Của Hoạnh Tài Tất Phải Bị Hao Bớt!

Của Hoạnh Tài Tất Phải Bị Hao Bớt!

Các Giáo Hội: Vì Đâu Có Nội Loạn?

“Hoạnh tài ắt phải hao bớt;
Còn ai lấy tay thâu góp sẽ được thêm của nhiều lên.” (Châm ngôn 13: 11)

Kinh thánh: Ê-sai 33: 13-16

***

Tình trạng nội loạn, cướp giật, đão chánh trong các giáo hội có nhiều hình thức, thời điểm, đặc thù, hình thái khác nhau, nhưng chung quy chỉ có cùng một nguyên nhân: của hoạnh tài.

1. Của hoạnh tài và sự hao hớt:

“Hoạnh tài ắt phải hao bớt;
Còn ai lấy tay thâu góp sẽ được thêm của nhiều lên.” (Châm ngôn 13: 11)

“Hoạnh tài” là gì?

“Tiền kiếm được một cách không ngờ hay không chính đáng: Tiền đánh bạc, trúng số được… là của hoạnh tài…” (Nguồn: vdict.com)

Hoạnh tài nôm na là “kiếm tiền bất chính”, của hoạnh tài là của cải phi nghĩa, bất chính.

“Lấy tay thâu góp” ý nói sự cần mẫn làm việc. - “Còn ai lấy tay thâu góp sẽ được thêm của nhiều lên.” (Châm ngôn 13: 11)

Ai là người thích của hoạnh tài?

“Kẻ hung ác tham lam của hoạnh tài;
Song rễ của người công bình sanh bông trái” (Châm ngôn 12: 12)

Người hung ác thì coi hối lộ, lừa đão, cướp giật của người khác là phương tiện để “thâu góp của hoạnh tài”, người công bình thì coi đó là việc ác.

“Hoạnh tài ắt phải hao bớt;
Còn ai lấy tay thâu góp sẽ được thêm của nhiều lên” (Châm 13: 11)

Của hối lộ, lừa đão, cướp giật… hoạnh tài sẽ có ngày “hao hớt” (bị mất trở lại vào tay người khác)… Người nào làm việc cần mẫn, công chính thì của cải ấy mới bền!

2. Sự “hoạnh tài” trong các giáo hội:

Thời gian trước đây, nhiều giáo hội, tổ chức “truyền giáo”, Cơ-đốc… đã nhân danh, lợi dụng việc truyền giáo, công việc Chúa… mà huy động, quyên góp, kêu gọi dâng hiến một cách quá mức, “được bao nhiêu tốt bấy nhiêu”, càng nhiều càng tốt…! Họ nghĩ rằng càng nhiều tiền thì mình càng có thể làm nhiều công việc cho Đức Chúa Trời, càng nhiều tiền thì tổ chức mình càng lớn, có nhiều người theo, tổ chức càng lớn thì lại càng dễ kiếm tiền… Và như thế mạnh tổ chức nào tổ chức đó tranh thủ, đua nhau kiếm tiền và đây cũng là lý do người ta “báo cáo láo”, “dành chiên giựt nghé” với nhau, gây xào xáo, mất đoàn kết, tình anh em trong Chúa đổ vỡ…! Nói như Ms Đinh Thiên T “kiếm được lúc nào kiếm chứ không ai cho mình hoài…”! Và “nói gì nói chứ miễn là lúa đã đổ vào bồ rồi thì yên tâm”…! (Tranh thủ kiếm lúa – tức tiền, đổ vào bồ - tức giáo hội)

Và cũng từ đó nhiều tổ chức, giáo hội mục đích đề ra là truyền giáo, phát triển Hội thánh… nhưng thực ra nó là “tổ chức kinh tài” nhân danh công việc truyền giáo, mở mang Hội thánh… để kêu gọi quyên góp tài chánh. Của cải mà các ông giáo hội trưởng, các tổ chức truyền giáo, giáo hội “phình ra”, đó là “của hoạnh tài” mà Kinh thánh nói.

“Hoạnh tài ắt phải hao bớt;
Còn ai lấy tay thâu góp sẽ được thêm của nhiều lên.” (Châm ngôn 13: 11)

Sự chia rẽ, đổ vỡ trong các giáo hội: đão chánh, lật đổ, giành của cướp chiên, cướp giáo hiệu, giáo ấn… đó chính là sự “hao bớt” mà các ông phải trả giá!

