phét, tường thành sập, đè chết “27 ngàn người”… Bên-ha-đát đi ra đầu hàng và “xin tha mạng” (c.30, 31).
1.- Thỏa hiệp:
Sau khi thua trận, vua Bên-ha-đát đã dùng kế “đầu hàng” và xin tha mạng.
Câu hỏi đặt ra là tại sao vua A-háp không giết vua Bên-ha-đát, là kẻ thù của Y-sơ-ra-ên, mà lại tha mạng cho ông?
Vua A-háp và vua Sau-lơ giống nhau ở điểm này: Họ luôn tha mạng cho kẻ thù của Y-sơ-ra-ên. (Sau-lơ đã tha mạng cho vua A-ga, nhưng Sa-mu-ên đã giết A-ga sau đó – I Sa-mu-ên 15: 32,33).
A-háp không giết Bên-ha-đát vì những lý do sau đây:
2.- Có lợi về kinh tế: Vua Bên-ha-đát đồng ý trả lại các thành mà cha ông đã chiếm của cha A-háp, trong nhiều năm trước. Vua A-háp được mở những “trung tâm thương mại” của Y-sơ-ra-ên tại đất của người Si-ri – hàng hóa của người Y-sơ-ra-ên, mà chủ yếu là của vua A-háp, sẽ được đem bán thường xuyên tại Si-ri để thu lợi, như cách mà vua Si-ri đã làm tại Sa-ma-ri, thủ đô của vương quốc phía Bắc - Y-sơ-ra-ên. (c. 34)
3.- Có lợi về chính trị: Bên-ha-đát vốn là “vua của nhiều vua” (20: 1), đã từng có 32 vua chư hầu thần phục, đi theo Bên-ha-đát để đánh Y-sơ-ra-ên. Nhưng bây giờ chính Bên-ha-đát đã “thần phục” vua của Y-sơ-ra-ên là A-háp. Như vậy “tiếng tăm” và “uy danh” của vua Y-sơ-ra-ên, tức A-háp sẽ “vang lừng” trong các nước.
Tinh thần thỏa hiệp là tinh thần sống vì LỢI (cá nhân) – ham muốn của xác thịt. Lợi nào cũng là lợi – kinh tế lẫn chính trị - miễn là có lợi cho mình thì tại sao không làm (?). Hành động của A-háp đem lại cho ông được cả “TIẾNG” lẫn “MIẾNG”.
……………… 1/.
* THẬP TỰ SINH TỒN TẠI từ Haloi North Vietnamese.
Đi Tìm Câu Trả Lời Vì Sao Tổng Liên Hội “Cha Nó Lú, Mà Chú Nó Cũng Chẳng Khôn”? …/ 2 .
Hành động không giết Bên-ha-đát của vua A-háp - cũng như vua Sau-lơ không giết vua A-ga - chính là bởi từ tinh thần thỏa hiệp với thế gian – sự khôn ngoan của xác thịt – của những người lãnh đạo như Sau-lơ và A-háp mà ra.
Cái “Lợi” của sự thỏa hiệp là chỉ thấy (cái lợi bản thân) trước mắt, mà không thấy cái hại về sau, cho bản thân người lãnh đạo và cho dân sự của Chúa về lâu dài.
Sự thỏa hiệp của một số lãnh đạo trong Hội Thánh ngày nay.
Bên-ha-đát dù “binh đông tướng mạnh”, cũng đã hai lần không đánh bại được Y-sơ-ra-ên mà còn thảm bại, vì có “Đức Giê-hô-va ở cùng” Y-sơ-ra-ên. Khi “tấn công” không thành công thì Bên-ha-đát dỡ ra “tấn tuồng” hòa hiệp. Khi “bắt bớ” không làm hại được Hội Thánh, thì kẻ thù dỡ ra sách lược “bắt tay”. Sự “bắt tay” bao giờ cũng làm hại Hội Thánh nhanh và thành công hơn là “bắt bớ”.
Một số lãnh đạo Hội Thánh sau khi đã “bắt tay” với những người đã từng “bắt bớ” anh em mình, bây giờ chính họ sẽ quay lại “bắt bớ” anh em mình, chứ không cần ai khác. Họ đã trở thành công cụ của kẻ ác để “bắt bớ” người này, loại trừ người kia, cách chức người nọ, gây ra những mâu thuẫn, hận thù, chia rẽ trong nội bộ lãnh đạo, trong các Hội Thánh… Về phần họ thì luôn “được quan tâm, nâng đỡ, tạo mọi điều kiện thuận lợi để hành đạo”, mục tiêu là để cho “tốt Đạo đẹp đời”, còn Hội Thánh của Chúa thì từ tan tác đến tan nát.
Sự thỏa hiệp bao giờ cũng có lợi:
a.- Không có giấy phép hoạt động, thì có ngay. Khi có giấy phép rồi thì cũng chẳng mấy ai thèm “đụng” tới mình. Muốn “rùm beng” thì “làm được ngay”, vì “đôi bên cùng có lợi”: Một bên thì được tiếng là “tự do tôn giáo”, bên kia thì “danh tiếng giáo hội vang lừng”, thu hút được nhiều “khoản đầu tư”.
b.- Muốn có vi-da để đi nước ngoài ư? - thì cũng… có ngay.
c.- Muốn có xe để đi “họp”, thì không những không cần phải “mua xe giảm, miễn thuế”, mà còn được mua xe bằng tiền “trợ giúp” 100% giá trị chiếc xe (trong giấy tờ thì ghi là tiền “trợ giá” cho nó dễ… đọc). “Trợ giúp” với “trợ giá” mấy ai mà quan tâm!
Và còn nhiều “mối lợi” khác nữa!
Anh em có ai chịu khổ thì khuyên họ cố gắng “tạo ra cái mâm khác” mà hưởng! Còn Hội thánh của Chúa thì để… Chúa lo! Chúa Toàn năng Toàn tri mà, mình lo chi cho mệt!
Các vị lãnh đạo trong Hội Thánh ngày nay đừng bận tâm chi về chuyện “thỏa hiệp”!? Thỏa được thì cứ thỏa, hiệp được thì cứ hiệp. Mình “hiệp một” với thế gian, còn sau đó Hội Thánh thành ra “hiệp ba”, “hiệp bốn”, “hiệp năm”, “hiệp bảy”… thì cũng “nhộn nhịp” chứ có sao?
Gia đình và sự nghiệp của A-háp, Sau-lơ đã kết thúc trong thảm bại và nhục nhã thế nào, thì gia đình và sự nghiệp của những “lãnh đạo thỏa hiệp” trong Hội Thánh ngày nay cũng sẽ chắc không tránh khỏi!
Để kết thúc Câu chuyện lịch sữ ngày Thứ Bảy cuối tuần .... nầy, xin gửi đến các nhà lãnh đạo Hội Thánh hôm nay, lời Kinh Thánh sau đây: “Rốt lại hãy nói với A-chip (các nhà lãnh đạo HT hôm nay) rằng: Hãy cẫn thận về chức vụ mà ngươi đã nhơn danh Chúa nhận lãnh, để làm cho thật trọn vẹn.” (Cô-lô-se 4: 17).
Thử hỏi: Các Anh Chị Tổng Liên Hội Cờ MA có sáng cái con mắt của mình chưa? Hay là chúng tôi “KHÔNG CẦN BIẾT” (I’m don’t care) ??!!
* THẬP TỰ SINH TỒN TẠI từ Haloi North Vietnamese.
Đi Tìm Câu Trả Lời Vì Sao Tổng Liên Hội “Cha Nó Lú, Mà Chú Nó Cũng Chẳng Khôn”? …/ 2 .
Hành động không giết Bên-ha-đát của vua A-háp - cũng như vua Sau-lơ không giết vua A-ga - chính là bởi từ tinh thần thỏa hiệp với thế gian – sự khôn ngoan của xác thịt – của những người lãnh đạo như Sau-lơ và A-háp mà ra.
Cái “Lợi” của sự thỏa hiệp là chỉ thấy (cái lợi bản thân) trước mắt, mà không thấy cái hại về sau, cho bản thân người lãnh đạo và cho dân sự của Chúa về lâu dài.
Sự thỏa hiệp của một số lãnh đạo trong Hội Thánh ngày nay.
Bên-ha-đát dù “binh đông tướng mạnh”, cũng đã hai lần không đánh bại được Y-sơ-ra-ên mà còn thảm bại, vì có “Đức Giê-hô-va ở cùng” Y-sơ-ra-ên. Khi “tấn công” không thành công thì Bên-ha-đát dỡ ra “tấn tuồng” hòa hiệp. Khi “bắt bớ” không làm hại được Hội Thánh, thì kẻ thù dỡ ra sách lược “bắt tay”. Sự “bắt tay” bao giờ cũng làm hại Hội Thánh nhanh và thành công hơn là “bắt bớ”.
Một số lãnh đạo Hội Thánh sau khi đã “bắt tay” với những người đã từng “bắt bớ” anh em mình, bây giờ chính họ sẽ quay lại “bắt bớ” anh em mình, chứ không cần ai khác. Họ đã trở thành công cụ của kẻ ác để “bắt bớ” người này, loại trừ người kia, cách chức người nọ, gây ra những mâu thuẫn, hận thù, chia rẽ trong nội bộ lãnh đạo, trong các Hội Thánh… Về phần họ thì luôn “được quan tâm, nâng đỡ, tạo mọi điều kiện thuận lợi để hành đạo”, mục tiêu là để cho “tốt Đạo đẹp đời”, còn Hội Thánh của Chúa thì từ tan tác đến tan nát.
Sự thỏa hiệp bao giờ cũng có lợi:
a.- Không có giấy phép hoạt động, thì có ngay. Khi có giấy phép rồi thì cũng chẳng mấy ai thèm “đụng” tới mình. Muốn “rùm beng” thì “làm được ngay”, vì “đôi bên cùng có lợi”: Một bên thì được tiếng là “tự do tôn giáo”, bên kia thì “danh tiếng giáo hội vang lừng”, thu hút được nhiều “khoản đầu tư”.
b.- Muốn có vi-da để đi nước ngoài ư? - thì cũng… có ngay.
c.- Muốn có xe để đi “họp”, thì không những không cần phải “mua xe giảm, miễn thuế”, mà còn được mua xe bằng tiền “trợ giúp” 100% giá trị chiếc xe (trong giấy tờ thì ghi là tiền “trợ giá” cho nó dễ… đọc). “Trợ giúp” với “trợ giá” mấy ai mà quan tâm!
Và còn nhiều “mối lợi” khác nữa!
Anh em có ai chịu khổ thì khuyên họ cố gắng “tạo ra cái mâm khác” mà hưởng! Còn Hội thánh của Chúa thì để… Chúa lo! Chúa Toàn năng Toàn tri mà, mình lo chi cho mệt!
Các vị lãnh đạo trong Hội Thánh ngày nay đừng bận tâm chi về chuyện “thỏa hiệp”!? Thỏa được thì cứ thỏa, hiệp được thì cứ hiệp. Mình “hiệp một” với thế gian, còn sau đó Hội Thánh thành ra “hiệp ba”, “hiệp bốn”, “hiệp năm”, “hiệp bảy”… thì cũng “nhộn nhịp” chứ có sao?
Gia đình và sự nghiệp của A-háp, Sau-lơ đã kết thúc trong thảm bại và nhục nhã thế nào, thì gia đình và sự nghiệp của những “lãnh đạo thỏa hiệp” trong Hội Thánh ngày nay cũng sẽ chắc không tránh khỏi!
Để kết thúc Câu chuyện lịch sữ ngày Thứ Bảy cuối tuần .... nầy, xin gửi đến các nhà lãnh đạo Hội Thánh hôm nay, lời Kinh Thánh sau đây: “Rốt lại hãy nói với A-chip (các nhà lãnh đạo HT hôm nay) rằng: Hãy cẫn thận về chức vụ mà ngươi đã nhơn danh Chúa nhận lãnh, để làm cho thật trọn vẹn.” (Cô-lô-se 4: 17).
Thử hỏi: Các Anh Chị Tổng Liên Hội Cờ MA có sáng cái con mắt của mình chưa? Hay là chúng tôi “KHÔNG CẦN BIẾT” (I’m don’t care) ??!!
* THẬP TỰ SINH TỒN TẠI từ Haloi North Vietnamese.
Chuyện Thâm Cung Bí Sử Của Thái Lưu Manh !!!
Cáo Thị Của Văn Phòng Hội Trưởng
Kính thưa độc giả! Sau đây là “Cáo Thị” của “Văn Phòng Hội Trưởng” mà chúng tôi vừa nhận được. Chúng tôi đăng bài này để quý độc giả rộng đường dư luận và chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung - LHS.
