Tiên Tri Ngày Nay…

Tiên Tri Ngày Nay…

“Ấy bởi điều đó, mà tôi, Phao-lô,… anh em có nghe Đức Chúa Trời BAN CHỨC cho tôi, là ân điển mà Ngài vì anh em phó cho tôi,… ĐỌC đến thì anh em có thể rõ sự HIỂU BIẾT của tôi…, mà BÂY GIỜ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho…  tiên tri của Ngài.” (Ê-phê-sô 3: 1- 5)

***

Có người đặt câu hỏi: “Thưa Ms Khải! Có một ông tiến sĩ được mục sư tiến sĩ Trần Mai cấp bằng tiến sĩ, giảng dạy trước nhiều sinh viên rằng: ‘Ngày nay Hội thánh không cần tiên tri… và không chăn bầy như ông Huỳnh Thúc Khải (chủ bút Lời Hằng Sống) thì không phải là mục sư’…”

Trong vai trò là Tiên tri (như ông thường đề cập, ký tên trong các bài viết), ông trả lời như thế nào về câu hỏi trên?

Một đọc giả LHS.

(Comment 08:51 Ngày 13 tháng 08 năm 2016)

***

Thưa quý độc giả trong, ngoài nước! LHS Xin được trả lời câu hỏi trên như sau:

Trước hết, câu hỏi trên được chia thành hai chủ đề:

1. Ai lập tiên tri và Hội thánh ngày nay có cần tiên tri… không?

2. Không chăn bầy có được gọi là mục sư không?

 Trả lời:

1. Ai lập tiên tri và Hội thánh ngày nay có cần (hoặc còn) tiên tri… không?

a. Ai lập tiên tri?

Theo Kinh thánh thì chính Đức Chúa Trời lập tiên tri (chức vụ) trong “Hội thánh của Ngài” (để phân biệt với “hội thánh của con người”- giáo hội). Và chưa có chỗ nào trong Kinh thánh nói rằng “Đức Chúa Trời đã kết thúc chức vụ tiên tri trong Hội thánh”.

“Đức Chúa Trời đã lập trong Hội thánh, thứ nhứt là sứ đồ, thứ nhì là đấng tiên tri, thứ ba là thầy giáo, kế đến kẻ làm phép lạ, rồi kẻ được ơn chữa bịnh, cứu giúp, cai quản, nói các thứ tiếng.” (I Cô-rinh-tô 12: 28)

“Ấy bởi điều đó, mà tôi, Phao-lô,… anh em có nghe Đức Chúa Trời ban chức cho tôi, là ân điển mà Ngài vì anh em phó cho tôi,… Đọc đến thì anh em có thể rõ sự hiểu biết của tôi… …lẽ mầu nhiệm trong các đời khác, chưa từng phát lộ cho con cái loài người, mà BÂY GIỜ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho các sứ đồ thánh và tiên tri của Ngài.” (Ê-phê-sô 3: 1- 5)
Căn cứ theo các câu Kinh thánh trên đây:
- Chữ “BÂY GIỜ” trong câu Kinh thánh trên chỉ về thời nào? (Tân hay Cựu ước) “…BÂY GIỜ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho … tiên tri của Ngài.” (Nếu ai bảo rằng chữ “BÂY GIỜ” này chỉ về Cựu ước thì có thể đến gặp Ms Trần M, chắc chắn sẽ được cấp miễn phí cho cái bằng “tiền sĩ”…)
- Đức Chúa Trời đã giải bày sự mầu nhiệm cho ai? (Tiên tri… BÂY GIỜ)
Theo Kinh thánh thì chức vụ tiên tri là do “Đức Chúa Trời BAN CHỨC…” và đó là “ân điển mà Ngài vì anh em PHÓ CHO TÔI”! (Nếu tiên tri BÂY GIỜ quở trách mà anh em không ăn năn thì anh em mất linh hồn, mặc dù là “mục sư”, thậm chí là “Tổng quản nhiệm, Hội trưởng”… nếu anh em không ăn năn thì “trách nhiệm hư mất linh hồn thuộc về anh em”… đó là “ân điển mà Ngài vì anh em PHÓ CHO TÔI”! Để quở trách anh em…)
“Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ đồ, kẻ kia làm tiên tri, người khác làm thầy giảng Tin lành, kẻ khác nữa làm mục sư và giáo sư,” (Ê-phê-sô 4: 11)

