Đòi Đất Ở HT Phú Phong: Lộ Rõ Bộ Mặt Chính Khách Sa-Lông, Ngồi Mát Ăn Bát Vàng…

Đòi Đất Ở HT Phú Phong: Lộ Rõ Bộ Mặt Chính Khách Sa-Lông, Ngồi Mát Ăn Bát Vàng…

- Kẻ chăn thuê “ngồi ghế sa-lông, phòng máy lạnh cầu nguyện”… còn bầy chiên thì “giập đầu, đổ máu với muông sói dữ tợn”… dưới cái nắng thiêu đốt của mùa hè miền Trung - Bình định…!

“Kẻ nhạo báng CHÂM LỬA cho thành thiêu cháy;
Nhưng người khôn ngoan làm nguôi cơn giận…” (Châm ngôn 29: 8)

“Kẻ nhạo báng khơi NGỌN LỬA NÁO LOẠN trong thành lên;
Nhưng người khôn ngoan đẩy lui cơn giận dữ.” (BDM)

(Tín hữu và mục sư HT Phú Phong biểu tình trước nhà thờ để đòi đất- ngày 11/4/2016)

***

“Xíc chó vô gai”!

Trước đây, đầu thập niên 90, lúc phong trào tư gia đang mạnh… nhiều anh em bị chính quyền bắt bớ vì tội “truyền đạo trái phép” (trong số đó có người viết bài này)… Có một Truyền đạo ở Bình định (nay là mục sư) đã nói rằng “các mục sư Tư gia chơi trò xíc chó vô gai”… ý nói rằng: “lãnh đạo tư gia xúi anh em đi làm chứng đạo để bị bắt bớ, còn các ông lãnh đạo thì được tiếng và… lãnh tiền”!

“Xíc chó vô gai” là thành ngữ của giới đi săn (miền Trung có nhiều núi non, thuận tiện cho nghề đi săn thú rừng trước đây). Người thợ săn khi phát hiện con mồi thì kích động con chó săn của mình, ra sức tấn công con mồi đang núp trong bụi gai. Con chó săn phải chịu bao nhiêu là đau đớn vì gai nhọn chích… còn ông chủ nó thì chỉ đứng ngoài la lối, kích động…! Đó là ý nghĩa của thành ngữ “xíc cho vô gai”!

Không những ông Truyền đạo ở Bình định nói câu này, mà đa số các mục sư Tin lành nhà thờ trong thời điểm đó đều có suy nghĩ đó! Họ cho rằng anh em tư gia xông xáo là vì tiền, họ nói vậy để bôi nhọ phong trào và để ngăn chặn tín hữu “đừng chạy theo tư gia”! (họ mất ảnh hưởng, giảm sút quyền lợi)

Chuyện đòi đất ở nhà thờ Phú phong- Tây sơn… ai là người “xíc chó vô gai”!?

Chuyện đòi đất của tín hữu ở nhà thờ Phú Phong- Tây sơn- Bình định đang bị chính quyền cưỡng chế, xây vườn hoa trong mấy ngày qua… ai là người “xíc chó vô gai”!?

Đất đai, tài sản của giáo hội (CMA) từ sau 1975 bị chính quyền “mượn tạm” thì nhiều lắm, chứ không chỉ tại Phú phong… Biết bao nhiêu cơ sở… lớp thì bị chiếm hoàn toàn (Thần học viện Nha trang, Chẩn y viện Phú lâm, một số nhà thờ như số 7 Trần Cao Vân- Quận I, Sài gòn…) Tại sao lâu nay không thấy Tổng liên hội (TLH) HTTLVN.MN lên tiếng công khai, hoặc “kích động tín đồ” đấu tranh đòi lại… mà nay, cơ sở Phú phong chỉ là “móng của ngón tay út” trên toàn bộ tài sản giáo hội đã bị nhà nước trưng dụng… thì giáo hội lại “xúi đòi”? Tài sản của giáo hội thì giáo hội có “Ủy ban Tài sản” (Ban Gia sản) lo việc này, tại sao cơ quan tổ chức này không trực tiếp làm việc với nhà nước, chính quyền khi chính quyền có những nghị định, nghị quyết mới ra (1993)… thuận lợi cho việc kiến nghị, đòi hỏi… mà nay lại để cho tín đồ, chấp sự, quản nhiệm HT Phú phong đứng ra “đấu tranh đòi đất”…? Nên nhớ đây là tài sản của giáo hội, trực thuộc quyền quản lý và trách nhiệm của “Ban Gia sản” của giáo hội, chứ không phải của giáo hữu, tín đồ tại Phú phong!