+++ +++ +++
CÁO THỊ CỦA VĂN PHÒNG MỤC SƯ HỘI TRƯỞNG THÁI PHƯỚC TRƯỜNG!!!
KÍNH GỞI: ( nội bộ )
- Mục sư, Mục sư NC, TĐ & NTĐ, TĐTn,
- Mục sư - Truyền đạo trí sự và Quả phụ MS-TĐ,
- Ban Trị sự, Chấp sự các Chi hội,
- Toàn thể Tín hữu HTTLVN(MN).
LỜI ĐẦU TIÊN, TÔI KÍNH CHÚC QUÝ VỊ LUÔN ĐƯỢC NHIỀU PHƯỚC- HẠNH TRONG DANH CHÚA JESUS CHRIST !
XIN CHÚA ĐOÁI THƯƠNG VÀ BAN ƠN DƯ DẬT TRÊN ĐẠI HỘI ĐỒNG CỦA HỘI THÁNH NGÀI! LÀM CHO ĐẠI HỘI ĐỒNG SÁNG SUỐT BẦU CHỌN NHỮNG ĐẦY TỚ TRUNG THÀNH NHẤT CỦA NGÀI, HẦU SÁNG DANH NGÀI TRONG QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI VÀ MÃI MÃI!
+++ +++ +++
THƯA QUÝ TÔI TỚ, CON CÁI CHÚA KHẮP NƠI!
Vừa qua, BTS TLH chúng ta đã dành thì giờ cầu nguyện và bàn thảo nhiều và đi đến sự “Nhất trí cao” là chọn ra một Ban TT.TLH mới cho HT Chúa của chúng ta- nhiệm kỳ mới, tôi mạo muội đưa ra trước Hội Thánh để các Tôi, Con Ngài cầu nguyện đặc biệt cho các vị có tên dưới đây:
Danh sách (dự kiến) Thường Trực BTSTLH (nhiệm kỳ 2009- và mãi mãi):
1. MS Thái Phước Trường (Hội Trưởng)
2. MS Siu Y Kim (Phó HT 1- Phụ trách Sắc Tộc và Ngoại vụ)
3. MS Phan Quang Thiệu (Phó HT 2- Phụ trách THV, Tài chánh, Nội vụ)
4. MS Nguyễn Lâm Hương (hoặc MS Lê Cao Quý- xin quý Tôi Con Chúa cầu nguyện thêm)- Tổng Thư Ký.
5. MS Phan Vĩnh Cự (hoặc MS Châu Văn Sáng- xin quý Tôi Con Chúa cầu nguyện thêm)- Tổng Thủ quỹ.
Các Chức danh còn lại thì tuỳ vào ý kiến ĐHĐ, TLH (cũ) không can dự.
Đây là danh sách chính thức, MS Hội Trưởng (đương nhiệm- suốt đời) đã báo cáo và được Thượng cấp (của Ông) phê duyệt, xin anh em nên thuận phục và tuân mệnh để ĐHĐ diễn ra tốt đẹp.
CÁO THỊ CỦA VĂN PHÒNG MỤC SƯ HỘI TRƯỞNG (TRỌN ĐỜI) !!!
Được biết, trong suốt thời gian vừa qua, một số giáo phẩm “tép rêu” muốn lăm le cái chức Hội Trưởng nên tung tin bịa đặt, làm xấu mặt Hội Trưởng nhưng “Ngài” không chấp, tạm tha tội “chết”, cho giữ lại cái “mạng” (giảng Tin Lành) để sang Nhiệm kỳ suốt đời sẽ tính sau! Tiện đây, tôi cũng xin cáo thị cho anh em, để anh em mở mắt, mở tai ra thấy, nghe cho rõ:
* Còn một kỳ (đừng chuyển kênh).
Chuyện Thâm Cung Bí Sử Của Thái Lưu Manh !!!
Tại ĐHĐ lần này MS Thái Phước Trường (Hội Trưởng suốt đời) của chúng ta sẽ công khai trước ĐHĐ về những cáo buộc bậy bạ của “những tài liệu phát tán gây hoang mang, ảnh hưởng xấu” để ĐHĐ cho ý kiến “xử lý” các đương sự (cho hả cơn tức giận). Song song đó, MSHT cũng sẽ công khai cho quý vị hết thảy những nỗi oan ức và tự mình minh oan cho mình về mấy việc vặt vãnh mà bấy lâu nay MSHT chưa có dịp nào thuận tiện. Vì thời gian ĐHĐ không cho phép nên MSHT chỉ minh oan mấy việc sau đây, xin cáo thị để quý vị thấy rằng, lá phiếu quý vị đã bầu chức danh Hội Trưởng suốt đời cho MS TPT là không hoài phí:
1. Đường đi của 12,000 USD (và địa chỉ cuối cùng của nó) do Giáo hạt Bắc Mỹ dâng cho tín hữu bị bão số 09 hồi năm 2006 cuốn mất. Nói trắng ra, cả TT/TLH quyết định chứ đâu phải chỉ mình MSHT khả kính! mà MSHT đâu có tham, chỉ “cân đối” chi tiêu thôi mà!
2. Việc tổ chức Lễ Giỗ cho Cụ Điệp (ở NT Vĩnh Long) cũng là chuyện bình thường thôi, con cháu của Cụ yêu cầu thì MSHT mới làm, có vậy mà cũng om sòm! Còn việc cho chiếu cảnh mồ mả bị nước ngập trong Nhà thờ là do bất đắc dĩ, không chiếu phim thì con cháu biết đâu mà dâng tiền sửa sang mồ mã. Còn việc tại sao dùng hòm đựng tiền dâng (của Nhà Thờ) đi kêu gọi dâng tiền xây mồ mã thì… tiền nào cũng là tiền, rắc rối quá! Tại sao MS Sanh hoá trang làm Ông Địa nhảy nhót trong nhà thờ Đà Nẵng thì quý vị làm ngơ? còn MSHT giảng “bồi linh Gia tộc” sao cứ nhắc hoài, bộ các vị muốn giành ghế Hội Trưởng hả?!
3. Việc dâng hiến Chẩn Y Viện Phú Lâm cho Chính quyền: Xin thưa rằng, hồi đó Hội Trưởng TPT còn đang bị kẹt phé vụ “phong chui”, nếu không đem dâng Chẩn Y Viện thì liệu có còn chức MỤC SƯ để đến hôm nay được làm HỘI TRƯỞNG TRỌN THỜI GIAN, TRỌN ĐỜI không? Vậy mà cũng hỏi!? Còn tại sao không đưa Chẩn Y Viện vào danh sách 265 cơ sở bị CHIẾM DỤNG à! dễ hiểu, cơ sở này đâu có bị Nhà nước chiếm dụng, họ được dâng hiến đấy thôi! Hội Thánh có nhiều cơ sở, mất một cái có thấm gì! mất cơ sở mà Hội Thánh có thêm nhân tài thì kể cũng đáng phải không quý vị?
4. Còn việc MSHT đi đêm, ăn nằm với Giáo sư Nguyễn Trọng Nha? thử hỏi, Thần Học Viện đang thiếu nhân tài, lại mất đi Giáo sư Lê Văn Thiện thì phải bù đắp là lẽ đương nhiên! Chọn Giáo sư Nha còn hơn để cho Giáo sư Tài, Giáo sư Cương xỏ mũi?!
5. …còn ai hỏi gì nữa không? thôi hẹn kỳ sau Văn phòng Hội Trưởng Trọn đời giải đáp luôn thể.?!
MSHT đã giải đáp vắn tắc, có gì ra ĐHĐ sẽ được MSHT đáp đầy đủ, đừng xầm xì, ai có giỏi thì đối chất với MSHT trước Hội Đồng, đừng viết bài tán phát lung tung nữa nhé. Đừng làm Con Cái Chúa phải hoang mang. Liệu hồn!
VĂN PHÒNG PHÁT NGÔN CỦA HỘI TRƯỞNG TRỌN ĐỜI XIN CÁO THỊ!
Cầu Chúa ban Phước lên các Con Cái và Tôi Tớ Ngài - A MEN!
* CAO THẦN MINH phòng một Tống liên hồi Cờ MA.
MẤY SUY NGHĨ VỀ TỔ CHỨC ĐẠO TIN LÀNH CMA. <1/4>
"Xin hãy khiến lòng tôi hướng về chứng cớ Chúa, chớ đừng hướng về sự tham lam. Xin xây mắt tôi khỏi xem những vật hư không, làm tôi được sống trong các đường lối Chúa." ( Thi 119:36,37)
"Vậy thì, ai tưởng mình đứng, hãy giữ kẻo ngã." (I Cô 10:12)
Điều gì dễ khiến một người khiêm nhường trở nên kiêu ngạo ? Vì sao một số nhà lãnh đạo thất bại một cách thảm hại, dù quá khứ họ là những người giàu ơn Đức Chúa Trời và thành công ? (Tôi xin lỗi các vị chăn chiên thật của Chúa trải qua các thời kỳ)
1- Khi một biến cố làm rúng động HT Chúa như vậy xãy ra trong một góc nhỏ của một cánh đồng lúa đã chín vàng khiến cho nhiều tôi con của Chúa không khỏi bàng hoàng, lo lắng, rồi lại họ có dịp chợt nghĩ đến những biến cố tương tự đã xảy ra trong ngày HĐ-GP ở Nha Trang, ở Võ Đắt, La Gì, Phạm thế Hiển, ở cả VP-TLH, và ở một số HT địa phương khác. Họ cố muốn quên đi những hình ảnh kinh tởm của các gã chăn chiên đang cải nhau, đánh nhau trước mặt một bầy chiên đang ngơ ngác đứng nhìn trên một cánh đồng cỏ vàng úa, bên một dòng suối khô cạn, lô nhô sỏi đá! và văng vẳng đâu đó nghe có tiếng ré thảm thương của những con chiên đói khát vang lên cả một góc trời!
Tôi đã ở trong httlvn đủ lâu để thấy và nghe "Những điều trông thấy mà đau đớn lòng!".
Tôi là một người con rất tầm thường của Chúa. Đức tin của tôi rất đơn sơ, nên mỗi lần trông thấy, hay nghe thấy một chuyện đau lòng mà các gã chăn chiên gây ra thì tôi lại cầu nguyện "Xin Chúa hãy giữ gìn lòng và ý tưởng con trong Đức Chúa Giê Xu Krit". Có nhiều khi tôi không đứng dậy nỗi, tôi phải nằm xuống nhưng miệng tôi vẫn nhẩm câu Kinh Thánh nầy, nhờ vậy mà đức tin của tôi nơi Chúa Cứu Thế Giê Xu vẫn còn cho đến ngày hôm nay. Tôi thành thật không muốn nhọc lòng đề cập đến những vấn đề "nóng" của HT Chúa chung. Tôi chỉ muốn sống giản dị bên cạnh gia đình và con cháu, sống đời kính Chúa yêu người làm gương cho các con cháu đi theo con đường của Chúa và hết lòng phục vụ Ngài. Nhưng rồi nhiều đêm trằn trọc, không ngủ được, nên tôi cũng muốn nói lên những cảm nghĩ của mình, đúng sai tùy quý vị phán xét, nhưng vì nó là cảm nghĩ của tôi nên tôi cứ nói, đây là tiếng ré của một con chiên mà! nên âm điệu của nó chắc cũng không dễ nghe lắm!
Tôi thường nghĩ: "Chúa đã tạo ra loài người, ban cho người lý trí, biết suy nghĩ đúng sai, và một trái tim biết rung động, biết yêu thương". Khi chưa tin Chúa thì Chúa cũng đã ban cho lý trí để suy nghĩ rồi, sau khi tin Chúa, Chúa ban cho sự khôn ngoan, thông sáng từ thiên thượng, như vậy là sự khôn ngoan đó được nâng cấp lên một bậc cao hơn trong tư duy và nhận thức. Khi tôi dâng tiền cho Chúa thì tiền đó được một viên chức lãnh tiền dâng cầu nguyện: "Xin Chúa chúc phước cho tiên nầy trở thành tiền thánh để dùng vào những việc thánh, có ích lợi cho nhà Chúa và mở mang bờ cõi Chúa...". Tiền dâng cho Chúa là tiền thánh, như vậy các gã chăn chiên phải thánh mới xứng đáng hưởng của thánh đó. Khi đó người dâng và người nhận đều là thánh nên hưởng được ơn phước của Chúa ban cho, chuyện đó quá tốt đẹp đã tiếp diễn theo thời gian từ ngày Tin lành đến Việt Nam đến nay.
* BTV Giang Minh Hải Thành Phố Cà Mau Tỉnh Cà Mau.