Đức Chúa Trời đã lập, đã ban chức vụ tiên tri cho một ai đó… vì “Hội thánh của Ngài”, “vì anh em”… Vậy thì con người là ai mà đòi bác bỏ, phủ nhận vai trò chức vụ của một người do chính Đức Chúa Trời lập? Vậy những kẻ đòi bác bỏ chức vụ do Đức Chúa Trời lập đó họ thuộc loại người nào? (Người lập hay Chúa lập)

b. Hội thánh ngày nay có cần (hoặc còn) chức vụ tiên tri không?

Câu trả lời: Hội thánh nào, chức vụ nào do Chúa lập thì họ nhận biết và cần tiên tri… Hội thánh, chức vụ nào do con người lập (xác thịt, bè đảng)… thì họ tất nhiên không cần tiên tri và tìm cách phủ nhận chức vụ tiên tri. Vì Kinh thánh chưa hề tuyên bố “Đức Chúa Trời đã kết thúc chức vụ tiên tri”! Trái lại, Đức Thánh Linh phán cùng các “Hội thánh BÂY GIỜ” (ngày nay) qua chức vụ tiên tri. (Ê-phê-sô 3: 1-5; Khải huyền 1-3)

2. Không chăn bầy có được gọi là mục sư không?

Chữ “mục sư” có nghĩa là “thầy chăn” (hoặc người chăn, mục sử…)

Chữ “chăn” (dắt) nó có nghĩa là “lãnh đạo”, “định hướng”, “hướng đạo” về mặt tinh thần, tâm linh…

Chữ “mục sư” ngày nay được xem như một chức vụ, một “danh xưng” mang tính phổ thông đối với hàng giáo phẩm là những người “lãnh đạo” hoặc “hướng đạo thuộc linh”… trong các giáo hội Tin lành ngày nay, dù “bầy chiên” của người đó ít hay nhiều…!

Một người không có trách nhiệm với Hội thánh hoặc bầy chiên thực thụ thì có được gọi là “mục sư” không?

Câu trả lời: Có thể có mà cũng có thể không.

Có: trong trường hợp người đó có vai trò, công tác, trách nhiệm đối với Hội thánh chung…

Không: trong trường hợp người đó tự “gắn lon” đi khoe mẻ, hoặc “thích được người khác gọi mình bằng mục… cho nó oai”… ! (Thỉnh thoảng ngoài đường chúng ta thấy có một vài người bệnh tâm thần: thường mặc đồ công an, đội nón công an, mang hàm sĩ quan, miệng ngậm tu huýt, tay cầm gậy trông “giống công an giao thông”… nhưng họ là người bệnh tâm thần)

Một số anh chị (mục sư) làm việc trong Đài Nguồn sống (giảng đạo Tin lành trên đài phát thanh), đa số họ không có bầy, tức Hội thánh để chăn… Tuy nhiên, họ vẫn được gọi là mục sư. Có thể trước đó họ đã được phong chức mục sư, nhưng hiện tại họ không còn chăn bầy, hoặc có người trong họ chưa từng được phong chức, nhưng đa số tín hữu vẫn gọi họ là mục sư.