Trước đây (1993) một số nghị định mới của chính phủ đưa ra về vấn đề đất đai, tài sản các tôn giáo… Tại sao TLH không làm việc lúc đó cho rõ ràng… để bây giờ “bổng dưng xúi tín đồ đấu tranh đòi đất”? Tại sao không đòi trên cả miền Nam, những tài sản của giáo hội, mà chỉ “làm rùm beng tại Phú phong”?

Đang khi tình hình gay cấn ở Phú phong thì… “TLH dừng cuộc họp, vào phòng máy lạnh ngồi xa-lông cầu nguyện”… (đây mới thực sự là bọn “chính khách sa-lông”) trong khi con cái Chúa phải đối mặt với “muông sói” hung dữ? Có phải TLH là những kẻ “xíc cho vô gai” để các ông ngồi phòng máy lạnh, họp hành… đạt được một số điều nào đó mà các ông đã “thỏa thuận với một số thế lực”? (người viết không có ý nói tín hữu Phú Phong là “chó”… chỉ mượn thành ngữ mà trước đây các mục sư nhà thờ từng dùng)

Trước đây một số nhà thờ có mục sư đang quản nhiệm… (Núi Sập- An Giang, Sóc Trăng, quận 8 Phạm Thế Hiển- Sài gòn…) Vì các mục sư ở đây không theo ý, theo phe phái với mấy ông (TLH)… các ông đem “côn đồ giả danh vệ sĩ” đến cưỡng chế, đập phá, chiếm nhà thờ cho bằng được, làm xấu hổ đạo Chúa, ô danh Chúa… các ông làm được! Còn bây giờ chính quyền cưỡng chế đất, con cái Chúa bị khủng bố, bách hại… các ông “dừng cuộc họp, vào ngồi sa-lông phòng máy lạnh mà… cầu nguyện”…? Tại sao trước đây ở các nhà thờ như nói trên, các ông không “cầu nguyện cho nó lành”, mà thuê vệ sĩ giả danh côn đồ làm ô danh Chúa…!?

(Một nữ tín hữu HT Phú Phong tham gia đấu tranh bị hành hung)

Trách nhiệm thuộc về ai?

Vấn đề tài sản giáo hội là vấn đề thuộc trách nhiệm và quyền hạn của Tổng liên hội… không phải vấn đề của HT Phú phong…! Nếu TLH không trực tiếp làm việc với chính phủ một cách hợp tình, hợp lý, hợp pháp… thì tín hữu và quản nhiệm Phú phong là ai mà đứng ra đấu tranh (vô lý và vô ích)! Tài sản của cha mẹ bị người khác chiếm… cha mẹ còn đó, không trực tiếp làm việc với chính quyền- người chiếm đoạt - cách hợp tình, hợp lý, hợp pháp lúc điều kiện lịch sử, pháp lý, hoàn cảnh thuận tiện mở ra…. bây giờ “xúi con cái ra đối đầu với bạo quyền, kẻ cướp”… là sao? Lý giải vấn đề này có hai giả thuyết: 1/ “TLH quá ngu về pháp lý và không biết gì về hành chánh”. (Nhưng lại cục bộ, không dám tìm sự giúp đỡ từ những anh em có chuyên môn pháp luật, sợ sứt mẻ quyền lợi phe nhóm…). 2/ “TLH nhận tiền và làm theo lời xúi dục của một thế lực nào đó để kích động giáo dân đối đầu với chính quyền”, gây phức tạp thêm xã hội, trong lúc tình hình đất nước đang có những… chuyển biến… “tích cực”… như hiện nay! Rõ ràng TLH chỉ là “bọn chính khách sa-lông” ngồi mát ăn bát vàng… “xúi chó vô gai” để mình hưởng lợi…! Vì nếu đòi là đòi hết, toàn bộ tài sản của giáo hội trên cả miền Nam, chứ không chỉ Phú phong mà thôi và TLH mới có trách nhiệm trong việc này, chứ không phải chỉ có tín hữu địa phương! Biết bao nhiêu mục sư, truyền đạo sau năm 1975 họ đã phải “nếm mật nằm gai” chịu đựng bao nhiêu áp lực, khó khăn từ kinh tế đến chính trị, từ xã hội đến chính quyền để bảo vệ nhà thờ, bảo vệ bầy chiên, tài sản của giáo hội (như một số mục sư của các nhà thờ nói trên Nguyễn Thái B., Huỳnh Thiên B., Lê Văn H,…)… Thế nhưng khi cần là các ông (TLH hiện nay) đuổi họ ra đường không chốn dung thân! Nhà thờ một số nơi tín hữu địa phương bỏ tiền bạc công sức ra xây, đến hồi các ông đến tuyên bố là “tài sản giáo hội”… rồi dùng “côn đồ giả danh vệ sĩ” đến tến công bằng vũ lực, chiếm lại nhà thờ làm tổn thương danh Chúa, đạo Chúa… (Tín hữu HT Phú Phong đừng có dại)

