Chúa Đã Cất Chân Đèn Ra Khỏi HTTLVN?

Chúa Đã Cất Chân Đèn Ra Khỏi HTTLVN?

“Vậy hãy nhớ lại ngươi đã sa sút từ đâu, hãy ăn năn và làm lại những công việc ban đầu của mình; bằng chẳng vậy, ta sẽ đến cùng ngươi, nếu ngươi không ăn năn thì ta sẽ cất chân đèn của ngươi khỏi chỗ nó.” (Khải huyền 2: 5)

“Cũng không ai thắp đèn mà để dưới cái thùng, song người ta để trên chân đèn, thì nó soi sáng mọi người ở trong nhà.” (Ma-thi-ơ 5: 15)

***

Trong thư gửi cho Hội thánh Ê-phê-sô, qua sứ đồ Giăng, Chúa phán “nếu ngươi không ăn năn thì ta sẽ cất chân đèn của ngươi khỏi chỗ nó”. (Khải huyền 2: 5)

Một trong những dấu hiệu Hội thánh bị “cất chân đèn”, đó là “không có ánh sáng”.

Chân đèn là nơi người ta để đèn lên để có ánh sáng soi cho mọi người trong nhà. Bị “cất chân đèn” thì bên trong một ngôi nhà (Hội thánh) sẽ không có chỗ để đèn, mặc dù “ngọn đèn” là Lời Chúa vẫn có ở đó, nhưng đã bị che khuất. Vì không có chân đèn nên ngọn đèn (cái đèn) có thể được để tạm ở một nơi nào đó và ánh sáng sẽ bị che khuất, trong căn nhà đó bị thiếu ánh sáng… (Thi thiên 119: 105; Ma-thi-ơ 5: 15)

Tình trạng HTTLVN.MN phải chăng là “ngọn đèn Lời Chúa” đang bị “úp trong cái thùng”, hoặc ngọn đèn bị khuất ở một góc nào đó- do không có chân đèn- dẫn đến tình trạng thiếu ánh sáng. Mặc dù Lời Chúa (Kinh thánh) có đó, nhưng người ta – các Mục sư, Truyền đạo, tín đồ “bước đi trong sự tối tăm”!  

Làm sao biết được HTTLVN.MN đang “bước đi trong sự tối tăm”?

Trong tháng Ba vừa rồi, các bà trong giáo hội (cùng với một vài ông) “nhảy lên giảng” nhiều sứ điệp cho giới nữ, nhưng đa số là “giảng trong sự tối tăm”! Nói mà không biết mình đang nói chi! Xin đưa ra ba trường hợp, thực tế sau đây:

Trường hợp 1: Hội thánh Tô Hiến Thành thì thảo luận đề tài “Bình đẳng hay Bình quyền”. Ngay đề tài đưa ra đã hoàn toàn thiếu ánh sáng của Lời Chúa. (Xin xem bài Phụ Nữ: “Bình Đẳng Hay Bình Quyền”?)

Trường hợp 2: Nữ Truyền đạo Trần Thị Liễu đã giảng luận Lời Chúa với chủ đề “Sống Với Chúa – Sống Thật”, Kinh Thánh nền tảng trong Ma-thi-ơ 15: 21-28; Ê-phê-sô 4: 4-6. (Xem Bồi Linh – Thông Công Phụ Nữ Tin Lành Tỉnh Đồng Tháp) Nếu xem xét phần Kinh thánh trích dẫn với đề tài đưa ra, thật không ăn nhập gì cả. Kinh thánh nói một đường, đề tài một nẻo… không biết diễn giả giảng cái gì trong phần Kinh thánh trích dẫn để phù hợp với đề tài. Chắc chắn một điều là “diễn giả đang nói những điều mà chính diễn giả cũng chẳng biết mình đang nói chi”! Bởi Ma-thi-ơ 15: 21-28 nói về đức tin của người đàn bà Ca-na-an, và Ê-phê-sô 4: 4-6 nói về “chỉ có Một… Chúa, Thánh Linh, đức tin, trông cậy…” (và phải thêm câu 7 nữa thì mới nói đến “các sự ban cho trong ân điển”, tức ân tứ chức vụ của mỗi người thì khác nhau…) Nếu chỉ dừng ở câu 6 của Ê-phê-sô 4, thì hai phân khúc Kinh thánh trích dẫn không ăn nhập gì với đề tài “Sống Với Chúa – Sống Thật” cả! (Kể cả câu 7 của Ê-phê-sô 4 cũng không ăn nhập gì với đề tài) Rõ ràng là diễn giả chỉ đem Kinh thánh ra đó để “làm chứng”, rồi tha hồ “nói tiều, nói quảng”… nói gì thì nói, người ta cứ tưởng mình đang nói “lời Chúa”! Rồi còn cái “vụ” “cầu nguyện đáp ứng” nữa! - “Phu nhân MSNC Trần Văn Thới cầu nguyện đáp ứng Lời Chúa.” (Sau bài giảng của Nữ TĐ TTL) Đáp ứng cái gì? Một người giảng “tầm bậy, tầm bạ” xong kêu gọi cầu nguyện… biết cầu nguyện gì đây? Trong nhà thờ Tin lành hiện nay, cứ hể ông (bà) này giảng xong là ông (bà) kia “cầu nguyện đáp ứng” (tín đồ không có cửa để cầu nguyện, hoặc đa số không biết cầu nguyện) hoặc là đã sắp đặt “chuyên gia cầu nguyện đáp ứng” hết rồi. Kẻ tung người hứng (kẻ giảng- người cầu nguyện đáp ứng) cho nó có bài bảng, đúng “tuồng”! Thật sự nhiều ông (bà) giảng xong người ta không hiểu ông (bà) ta vừa nói cái gì thì lấy đâu mà cầu nguyện… nên phải đặt ra cái “vụ” “chuyên gia cầu nguyện đáp ứng”! 