Vì sự thật các ông phải tự biết rằng: các ông là những “tay hoạnh tài” nhân danh công việc Chúa. Những tài sản mà các ông huy động được, các ông không sử dụng đúng mục đích, hơn nữa, các ông đã vận động “hơn cả mục đích nhu cầu có thật” của công việc Chúa, nhưng đối xử với đàn em, cấp dưới, nhân sự hầu việc Chúa thì quá tệ… Do đó họ “uất ức”, không nói được, nên khi có cơ hội là họ lật đổ mấy ông ngay. Có những “tổ chức đàn em” họ vì chưa đủ từng trải, nên đôi lúc “đi cờ chưa sạch nước cản”, do đó khi “chiếu bí đàn anh” họ bị tố là “chơi không đẹp”! (Họ thua mấy ông ở chỗ là “ăn uống vụng về”, còn mấy ông thì “ăn đâu chùi sạch mép đó” nên trông nó sạch sẻ dễ coi, chứ bản chất đều là “ăn vụng” như nhau cả - kiếm của hoạnh tài)

Thí dụ:

Ông Phạm Đình Nh “xợt của ông Đinh Thiên T” nhân sự một nữa giáo hội ra đi, ông ĐTT không làm gì được, chỉ chửi với theo là… “đồ thứ học trò có cặp giò ăn trộm”. Vì thực tế… “làm gì nhau”? Trách người thì cũng coi lại mình: Nếu trò là quỷ thì thầy cũng là… chúa quỷ, chúa điếm?

Ông Lê Minh Đ “chiếu bí ông TM”, nhưng vì LMĐ “đi cờ chưa sạch nước cản” nên bị mang tiếng là “tướng cướp”! Sự thật thì như câu dân gian người ta nói “Tại gạo không tại gì nồi, mỗi đàng một ít nó mới trồi vung lên”! (Nồi cơm bị sống không ăn được, do gạo nhiều mà nồi thì nhỏ, khi gạo nở, nồi cơm bị hở vung, không chín)

Gạo là “tiền”, nồi là “giáo hội”. Gạo nhiều mà nồi thì nhỏ: Giáo hội, tổ chức thì có “tí tẹo” mà các ông “nổ cho thật lớn”, vận động tiền khối đem về “bỏ vô nồi” thì nó “phải trồi vung lên” chứ sao?

3. Những đối tượng nào hay “hoạnh tài”?

Hai loại tội phạm đã run rẩy (tôn giáo, chính trị)

“Các ngươi là kẻ ở xa, hãy nghe việc ta đã làm; còn các ngươi là kẻ ở gần, hãy nhận biết năng lực ta. Những kẻ phạm tội đã kinh hãi trong Si-ôn; bọn vô đạo đã run rẩy… Ai trong chúng ta ở được với sự thiêu đốt đời đời? Ấy là kẻ… khinh món lợi hoạnh tài, xua tay chẳng lấy của hối lộ..” (Ê-sai 33: 13-14)

Bọn tội phạm trong Si-ôn kinh hãi,

Bọn vô đạo run rẫy…

Bọn tội phạm trong Si-ôn đó chính là những “tôi tớ Đức Giê-hô-va” đã phạm tội trong nơi thánh của Ngài. Họ chính là những tên “ăn trộm trong nhà Đức Chúa Trời”.

Chúa phán với các thầy tế lễ thời Ma-la-chi rằng, các ngươi giàu có, mập béo là vì… “các ngươi đã CHÔM CHỈA trong các phần mười và trong các của dâng” (Ma-la-chi 3: 8, 9)

“Bọn vô đạo” cũng đang run rẩy: Giới lãnh đạo nhà nước tham nhủng tràn lang cũng đang “run rẩy”! Vì chế độ cai trị bất nhân, bất nghĩa, gian ác của các quan trưởng Giu-đa cũng sắp đến ngày cáo chung. Nhà nước tham nhủng của Giu-đa sắp sụp đổ vì sự hoạnh tài, tham nhủng của các quan trưởng Giu-đa. Họ run rẩy vì không biết chế độ sẽ sụp đổ trong nay mai, họ sẽ đi về đâu…? Tiên tri của Chúa cảnh báo rằng các quan trưởng sẽ bị bắt, bị xiềng tay xích chùm lại, đi phơi mông, phơi lưng ra trước mặt thiên hạ, bị dắt qua Ba-bi-lôn để chịu kiếp lưu đày! Của hối lộ, hoạnh tài mà họ đã thi nhau cướp của nhân dân, đâu cứu được họ trong ngày chế độ suy tàn!?