MẤY SUY NGHĨ VỀ TỔ CHỨC ĐẠO TIN LÀNH CMA. <2>
Tiền dâng cho Chúa là tiền thánh nhưng giả sử các gã chăn chiên không thánh mà là người phàm tục. Như vậy người phàm tục ăn của thánh! khi đó các gã chăn chiên thuê ấy trở thành những kẻ bóc lột và người tín đồ trở thành những kẻ bị bóc lột. Nếu sự thể nầy trải qua nhiều năm tháng, mà người tín đồ được Chúa ban cho sự khôn ngoan hơn người đời, lại không nhìn biết thì thật là đáng thương! Ở ngoài đời không bị bóc lột nhưng tin Chúa rồi bị bóc lột! Mà bị ai bóc lột vậy? BỊ MẤY GÃ CHĂN THUÊ ĐẤY! Các vị hãy nhìn lại xem tỷ lệ tín đồ nghèo là bao nhiêu phần trăm trong httlvn? Có phải 80% không? Vì yêu Chúa họ đã dâng hiến phần tốt nhất của mình cho Chúa để xây dựng nhà Chúa, để làm rạng danh Chúa! Nhưng thật đáng tiếc phần tốt nhất đó không đi vào nhà Chúa mà đi vào túi riêng của các gã chăn chiên bất hảo, chỉ biết hớt lông chiên và dẫn chiên đến hàng làm thịt! Để họ có cuộc sống "vinh thân phì gia", "lên xe xuống ngựa", "ăn sang mặc đẹp" và ở trong những biệt thự sang trọng đầy đủ tiện nghi vật chất, có máy điều hòa không khí chạy suốt ngày đêm. Một người kiêm nhiệm hai ba chức vụ, lãnh hai ba đầu lương trong một tháng, còn "chạy sô", lãnh thêm bao thơ hằng tuần! Con cái họ đi du học hết nước nầy đến nước nọ, còn những người con Chúa, được Chúa ban cho sự khôn ngoan từ thiên thượng… lại còm lưng trên những chiếc xe honda ôm, oằn mình gánh lúa trên những cánh đồng cháy da phỏng trán, gánh những gánh hàng rong nặng trĩu dong ruỗi khắp đầu đường xó chợ, những người ở thuê, ở mướn kiếm được từng đồng, từng cắc, họ đã và đang dâng một đồng xu cho Chúa!
Nhìn thấy hình ảnh thực nầy, các gã chăn chiên có biết hiện nay mình đang sống trên mồ hôi và nước mắt của con chiên đáng thương của Chúa không? Còn những con chiên của Chúa đã bị hớt lông trụi lũi, hãy có cái nhìn rõ hơn để khỏi bị các gã chăn thuê bóc lột tận xương tủy. Hãy dùng sự khôn ngoan thật của Chúa ban cho để ngăn chận bọn "đạo đức giả đừng để cho chúng bóc lột chúng ta nữa!". Ngày nay có thể chúng ta nghe nói về một số lãnh đạo Cơ đốc đã rơi vào chỗ sai lầm không phương cứu vãn, dù trong quá khứ họ là những nhà lãnh đạo thành công, được nhiều người biết đến và đặt nhiều kỳ vọng nơi họ.
"Vậy thì, ai tưởng mình đứng, hãy giữ kẻo ngã." (I Cô 10:12).
2- Có thể có vị nào đó trong TLH nói rằng: "Bà là ai? Bà chỉ là một tín đồ tầm thường, ở một HT nhỏ mà sao dám lạm bàn chuyện đại sự của HT Chúa chung?". Khi một vị nào đó trong hàng ngũ lãnh đạo HT Chúa mà hỏi câu nầy, thì dù có tài biện minh đến đâu cũng bị người ta cho là thiếu hiểu biết và ỷ quyền, rất có thể xuất phát từ trình độ học vấn quá kém cỏi của mình, nên có những nhận thức không đúng đắn. Tại sao một tín đồ dâng tiền cho Chúa tại một HT địa phương và HT địa phương đó dâng 1/10 cho TLH và các vị quan chức trong TLH lãnh lương từ nguồn quỹ của tín đồ dâng hiến, thì quý vị hoan nghinh người tín đồ đó, nhưng nếu các vị trong BTS-TLH có làm những gì sai sót, thì cá nhân tín đồ không được lạm bàn chuyện đại sự?!
Các ông lãnh đạo chúng tôi phải bằng luật pháp (HC), bằng Kinh Thánh chớ không phải bằng tùy hứng theo kiểu của đời, nếu các ông không làm theo HC và KT thì chúng tôi có quyền phê phán các ông để cho các ông thấy những khuyết điểm của mình mà sửa sai.
* BTV Giang Minh Hải Thành Phố Cà Mau Tỉnh Cà Mau.
MẤY SUY NGHĨ VỀ TỔ CHỨC ĐẠO TIN LÀNH CMA. <3>
Các ông có quyền sửa sai hay không là tùy ở các ông, nhưng chúng tôi có quyền đánh gía các ông là người chăn thật hay là kẻ chăn thuê, (cũng) tùy cái cung cách mà các ông hành xử. Thật không công bình chút nào khi các ông Tổng liên hội đưa tay ra nhận tiền lương của tín đồ toàn quốc cung hiến thì vui vẻ, nhưng khi tín đồ đóng góp ý kiến xây dựng thì rút tay vào và nắm tay lại giơ lên "đe dọa !" Câu hỏi nầy phải do tín đồ chúng tôi hỏi:
- "Ông là ai mà ông ngạo mạn như vậy?" Ai sợ ông?
Lịch sử của HT Chúa đang ghi chép không thiếu một chi tiết nào về tình trạng của HT Chúa qua từng thời kỳ, và danh tánh của những vị vì tham lợi phi nghĩa, mà làm ô danh Chúa và những sự cai trị dân Chúa bằng thủ đoạn, bằng sự độc đoán và thiếu tình người của cá nhân hay tập thể TLH, dẫn đến những đổ vỡ trong đời sống tâm linh của con cái Chúa và làm tan nát HT Chúa, các ông không thể lẫn tránh khỏi bia miệng của con người và sự hình phạt của Chúa.
3- Khi các gã chăn chiên giảng dạy hội chúng, các vị thường so sánh con cái của Chúa là con của vua muôn vua, chúa của muôn Chúa, như vậy chúng ta là những hoàng tử và công chúa của nước Trời. Qúy vị biết tư cách của một vị hoàng tử và một vị công chúa là như thế nào không ? Khi vị hoàng tử của nước Anh đến viếng thăm một quốc gia nào, qúy vị đều biết vị hoàng tử đó được đón tiếp như thế nào rồi ? Qúy vị hãy xem lại thái độ và hành động của qúy vị khi đứng trước nhà thờ Tin lành Sóc Trăng dùng loa phóng thanh chỉa vào nhà thờ đọc BB khai trừ và trục xuất MS Hòa làm náo loạn cả một khu phố của nhân dân trong tỉnh Sóc Trăng, hành động đó có giống hoàng tử của nước trời không ? hành động đó có làm sáng danh Chúa như các vị thường giảng không ? Tôi không có ý bênh vực MS Hòa nhưng cách làm của các vị TLH thật không khôn ngoan chút nào hết, MS Hòa không tâm phục, khẩu phục các vị là vì một điểm thôi:" Khi MS Hòa khiếu nại về tính cách thiếu dân chủ trong cuộc bầu cữ lưu mời MS trước đó,nhưng BTS-TLH của các vị không xét xữ phải trái. Lẽ ra các vị phải giải quyết có tình có lý như lời Kinh Thánh mà qúy vị đã từng dạy dỗ tín đồ " thì làm sao có biến cố làm tối danh Chúa đã xãy ra. Qúy vị là TLH có cần phải tỏ ra uy quyền bằng cách đi 2 xe 7 chổ ngồi cho người ta ngán mà khuất phục không ? Tôi không biết qúy vị là ai, uy quyền cỡ nào, nhưng nếu qúy vị làm tổn hại danh Chúa thì tôi nói thẳng với qúy vị là qúy vị không xứng đáng làm người lảnh đạo HT Chúa. Qúy vị đã " nhận chìm xuồng " để bao che biết bao nhiêu điều xấu xa bỉ ổi ở HT Bạc Liêu, ở HT Tây ninh và nhiều HT khác nữa, qúy vị có xữ lý mọi vấn đề một cách công bình không ? Hãy đọc Kinh Thánh và HC rồi soi rọi lại những việc làm của mình, xem nó tối tăm hay là sáng láng, xem nó công bình hay là bất công ? Những kẻ nhờ HC mà lên đến đỉnh cao của quyền lực rồi vứt bỏ HC của HT Chúa, giải quyết nhiều vụ việc theo cảm tính, theo ý riêng, chẳng thấy công bình, công lý gì hết, làm sao mà con dân của Chúa ngưỡng mộ và thán phục được ? Nếu qúy vị là người làm công không chổ trách được, công bình, ngay thẳng, liêm khiết, trong sạch thì làm sao lại muốn dẹp bỏ HĐGP, không thực thi HC, cung cấp tài chính cho HĐGP làm chức năng giám sát TLH. Tín đồ chúng tôi xem HĐGP như là : Thanh Tra Nhà Nước vậy. Rỏ ràng bây giờ BTS-TLH trên quyền HC.
* BTV Giang Minh Hải Thành Phố Cà Mau Tỉnh Cà Mau.
Chuyện Buồn Đêm Muộn MẤY SUY NGHĨ VỀ TỔ CHỨC ĐẠO TIN LÀNH CMA.
Chỉ cần một BB của BTS-TLH thì có thể vô hiệu hóa các điều khoản của HC, chỉ cần Hội trưởng Thái Phước Trường, chủ tọa ĐHĐ-TLH lèo lái một chút thì biểu quyết của ĐHĐ-TLH trở thành HC và thi hành ngay tại chổ. Thoáng nhìn thì dân chủ vì là biểu quyết của ĐHĐ-TLH mà, nhưng dưới cái nhìn của những nhà làm luật thì là " luật rừng " của một bộ tộc thiểu số ở trên miền thượpng du nào đó. Còn đối với con dân nghèo của Chúa thường ăn mì gói thì xem trò diễn của ông Thái phước Trường không khác gì một nhân viên tiếp thị đang quãng cáo mì ăn liền " Chua, Cay, Ngọt ".
Điều 37 HC, NQ, GL, KL quy định rỏ :
- "Mục sư muốn ứng cữ vào chức vụ hội trưởng, Pho hội trưởng phải là một Mục sư đương chức,từ 40 tuổi trở lên có hơn 20 năm chức vụ (kể từ khi được bổ nhiệm)" Ông ms Phan vĩnh Cự mới có làm mục sư mấy năm mà Thái lưu manh dám đưa ra ĐHĐ biểu quyết. Ông MS Cự không hội đủ tiêu chuẩn của một MS lảnh đạo HT nhưng vì phe phái của TPT nên ông ta khuynh đảo Đại hội Đồng TLH để kéo PVC nhập phe ! Chính bản thân Ông MS Thái phước Trường cũng không hội đủ điều kiện để được làm Hội Trưởng, nhưng không hiểu tại sao ông lại có thể leo lên nắm quyền lảnh đạo chóp bu của HT ? Chúa biết và nhiều con dân Chúa cũng biết tại sao ông ta có thể leo lên đỉnh cao của sự nghiệp tôn giáo như thế !!
4- Nếu BTS-HT Cà Mau, Vĩnh Châu, Đại Ngãi, Kế sách đủ mạnh, dám nói thẳng, họ sẽ hỏi các vị MS Quản nhiệm của họ là trong ngày ỵên nghĩ thánh của Chúa, các ông có nhiệm vụ giảng dạy HT mà các ông không làm nhiệm vụ thiêng liêng của Chúa giao cho mà chạy rong đi đâu và làm mhững chuyện sằng bậy như vậy (Làm không đúng HC, không đúng KT và làm tối danh Chúa là làm sằng bậy). BTS-HT lập BB cảnh cáo và đọc ra giữa HT thì làm sao các ông MS quản nhiệm dám làm điều trái phép. Nếu HT của ĐCT trên khắp các tỉnh thành có các BTS- HT mạnh mẽ thì HT của Chúa không rơi vào tình trạng nát bét như ngày hôm nay. MS làm nhiệm vụ thiêng liêng và BTS-HT làm nhiệm vụ hành chánh và tài chánh. MS Quản nhiệm mà nắm giữ toàn bộ quyền hành trong HT trồi sai khiến BTS-HT làm theo ý riêng của mình, giành luôn quyền nắm giữ tài chánh và chi tiêu tùy tiện thì HT đó không sớm thì muộn cũng đi đến chổ lủng củng, xáo trộn, mất phước, chia rẽ và tan nát, làm trò cười cho ma qủy nhạo báng. Đây là một thực trạng đáng buồn đang xãy ra ở nhiều HT.