Trường hợp 3: Bà Quả phụ Mục sư Phạm Xuân Thiều thì cũng không hơn gì. Cả hai phần Kinh thánh bà trích dẫn không ăn nhập gì với đề tài “Sống cho Chúa” cả! - “Quả phụ Mục sư Phạm Xuân Thiều chia sẻ Lời Chúa với chủ đề: “Sống Cho Chúa”, dựa trong II Sa-mu-ên 14: 1-20 và câu gốc trong Ga-la-ti 2: 20” (Trích 3.500 Phụ Nữ Tin Lành Bồi Linh Tại Tỉnh Lâm Đồng ) Riêng Ga-la-ti 2: 20 thì “có phần ăn nhập” nhưng quả thật nếu “Đấng Christ sống trong bà” (như Ga-la-ti 2: 20) thì bà PXT không “u tối” để chọn hai phân khúc Kinh thánh không ăn nhập gì với đề tài, hoặc ít ra phần Kinh thánh Cựu ước mà bà trích dẫn chỉ là một hình ảnh minh họa về một người nữ khôn khéo, can đảm… chứ nó không ăn nhập gì với đề tài “Sống cho Chúa” cả! Điều quan trọng là bản thân bà PXT và hàng giáo phẩm của TLVN có “Sống cho Chúa” không, hay họ “mượn Chúa và giáo hội ra để sống cho bản thân mình”, rồi dùng tòa giảng để giảng cho tín đồ là hãy… “Sống cho Chúa”!?

Ba trường hợp đưa ra như trên là ba trường hợp “tiêu biểu”… cho thấy HTTLVN.MN hiện nay đang “bước đi trong sự tối tăm”, không có ánh sáng, sự sáng… Họ có Lời Chúa (Kinh thánh) nhưng hoàn toàn “bước đi trong sự tối tăm”… (như cái đèn đã bị để ở một nơi khuất, không phải trên giá đèn, chân đèn…) Điều đó cho thấy “chân đèn đã bị cất khỏi” HTTLVN.MN từ khi nào… không biết!

Nếu Hội thánh Ê-phê-sô còn bị “cất chân đèn” thì HTTLVN.MN là cái gì mà tránh khỏi? HTTLVN.MN ngày nay có hơn Hội thánh Ê-phê-sô ngày xưa không?

HTTLVN.MN bị cất chân đèn là một thực tế: Đại đa số các mục sư, truyền đạo và kể cả “giáo sư” của “Viện Thánh kinh Thần học” cũng hiểu Kinh thánh rất MÙ MỜ!

Kính mong quý ông bà (mục sư, giáo phẩm của HTTLVN.MN) suy xét cho kỷ. Vì không phải hể làm mục sư là “cầm chắc cái vé đi Thiên đàng” đâu! Đây là một loại thần học rất nguy hiểm, một loại “giáo lý giả” của “giáo sư giả”, mà không biết nó đã thâm nhập vào trong hàng giáo phẩm của HTTLVN.MN từ khi nào…? Đến nổi các mục sư tin rằng “sống tha hóa, bê tha, bê bối cách nào rồi cũng lên thiêng đàng”, vì… mình là “mục sư” rồi! 

Để kết thúc bài chia sẻ, xin gửi đến quý vị mục sư, truyền đạo, “giáo sư” trong HTTLVN. MN bài thơ trước đây của một mục sư niên trưởng trong Tin lành VN như sau:

“Đời người ngắn ngủi ví thể hoa rơi,

Ham chi LỢI, QUYỀN… như bèo trôi,

Chừng giờ nhắm mắt, tay phủi sạch rồi,

Thân, hồn trầm luân địa ngục thôi!

…

Mạng vàng chính Chúa đã phó thay anh,

Sao anh còn miệt mài lợi danh? (trong giáo hội)

Đời nầy sắp hết, Chúa đến thình lình,

Mong rằng anh, tôi được phùng nghinh. 

Thì giờ thấm thoát chẳng khác thoi đưa,

Sao anh còn hẹn mai, hẹn trưa?

Kìa lời Chúa phán anh chớ tự lừa,

Quay đầu ăn năn giờ nầy chưa?”

(Mục sư Lê Đình Tươi - 1942)

HTTLVN.MN trước đây cũng như nay, thường nhấn mạnh đến sự “cứu rỗi”, nhưng ước gì các mục sư, truyền đạo, hàng giáo phẩm của HTTLVN.MN hiện nay, chịu suy nghĩ đến “sự cứu rỗi của chính linh hồn mình” thì hay biết mấy!

Cầu xin Đức Thánh Linh thức tỉnh linh hồn của quý vị! A-men.

Muốn thật hết lòng!

Tt. Ms Huỳnh Thúc Khải

LHS- 16/3/2015

Categories: BÀI VIẾT