Bộ mặt bọn chăn thuê:

Chuyện đấu tranh đòi đất đang diễn ra tại Phú phong- Tây sơn… trước hết, tinh thần đấu tranh của con cái Chúa ở đây là điều đánh phát huy. Ít ra thì cũng can đảm nói lên sự thật và đòi điều chính đáng, phải lẽ, hợp lý, hợp tình, hợp BẢN LÃNH NGƯỜI DÂN ĐẤT TÂY SƠN- QUANG TRUNG NGUYỄN HUỆ… Nhưng thiết tưởng: Quý con cái Chúa tại đây đang làm “những con thiêu thân” cho TLH hưởng thụ! VÌ TRÁCH NHIỆM NÀY THUỘC VỀ TLH MÀ HỌ KHÔNG LÀM… Tại sao quý vị đối đầu với “muông sói” làm gì? - Kẻ chăn thuê “ngồi ghế sa-lông, phòng máy lạnh cầu nguyện”… còn bầy chiên thì “giập đầu, đổ máu với muông sói dữ tợn”… dưới cái nắng thiêu đốt của mùa hè miền Trung - Bình định!

(Tại văn phòng Tổng Liên Hội, "bọn chính khách sa-lông" dừng phiên họp

dành thì giờ "cầu nguyện"... cho HT Phú Phong)

Chúng ta còn sống trên đất này bao nhiêu năm nữa? Ngày Chúa Tái lâm đã gần! Tất nhiên việc đòi tài sản hợp pháp của mình không có gì là sai… Nhưng cái chúng ta thực cần hiện nay không phải là đất đai, tài sản “ở trên đất”… Cái chúng ta cần hiện nay chính là “phát triền đời sống tâm linh, gây dựng thuộc linh, làm mạnh mẻ bầy chiên của Chúa trên bình diện thuộc linh ở trên đất”… chứ không phải đi “giành đất với kẻ… thuộc về đất”! Chúng ta mất nhiều lắm chứ không chỉ có mất “1000 m vuông” khu đất bên hông nhà thờ Phú Phong đâu!

“Kẻ nhạo báng CHÂM LỬA cho thành thiêu cháy;
Nhưng người khôn ngoan làm nguôi cơn giận…” (Châm ngôn 29: 8)

“Kẻ nhạo báng khơi NGỌN LỬA NÁO LOẠN trong thành lên;
Nhưng người khôn ngoan đẩy lui cơn giận dữ.” (BDM)

Thiết tưởng, kẻ “châm lửa” cho tín đồ Phú Phong “làm náo loạn, đòi đất” là ai đó (đang ngồi sa-lông máy lạnh để “cầu nguyện”…) chứ bản thân tín hữu Phú Phong không “tự phát mà đi đòi đất”… mặc dù họ cũng cảm thấy khó chịu, khi đất của nhà thờ mà chính quyền dùng làm vườn hoa, trong khi họ cũng cần có để sử dụng việc chung của nhà thờ!

Qua vụ việc ở Phú Phong- Tây Sơn… bộ mặt của bọn “chính khách sa-lông Tin lành, ngồi mát ăn bát vàng” ở 155 THĐ… lộ rõ thêm nhiều!

Tt. Ms Huỳnh Thúc Khải

LHS- 14/4/2016

Categories: Tin tức - Sự kiện - Bình luận