Hệ quả của việc làm không theo ý Chúa, không theo KT và HC của HT Chúa dù ở cấp nào cũng điều bi thảm cả ! Các cụ lão cả đời tin kính Chúa ngồi lại tâm sự với nhau nói:
"Không hiểu sao bọn nhỏ bây giờ làm gì mà giống như cái nồi cháo heo quá!!..."
Bỡi đức tin, chúng ta tin chắc rằng Chúa Giê Xu đang bệnh cái roi và sẽ đánh đuổi bọn đỗi bạc và bán bồ câu ra khỏi đền thờ thánh của Ngài trong một tương lai không xa. Vì Chúa phán:
"Nhà Ta là nhà cầu nguyện mà các ngươi đã biến nó thành hang ổ trộm cướp".
* BTV Giang Minh Hải Thành Phố Cà Mau Tỉnh Cà Mau.
Chuyện thật như đùa !!
Chỉ Có Trong Chế Độ tin lành Trường-Cự-Bình (hói).
Đây là sự thật 100% về chương trình đào tạo Thần Học của HTTL Việt Nam (MN) và cách cai trị Giáo hội của TPT-TLH. Năm 2002, TLH bàn v/v mở trường Thần Học có hai luồng ý kiến:
1 - Là nên tổ chức trường Trung Cấp thần học, Đào tạo ngắn hạn để kịp đáp ứng nhu cầu cho Giáo Hội đang thiếu người hầu việc Chúa. Lý do: Vì Hội Thánh chưa có đủ Giáo sư có HỌC VỊ về giảng dạy.
2 - Nếu mở ngay VIỆN THÁNH KINH THẦN HỌC thì phải mời giáo sư Việt Nam ở nước ngoài có đủ HỌC VỊ để giảng dạy. Như thế mới có thể gia nhập HIỆP HỘI THẦN HỌC CHÂU Á VÀ THẾ GIỚI.
- Thái phước Trường phát biểu "CHÚNG TA ĐÀO TẠO MỤC SƯ" cần gì phải có HỌC VỊ!!!" Cụ Hương (NLH) thường nói với SVTH.
- Thái phước Trường nói Viện Thần học chỉ cần Giáo Sư có HỌC HÀM, tức là những người có kinh nghiệm hiểu biết Thần Học, mà KINH NGHIỆM thì chúng tôi có thừa !
- Bởi cái chủ trương nầy nên Sinh Viên có trình độ cao hơn Giáo Sư và cả Viện Trưởng!
- Điều kiện nhập học, sinh viên phải có bằng TÚ TÀI, trong khi đó viện trưởng thì bằng CẤP MỘT!!!! Sinh viên phải có BẰNG B anh văn, trong khi đó Viện Trưởng lại là có BẰNG XÊ anh văn. Có nghĩa là khi ai nói tiếng anh thì Hội Trưởng kiêm Viện Trưởng phải xê ra, vì có hiểu gì đâu mà ở đó để nghe. Khi đi nước ngoài thì phải có thông dịch!!!!!
- Thực tế của Viện Thần Học httlvn y chang như câu mà người ta châm biếm trong thập niên 70 của thế kỷ trước:
... "Đến đời bạc cắc xài xu,
Người KHÔN ngồi học, người NGU giảng bài." ha ha ha ! ! !
- Còn cách cai trị Giáo hội thì đúng với câu: "Đừng nghe những gì Thái Phước Trường nói (xạo ngôn), mà hãy nhìn kỷ những gì Thái Phước Trường làm" (Thái trường = THƯỜNG TRÁI).
- Với cái trình độ của Thái lưu manh làm viện trửng như thế thử hỏi làm sao mà Hội Thánh tránh khỏi sự sa sút thuộc linh và rối ren về tổ chức??!!
# Ngô Minh Hòa Sang Jong Sing.
Thưa Các Quý ACE Độ Giả Blog LHS Tổng Liên Hội Bị Đánh Giá: Tòan Là Thành Phần Vô Học.<1/4>
Kinh Thánh: Châm Ngôn 17:22.
Kinh Thánh, là lời của Thượng Đế gởi đến cho con người, chứa đựng những chân lý sống. Thật ngạc nhiên, mặc dầu nền văn hóa Việt Nam chưa được tiếp cận nhiều với Kinh Thánh, nhưng châm ngôn, ngạn ngữ và ca dao Việt chứa đựng nhiều sự dạy dỗ gần giống như trong Kinh Thánh. Thực ra, điều lạ lùng này không chỉ giới hạn ở châm ngôn ngạn ngữ Việt, nhưng cũng đúng với đại đa số những nền văn hóa khác nhau trên thế giới.
Điều này minh chứng rằng có một Đấng Tạo Hóa của cả nhân loại, với những tiêu chuẩn đạo đức tuyệt đối, không bị ràng buộc bởi văn hóa, chủng tộc hay thời gian. Chính Thượng Đế, tác giả của Kinh Thánh, cũng đã đặt những tiêu chuẩn đạo đức vào tâm trí mỗi con người, mà ta gọi là “lương tâm” để giúp con người phân biệt thiện ác trong lề lối cư xử mỗi ngày. Chính lương tâm kết hợp với kinh nghiệm sống đã thể hiện qua kho tàng châm ngôn ngạn ngữ của từng nền văn hóa khác nhau.
1./ Khuyên về lòng rộng rãi, biết chia sớt cho người khác.
Ca dao Việt có câu:
Ở xởi lởi Trời gởi của cho,
Ở quanh co Trời gò của lại.
Chính Chúa Giê-xu đã từng khuyên: Ban cho thì có phước hơn là nhận lãnh (Công Vụ 20:35)
Mà thật vậy, kinh nghiệm người xưa cho biết:
Người ăn thì còn, con ăn thì hết.
Đúng như nhà hiền triết Sa-lô-môn trong Kinh Thánh có nói:
Người nào tung của cải ra để bố thí, sau này sẽ thu lại. Khi bố thí, nên phân phát rộng rãi cho nhiều người, vì biết đâu sẽ có ngày mình gặp tai nạn. (Truyền Đạo 11:1,2)
Ông bà mình dạy rằng chẳng có nghĩa cử nào là nhỏ mọn cả, như ca dao có ghi:
Miếng khi đói, gói khi no,
Của tuy tơ tóc, nghĩa so nghìn trùng.
Mà thật vậy, Thượng Đế không phân biệt nghĩa cử lớn hay nhỏ, nhưng Ngài nhìn vào tận tấm lòng người ban cho, như chính Chúa Cứu Thế Giê-xu khẳng định:
Nếu các con cho một người hèn mọn này uống một chén nước lạnh vì người ấy là môn đệ Ta, chắc chắn các con sẽ được tưởng thưởng. (Ma-thi-ơ 10:42)
2./ Khi nói về lòng tham lam, châm ngôn Việt có khuyến cáo:
Tham thì thâm hay Tham thực cực thân hay Tham có, tham giàu, đâm đầu vô lưới.
Kinh Thánh thì giải thích thật tường tận:
Người ham làm giàu thường mắc vào những cám dỗ và cạm bẫy, bị lôi cuốn vào những “lòng chảo” tham dục dại dột và tai hại, bị nhận chìm xuống đáy “biển” hư hoại và diệt vong. Vì lòng ham mê tiền bạc là căn nguyên của mọi tội ác. (1 Ti-mô-thê 6:9,10)
* DỦ TRƯỜNG SINH phòng nhì Tống Liên Hồi Cờ MA.
Tổng Liên Hội Bị Đánh Giá: Tòan Là Thành Phần Vô Học. <2/4>
Kinh Thánh cũng cho biết của cải chỉ là tạm bợ, như hiền triết Phao-lô có ghi: Vì con người ra đời tay trắng, khi qua đời cũng chẳng đem gì theo được, nên đủ ăn đủ mặc là thỏa lòng rồi. (1 Ti-mô-thê 6:7,8)
Đúng như người xưa có nói:
Của Trời, Trời lại lấy đi,
Trơ trơ hai mắt, làm chi được Trời.
Con người chúng ta thường ít thỏa mãn với những gì mình đang có, như tục ngữ có ghi:
Đứng núi này trông núi nọ
Mà thực ra, vì không thỏa nguyện với những gì đang có trong tay, xui khiến con người không ngừng tranh chấp, giành giựt, gây khổ cho chính mình và những người khác. Do vậy, Thượng Đế đã ban cho loài người lời khuyên thứ mười trong Mười Điều Răn như sau:
Không được tham muốn nhà cửa của người khác. Không được tham muốn vợ, tôi trai, tớ gái, bò lừa hay bất cứ thứ gì của người khác. (Xuất Ê-díp-tô ký 20:17)
Tục ngữ có khuyên đừng chèn ép, bóp chắt người làm công cho mình:
Trâu đạp lúa phải cho ăn cỏ
Còn Kinh Thánh có chép:
Đừng khớp miệng một con bò đang đạp lúa (Phục Truyền 25:4)
Kinh nghiệm cho thấy, làm giàu bất chánh, như cướp đoạt, buôn lậu, lường gạt vv. thì của cải sẽ không được bền lâu, như chúng ta thường nghe:
Của thiên trả địa
hay
Hoạnh tài bất phú
Của phù vân sớm họp tối tàn
Còn Kinh Thánh có ghi:
Của phi nghĩa là của phù vân
Tiền mồ hôi nước mắt, mới còn bền lâu (Châm Ngôn 13:11)
Giá trị một người không dựa vào của cải, như tục ngữ Việt có ghi:
Tốt danh hơn lành áo
Hiền triết Sa-lô-môn trong Kinh Thánh cho biết được người khác yêu mến, kính trọng đáng kể hơn sự giàu có:
Danh thơm, tiếng tốt, hơn giàu có,
Kẻ mến, người yêu, vượt bạc vàng. (Châm Ngôn 22:1)
Ấy vậy mà, chạy theo đồng tiền, bỏ quên tình nghĩa, vẫn là tình trạng phổ thông của con người, như ca dao Việt có mỉa mai như sau:
Khi hèn thì chẳng ai nhìn,
Đến khi đỗ Trạng, chín nghìn anh em.
hay:
Vai mang túi bạc kè kè,
Nói bậy nói bạ, chúng nghe rầm rầm.
Còn Kinh Thánh có mô tả:
Khi giàu có thu hút nhiều bè bạn,
Lúc khốn cùng, bạn thiết cũng lánh xa. (Châm Ngôn 19:4).
* DỦ TRƯỜNG SINH phòng nhì Tống Liên Hồi Cờ MA.
Tổng Liên Hội Bị Đánh Giá: Tòan Là Thành Phần Vô Học. <3/4>
Cũng có người tằn tiện quá mức, khư khư giữ lấy đồng tiền, như châm ngôn có mô tả:
Chẳng ăn, chẳng mặc, chẳng chơi,
Bo bo giữ lấy của đời làm chi.
Còn hiền triết Sa-lô-môn trong Kinh Thánh thì khuyên phải làm lụng lương thiện và rồi tận hưởng công lao, sức lực của mình:
Tôi mới cho rằng ở đời chẳng gì bằng cứ hưởng vui sướng, ăn và uống. Như vậy, một người theo lệnh Thượng Đế làm lụng vất vả suốt đời thì sẽ được thụ hưởng. (Truyền Đạo 8:15)
3./ Luận về lời ăn, tiếng nói với nhau hằng ngày, ca dao Việt có câu:
Lời nói không mất tiền mua,
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.
Kinh Thánh thì khuyên:
Lời nói anh em phải luôn luôn ân hậu, mặn mà, để anh em đối xử xứng hợp với mọi người. (Cô-lô-se 4:6)
Vợ chồng mà biết nhường nhịn nhau trong lời ăn tiếng nói thì giữ được hạnh phúc lâu bền, như chúng ta thường nghe:
Chồng giận thì vợ bớt lời,
Miệng cười chúm chím, thưa anh giận gì.
Còn Kinh Thánh thì khuyên:
Đối đáp êm dịu làm nguôi cơn giận,
Trả lời xẵng xớm, như lửa thêm dầu. (Châm Ngôn 15:1)
Mà thiệt vậy, “đối chát” chỉ chuốc nhiều ân oán, nhưng “nhịn nhục” thì có cơ giữ tình cảm được lâu bền, như tục ngữ Việt có nói:
Một câu nhịn, chín câu lành
Sứ đồ Phao-lô thì có khuyên:
Đừng hận thù nhau; hãy nhường nhịn nhau và tha thứ nhau, như Chúa đã tha thứ anh em. (Cô-lô-se 3:13)
Nếu không biết rõ, đừng lắm lời, chuốc hại vào thân, như người xưa có dạy:
Biết thì thưa thốt,
Không biết thì dựa cột mà nghe.
