Thấy Gì Qua Việc Một “Mục Sư Tin Lành Dâng Hương Cho Người Chết”?

Thấy Gì Qua Việc Một “Mục Sư Tin Lành Dâng Hương Cho Người Chết”?

“Hãy nói cùng những thầy tế lễ… mà rằng: Thầy tế lễ chớ vì một người chết trong dân sự mà làm cho mình ra ô uế…” (Lê-vi ký 21: 1)

(Ms Phạm Đình Nhẫn...)

***

Mới đây, một mục sư Tin lành, đại diện cho Hiệp hội Thông công các mục sư Tin lành VN (VEF) – Mục sư Phạm Đình Nh (PĐN) có đến dự tang lễ của một linh mục… Mục sư PĐN đã “đại diện cho các mục sư Tin lành tư gia đốt hương cho người quá cố” – (Xin xem Video clip https://www.youtube.com/watch?v=UDyNe92W_lo&t=10217s - Thời điểm 2:47:40 / 7:27:00)
Việc thắp nhang trong các tôn giáo (ngoại giáo) là một hình thức “dâng hương”, dĩ nhiên là việc “tôn kính” đó không phải dành cho Đức Chúa Trời…
Trong cựu ước, Đức Chúa Trời dạy cho dân Y-sơ-ra-ên những nghi thức, hình thức “dâng hương” cho Ngài trong nơi thánh…
Các dân tộc ngoài Y-sơ-ra-ên cũng (bắt chước) “dâng hương”, nhưng tất cả những hình thức dâng hương đó là sự “thờ phượng dành cho ma quỷ và tà thần”…!
“Người cũng đuổi những thầy cả của các tà thần mà những vua Giu-đa đã lập, đặng xông hương trên các nơi cao trong những thành Giu-đa và tại các nơi chung quanh Giê-ru-sa-lem; cũng đuổi đi những thầy cả dâng hương cho Ba-anh, cho mặt trời, mặt trăng, huỳnh đạo, và cả cơ binh trên trời...” (II Các vua 23: 5)
Trong thời kỳ sa sút thuộc linh, dân Y-sơ-ra-ên đã “dâng hương cho tà thần” khắp nơi trên đất nước của họ và cả xung quanh Giê-ru-sa-lem…
Việc đốt nhang cũng như quỳ lạy trong đám tang của dân ngoại, cũng là một hình thức “tôn kính, dâng hương cho người chết”… Tục lệ này dĩ nhiên nó không phù hợp với đức tin của người Cơ-đốc (Tin lành)…



Kinh thánh, điều răn thứ nhất: “Trước mặt ta ngươi chớ có các thần khác. Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống như những vật trên trời cao kia, hoặc ở nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất. Ngươi chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và cũng ĐỪNG HẦU VIỆC CHÚNG NÓ; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời KỴ TÀ,…” (Phục truyền. 5: 7-9) (Dâng hương là một hình thức “hầu việc chúng nó”…)
Chúa không cho phép chúng ta “hầu việc hoặc dâng sự tôn kính” cho bất kỳ thần nào, vật nào, hình tượng nào… đặc biệt đối với người chết thì càng “không được phép làm như thế”! (Một xác chết thì có giá trị gì, xứng đáng gì để chúng ta phải đốt nhang, quỳ lạy, dâng sự tôn kính…?)

Giáo hội Công giáo, dù xưng mình là “hội thánh của Chúa”, tuy nhiên, rất nhiều giáo lý, chủ trương của họ đã đi quá xa với Lời Kinh thánh… Và đó là lý do chính yếu đưa đến cuộc cải chánh của Martin Luther (thế kỷ 16), mục đích của cuộc cải chánh là đưa Hội thánh quay về với lẽ thật (Tin lành, vừa kỷ niệm 500 năm… tháng 11/2017) Một trong những “sa ngã thuộc linh” của giáo hội này là việc cho phép giáo dân cũng như linh mục “đốt nhang cho người chết”… (giáo hội CG gọi đây là “hội nhập văn hóa”…)
Việc “hội nhập văn hóa” xét về căn bản là nó đi ngược lại với sự dạy dỗ của Kinh thánh. Vì văn hóa, về căn bản nó là những gì “thuộc về đất” (thế gian)… Kinh thánh kêu gọi chúng ta là con dân thật của Đức Chúa Trời phải có tinh thần “ra khỏi thế gian” và “trở nên dân thánh của Ngài”.
“Bởi vậy Chúa phán rằng:
Hãy RA KHỎI giữa chúng nó, hãy PHÂN RẼ ra khỏi chúng nó,
Đừng đá động đến đồ ô uế,
Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi:” (II Cô-rinh-tô 6: 17)

(Ms Phạm Đình Nhẫn và... "Hội nhập văn hóa")