“Trong ngày thạnh nộ, tài sản chẳng ích chi cả;
Duy công bình giải cứu khỏi sự chết.” (Châm ngôn 11: 4)

Sự phán xét của Chúa cùng lúc xảy ra trên hai thành phần tôi tớ: “Tôi tớ Đức Chúa Trời” (bọn tội phạm trong Si-ôn đang kinh hãi) và “đầy tớ nhân dân” (các quan trưởng Giu-đa – “quân vô đạo” từng cậy thế ý quyền đang run rẩy).

“Các ngươi là kẻ ở xa, hãy nghe việc ta đã làm; còn các ngươi là kẻ ở gần, hãy nhận biết năng lực ta. Những kẻ phạm tội đã kinh hãi trong Si-ôn; bọn vô đạo đã run rẩy…” (Ê-sai 33: 13)

4. Phẩm chất của người công bình và sự thành tín của Chúa:

“Ai trong chúng ta ở được với đám lửa thiêu nuốt? Ai trong chúng ta ở được với sự thiêu đốt đời đời? Ấy là kẻ bước theo công bình, nói ra chánh trực; khinh món lợi hoạnh tài, xua tay chẳng lấy của hối lộ; bưng tai chẳng nghe chuyện đổ huyết, bịt mắt chẳng thấy điều ác. Kẻ đó sẽ ở trong nơi cao; các vầng đá bền vững sẽ là đồn lũy nó; bánh nó sẽ được ban cho; nước nó sẽ không bao giờ thiếu.” (Ê-sai 33: 14-16)

Không ai có thể tránh khỏi sự phán xét của Đức Chúa Trời - Ngài là “Đám lửa hay thiêu đốt” (Hê-bơ-rơ 12: 29) - dù là “tôi tớ trong Si-ôn” hay là “quân vô đạo” cậy thế, ỷ quyền chuyên hối lộ, cướp bóc của nhân dân, chà đạp lên công lý và sự thật…! Những chế độ “coi Trời bằng vung” đừng giỡn mặt với Đức Chúa Trời. Hệ thống cai trị nhân dân của nhà nước Ê-díp-tô, Ê-thi-ô-bi một thời ngạo mạn, hối lộ, cướp bóc nhân dân, coi thường lời cảnh báo của các tiên tri, đã bị Đức Chúa Trời dùng đế quốc A-si-ri đánh sụp và bắt đi làm nô lệ.

“…những phu tù của Ê-díp-tô và lưu tù của Ê-thi-ô-bi, cả trẻ lẫn già, cũng bị vua A-si-ri giải đi trần và chân không, bày mông ra thể ấy, để làm nhục nước Ê-díp-tô” (Ê-sai 20: 4)

Ai là người tránh khỏi sự phán xét của Chúa?

“Ấy là kẻ bước theo công bình, nói ra chánh trực; khinh món lợi hoạnh tài, xua tay chẳng lấy của hối lộ; bưng tai chẳng nghe chuyện đổ huyết, bịt mắt chẳng thấy điều ác.” (Ê-sai 33: 15)

Những tôi tớ nào “bước theo công bình, nói ra chánh trực; khinh món lợi hoạnh tài, xua tay chẳng lấy của hối lộ” những tôi tớ đó sẽ tránh được “cơn giận phán xét của Đức Chúa Trời”.

Những tôi tớ đó sẽ sống làm sao? (lấy gì sống)

Những tôi tớ bước đi công bình trước mặt Chúa “sẽ ở trong nơi cao; các vầng đá bền vững sẽ là đồn lũy nó; bánh nó sẽ được ban cho; nước nó sẽ không bao giờ thiếu.” (Ê-sai 33: 16)

Chúa là thành tín. Chưa có một tôi tớ nào của Ngài sống công bình mà phải “xách bị đi ăn mày” như Đa-vít đã nói:

“Trước tôi trẻ, rày đã già
Nhưng chẳng hề thấy người công bình bị bỏ,
Hay là dòng dõi người đi ĂN MÀY” (Thi thiên 37: 25)

Nhưng những tôi tớ “nhân danh Chúa đi ăn mày” thì đa số là không công bình! Họ sống bất nghĩa với anh em nên mới sinh ra NỘI LOẠN!

Của hoạnh tài tất phải bị HAO BỚT!

Huỳnh Thúc Khải

Mục vụ Lời Hằng Sống 21/9/2013

Categories: Bài Học Kinh Thánh