Còn Kinh Thánh có chép:
Biết im lặng, dại cũng thành khôn,
Biết hãm cầm miệng lưỡi được coi là sáng suốt. (Châm Ngôn 17:28)
Chúng ta thường nghe nói:
Trước khi nói phải uốn lưỡi bảy lần
Còn Kinh Thánh mô tả sự lợi hại của cái lưỡi như sau:
Cái lưỡi tuy rất nhỏ, nhưng có thể gây thiệt hại lớn lao. Một đốm lửa nhỏ có thể đốt cháy cả khu rừng rộng lớn. Cái lưỡi cũng là một ngọn lửa. (Gia-cơ 3:5,6)
Ấy vậy mà, khi “thần ve-chai” đã nhập, thì chẳng mấy ai biết giữ lưỡi, giữ lời, như tục ngữ Việt có mô tả:
Rượu vào lời ra,
Tửu nhập ngôn xuất.
Còn Kinh Thánh có cảnh cáo:
Rượu nồng sinh nhạo báng, men say tạo ồn ào,
Kẻ nào vướng vào đó, đâu còn là người khôn. (Châm Ngôn 20:1)
* DỦ TRƯỜNG SINH phòng nhì Tống Liên Hồi Cờ MA.
Tổng Liên Hội Bị Đánh Giá: Tòan Là Thành Phần Vô Học. <4/4>
Rồi khi nóng giận, người ta thường tuôn ra lời “độc địa”, gây hại nghìn thu, như châm ngôn có ghi:
Cả giận mất khôn
Còn sứ đồ Phao-lô trong Kinh Thánh khuyên ta phải cẩn thận khi đang nóng giận và cũng đừng giận dai:
Lúc nóng giận, đừng để cơn giận đưa anh em đến chỗ phạm tội. Đừng giận cho đến chiều tối. (Ê-phê-sô 4:26)
4./ Nói về chữ hiếu với cha mẹ, người Việt chúng ta xem đây là đạo đức hàng đầu, như ca dao có ghi:
Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Một lòng thờ mẹ kính cha,
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Trong Kinh Thánh có ghi lại Mười Điều Răn, là mạng lịnh của Thượng Đế gởi cho con người. Bốn điều răn đầu nói về sự tôn kính mà con người phải có trước mặt Đấng Tạo Hóa. Sáu điều răn còn lại nhắc nhở trách nhiệm yêu thương với người đồng loại, và mạng lệnh đầu tiên trong sáu điều răn này là:
Phải hiếu kính cha mẹ, như vậy ngươi mới được sống lâu trên đất mà Chúa Hằng Hữu Thượng Đế ban cho. (Xuất Ê-díp-tô ký 20:12)
Con cái phải vâng lời cha mẹ, như ca dao có nhắc nhở:
Cá không ăn muối cá ươn,
Con cãi cha mẹ, trăm đường con hư.
Kinh Thánh có chép:
Ai cãi lời cha là con ngu dại,
Ai nghe sửa dạy mới là con ngoan. (Châm Ngôn 15:5)
hay
Con ơi, phải nghe lời cha khuyên dạy,
Đừng bỏ khuôn phép của mẹ con. (Châm Ngôn 1:8)
5./ Bàn về phương thức dạy con trẻ, các bậc cha mẹ, dầu thương con lai láng, nhưng cũng không nên bỏ qua việc sửa trị khi chúng lầm lỗi, như tục ngữ có nhắc nhở:
Yêu cho roi, cho vọt,
Ghét cho ngọt, cho bùi.
Kinh Thánh có dạy rằng:
Ai kiêng roi vọt ghét con trai mình,
Người biết thương con không quên sửa trị nó. (Châm Ngôn 13:24)
Nghệ thuật dạy con là từ khi còn thơ, như người xưa có nhắc:
Dạy con từ thuở còn thơ
Hay
Uốn cây từ thuở còn non,
Dạy con từ thuở con còn ngây thơ.
Nếu không sửa trị nghiêm khắc khi còn nhỏ, thì hậu quả về sau có thể không biết đâu mà lường, như chúng ta thường nghe nói:
Bé ăn trộm gà,
Già ăn trộm trâu,
Lâu nữa làm giặc.
Còn Kinh Thánh có chép:
Dạy trẻ thơ nẻo chính đường ngay,
Dù đến già, nó chẳng đổi thay. (Châm Ngôn 22:6)
Kính thưa quý thính giả,
Qua những đối chiếu vừa rồi, chắc hẳn quý vị và các bạn cũng nhận thấy rằng, những câu ca dao, châm ngôn hay thành ngữ Việt lại đi đôi với những lời dạy dỗ trong Kinh Thánh, cho dầu nền văn hóa Việt rất ít tiếp cận với Kinh Thánh. Thoạt tiên, đây có thể là điều khá ngạc nhiên. Tuy vậy, xét ra thì đây cũng là điều tự nhiên thôi, vì ca dao, châm ngôn hay thành ngữ là những đúc kết của kinh nghiệm sống, chứa đựng những chân lý được thử nghiệm qua thời gian, thì chắc phải giống như Kinh Thánh, là lời chân lý, là lời luôn luôn thật, luôn luôn đúng, bởi vì Kinh Thánh là lời đến từ Thượng Đế.
Ca dao, châm ngôn, thành ngữ hay tục ngữ là kho tàng vô giá của nền văn hóa Việt Nam, tuy vậy, vẫn chỉ là sự khôn ngoan của con người, trong khi Kinh Thánh là lời chân lý của Đấng Tạo Hóa, của Đấng đã dựng nên vũ trụ và con người chúng ta.
Cho nên, ca dao, châm ngôn, thành ngữ hay tục ngữ vẫn không có những điều vô cùng quan trọng khác mà chỉ duy Kinh Thánh mới bày tỏ.
Túm Lại: Một Khi Tổng Liên Hội Bị Đánh Giá: Tòan Là Thành Phần Vô Học.
Là nỗi buồn chung cho httlvn khu vực phía nam đó đa !!! Có lẽ nào mọi người không biết, hoặc giả: KHÔNG MUỐN BIẾT??!!
* DỦ TRƯỜNG SINH phòng nhì Tống Liên Hồi Cờ MA.
HỘI THÁNH TIN LÀNH 104 NĂM 1919 – 2015 TỪ ĐÂU SỤP ĐỔ?
Bài học lịch sữ của dân sự ĐCT (Ysơraên) từ thời các quan xét đến Samuên - Sau Lơ - Đa vít - Sa Lô Môn, tình trạng thuộc linh của dân tộc xuống cấp dần theo năm tháng của lịch sữ. Đến đời Rô bô Am đất nước bị xé làm đôi, phía bắc Giê rô bô am khôi phục lại sự thờ hình tượng. Đặt hai con " Bò bằng vàng " tại Bê tên. Nơi thờ phượng và dâng tế lễ cho Đức Chúa Trời biến thành nơi thờ lạy các thần tượng do con người làm ra !.Cất các chùa miễu trên các nơi cao,chọn Thầy tế lễ không thuộc chi phái Lê vi. (I vua 12:26-32). Chọn và phong chức bừa bãi các chức vụ thánh !! Đây là điều tồi tệ trong HT thời Thái lư manh – Phan vĩnh Cự làm hội trửng.
- Tà dâm,
- Tham lam,
- Gian dối
- Cùng thờ tà thần đều được phong thánh (mục sư) nốt !
Bước ngoặc trong lịch sữ của dân tộc là Rô bô Am không nghe theo các trưởng lão đã từng phục vụ trong triều đình của cha mình là Sa lô Môn để có chính sách đúng đắn cai trị dân sự. Rô bô am nghe theo lời bọn trai trẻ đồng lớn lên với mình (I Vua 12 :8). Một nhóm người, một đảng phái tâng bốc, nịnh bợ Rô bô Am. Giải nghĩa Kinh Thánh Cựu Ước ấn bản thế kỷ 21. Từ ngữ mô tả người trẻ trong các câu 8,10,14 là "bọn trai trẻ" hoặc " đám trẻ con " . Theo tác giả, họ là đám con nít !! "Thế mà Rô bô am chạy theo bọn trẻ nầy. Khi khước từ các bô lão phục vụ sa lô môn, Rô bô am quay lưng lại với kho tàng khôn ngoan cuối cùng của Sa lô môn để chuốc lấy sự ngu dại,Ông hết sức vụng về trong nổ lực chiếm lại quyền cai trị nên dân Ysơraên vuột khỏi tầm tay (trang 317). Kể từ đây ngôi nước các vua Ysơraên và Giu đa không còn bền vững.
Các bậc tiền bối lảnh đạo Hội Thánh như các cụ Lê văn Thái, Đoàn văn Miêng, Ông văn Huyên, Phạm xuân Thiều lần lượt về an nghỉ trong nước Chúa; đến đời Thái Phước Trường từ năm 2002 đến nay ( Sau khi MS Thiều về với Chúa MS Trường với chức vụ thầy thích ký (TTK) nhưng Ông đã chiếm quyền Cụ Thạnh quyền hội trưởng, mọi việc đều do Thái lưu manh quyết định cả đã quay lưng lại với những gì mà các Cụ hội trưởng tiền nhiệm ngày trước đã làm theo ý Chúa và theo truyền thống của Giáo hội!. Ông vội bỏ những lời góp ý chân thành của các Mục sư cao niên, chạy theo "bọn trẻ" Ông bất chấp quy định của Hiến chương, nội quy, ông đã cơ cấu vào Thường trực những người trẻ, bộ sậu trẻ, kế hoạch trẻ để cũng cố quyền lực trên hội thánh của Đức Giê Xu Krit.
Với thực trạng nầy bao giờ tin lành hai miền Bắc Nam thống nhất ?? hay bị phân chia cho đến chừng nó sụp đỗ như dân Ysơraên và Giu đa ?!
Thực tế hiện nay httlvn một nhà có hai chủ và một nước có hai Vua làm sao mà tồn tại cho được !!
Nếu Rôbôam nghe theo lời các bô lão là người có quá trình phục vụ đất nước thì Ysơraên đã thống nhất từ lâu lắm rồi. Vì chạy theo "bọn con nít, làm những việc con nít " nên đất nước bị suy vong. Thái lưu manh Phan vĩnh Bá (PVCự) cố gắng chạy theo đám trẻ “con nít " làm những việc còn con nít nhằm cũng cố quyền lực của mình để cai trị thì Ông cũng đi chung đường với Rôbôam là lẽ tất nhiên.
Lịch sự httlvn 104 năm chưa bao giờ có có giai đoạn nào mà các đấy tớ vì Chúa bị kết án oan nhiều như thời TPT cai trị 2002-2010!! Ông bà ta nói " ngựa non háu đá" chẳng ngoa chút nào.
HỘI THÁNH TIN LÀNH 104 NĂM 1919 – 2015 TỪ ĐÂU SỤP ĐỔ?.
Các anh các chị Tổng liên hội httlvn (K.46) tại 155 Trần hưng Đạo quận nhứt Hochiminh City. Phải có câu trả lời sớm nhất..
* Dủ Thiên Thanh Phúc Âm Đường Nguyễn Trải Hochiminh City.
Ai Là Người Chết ...
Tổng liên hội – Sóc trăng or Phạm thế hiển ?
Nhưng theo tôi, chúng ta hãy bình tâm mà suy xét xem ai mới thật sự là "người chết" ở đây?
Nếu nhìn ở góc độ của giáo hội Công giáo La-mã thời cải chánh, thì Martin Luther là người đã "chết", vì ông đã bị tòa án của giáo hội Công Giáo La-ma tuyên án tử hình. Nhưng nếu nhìn theo góc độ của Thánh Kinh và của lịch sử Hội Thánh, thì Martin Luther là người "Sống". Ông không những sống mà chính ông còn là người được Chúa dùng để "cứu sống Hội Thánh" của Chúa nữa. Ngược lại, "người chết" chính là những vị giáo hoàng đã tuyên án tử hình Martin Luther!
Nếu nhìn ở góc độ của giáo hội httlvn, thì có vẻ như hai ông Ms HTB và Ms LVH là hai "người chết", còn nếu nhìn theo cái nhìn của Đức Chúa Trời thì... chưa hẳn đã như chúng ta nghĩ. Ngược lại, người "chết" bây giờ chính là ông TPT – PVC – NHB với "cái đám ăn theo hèn nhát" của tập đoàn « NGỒI MÁT ĂN BÁT VÀNG ».
Ông Thái lưu manh và Ông Phan vĩnh Cự với những người "ăn theo" với ông ta "chết" như thế nào?