Là Cơ-đôc-nhân, dĩ nhiên chúng ta vẫn giữ tinh thần “vui với kẻ vui, khóc với kẻ khóc”… Khi đi viếng tang của ai đó, nếu gia chủ và người quá cố không phải là người tin Chúa… chúng ta có quyền từ chối khi người nhà đề nghị chúng ta “cắm nhang” hoặc “đốt nhang” cho người quá cố… Chúng ta có thể lịch sự nói với họ rằng “chúng tôi là người Tin lành, tín ngưỡng chúng tôi không cho phép chúng tôi đốt nhang… mong quý quyến thông cảm…”!
Câu chuyện ba bạn Hê-bơ-rơ trong Đa-ni-ên “không quỳ lạy pho tượng của vua… dù phải bị ném vào lò lửa hực”… là một bài học nhắc nhở chúng ta về “sự can đảm bày tỏ đức tin”… dù phải trả giá bằng mạng sống! (Đa-ni-ên 3)
Một Cơ-đốc-nhân có Thánh Linh trong lòng (còn bước theo Thánh Linh) lẽ dĩ nhiên họ sẽ không dễ dàng “đốt nhang cho người chết”, dù người đó là “cha hoặc mẹ ruột” của mình qua đời! (huống chi là ai đó thuộc hàng giáo phẩm của giáo hội khác…)
Một mục sư, lại là “mục sư chủ tịch của một Hiệp hội thông công Tin lành”… nhưng lại đi “cầm nhang cắm trước quan tài của một linh mục đã quá cố” thì thật… khó bình luận quá! Câu hỏi đặt ra là “mục sư này có còn Thánh Linh trong lòng hay không”…?
Đốt nhang, dâng hương cho người chết đã là một “trọng tội trước mặt Chúa” rồi… Mục sư PĐN còn “ca tụng một xác chết”…!
Kinh thánh cho biết: những kẻ “thờ hình tượng sẽ không được vào thiên đàng”… (Khải huyền 22: 15)
Giáo hội Công giáo, không cần nói ai cũng biết: Họ là một giáo hội “rất thích thờ hình, lạy tượng”! Một linh mục công giáo, lẽ dĩ nhiên họ không thể không “thờ hình, lạy tượng”!
Linh mục có được vào thiên đàng hay không?
Câu trả lời từ Kinh thánh: “…Những kẻ giết người, những kẻ THỜ HÌNH TƯỢNG, và những kẻ ưa thích cùng làm sự giả dối đều Ở NGOÀI hết thảy.” (Khải huyền 22: 15)
Đứng trước quan tài của một linh mục đã qua đời (một xác chết), mục sư PĐN nói rằng “…chúng ta biết rằng ngài đã làm trọn phận sự của mình, một hạt lúa mì đã gieo, với những năm tháng tận tụy cho bầy chiên, cho vương quốc của Chúa, chắc chắn chúng ta sẽ nhìn thấy cánh đồng được triển nở trên quê hương đất nước Việt nam…” – Xin hỏi mục sư PĐN: Làm sao ông biết được người quá cố đã “làm trọn phận sự mình”? Ông ta là gì, chức phận gì, cao thấp tới đâu… thì đó là chuyện trong giáo hội của “người ta”… Một người được cứu hay không phải căn cứ trên Kinh thánh! Mà Kinh thánh thì nói rõ là “kẻ thờ hình tượng không được vào thiên đàng”… Đã vậy ông PĐN còn “ca tụng xác chết” rằng “chắc chắn chúng ta sẽ nhìn thấy cánh đồng được triển nở trên quê hương đất nước Việt nam…” – Xin hỏi ông PĐN là cánh đồng ấy sẽ triển nở những “cỏ lùng hay lúa mì”…? Nếu ông PĐN tin rằng “đức tin kiểu như các linh mục CG cũng được vào thiên đàng” thì ông nên “quay về gia nhập Công giáo luôn đi”, chứ còn đứng đó làm mục sư Tin lành làm chi! Mới cách đây vài tháng (11/2017) ông PĐN còn đứng trên diễn đàn “Kỷ niệm 500 năm cải chánh Tin lành”, ông hùng hổ la to, ca ngợi công cuộc cải chánh… nhưng nay, cũng “cái miệng ấy”, ông quay sang ca ngợi “linh mục công giáo làm tròn phận sự, tận tụy với bầy chiên”… Nếu như “đức tin kiểu người CG” cũng được cứu thì thiết nghĩ ông PĐN nên quay về xin gia nhập CG và đừng bao giờ nhắc tới “công cuộc cải chánh của người Tin lành”!
Tóm lại:
- Đốt nhang, “dâng hương cho một xác chết” dù là hình thức nào, dù người đó là ai… cũng là một “trọng tội trước mặt Chúa”… Với một “mục sư Tin lành” thì điều đó còn nặng tội hơn!
- Đã biết họ là “Ba-bi-lôn”, là “Con Đại dâm phụ” mà còn ca tụng “hàng giáo phẩm, tư tế của họ là ‘một hạt lúa mì đã gieo, với những năm tháng tận tụy cho bầy chiên, cho vương quốc của Chúa,’…” là nghĩa làm sao? Chúa ở đây là “chúa nào”…?
- Hoặc ai biết được “cái lão cố Tổng GM, Bùi Văn Đ…” nào đó đang sa hỏa ngục vì cái tội “thờ hình tượng và dạy người khác cũng thờ lạy như thế”… nhưng trên dương trần, một kẻ mang danh mục sư đang đứng ca tụng ông ta trước quan tài…
Một mục sư như thế có xứng đáng và còn tư cách để làm mục sư không?

Tt. Ms HTK

LHS- 30/3/2018

Categories: Sự kiện - Bình luận