3. Chức chăn thực thụ trước mặt Đức Chúa Trời:  

“Còn tôi, tôi chẳng vội vàng bỏ chức chăn dân mà không theo Ngài…” (Giê-rê-mi 17: 16)

Tiên tri Giê-rê-mi nhiều lần ông muốn “bỏ chức chăn”, tức ông muốn bỏ chức vụ tiên tri mà ông đã được Đức Chúa Trời kêu gọi và “lập ông làm tiên tri cho các nước”, nhưng đó không phải là việc dễ làm trước mặt Chúa, một khi Ngài đã kêu gọi ai đó…

Người ta sẽ đặt ra câu hỏi: Tiên tri Giê-rê-mi “chăn ai”? Ông có bao nhiêu con chiên để mà “tự xưng mình là người chăn”? (Mục sư)

Nếu nói theo nghĩa đen thì Giê-rê-mi “không có con chiên nào cả”! Người ta có thể cho ông là “mục sư tự phong” hoặc là một người “hoang tưởng”… Nhưng trước mặt Đức Chúa Trời, “Bầy Chiên” mà Ngài giao phó cho Giê-rê-mi là “Cả nhà Y-sơ-ra-ên”! Thậm chí là một số quốc gia, chính phủ, nhà cầm quyền trên thế giới là đối tượng mà tiên tri có trách nhiệm khuyến cáo, dạy dỗ họ - làm tiên tri cho các nước. “Trước khi ngươi sanh ra, ta đã biệt riêng ngươi, lập ngươi làm kẻ tiên tri cho các nước…”. (Giê-rê-mi 1: 4)

Một người (Tiên tri HTK) mà sự giảng dạy (dựa trên Kinh thánh) của người đó có tầm ảnh hưởng “xuyên quốc gia”, tác động đến con chiên (tín hữu trong, ngoài nước) các bậc lãnh đạo của các giáo hội (giáo quyền) lẫn “các bậc cầm quyền” (chính quyền)… nhưng lại cho rằng “người đó không phải mục sư, vì không có bầy”… Sự nhận định đó có lẽ nó ra từ một “tiến sĩ giấy”, cho nên cũng không có gì đáng trách. Nó càng không có gì đáng trách hơn nữa, vì “ông thầy cấp bằng tiền sĩ” cho các người kia, cũng là một “tiến sĩ giấy thực thụ” không hơn kém! (Trần M)

Kết:

“Ấy bởi điều đó, mà tôi, Phao-lô,… anh em có nghe Đức Chúa Trời BAN CHỨC cho tôi, là ân điển mà Ngài vì anh em phó cho tôi,… ĐỌC đến thì anh em có thể rõ sự HIỂU BIẾT của tôi… …, mà BÂY GIỜ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho…  tiên tri của Ngài.” (Ê-phê-sô 3: 1-5)
Những ai phủ nhận chức vụ tiên tri ngày nay có thể trả lời câu hỏi sau đây được không:
- Chữ “BÂY GIỜ” trong câu Kinh thánh trên chỉ về thời nào? (Tân hay Cựu ước)
- Đức Chúa Trời đã giải bày sự mầu nhiệm cho ai (tiên tri… BÂY GIỜ)? Tại sao Ngài không bày tỏ cho “mục sư, giáo sư… BÂY GIỜ”… Mà bày tỏ cho “tiên tri BÂY GIỜ”? Trong giới “mục sư, giáo sư, tiến sĩ BÂY GIỜ”… có ai có sự hiểu biết, thông hiểu lẽ thật, Kinh thánh và trình bày cho người khác hiểu chính xác cho bằng “tiên tri BÂY GIỜ” (HTK) không? - “ĐỌC đến thì anh em có thể rõ sự HIỂU BIẾT của tôi…, mà BÂY GIỜ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho…  tiên tri của Ngài.” (Ê-phê-sô 3: 5)
- Chức vụ tiên tri là do “Đức Chúa Trời BAN CHỨC…” hay do con người lập? Và đó là “sự nổ lực tự phong của con người” hay là “ân điển mà Ngài vì anh em PHÓ CHO TÔI”!?

Những con người với đầu óc “xác thịt”, nhưng dành phần lãnh đạo bầy chiên… thì chỉ dẫn dắt bầy chiên vào “sa mạc thuộc linh”, chứ chưa hẳn đó là “mục sư thật”!

Tt. Ms Huỳnh Thúc Khải

LHS- 13/8/2016

Categories: Trả lời độc giả