Họ "chết" khi tái chiếm lại ST – PTH do « RĐ » xúi LÀM XẰNG BẬY – DANH CHÚA BỊ SỈ NHỤC., rồi vì họ không trả lời được những câu hỏi của công luận. Họ chết vì không dám nhìn mặt những con cái Chúa đừơng hoàng, chân thật. Họ chết vì tên tuổi của họ sẽ bị ghi vào lịch sử giáo hội như "những tên bán Chúa của thế kỷ 21", cho dù hiện nay họ mang trên mình cái danh xưng là "ông này, ông nọ..." Và điều quan trọng hơn hết là trước mặt Đức Chúa Trời, họ coi như đã "chết" trong chức vụ, vì họ không phải là "tôi tớ thật" của Ngài.
- Những việc làm của họ như đã trình ra, ai dám gọi đó là việc làm của ‘tôi tớ Đức Chúa Trời?’
- Im lặng không phải vì hèn nhát, không vì sợ TPT nhưng vì tình yêu thương, vì sự nhân từ đối với TPT. Trên hết là vì công việc Chúa nên phải nhịn nhục, vì Danh Chúa nên phải chịu đựng !"
Đây là "điểm mạnh" và cũng là "điểm yếu" của các Mục sư Tin Lành Truyền Thống.
Nhịn nhục yêu thương vì công việc Chúa là tốt. Nhưng Kinh Thánh cũng dạy chúng ta.
"Thà một lời QUỞ TRÁCH TỎ TƯỜNG, còn hơn là YÊU THƯƠNG mà GIẤU KÍN"
(Châm ngôn ). Tùy theo chuyện mà "dấu kín". Và đó cũng là tiêu chí của blog LHS.
Có những người mẹ vì quá thương con mà "dấu kín" người cha những việc làm "nguy hiểm" của con mình. Để đến khi phát hiện ra thì... hết thuốc chữa. Tình trạng của ông TPT và TLH/TLVN-MN bây giờ, chính là tình trạng của một người "nghiện xì ke" tới thời kỳ "hết thuốc chữa", mà nguyên nhân cũng là vì "tốt khoe xấu che" của một số vị, bên cạnh sự cầu an, cầu lợi cho bản thân của một số vị khác.
Ai Là Người Chết ... Tổng liên hội – Sóc trăng or Phạm thế hiển ?
Chắc cũng đã quá rỏ !!! HA HA HA.
* Chuyên Gia Mạng Khối PÂLH – Cờ MA phía nam từ Haloi North Vietnamese.
Con Dâm Phụ CMA Bị Lột Truồng Như Thế Nào? <1/4>
Kinh thánh: Châm ngôn 5: 3-8
Câu gốc: “Vì môi kẻ dâm phụ đặt ra mật, Và miệng nó dịu hơn dầu… Chân nó xuống chốn chết; Bước nó đụng đến Âm phủ. Nó không tìm đặng con đường bằng thẳng của sự sống; Các lối nó lầm lạc, song nó chẳng biết đến.” (Châm ngôn 5: 3-8)
+++++ +++++ +++++
Dâm phụ là người đàn bà đã có chồng, hoặc một người đã hứa gã cho một người nam, nhưng ưa thích sự dâm đãng. Người đàn bà đã có chồng, hoặc đã hứa gã, nhưng âm thầm có những mối quan hệ với nhiều người đàn ông khác, hoặc chuyên dùng sắc đẹp và giới tính của mình (tình dục) để quyến dụ những người đàn ông khác nhằm thỏa mãn tình dục xấu xa riêng và để kiếm tiền hoặc một điều lợi lộc nào đó. Theo ngôn ngôn ngữ ngày nay, người ta gọi là “Đàn bà ngoại tình, trắc nết, buôn dâm, lăng loàng…” Kinh Thánh gọi là Dâm Phụ.
Sách Châm ngôn đưa ra hai hình ảnh của hai người đàn bà trái ngược nhau:
a) Người đàn bà Dâm Phụ (Châm ngôn 5).
b) Người Nữ Tài Đức (Châm ngôn 31: 10-31).
Đầu sách Châm ngôn nói về “người đàn bà” là Dâm Phụ.
Cuối sách Châm ngôn nói về Người Nữ Tài Đức.
Sách Khải huyền của sứ đồ Giăng (Sách cuối cùng của Kinh Thánh) cũng có nói về “thành Ba-bi-lôn” và “con Đại Dâm Phụ”.
Vậy, hình ảnh “Dâm Phụ” chỉ về ai? Và “Người Nữ Tài Đức” chỉ về ai?
Có lẽ cũng không cần phải phân tích nhiều thì chúng ta cũng có thể hiểu hai người đàn bà đó là:
a) Những giáo hội mang danh Cơ-đốc nhưng thỏa hiệp với thế gian: Dâm Phụ.
b) Hội Thánh Thật của Chúa trải qua mọi thời đại: Người Nữ Tài Đức.
Đôi khi Kinh Thánh ví Hội Thánh Thật của Chúa là “Cô Dâu Tinh Tuyền,” là “Vợ sắp cưới của Đấng Christ”.
Hình ảnh “Cô Dâu Tinh Tuyền” trái ngược hoàn toàn với con đàn bà là: “Dâm Phụ” (và “Thành Thánh Giê-ru-sa-lem” thì trái ngược với “thành Ba-bi-lôn lớn”).
Sau khi Chúa thiết lập Hội Thánh Đầu tiên vào ngày lễ Ngũ Tuần (Công vụ 2), khoảng không đầy một thế kỷ sau đó, thì Hội Thánh đã bắt đầu xuất hiện những “dâm phụ”.
Chúa biệt riêng sứ đồ Giăng ra trên đảo gọi là “Bát mô,” để viết lên những sứ điệp cảnh báo và đồng thời cảnh tỉnh Hội Thánh về tình trạng biến thái, biến chất, sự trà trộn của Giê-sa-bên, sự lộng quyền của đảng Ni-cô-la… vào trong Hội Thánh. Tất cả những hoạt động này là của thế lực “thù địch”, quyền lực của sự tối tăm, vẫn luôn hành động và sẽ làm cho một số Hội Thánh biến thành những “dâm phụ”, và là những “thành Ba-bi-lôn” theo nghĩa thuộc linh.
Kinh Thánh có nói về “con Đại Dâm Phụ” là một “người đàn bà trang điểm lòe loẹt” quyến dụ các vua, các nước trong thế gian. Đó là một giáo hội mang danh Cơ-đốc lớn nhất thế giới, nó được tiếng là “chánh thống, là “tông truyền” là “gắn liền với lịch sử”… nhưng nó lại là “thành Ba-bi-lôn”, là “Con Đại Dâm Phụ”, và không ai có thể lật đổ hay đánh hạ được nó. Nó vẫn cứ tồn tại cho đến ngày Chúa đến. Trong lịch sử, Chúa đã dấy lên nhiều tôi tớ trung kiên của Ngài – điển hình như Mattin Luther - để cứu lấy Hội Thánh Thật của Chúa ra khỏi “thành Ba-bi-lôn - con Đại Dâm Phụ”.
* Cao Thần Minh Thành phố Hochiminh South Vietnamese.
Con Dâm Phụ CMA Bị Lột Truồng Như Thế Nào? <2/4>
Với Hội Thánh của “Những Ngày Đầu Tiên”, tức là Hội Thánh được chính Chúa Thánh Linh thiết lập, được các sứ đồ là những người đầy ơn, ở gần Chúa, được sự đặt tay, “xức dầu”, sai phái của chính Chúa Jesus và được đầy dẫy Đức Thánh Linh thật sự… lãnh đạo, mà Hội Thánh (của những ngày đầu) đó còn bị lủng đoạn, bị thao túng, bị quyến dụ… huống chi là Hội Thánh trong những ngày cuối cùng này: sự quyến dụ, tha hóa, thỏa hiệp… chắc chắn sẽ còn nhiều hơn.
Sự nhầm lẫn lớn nhất của nhiều “nhà lãnh đạo Hội Thánh” trong thời đại ngày nay là tự cho mình là “biết hết”, biết nhiều hơn” các thánh đồ, sứ đồ ngày xưa. Một số giáo sư thần học thường “khoe” trong các giờ huấn luyện sinh viên thần học ngày nay rằng: “Chúng ta đang đứng trên vai của người không lồ” – Ý nói rằng chúng ta biết nhiều hơn những gì ngày xưa các thánh đồ, tiên tri, sứ đồ… biết. Về mặt kiến thức thì điều này có thể đúng. Nhưng về mặt “trận chiến thuộc linh” thì sự “biết” đó chưa hẳn đã giúp cho họ “giải cứu” Hội Thánh tiếp tục ra khỏi “thành Ba-bi-lôn” hay là kêu gọi dân sự Chúa “tránh xa con đường đi đến nhà con Dâm Phụ”.
Hội Thánh luôn có khuynh hướng “ngã về Ba-bi-lôn” hoặc là “bước đi trên con đường dẫn đến nhà con Dâm Phụ”. Tức là dân sự Chúa sau khi được Chúa thăm viếng, phấn hưng, được nhận biết lẽ thật và “đứng lên” và bước ra khỏi “thành Ba-bi-lôn” - là những giáo hội đã hoàn toàn bị kiểm soát bởi những “băng đảng Ni-cô-la” – giáo quyền… và thành lập Hội Thánh Thật… thì không lâu sau đó lại bắt đầu “hướng về Ba-bi-lôn”: xây dựng giáo phái, hoặc cũng “mon men tới nhà con Dâm Phụ”: tinh thần thỏa hiệp với thế gian. Tình trạng các Hội Thánh Tư Gia Việt Nam là một thí dụ.
Thế nào là một “con Đàn Bà Dâm Đãng” – Dâm Phụ?
Người đàn bà dâm đãng – “Dâm Phụ” – tức là một người phụ nữ đã có chồng, hoặc đã hứa gã cho một người nam – trong trường hợp này thì Hội Thánh là “Cô Dâu Tương Lai của Đấng Christ” – nhưng lại lén lút quan hệ với những người đàn ông khác, với hai mục đích: Tiền bạc và Tình dục.
Sự ham hố tiền bạc và tham muốn quyền lực – sự ham muốn quyền lực chính là “tình dục thế gian”, là “tư dục xác thịt” mà Kinh Thánh có nói đến – Chính sự ham muốn hai điều này đã đưa một số “những nhà lãnh đạo Hội Thánh” đi đến con đường thỏa hiệp. Họ đã biến Hội Thánh hay sử dụng Hội Thánh – là Thân Thể Mầu Nhiệm của Chúa – trở thành một “thân thể” dùng để “bán dâm”, tức là họ đổi Thân Thể của Chúa – thao túng Hội Thánh - để thỏa mãn hai sự “đói khát của xác thịt”: Tiền bạc và Quyền lực. Do đó Hội Thánh ở một số nơi đã trở thành: Dâm Phụ Thuộc Linh – mang danh là “Cô Dâu Tương Lai của Đấng Christ” nhưng thực sự là một người “Phụ nữ Bán dâm”: Dâm Phụ.
Theo lẽ thông thường: ở đâu có nhiều người chịu “làm gái,” thì ở đó đương nhiên sẽ có “dịch vụ nhà chứa”, hay “ổ mại dâm trá hình”.
Những tổ chức như “Hiệp Hội…”, “Liên Hiệp Hội…”, “Liên Hiệp các giáo hội…” đôi khi chính là những “Nhà Chứa”, là những “Ổ Mại Dâm Thuộc Linh”… trá hình. Những kẻ làm việc nơi đây không ngoài hai mục đích là: Tiền Bạc và Quyền lực, nhưng họ vẫn mang danh là “Hội Thánh”, là “hầu việc Đức Chúa Trời…”, thế mới gọi là “mại dâm thuộc linh”. Và trong các thứ “nghề”, có lẽ không có “nghề” nào vừa “sướng” lại vừa mau giàu bằng cái “nghề” mở ra “dịch vụ nhà chứa”, hay “ổ mại dâm trá hình”. Thử nhìn mấy ông lãnh đạo “TLH httlvn” nhà xe – XE & NHÀ ?
* Cao Thần Minh Thành phố Hochiminh South Vietnamese.
Con Dâm Phụ CMA Bị Lột Truồng Như Thế Nào? <3/4>
Con đường của Dâm Phụ sẽ về đâu?
“Chân nó xuống chốn chết;
Bước nó đụng đến Âm phủ.
Nó không tìm đặng con đường bằng thẳng của sự sống;
Các lối nó lầm lạc, song nó chẳng biết đến.” (c. 5-6)
Con đường của Dâm Phụ sẽ dẫn đến Âm phủ và sự chết.
Những giáo hội thỏa hiệp, những tổ chức “liên hiệp để thỏa hiệp” sẽ dẫn Hội Thánh đến “sự chết và Âm phủ”. Hội Thánh trong sự “lãnh đạo” của họ sẽ đi đến chỗ bị sai lạc. Rồi từ sai lạc sẽ đi đến chỗ diệt vong và hư mất.
“Dân ta bị diệt vì cớ thiếu sự thông biết. Bởi ngươi bỏ sự thông biết (lẽ thật)thì ta cũng bỏ ngươi, đặng ngươi không làm thầy tế lễ cho ta nữa; bởi ngươi đã quên luật pháp của Đức Chúa Trời mình, thì ta cũng sẽ quên con cái ngươi. Chúng nó sanh sản nhiều ra bao nhiêu, thì chúng nó lại phạm tội nghịch cùng ta bấy nhiêu: ta sẽ đổi sự vinh hiển của chúng nó ra sỉ nhục” (Ô-sê 4: 6)
1) Hội Thánh thiếu lẽ thật sẽ đi đến chỗ bị hủy diệt - Chỉ có Hội Thánh Thật thì “các cửa Âm phủ” mới không thắng được Hội đó.
2) Hội Thánh “bỏ lẽ thật” sẽ không còn được làm “thầy tế lễ” trước mặt Chúa trong thế gian này nữa – Chỉ là một giáo hội chết.
3) Hội Thánh “quên Đức Chúa Trời mình”, thì Chúa cũng quên thế hệ sau (con cháu) – thế hệ sau của giáo hội sẽ không được Chúa ban phước.
4) Hội Thánh ngày nay “càng đông” bao nhiêu, thì càng “phạm tội nghịch cùng Chúa bấy nhiêu”, bởi có quá nhiều những “con số” gia nhập vào Hội Thánh, nhưng lại ở dưới sự “lãnh đạo” của những con người “yêu tiền, yêu quyền” hơn yêu Chúa. Những người “lãnh đạo” sợ những “kẻ có quyền trong đời này” hơn là sợ “Đấng cầm quyền trên cả vũ trụ, thế gian…”. Những “con số” gần đây được “gia nhập vào Hội Thánh” đó, chỉ để làm tăng lên danh sách báo cáo của các “lãnh đạo” và họ được đổi lại là những khoảng tiền gọi là để “hổ trợ công việc Chúa.” Và những “con số mới gia nhập” đó, đã không được biến đổi thực sự nhờ Đạo Thật của Đấng Christ. Cho nên mới “đẻ” ra một tình trạng là: “Chúng nó sanh sản nhiều ra bao nhiêu, thì chúng nó lại phạm tội nghịch cùng ta bấy nhiêu.” (c. 7) Bởi vì Hội Thánh có quá nhiều những con người “không biết Đấng Christ là ai” cả!
5) Hội Thánh ngày nay đã “mất đi sự vinh hiển”: Những biến cố đau thương gần đây – “cốt nhục tương tàn, nồi da xáo thịt” – đã là cho nhiều con dân Chúa không còn mặt mũi nào để “nhìn đời”. Nguyên nhân vì đâu? Câu trả lời: Lãnh đạo thỏa hiệp, tham quyền, tham tiền… - Dẫn đến Hội Thánh bị sỉ nhục: “ta sẽ đổi sự vinh hiển của chúng nó ra sỉ nhục.” (c. 7)
Con đường của những “giáo hội Dâm Phụ”:
“Nó không tìm đặng con đường bằng thẳng của sự sống;
Các lối nó lầm lạc, song nó chẳng biết đến.” (Châm ngôn 5: 6)
Giới lãnh đạo của của “TLH httlvn” ngày nay có quan tâm Hội Thánh Chúa ngày nay rồi sẽ về đâu không? Hay điều mà mỗi vị trong quý vị quan tâm nhất: đó là “nhiệm kỳ này ai, phe nào… sẽ ngồi ghế chủ tịch, ghế hội trưởng…?”
* Cao Thần Minh Thành phố Hochiminh South Vietnamese.
Con Dâm Phụ CMA Bị Lột Truồng Như Thế Nào? <4/4>
Các lãnh đạo trong Hội Thánh Chúa ngày nay có biết rằng Hội Thánh Chúa tại Việt Nam đang có thể sẽ bị Chúa “cất chơn đèn” và sẽ đi đến “hố thẳm” của sự diệt vong, vì không còn ánh sáng của lẽ thật nữa, hay không? Đừng nghĩ rằng vì mình là “Hội Thánh” nên sẽ không bị diệt vong? Hãy nhìn vào lịch sử của “các Hội Thánh” đi, rồi hãy khẳng định?
“Các lối nó lầm lạc, song nó chẳng biết đến.”
Các “lãnh đạo” Hội Thánh ngày nay thừa biết họ đã sai lạc, song họ tạm thời “không quan tâm”!!
Lời kêu gọi:
“Hãy dời đường con cách xa khỏi nó,
Đừng lại gần cửa nhà nó.” (Châm ngôn 5: 8)
a. Dời đường: “Hãy dời đường con cách xa khỏi nó.” Kinh Thánh bảo chúng ta, những người còn “nhớ đến Chúa” hãy “dời đường” cách xa khỏi nó - “con Dâm Phụ”. Dời đường tức là không đi con đường đó nữa, mà hãy làm một con đường mới mà đi. Điều đó có nghĩa là Hội Thánh- dân sự Chúa - sẽ “xây bỏ con đường tà”, con đường của những tổ chức, những giáo hội “Dâm Phụ”. Những giáo hội mà ở đó các lãnh đạo suốt ngày chỉ biết đi kiếm tiền, kiếm quyền… không nghĩ gì đến Hội Thánh nữa. Đó là những “giáo hội dâm phụ”: “Hãy dời đường con cách xa khỏi nó.”
b. “Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất nghĩa khá bỏ các ý tưởng, hãy trở lại cùng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ thương xót cho, hãy đến cùng Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài THA THỨ DỒI DÀO.” (Ê-sai 55: 7)
c. “Người Bất Nghĩa” ở đây là những kẻ “phản bội”: Những ai đã từng và đang “lãnh đạo” Hội Thánh, nhưng đã “phản bội” lại Hội Thánh, “phản bội” lại lẽ thật, “phản bội” lại sự kêu gọi của Chúa… hãy mau mau “từ bỏ các ý tưởng”. Vì ý tưởng của chúng ta thường không phải là “ý tưởng của Chúa” và “ý tưởng của loài người vốn là gian ác luôn”. (Ê-sai 55: 8; Sáng thế ký 6: 5)
d. Đừng lại gần: “Đừng lại gần cửa nhà nó.” Đừng lại gần cửa nhà của con Dâm Phụ: Hãy tránh xa những tổ chức mà chúng ta biết rõ nó đang là “Nhà Chứa”, mà nó đang “ngụy danh” là “Nhà Của Chúa”. Thậm chí là đừng “lại gần cửa nhà” của nó nữa. Đừng tham gia vào những tổ chức ấy, trừ khi chúng ta cũng muốn đi “làm đĩ” như họ.
Còn nhiều điều muốn nói nữa trong đề tài này, nhưng có lẽ đã hơi dài, xin phép được trình bày trong một dịp khác…
AI CÓ TAI MÀ NGHE, HÃY NGHE LỜI CỦA ĐỨC THÁNH LINH PHÁN CÙNG CÁC HỘI THÁNH!
... ngày nay., khi nghe tiếng Chúa phán, các ngươi chớ có “CỨNG LÒNG” là chết chắc.
Trân trọng. Chào tạm biệt & Hẹn gặp lại..
* Cao Thần Minh Thành phố Hochiminh South Vietnamese.
... Sống với Chết.....
- Cuộc đời theo Chúa của mỗi con người ai cũng kinh nghiệm sự hiện diện của Chúa trên đời sống mình. nếu sự việc được Chúa bày tỏ. Quyền năng chúa được giải bày. thì có gì mà nói. khi không có sự hiện diện của Chúa thì phải lấy quyền con người chứ sao?
- Giáo hội CMA ngày nay theo cái nhìn của con người thì hầu như mất phước, nó mất phước ở SỰ HIỆN DIỆN CỦA DCT TRÊN MỌI CÔNG VIỆC. HAY NÓI ĐÚNG HƠN LÀ MA QUỈ ĐANG TẤN CÔNG VÀ NÓ ĐI SÂU VÀO HÀNG LÃNH ĐẠO. VÌ LÀ THỜI KÌ CUỐI NÊN NÓ( MAQUI) NÓ LỤM 1 MUCSU NHƯ LỤM 1 HOI THANH. NÓ LỤM 1 HOI TRƯỞNG NHƯ LỤM 1 GIÁO HỘI. nhìn lại tín đồ tại vie6t5nam. người tin Chúa thật thì quá ít, hầu như là không. người bõ Chúa theo tà giáo thì rất đông, người tin Chúa vì cuộc sống( miếng ăn) cũng quá đông. nếu ngẫm lại Biểu đồ những người theo đạo Tin lành, hầu như..hầu như còn quá ít ở VN...THẾ THÌ TẠI SAO???CHÚA KHÔNG HIỆN DIỆN CHỨ SAO???
- MỘT KHI DCT HIỆN DIỆN THÌ CON NGƯỜI PHẢI QU MỘP TRƯỚC QUYỀN NĂNG DCT..KHI CHÚA KHÔNG HIỆN DIỆN.. THÌ THÁI LƯU MANH VÀ ĐỒNG BỌN PHẢI KÊU: AI MUỐN CƠM ĂN, ÁO MẶC THÌ PHẢI QUÌ TRƯỚC HẮN..
- HÀNG LÃNH ĐẠO, ĐÃ LÀ BẬC THẦY..MÀ KHÔNG ĐƯỢC SỰ HIỆN DIỆN CỦA CHÚA. THÌ PHẢI DÙNG QUYỀN CON NGƯỜI CHỨ SAO.
- Quyền Giáo hội phải Phục đưới Quyền DCT. nhưng mấy cha CMA có thằng nào phục đâu??? VÌ CÓ QUYỀN NĂNG CỦA CHÚA ĐÂU MÀ PHỤC???
...sốNG HAY CHẾT, Ở ĐÂY CHỈ NHÌN Ở CÁI CÓ VÀ KHÔNG, ĐƯỢC VÀ MẤT..MỘT THẰNG MẤT HẾT GIA TÀI NÓ CHƯỞI BỚI, ĐIÊN TIẾC NÓ CŨNG CHỈ HIỆN THÂN LÀ MỘT THẰNG KHÙNG, 1 CON CHÓ ĐIÊN. CÒN THẰNG CHIẾM ĐƯỢC LỢI PHẨM, VẪN CƯỜI HÃ HÊ VÀ ĐƯỢC TUNG HÔ...
....................................
KHI KHÔNG CÓ SỰ HIỆN DIỆN CỦA CHÚA. ANH MUỐN SỐNG HAY CHẾT?????
Thái phước Trường Kẻ "Lộng Giả Thành Chân".
Chúng ta xưng mình là "con cái", là "tôi tớ" của Đức Chúa Trời là Đấng Chân Thật, nhưng lại dùng cách của thế gian và ma quỷ: Tránh né sự thật, đánh bóng, tô hồng cho sự giả trá để biến nó thành "sự thật" với mục đính riêng tư...
"Khốn thay cho kẻ lấy sự DỐI TRÁ làm dây kéo sự gian ác theo sau, và như dùng đỏi xe kéo tội lỗi; họ nói: Xin vội vả kíp làm nên CÔNG VIỆC NGÀI...
Khốn thay cho kẻ gọi dữ là lành, gọi lành là dữ; lấy tối làm sáng, lấy sáng làm tối; vật chi cay trở cho là ngọt, vật chi ngọt trở cho là cay. Khốn thay cho kẻ chính mắt mình coi mình là khôn ngoan, tự mình xét đoán mình là thông sáng." (Ê-sai 5: 18-20)
Câu mà một số người dùng khi nói: "Lộng giả thành chân": Nghĩa là điều gì dù nó là "dối", là "giả", là "không có thật"... nhưng nếu cứ nói hoài, nói hoài một ngày kia nhân gian sẽ nghĩ nó là thật.
Một số tôn giáo và chính Sa-tan là bậc thầy trong việc này. Nó là "cha của sự nói dối"! Những điều giả trá, nó dùng các tôn giáo suy tôn mãi rồi thế gian cũng tưởng đó là "Chân lý". Và rồi con người ta một ngày kia, sống trong những điều giả trá mà cứ tưởng đó là chân lý. Khi Chúa Jesus đến, Ngài phán: "Các ngươi biết lẽ thật (Chân lý) thì lẽ thật sẽ buông tha (giải phóng) các ngươi" (Giăng 8: 32)
Sự giả trá là phương tiện cổ điển nhất để lừa gạt và thống trị con người.
Tất cả những quyền lực thống trị con người xưa nay, từ tôn giáo cho đến chính trị đều có liên quan đến sự dối trá: Gian lận bầu cử, chính sách mị dân của một số thế lực chính trị, "Bùa xá tội" của giáo hội Công giáo La-mã và... Bầu cữ ở 155 THĐ...
Là con cái thật của Chúa, chúng ta cần phải nhận chân ra mọi vấn đề: biết sự thật, nói sự thật và bước đi trên LẼ THẬT!
Chúng ta xưng mình là "con cái", là "tôi tớ" của Đức Chúa Trời là Đấng Chân Thật, nhưng lại dùng cách của thế gian và ma quỷ: Tránh né sự thật, đánh bóng, tô hồng cho sự giả trá để biến nó thành "sự thật" với mục đính riêng tư... thì rõ ràng chúng ta chẳng còn coi Chúa ra gì cả, nhưng lại "nhơn danh Chúa" mà nói việc này, làm việc nọ... Lúc nào cũng "oai vệ" trong cái hào quang của "tôi tớ Đức Chúa Trời" nhưng lại là những "chuyên gia đi nói dối" và lừa gạt người khác một cách siêu đẳng!
Không ai nói dối tinh vi, cao cấp và siêu đẳng cho bằng các "tôi tớ của Đức Chúa Trời" trong thời đại ngày nay!
Khoan nói đến Va-ti-căn, vì đó là "thành trì của những con điếm", là "Con Đại Dâm Phụ" mà Kinh Thánh đã nói... mà hãy nói đến những nơi gần nhất mà chúng ta có thể lãnh hội được như: 155 THĐ-Q.I.SG .
Hàng đống sự dối trá bên trong, là "hang ổ của một tập đoàn đầu trộm đuôi cướp"... nhưng lúc nào cũng oang oang mình là "tôi tớ Đức Chúa Trời...?
Chuyện "104 năm" của httlvn, như tôi đã nói trước đây trong một bài viết, đó là "chuyện riêng" của tổ chức giáo hội httlvn (Cờ MA), chứ đó không phải là chuyện "Tin Lành của nước Đức Chúa Trời". Người ta sát nhập và đồng hóa "việc người ta" với "việc của Đức Chúa Trời" không ngoài mục đích "thâu tóm ảnh hưởng" và bắt mọi người phải "luồn lụy" cái tổ chức của mình, hoặc đưa tổ chức của mình lên "ngai số 1" và rằng "ai không ở trong tổ chức này thì không phải là... hội thánh".
( Còn 1 kỳ - Xin đừng chuyển kênh ) …
* BTV Giang Minh Hải CaMau City.
Thái phước Trường Kẻ "Lộng Giả Thành Chân"
Người ta thừa biết sự thật không phải là "Tin lành đến VN 100" (1911), nhưng cái thói "làm ngơ, ngó lơ" đã thành bản tính cố hữu, và đã ăn sâu trong máu thịt của người ta rồi. Vả lại nếu nhìn nhận sự thật thì họ đâu còn là "mình" nữa, mà buộc lòng phải chấp nhận "sự bình đẳng" với các hội thánh, các giáo phái khác, buộc phải coi các giáo phái Tin lành khác là "anh em" thì... sao được!? Từ trong sâu thẳm của "cái lòng", họ vốn đã coi các hệ phái Tin lành khác như thể không tồn tại trên cõi đời, bây giờ chấp nhận họ là việc "hơi bị khó"!
Chấp nhận "104 năm tin lành đến vietnamese" là họ coi như đã đề cao, tôn cao cái giáo hội có tên "Tin Lành" của mình hơn là "Đạo Tin Lành của Nước Đức Chúa Trời" mà họ vốn là "bông trái", là "sản phẩm" sinh ra từ "Tin Lành Ấy." Họ coi trọng giáo hội hơn là coi trọng chính "Tin Lành của Nước Đức Chúa Trời."
Họ có thể tổ chức lễ kỳ niệm 100 ngày thành lập giáo hội “httlvn Cờ MA” thì hoàn toàn đúng! Dù "sinh sau đẻ muộn", nhưng lúc nào giáo hội httlvn (Cờ MA) cũng cho mình là "ông tổ" của tất cả những ai tin nhận "Tin Lành của Nước Đức Chúa Trời" ở trên cái đất nước hình chữ S này! Như vậy, những người (thánh đồ người VN) đã tin nhận "Tin Lành của Đức Chúa Trời" trước năm 1911, trên Thiên Đàng họ sẽ nghĩ gì về cái lễ hội "100 năm" này cùa TLVN? Ba Ngôi Đức Chúa Trời, các thiên sứ, các thánh đồ ở trên trời... sẽ nghĩ gì về cái "lễ hội vô duyên nhưng hoành tráng" này?! Nhưng có lẽ ngày hôm đó, ông Thái Phước Trường hoặc ông Phan Vĩnh Cự sẽ cầu nguyện hoặc đọc diễn văn lớn tiếng rằng: "Ôi! Hôm nay Ba Ngôi Đức Chúa Trời và các thiên sứ trên trời sẽ cùng vui mừng với hội thánh...", và rồi nhiều "dân sự" bên dưới sẽ đáp rằng: A-men! Sự "Lộng giả thành Chân" là vậy!!
Hãy nhớ lời của Chúa Jesus phán trong Ma-thi-ơ 24: 14: "Tin Lành NÀY về nước Đức Chúa Trời sẽ giảng ra khắp ĐẤT, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến!"
"Tin lành NÀY" tức là Tin Lành của Chúa Jesus, Tin lành của nước Đức Chúa Trời chứ không phải "tin lành của Báp-tít", "tin lành cùa C&MA", "tin lành của Ngũ Tuần, Trưởng lão..."
"Dù ai nói ngã nói nghiêng,
òng ta vẫn vững như kiềng ba chân"!
Bởi vì là "công việc nhà Chúa" mà! Phải làm chứ?!
Có "LÀM" thì mới có "ĂN", quy luật trong cuộc đời xưa nay là vậy! Không "LÀM" lấy gì "ĂN"! Làm "lớn" thì "ăn" cũng "lớn" (tiệc tùng linh đình và nhiều "kiểu ăn", "cách ăn" cũng khác nhau).
Trăm năm mới có một kỳ, đâu phải "bánh mì" mà "kỳ nào" cũng có?
Lời Chúa phán rằng: "Khốn thay cho kẻ lấy sự DỐI TRÁ làm dây kéo sự gian ác theo sau, và như dùng đỏi xe kéo tội lỗi; họ nói: Xin vội vả kíp làm nên CÔNG VIỆC NGÀI...Khốn thay cho kẻ gọi dữ là lành, gọi lành là dữ; lấy tối làm sáng, lấy sáng làm tối; vật chi cay trở cho là ngọt, vật chi ngọt trở cho là cay. Khốn thay cho kẻ chính mắt mình coi mình là khôn ngoan, tự mình xét đoán mình là thông sáng." (Ê-sai 5: 18-20)
Cái gì mà Kinh Thánh đã nói là "KHỐN THAY", nếu ai làm công việc đó mà không ăn năn, không suy xét lại… thì trước sau gì họ cũng sẽ nhận lãnh hậu quả, vì Lời Chúa không phải được chép ra để chơi!
* BTV Giang Minh Hải CaMau City.
Mười Điểm Về Acan Thái Phước Trường Được Chỉ Ra !!!
Ngày ấy đến bây giờ vẫn chưa có “THÁI ĐỘ” thành khẩn ăn năn cho tội lỗi:
"Biết chắc" và "Sự thật" 100/100. Tôi không hiểu ông Thái Phước Trường gọi là hầu việc Chúa “ CHO THẬT TRỌN VẸN “ cái kiểu gì vậy, qua Blog thì TPT cũng đã rỏ về ong ấy từ năm 1969 cho dến nay.
Ông Thái phước Trường bị kết tội là quá cụ thể:
1) Gian lận tuổi, chưa đầy 20 tuổi đầu mà đã có con 4, 5 tuổi rồi, thật bái phục.
2) Cái việc Ông Thái Phước Trường bắt tay ai hay không, ở Việt Nam còn ai lạ gì. Giám đốc, Thương gia, Đại gia, người ngoại quốc Ông Trường tỏ vẽ khiêm tốn bắt cả hai tay còn tín đồ quèn thì " Ông Trường ngãnh mặt làm ngơ " là việc thường tình, vì ta là Giáo Chủ Tôn Giáo!!!!
3) Ông (KIET DUONG) là người làm chứng về truyền đạo Thái Phước Trường lúc ở hội thánh Phú lâm là: "Tiền ($) hậu bất nhất" (Tiền dâng của con cái Chúa bị TPT ém nhẹm) chuyện nói hai lời cũng xiền. "Trước kia tôi (ông KD) có hỏi ông truyền đạo TP Trường là có ký hiến không, thì ông bảo là không có, nhưng sau tôi hỏi lại thì Ông bảo là CÓ, điều nầy tôi không hiểu làm sao cả" (hết trích) .
4) Lập luận của Thái Phước Trường, Chúa dạy "Chấp sự không được nói hai lời...không được tham lợi phi nghĩa " (I Ti 3:8 ) Lời nầy dành cho Chấp sự, còn TPT là ngoại lệ , vô ngộ thì là đặc quyền nói gì mà chẳng được. Vã lại nếu không nói hai lời thì làm sao gạt được những con chiên khờ để cạo sạch lông tận hưởng, làm sao móc sạch hầu bao của những người tin kính. Thật kinh khủng quá !!!
5) Ông Thái Phước Trường xác nhận đã có ký giấy hiến Chẩn Y Viện Tin Lành Phú Lâm cho Nhà nước. Nếu một mục sư TĐ nào khác ký hiến cơ sỡ hội thánh cho (RĐ = Red Dragon) thì thử hỏi vị ấy có bị Ông Trường cách chức không ?? MS Phan Chí Tâm ký hiến nhà thờ Tháp Chàm cho Chính quyền để sữ dụng vào việc công ích, nay đã 30 năm, nhà hư Chính quyền phá bỏ để xây dựng mới lại. Chính Ông Thái Phước Trường ra văn bản " PHẢN ĐỐI " Chính quyền tỉnh Ninh Thận. Ông TPT hiến cơ sỡ nhà Chúa cho Chính quyền, cũng Thái Phước Trường sách động tín hữu trong và ngoài nước đòi lại 265 cơ sỡ, trong 265 Cơ sỡ cái nào đã hiến, cái nào bị chiếm dụng hồ sơ cũng mập mờ, chưa khẳng định được . Ông Thái Phước Trường là con người một mặt hai lòng. Một phần dành cho Chúa, phần còn lại lớn hơn thì chạy theo đời !!!!Ông sống với tinh thần thỏa hiệp với thế gian!!
6) Ông nói Thái Phước Trường bị bắt buộc hiến Chẩn Y Viện Tin Lành, ai bắt buột ??? Thời kỳ Quân quản ai hiến thì nhận, không hiến thì thôi không ai bắt buộc cả. Chính quyền chỉ có " ĐỀ NGHỊ ", còn làm hay không là quyền của mình. Năm 1975 tại HT tôi cũng có trường học do “hội World Vision" bảo trợ, qua ngày 30/4/1975 UB RĐ địa phương có đề nghị hiến cho Nhà nước. TĐ Quản nhiệm HT trả lời với nhà cầm quyền " Tôi là người quản lý tài sản của Giáo hội, tôi không có quyền hiến " Thế là trường học Hội Thánh vẫn còn sữ dụng cho đến hôm nay. Ông nói Thái Phước Trường bị bắt buộc là điều vô lý, nếu ông nói Thái Phước Trường hèn nhát nên thỏa hiệp thì đúng hơn.
7) Tin Lành phải yêu thương, tha thứ, khuyên bảo chớ không thể nói như bạn hàng tôm, hàng cá chợ cầu muối! Nhưng thử nghĩ nếu thấy cái rác trong mắt anh em, mà không thấy cả chiếc xe tăng nằm trong mắt mình.
9) Ông Thái Phước Trường, là Đại Giáo chủ nên bây giờ đâu cần phải yêu thương ai ! Yêu tiền là đủ. Kẻ lắm bạc thừa tiền tội có ngập đầu TPT cũng kể là vô tội!! Còn kẻ nghèo nàn phạm lỗi nhỏ cũng trảm cho xong để khỏi chướng mắt !!
10) Giáo Chủ của Giáo Hội Tin Lành Việt Nam Thái Phước Trường Ngày ấy đến bây giờ vẫn chưa có “THÁI ĐỘ” thành khẩn ăn năn cho tội lỗi:
Kính cẩn cùng ACE độc giả Blog LHS .
* Nguyễn Thành Lập Thành phố Hochiminh.
Đăng nhận xét